人生下來之後，首先需要的，就是持續生存下去，而為了持續生存下去，人就需要消耗掉其他資源來維繫生命。

為了維繫自己的生命，人需要呼吸，需要喝水，需要食物……為了維繫人類的種族繁衍，人長大以後還需要找尋配偶，進行兩性結合，繁育子孫後代……

因此，人，生下來，一生，都需要不斷獲取其他資源來維持。從這個角度來說，人性本惡，人的一生，都需要消耗其他資源來維持自己的生命。

但是，人一生所需要的資源並不奢侈，最基本的衣食住行可以實現的時候，就可以保證維持自身的生命了。那麼絕大多數人，不去過度地追求奢靡的需求，能夠在儘量不損傷其他人利益的前提下，保證自己的利益，從這個角度來說，人性本善。

因為其實每一個人，本性都是不願意過度損害別人的利益的。人類本就是群居動物進化形成的，人類本性，是更加趨向於群體利益的。

只不過，隨著人類不斷學習和接觸新鮮事物，自身利益，總會和他人利益或群體利益產生衝突，在這種衝突之下，過分注重個人利益的，往往會變成別人眼中的壞人；更加註重別人利益的人，一般都會被看做是好人；更加註重群體利益的人，往往會成為聖人或領袖。

善良/邪惡都是人定義的。

我們習慣將對於自己不利或者對種族不利的因素標榜為邪惡。但他們對於整個世界而言，真的邪惡嗎？

我們再說說杜鵑。大家都知道，杜鵑會把自己的蛋下在其他鳥類的窩裡，小杜鵑破殼後還會將其他未孵化的蛋推出巢穴。以我們人類的道德觀來定義，它的行為無疑是邪惡的，但在我看來，物競天擇，為了種族的繁衍，它們很聰明也很善良。

還有毒蛇，它們的毒牙就是為了殺戮而生，但能說邪惡嗎？不能，毒液能讓蛇類以最少的體力獲得最大的回報，沒有毒液，大部分的蛇只有餓死。

對於世界而已，不管我們幹了什麼，其總體都沒有變化，只是將一樣東西變為了另外的東西。隨著時間的變化，一切又都將回到原點，所有什麼人類本就邪惡，完全就是扯淡。

人性夲就是邪惡的是非人性的歪理邪說又是因為人之初性本善才是人性的光輝，倘若人類社會的人夲質上都是趨於邪惡，那麼社會的存在家庭的組合就會在風險裡熬歲月，也可以不復存在自生自滅，黑暗在沒有友好和平歡樂，愁悶的歲月會更多。縱觀社會尤以處在人類文明的高度，人們被這個時代激勵著過日子，教育至上是每個國家的魂而做人的人品人格人性排第一，和諧穩定的社會家庭才是人們追尋的夢想，家和才能萬事興;人善人好才能被人敬，崇尚做好事做好人，與人為善團結合作友好互利，才是當今社會人的夲質，而非人性夲就是邪惡的，提法不妥不利人與人間的相處，而且這種提法還不利於社會安定團結的大好局面。<原創>

這是一個哲學上的存在很大爭議話題。

對人性本質的看法可以歸納為兩類:

一是人性本惡論：

這種觀點認為,人性中原生地存在著各種邪惡、自私、破壞性的傾向,是人之初性。只有通過後天的修養與法規的約束,人性中的這些惡性成分才能被抑制。如果沒有外在的約束,人性中的惡念就會展現無遺。

二是人性本善論。

這種觀點認為,人性最原初的成分是善的。人會天然地具有同情、愛心、樂於助人等善性傾向。只是在社會化的過程中,為了適應環境這些善性會被一定的利用或壓抑。如果環境條件恰當,人性中善良的一面就會充分展現。

個人認為:人性中既存在善的因素,也存在惡的因素。人性不是絕對的善或絕對的惡,而是善惡混合、兩者兼具。善性主要來源於人類天生的情感與同情心,這使人天然地傾向於互助互愛。但與此同時,人也具備自利與破壞的潛能,這是人性中的惡性成分。後天的環境與教育在很大程度上影響這兩種潛質的發展。在恰當的環境與教化中,善性可以得以弘揚,惡性可以抑制壓制。但惡性總非消滅,只是潛藏於內或外顯於不同程度。

良知的作用在於幫助我們辨別善惡,抑制邪惡的引誘,促進善良的施展。但人性中的惡念不會永遠消失,它只會隱匿於內或以不同的形式表現出來。

人性善惡的評價的標準是道德，這個問題韓非在那個時代用做出了回：大父不死，又增二十五孫，性惡是人口膨脹爭奪資源的的結果，並且深刻的指出道德變化與人口數量變化之間的關係，在哲學領域可以用質量互變規律進行歸納總結：人性是矛盾對立統一著事物，人性的善惡這同一事物的兩個對立方面，相互依存、促進、發展。用進化論的觀點看，就是人的道德行為是適應環境的產物，人性的善惡只是道德評價，具有相對的真理性，不是人性的本源本質，所以 人性就是邪惡的這個命題 是偽命題。

有很多兩面人，表面一套，背後一套，有些官員，表面為國為民，背後貪汙腐敗；有些娛樂明星，表面光鮮靚麗，背後藏汙納垢；有些資本大咖，表面慈善捐款，背後敲骨吸髓；有些社會大哥，表面仁義道德，背後背信棄義。人性本就是邪惡的，這就是人的兩面性，半人半魔，同存人體，人魔鬥法，魔贏了，邪惡就釋放了出來，人贏了，就暫時壓制了邪惡!

人性至少得是善良的，這一點，可能不容對其再增可憐了吧？

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人是需要昇華自己的思想的。

不要再迷茫，不要再被蠱惑。

人生來沒有善惡，人性也沒有善惡。

人在成長中認識了善和惡

既然知道了何為善，何為惡，

就要揚善祛惡，正大光明。

如果仍存惡念，為惡事，便是惡。

所以，聖人說“一念惡，萬善俱滅；一念善，恆沙惡盡”。

說的就是這個道理。

有的人到了一定年齡人性本身就是惡的！具體是“天生的”還是後天形成？這個真的不好說。

但是把人性之“惡”關進“籠子”，需要“制度”完善，只有制度完善而不是什麼良知。

不同意。

如果是這樣，中國就不可能有至少五千年的偉大的獨一無二的文化傳承，就不可能有中醫這樣的早慧文明成果，就不可能有能夠站立起來的中國，就不可能有激情燃燒的前三十年！這些統統都不是金錢與物質能換來的！！！

如果是這樣，就不會有你我大家每一個人能夠活下來直到今天的存在。

請不要用自己骯髒的狹隘的心靈來理解神聖的萬物之靈的“人”！

這是一個具有爭議性的觀點。人性本身並不是邪惡或善良的，它只是指人類普遍具有的本質和特點。人類的行為是由多種因素所驅動，包括環境、文化、經驗、道德觀念等等，這些因素會相互作用，影響人類的行為。在一定程度上，人們的行為是透過良知和社會規範來控制和引導的，但是並不是所有的人都能做到良心的自我約束，也不是所有的社會都具有良好的道德規範和法律制度。因此，人類的行為是複雜的，不能簡單地歸結於“邪惡”或“良善”。

人性本善，在獲取生存的生活中，遇見不同的環境競爭而展示枝能，各自對價值的不同，取得的手段各異，從損人輕重而獲得多少利益，評判其是善多還是惡多。沒人會損害自已而利他人，，這是本質，，，

人類的本性是一個備受爭議的話題，不同的觀點湧向我們，讓人難以確定哪一個才是正確的。有些人認為人性本身就是邪惡的，有些人則認為人性本身是善良的。但從我的角度來看，人性本身不是邪惡的，而是複雜的。

首先，我們必須面對人性的基本事實：人們會犯錯，會做不道德的事情。但這並不意味著每個人都有邪惡的基因。如果我們審視歷史的長河，則會發現人類一開始是非常原始和野蠻的，人們透過暴力來保護自己的物質利益，強行佔有其他人的財產，尤其在歷史上的戰爭和殖民擴張中。

但隨著文明的進步，人們逐漸意識到什麼是正義，什麼是公正，社會道德觀念可以讓人們制止邪惡行為。確實有許多人做出的行為使我們覺得人性確實是邪惡的，但事實上，只有少數人會做出損害他人的行為。

其次，人類的行為是受環境因素和外界刺激的影響的。我們的行為、思想和情感都可以被影響和塑造。對孩子的教育、文化、家庭環境、社會背景等因素，都會直接或間接地塑造一種特定的個性。所以如果我們置身於惡劣的環境中，我們往往被迫做出不良的決定。因此，我們不可能用單一的標準來衡量多樣化的人性。

最後，人性並不完全由善或惡定義。在不同的環境下，人類會表現出各種各樣的特質：有善良、有同情、有慈悲、有勇氣、有重視倫理道德更有嚴格的自律和道德風尚。而這種多樣性正是人性的真正特點。

綜上所述，人性並不是單一的本性，也不是完全具有邪惡性的本性，更不是用良知壓制的。相反，人性具有複雜性、多樣性和易被塑造的特點。

人性是自私的，自私並不等同於邪惡。但是，自私可以助生慾望，慾望才是邪惡的源頭。所以，要改善人性中的邪惡，首先要控制的是人類的慾望。

對於邪惡來講，良知是無用的，從下生到結束，惡性是不改的，所以說，良知和惡性不能相提並論，良心是屬天，惡性是敗類，怎能化為一談呢，所以說，良知自然隨道而升，與別毫無系，只是干擾而以，從不粘邊，怎談的上壓制呢，良知在道體上，怎能和惡性扯上關係呢，惡性是任意放縱，怎能和良知扯上關係，純屬無即之談，惡性是自毀，天性良知是自然，所以說，良知與善結緣，才能有源供應和餵養，這是善與源有著親密的關連，才有的同道者同於道，同，，，，，同，，，，同，，，，，，，，

人性本惡的觀點認為人類天生具有自私、貪婪、暴力等負面特徵，需要社會和個體的約束和教育才能變得更加文明。而人性本善的觀點則認為人類天生具有善良、同情心等積極特徵，但受到社會和環境等因素的影響會導致行為變得自私、貪婪。

個人覺得，趨利避害是生物的本質，只要在不傷害別人前提下，就不存在本性善惡的區別。

良知、善良、誠信、公平是良好法律的產物。

邪惡屬於人性的另一面，當法律不科學、不健全時，人的邪惡就會出現。

所以，人性的善惡不是良知、道德、自律的晴雨表，而是法律的晴雨表。良知壓制邪惡是不可能的，邪惡與善良是法律好壞的晴雨表。

這話說得有點過了，惡不能當做人的本性。這樣的概念，這樣給人類下規定。這本身就把人類的本質屬性混同於畜牲了。這樣的下結論，必然造成人類的認知的混亂與無序，這樣的認知必然造成人類無所適從。

我們人類的今天能站在這裡認識人類本身，認識社會，說明我們人類是有智慧的。是從善的，因為人類只有從善，人類本身才能幸福。才能發展，早在幾千年前，我們的祖先早就認識到這一點。目前社會的現存現象不代表主流，不代表現實，不代表方向，不代表整個人類本性。小夥子，我們還是樂觀點為好，我們著眼哲學處。善良才是我們人類的本質屬性。！

是，沒錯，但可怕的是今天的華人已經在精英的帶領下和金錢至上的認知裡漸漸的泯滅了良知，而人性的邪惡已經佔領了社會方方面面。

人性本就是邪惡的，這是一個古老而又深刻的觀點。從人類歷史上的種種暴行和罪惡行為，我們不難看出人性的邪惡本質。然而，我們並不是要否認人性中的善良和正義，而是要認識到這些美好品質是我們用良知和道德觀念所壓制出來的。

人性中的邪惡源於我們的本能和慾望。我們都有著自私、貪婪、嫉妒等負面情緒和行為。這些情緒和行為在沒有受到道德約束和社會規範的情況下，很容易引發暴力和犯罪行為。因此，我們需要道德和社會規範來約束我們的行為，使我們的邪惡本性得到壓制和控制。

然而，良知和道德觀念並不是每個人都能完全掌握和遵守的。一些人可能因為各種原因失去了道德觀念，從而做出了極端的行為。這些行為不僅傷害了他人，也傷害了自己的內心。因此，我們需要不斷加強道德教育和社會監督，讓每個人都能夠理解和遵守道德規範，從而減少邪惡行為的發生。

總之，人性本就是邪惡的，我們需要用良知和道德觀念來壓制和控制自己的邪惡本性。只有這樣，我們才能建立一個和諧、公正、文明的社會。