善良正直的人，都有一顆同情心，往往幹啥事下不了決心，既想幹事，又被自己的愛心同情心所左右，猶豫不決，缺乏殺伐決斷的果斷！這樣就會錯過很多機會，成不了事！往往心狠手辣嘴甜的人幹事膽大果斷！偏偏能成事！

這種看法可能源於一些經驗和觀察，但並不是一定的規律。善良、正直的人可能因為一些原因在經濟方面表現較差，但這並不意味著他們的經濟能力一定有限。

以下是一些可能導致善良、正直的人經濟能力表現不佳的原因：

缺乏商業技能和經驗：很多善良、正直的人可能專注於服務社會或追求公正，而沒有花太多時間和精力學習商業技能和經驗，這可能導致他們在經濟上表現不佳。

對經濟收益的態度：有些善良、正直的人可能更關注人際關係和社會責任感，而不是經濟收益。他們可能更願意犧牲自己的經濟利益，去幫助別人或追求公正，這可能導致他們在經濟上表現不佳。

缺乏自信和競爭力：善良、正直的人可能更注重公平和合作，而不是競爭和自我推銷。這可能導致他們在商業和職業競爭中處於不利地位，影響他們的經濟能力。

但是，這些因素並不意味著善良、正直的人一定經濟能力有限。在現實生活中，也有很多善良、正直的人擁有很強的商業技能和經驗，成功經營著自己的事業。同時，一些成功的商人和企業家也擁有善良、正直的品質。

因此，我們應該擺脫“善良、正直的人經濟能力有限”的刻板印象，尊重和支援每個人的選擇和追求，不管他們的品質如何。

親愛的朋友們，我說過很多遍了，善是人的本性，人人都有善根。人之所以變壞都是擋不住五色五味的誘惑。貪慾嚴重。

善良正直的人所得到的東西比錢財物質要好很多倍。雖然都是看不到的東西，但它能養育身心，子孫後代也昌盛。

經濟能力強的人，也不能說不善良，錢多人旺的，都是比較善良的。如果家裡人丁不旺，五十多歲事業倒閉，就沒法說了。

親愛的朋友們，善良的人，經濟能力差，但不能說他不聰明，我說過，唯善不硬，唯德不強，唯道不通。真正善良的人頭腦是最通達的，發了財的人也不能說他經濟能力強，是財命的問題。人上輩子佈施了什麼，這輩子就得到什麼，子孫後代也沾光。如果發了財，心變壞了，下輩就窮了，子孫後代也跟著倒黴。

有個人發了個短文說，爺爺不努力，爸爸沒希望，爸爸不努力孫子沒希望，很多人也跟著藉口傳音。意思還是錢財的問題。一段糊塗話，大家都學著說。那麼，孫子也有當爺爺的時候，為什麼總想讓前輩努力，為什麼不想為自己的後代努力，為前輩爭光。我想說的是，如果爺爺做的善事多了，子孫後代才真正的有希望。

有人說，為什麼地主的後代都發達了，百分之一而已，這百分之一都是他們的祖先的厚德，子孫後代才能發達。

增廣賢文上說，人善被人欺，馬善被人騎。增廣賢文上又說，人善人欺天不欺，人善吃了虧，天給你補上。

要說善良正直的人經濟能力差，不是絕對的，我們的感覺往往是錯覺。

再說一遍，唯善不硬，唯德不強，唯道不通。

因為：世界上絕大多數東西都是有主的人！

一個人降臨人世雖然頭腦清醒、學歷高處理問題的能力非常驚人，但如果沒有佔有慾、是不可能有什麼物質財富的！

所以說好人且會做事的人，是沒有什麼物質財富；擁有的只是徒有虛名的學識（見識）和別人口頭上的精神財富！不過我喜歡這樣的財富，因為一個人有自己的吃穿、我覺得夠了！有人同意嗎？

簡單回答：

善良丶正直的人都是憑良心做人做事，不會投機取巧，不善逢迎奉承，尤其不敢眛著良心貪腐，所以善良正直的人即使做了官以後，也是清官，自然就經濟平平，古時有包拯，今時有焦裕祿，眼下就不太清楚了，恕老夫耳目閉塞，孤陋寡聞，恕罪！

我認為不一定，俗話說窮生奸計，富長良心。在我的生活圈裡，有許多善良，正直的人經濟實力雄厚。大多數人都有仇富心理，因為自己沒本事發家致富，就以為別人是富裕，都是不義之財。這種心理和心態是萬萬要不得的！

善良、正直的人，不搞坑蒙拐騙，不以權謀私，不搞腐敗，不得黑心錢財，這並不是經濟能力有限。毛主席是善良正直的人，他老人家的經濟能力誰能比得上？

巜正直與健康》

其實我倒發現一點不同，雖說正善良直的人經濟能力差一些，但是，不知大家注意沒注意發現，那就是善良正直的人身體狀況良好。相比之下他們的晚年身體是很健康的，我倒覺得他們有一種樂觀，知足的精神。不攀比，慾望能力不高，懂得是自己的就拿，不屬於自己的不貪不沾，根據自己的能力的大小去使勁的幹，為人做事沒有心機，有些忠厚老實的態度。不會昧著良心做事，總是會替別人著想，工作起來很有坦蕩力，不藏奸，不摸滑，任勞任怨，不爭不搶，不偷不摸。所以說他們的經濟狀況比聰明人要差很多，這就是正直人的經濟能力低下的原因與結果。

凡事沒有絕對的，古往今來，紅樓夢女僕人，不經心多看了一眼秀才。

偶因一招錯便為人上人。秀才考官後，娶僕人為妻，從此變為貴婦人，享受一輩子榮華富貴！真是機

緣

巧合。

如今朱之文小學文化，以勤補拙，克苦鑽研歌唱，機會是給有準備的人準備的！經過努力，再加上貴人相助，現已是歌唱家，不僅人緣好，而切經濟也有很大的提升。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！

君子愛財，取之有道。正當生財，雖然不多，但心安理得；外財迅猛，急如流水，卻心驚肉怕！因為:

“白白的得來，也要白白的捨去。”

“想極速發財的，不免受罰！”

擁有萬貫家財，不單是你的智慧所得，還有眾人的幫助和國家的支援。所以你要心存感恩，知恩報恩，捐贈弱者，奉獻社會。並且施恩是真心實意的，容不得半點虛假；奉獻是無私的付出，不圖任何回報。

我們人生在世只是一個短暫的居留，我們不是財富的主人，只是一個臨時的管家，所有的財富實際上只是從一個人口袋進入另一個人的口袋，迴圈不止。每個人赤身而來，必將赤身而歸，你的財寶和你的肉體終將塵歸塵、土歸土！

但你的行善積德，你的愛人如己，你的愛不止息，已經把可見的財寶化成了永恆的生命，積聚在那不可及的地方，你的靈魂必將得到昇華和永久！即使你現在一無所有！

善良、正直的人做生意就不會發大財，經濟能力受到限制。

在計劃經濟時代善良、正直的人，不用操心賺太多的錢。在市場經濟時代就需要“奸商”，如果不“奸”便不可做生意，只有去打工維持生活。

凡事都有兩面性，善良、正直的人雖然不能掙太多的錢，但是總能有老天爺保佑，一生沒有大富大貴，倒也落得一生平安。

掙錢是為人服務的，為了掙錢反而把人（身體與靈魂）毀了，那掙再多的錢又有什麼意義呢？

因為善良的人，做人做事都有底線。膽小約束自己。懂得什麼該做，什麼不該做。他們也沒有黑心。也不忍心欺壓，敲詐，勒索，天生怕事。不會走歪門邪道，不幹掙的錢不掙。不會去創新創業。憑良心掙錢。沒有坑蒙拐騙的想法。不會為了錢不顧及父母，兄弟去爭，做人做事有底線。雖然經濟不富裕，生活的很幸福，踏實，有一顆善良的心對待別人。

善良，正真的人。心中有個理念:君子愛財，取之有道。可大多數人是:馬無夜草不肥，人無橫財不富。善者樂於助人不計回報，還同情弱者，樂於施捨。那麼累積財富慢。加上競爭意識較差，不爭不搶。自然就會是這樣。

善良正直的人做人做事都是有底線的，會約束知道自己哪些能做，哪些不能做，所以一般不會發橫財，經濟條件也就停留著中等水平。

經濟能力有限，跟感覺善良和正直都沒有多大的關係。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。猶如有些人，天生膽小怕事，有些人膽大心細，有所作為，能抓住掙錢的機會。所以，一個人的經濟能力，與膽量和魄力有關係，有的人能順勢而為，有的人唯唯諾諾，膽小怕事，其結果受制於人，受制於自己的經濟能力。

你的這句話就太過絕對化了，你說的這種現象也確實存在，但是絕對不能算是“普遍”，你說這種現象，只能侷限在賺一些昧著良心的錢，或者是一些投機取巧的賺錢錢上面。在這些可以說是歪門邪道上，善良正直的人一般是不屑一顧，自然就賺不到這個方面的錢。

但是完全歸類為善良正直的人一般經濟能力有限，就是屬於有點牽強附會了，我身邊很多朋友都非常的善良正直的人，他們的經濟條件都非常的好，為什麼呢？因為他們的學歷夠高，能力也非常的強，對人也非常的善良，所以他們做業務非常有成績，收入自然也是水漲船高。

在現實生活中，有一些我們所謂的“老實人”，他們也是非常的善良，做人也是比較正直，但是他們的工作能力差，由於自己的知識儲備不夠，對於單位的一些事物，沒有能力獨自解決，就是去談業務，也由於個人能力，無法打動對方，生意無法談成。收入自然受到限制。

任何時候，看問題都要一分為二，不能過於簡單歸結到某種方面去，好像生活過的好的人，都是投機取巧賺到錢的，很多生活過的好，經濟能力強的，也是生活中的強者，也是非常善良正直的人，他們能把自己的善良和正直合理的運用到自己的事業中去，以至於經濟能力非常的好，可是說事業和生活雙豐收。

外財不發善良人。

錢財是要靠攫取才能得到，太善良正直的人黑心沒有，也不忍心靠欺壓奸詐的渠道獲得，所以發不了財。

不忍心掙黑心錢就永遠沒錢。

“慈不掌兵，義不經商”，古人已說的清楚了！善良的人太講義氣了，所以錢都散出去了，經濟能力有限，但是古人也講“千金散盡還復來”，這也是一種補償吧！

用陰陽五行生剋算命的學說給你解釋一下:財克印，財表示錢財。印代表母親，也表示仁慈，也表示文化程度高低。財多的人善良仁慈的很少，文化程度高的人很少，很多高學歷的人都給老闆打工，那些教金融經濟的教授們理論瓜瓜的，沒有幾個敢做買賣發大財的，財又表示老婆女人，財多的人身邊的女人也多，這在全世界都是普遍的規律。當然這背後都是有因果的，這是定數。中國的陰陽五行學說充滿了辯證法，至於所謂唯物主義辯證法嗎，解釋不了的事物太多了，太小兒科了。

這是因為善良、正直的人都有大愛之心。這樣的人不會耍心眼，更不會投機取巧，也不會做坑蒙拐騙偷之類為世人所不恥的事情，相信所有人都和他一樣心底無私天地寬，這樣的性格導致這樣的人在創業路上成功者寥寥無幾，他們有幾個錢又見不得他人有難，都會自發的去幫助他人。你說這樣的人的經濟可能好多少啊？