特別是聽到王菲唱《水調歌頭·明月幾時有》，瞬間就能回憶這個詩詞出來。這個是最切身的體會。當然古詩詞和文言文在中國文化中具有深厚的歷史積澱和文化底蘊，它們是中國文化的重要組成部分，具有不可替代的地位。還有以下幾個可能的原因：

歷史遺產：古詩詞和文言文是中國文化的重要遺產，它們是中國歷史和文化的體現。它們所傳達的思想、文化、價值觀等方面，都是我們今天的社會所需要的。文學價值：古詩詞和文言文是中國文學的重要組成部分，具有高度的文學價值。它們的語言、韻律、意境等方面，不僅體現了作者的才華和智慧，而且反映了中國文學的風格和特色，對於提高我們的語言表達能力和審美水平都有很大的幫助。教育意義：古詩詞和文言文也是中國傳統文化的重要內容，對於培養學生的愛國精神、文化自信心、道德觀念等方面都有很大的教育意義。透過學習古詩詞和文言文，可以增強學生的文化底蘊和人文素養，提高他們的綜合素質。

至於詩詞中的韻律感和現代音樂的結合，這是一種跨文化的交流和融合。在現代音樂中，一些音樂人透過將古代詩詞的韻律和音樂元素結合起來，創作出了一些具有中國文化特色的音樂作品。

這不僅可以豐富音樂文化，還可以幫助更多人瞭解和欣賞中國文化。同時，這也反映了文化的交流和融合，展示了不同文化之間的共同點和差異。

古詩詞和文言文是中華文化得以傳承的有效工具，“斯是陋室，惟吾德馨”，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——《陋室銘》；“紫蓋黃旗，天象預佔江左地，青袍白馬，童謠終應壽陽兒”——《笠翁對韻》；“且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取”——《赤壁賦》……這些文字都是透過作者嘔心瀝血精心打磨出來的，非常的精緻，具有豐富的內涵。

建國初期到七八十年代，我們很少學這些文言文，那是因為老百姓的文化素質不高，且文盲居多，學文言文太費勁不如學白話文。但通過幾十年掃盲後，到1980年代以後，人均文化水平，發生了天翻地覆的變化，語文課早就可以加大文言文和古詩詞的學習。相反，一些外語教育，倒可以改革，讓走專業路線的人去學外語，做出翻譯軟體，普通的人用語音軟體就可以溝通和交流了。

為了更好的傳承中華文化，我以為

義務教育需要大幅增加古詩詞和文言文的閱讀和教學。

《旌戈百萬年》

旌戈百萬年，

文化一萬載，

文明五千歲，

一統鑄多元。

[煙花][煙花][煙花]

古詩詞和文言文都是中國都是中國傳統文化的重要組成部分。博大精深，具有豐富的文化內涵。

古詩詞既包括詩、詞，還應該包括散曲等。它具有特殊格式和韻律。

文言文是指由中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。文言文是相對白話文的。

它們的重要性不言而喻，沒有它們，中國傳統文化就會斷代，也就沒有了傳承，現代詩歌、現代文學也就成了無根之樹、無水之魚。

經歷過“文化大革命”的都知道，那時候叫“十年浩劫”，中國傳統文化損失最大。

在八十年代，“瓊瑤小說”，金庸等的武俠小說，港臺歌曲影視，幾乎席捲大陸。我們的作家、影視劇編導盡最大努力也阻擋不住港臺風的湧入。

為什麼呢？因為在“十年浩劫”中，我們的傳統文化破壞的太嚴重了。能看到的書少之又少，能看到的影視就那麼幾部。

其實，瓊瑤、金庸等作家的作品在古代文學中都能找到他們的影子，只不過他們一直在傳承。

當羅大佑的歌曲在大陸傳唱時，大陸有的作家還質疑他的歌詞語法有錯誤，羅大佑只有一聲“呵呵”。

文化的斷代非常可怕。中國傳統文化是我們民族的根，可以說是我們取之不盡，用之不竭的寶藏。

這方面，對於我們從事書法、或學過書法的人，會好很多。對於大部分寫書法的人，很多情況下都需要“抄”古詩詞或文言文，無形中也就學習了古詩詞和文言文。這就是中華文化的了不起之處，用的同時還傳承了文脈。因為文字的傳承，才有世界唯一在延續的中華文化……

古詩詞和文言文是中華文化能傳承至今的重要一環。是現代華人求知路上，誰都無法繞過去的知識寶庫。從這些祖先流傳下來的瑰寶中，現代人才能發掘出我們誰能說它們不重要呢中華文化博大精深的內涵，從大自然的規律到上下五千年的歷史變遷，無一不是從這些古詩詞和文言文中得到答案。

我覺得古詩詞很好，雖然我不能一口氣寫出一首完整詩，但還是很喜歡。

讀古詩詞讓我有一種想象力，想象詩中的情景、景色，感受古代人們的那種意境和當時的心裡，甚至能感覺那種畫面。

古詩詞學習很有必要，感受古人詩中的精髓，思想道德和民族傳統文化。

陋室銘記得很多，能背下來，哈哈

古詩詞和文言文是幾千年流傳下來的，老祖宗就給我們最寶貴的財富，是語句的濃縮和精華。

我們在這裡面不僅能學到知識，還能學到為人處事的道理，還可以提升自身的文化修養，提高我們以後的寫作能力。

知道，古詩詞和文言文非常重要。

二者的重要性是每一位華人必須知道的，它們在中華文化傳承中具有十分重要的位置，是其它文化不可替代的。

古詩詞的重要性體現在，一是它可以增強記憶力；二是它可以提高語言文字能力；三是它可以擴大知識面；四是它可以培養學習興趣；五是它可以提高孩子的道德修養和氣質。

文言文的重要性主要體現在，一是文言文是中國傳統文化的必然載體。二是文言文也是中國地方文化的源流和根脈。三是文言文為研究傳統事物必不可少以及語文發展不可逾越之工具。

《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫創作的一篇託物言志駢體銘文。該文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，與世俗同流合汙的意趣。其內容從上學的那個時候到現在，基本上是做到熟記於心，全文背誦。

《陋室銘》全文如下：

《陋室銘》

唐·劉禹錫

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

作品賞析：

《陋室銘》是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。

它向人們揭示了這樣一個道理，儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。

詩三百一言以蔽之，思無邪！古詩詞是一種與天地、日月、四時、人類相接壤。是對當下生活的寫照。古代生活條件相對於今天而言，有天壤之別！那麼為什麼一些優秀的詩詞，卻能孕育而生。自夏商周以來。知識在無盡的蔓延，沒有知識時，人民完全歸於道，民風淳樸！古代書籍是為了認識自然規律，解決人類的生存及生活中問題。現在的人讀書的動機即起心動念已經背離了自然規律！

我們知道重要性不重要性沒有用，要專家知道才行。我們又不負責編輯課本，也不負責教書育人，更不負責傳統文化發掘和傳揚。

偶爾讀讀，自娛自樂罷了。

能記得的也不過是以前學習過的。

《陋室銘》至今會背。短小，工整，簡練，押韻，讀來琅琅上口。是非常優秀的古文。

估計就算是要講傳統文化，也沒有多少老師能講得了。都沒有學過呀。

真的好巧，這幾天都在陪著孩子練習毛筆字，基本上每天都要練習一首古詩，今天早上在整理字帖的時候剛巧我們就有一篇《陋室銘》。

就古詩詞及文言文的重要性來講，那是毋庸置疑的，不知道大家有沒有看現在小學生的課本，現在的小學裡面古詩詞和文言文的佔比就在提升，比我們原來的課本里面要多的多，而且在考試中古詩文的要佔到34-40分左右的分值，這足以體現國家政策導向，

因此我覺得學習古詩詞和文言文，重要性首先是體現在教育學習上，這是必須達到的

其次，學習古詩詞和文言文，可以提高理解能力，一般來講古詩詞和文言文都是古人在以前特定的環境下結合自己的當時的所思所想寫下的，我們要想了解其中的意思，是需要轉換一下思維，站在作者的角度，去想象當時的環境，才能真切感受到詩詞的優美和作者的內心世界，這對孩子來說是可以逐漸提高他的理解能力和想想能力。

第三，古詩詞和文言文，是中國文化的傳承，詩詞，讓我們從古人的智慧中汲取營養，從古人的情懷中涵養心靈，葉嘉瑩先生曾說過，“我深信孩子們如果能在童幼年時代，就學會了古詩的誦讀和吟唱，不僅能使他們長大後成為一個富有愛心的、對社會和人類都更有關懷的人，而且能使他們在學習中更有聯想和直觀的能力，無論是在文科或理科方面，都可以因此而獲得更為突出的成就。”

陋室銘 唐 劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

譯文：

山不在於高，有了仙人就成了名山。水不在於深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裡。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說："有什麼簡陋的呢？"

古詩詞是中華民族文化的底蘊，詩人要麼熱情奔放，要麼抑揚頓挫，要麼借景抒情，要麼以物言志！

文言文更是把語言錘鍊到極致！

把古詩詞和文言文的精華傳承下來，是我們每個人的責任和義務！特別要重視對少年兒童的教育，從小在他們內心種下一棵文學的種子！讓他們讀懂詩人的情懷胸懷和背景！

《陋室銘》我差不多已經忘的一乾二淨了，深挖記憶，只想起了兩句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。慚愧慚愧！

古詩詞和文言文的重要性你知道？回答:①古詩詞是一種配合音樂的詩歌，是唐、宋時代的的樂府詩。它產生於隋、唐之間，到中、晚唐時才廣泛流行起來。

這種文學樣式在民間日益流行的時候，就引起了文人的注意。文人摹仿它來作新詞的，在初唐時就開始了，不過在初、盛唐時，文人作詞的還很少，到中、晚唐才逐漸多起來。

陋室名你還記得多少？回答:②象張志和的《漁歌》子，″青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸″，是摹仿漁歌的。唐朝的大詩人白居易，也摹仿民歌寫詞，象《憶江南》:″日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南❗″這樣的詞，吸收了民間詞清新的風格，加上文人在創作詩歌中的藝術修養，是能夠在民間詞的基礎上有所提高的。

文人詞到了晚唐，做的人更多了，卻逐漸走上了歧路。這可是晚唐人的詞的總集《花間集》代表。《花間集》裡很多的詞是為一些豪門巨賈以及秦樓楚館服務。這些詞用了華麗詞藻，加以精緻的雕琢，製成大量的宮詞豔曲。這樣的詞內容貧乏，風格浮豔，所以反映的生活極為狹益，這就離開了民間詞的正確發展方向，溫庭筠是這派作家的代表。

古詩詞和文言文在中國華夏五千多年的歷史長河中，佔據了很重要的地位，稱之為瑰寶也不為過。從會說話，會吃飯，家裡的大人就會教你讀

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

還有

鵝鵝鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這些每一個小孩都會，家長也會在親戚朋友聚會時炫耀我家小孩才3歲，他都會背誦好多古詩，並以此為榮，可見古詩詞的深入人心。

而文言文我最喜歡看的是原版的《紅樓夢》，他裡邊很多都是文言文表述的，看起來很有意思。我還喜歡看蘇軾的豪放、李白的浪漫等等。劉禹錫的《陋室銘》是都書的時候必學的課程，到現在我還記得幾句:

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

陋室銘

唐·劉禹錫

陋室銘 唐 劉禹錫

山不在高，有仙則名。水在深，|有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？

不知道為什麼教改之後，古詩的課時佔比在減少，以古明見古詩裡的很多道理、場景、寓言都是很有說服力的，特別是有些古詩詞裡的氣節是這個時代缺少的！那些年我們讀過和背誦過的古詩詞，是給靈魂在充電，在古詩詞裡真正有支撐性的寶貴東西，雖然隨著年齡的增長，很多都已經遺忘，但真正給予的那種力量卻始終存在。

現在的教育有些急功近利了，對於很多對一生都用影響的文學作品減少了課時，對於能多認幾個字的簡單散文課時在增多，其實這樣就少了對語文課程的定義，語文的意義在於識字明理之後的價值素養！減少有底蘊的文學作用，真正的大家之作，會減少語文的真正樂趣和作用。只為考試而去讀書的觀念是錯的，讀書使人明理，讀書使人明鑑，讀書使人有所為有所不為！充實靈魂深處的價值觀，還是需要有時間和歷史打磨的古詩文來充實。

時代在變，但文化底蘊不能丟，不排斥以考試為目的的教育，要是能適當的增加對古詩文的排課，讓學生能真正喜歡上文字的力量，那就更完美了。

古詩詞和文言文是中華文化的源頭，每一個炎黃子孫都要能瞭解和熟悉。

專業的＂術業有專攻＂，業餘的起碼會熟知唐詩宋詞元曲和明清小說，瞭解24史，熟知24節氣和12生肖，歡度民族傳統節日，弘揚國粹，熱愛祖國，身為中華兒女而驕傲和自豪。

古代才子賢人留下了無數精彩奪目的好文獻。春秋戰國百花齊放，百家爭鳴。 在漫長的五千年歲月中，既有忠義的＂出師表＂，又有＂孝義＂的＂陳情表＂，更有勵志的＂陋室銘＂。

＂山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈＂。

一個人無論在什麼環境，只要心中有詩與遠方，就會有無窮的力量和希望。

陋室雖小，不墜青雲之志；地位雖低，勿忘家國情懷。故仁人志士會精忠報國，矢志不渝。

身居茅廬，耕讀度日，諸葛亮會縱論天下，隆中大計。衣衫襤褸，食不裹腹，王猛會指點江山，心憂社稷。

愛國志士會＂先天下之憂而憂，後天下之樂而樂＂。

編鞋匠劉備會奮勇去勤王，朱總司令會千里徒步考講武堂。

英雄不問出處，有志者事竟成。

古詩詞和經典文言文，是中國古代文化的精華和瑰寶，是中小學生必須學習背誦的基礎功課，是今人和古人對話的最好載體，是中華民族文化薪火相傳的重要內容，是五千年中華優秀傳統文化的重要組成部分！讀著，朗朗上口迴腸蕩氣；品賞，含義雋永餘味無窮；正是———

山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則靈！