雖說你沒錯，但是也不能說你對！

錯了，錯在想的太多了事後諸葛亮。任何事情已經發生就要接受，有想法要在發生之前想好，然後落實。事後內疚於事無補，還傷腦，浪費時間和精力。

如果是我遇到一個老人，我會根據老人的行動來判斷他的承受能力。再去結合自身當時的身體狀態，作出評估，看誰更需要這個座位。無論最後決定是讓或不讓。在事情發生後我不會再去思考，因為事情已經結束沒必要再去為了這事傷腦細胞。

現在的社會風氣變了，有的老人做的事也不讓人尊重了，沒有錯和對，

您沒錯不必內疚，量力而行是基本原則。

你這屬於傳統和現實的矛盾：傳統美德要求讓座，現實困難不願讓座，處理這類矛盾可以走中庸之道：當鼓動者動員他人讓座或和老人擠座。

個人認為對於公交讓座沒有對錯之說。尊老愛幼本來是一種美德，不應該一味是強求、勉強的做法，對待讓座應該實事求是、具體情況具體對待。

現在很多年紀大的人其實乘坐公交車出門，也是他們的一種常見出行方式，諸如出門買菜、接送孩孫、外出遛彎、活動鍛鍊等等，一方面他們不願單獨採用其他交通工具增加出行的不便或者風險，他們上車有時也不一定非喜歡坐下來，因為他們在家裡的絕大部分時間都是坐著比較多，這點乘車的時間選擇站一會可能更能起到鍛鍊的效果。另一方面很多老人還是很體諒年輕人工作的辛苦，理解很多年輕人可能一大早乘車可能是工作了一夜剛下班，身心很累，需要休息，不願倚老賣老的搶佔座位。

對於年輕人來說，主動讓座是一種好的美德，畢竟年輕人身體機能各方面比老年人更健壯，坐不坐的問題都不大，特別是遇到一些年紀較大或者行動不便、孕婦等人群，他們更需要座位，這樣公交行駛中可能更安全點，如果遇到此類情況，相信大部分的年輕人都會主動讓出座位的。如果年輕人的我們自己已經更累需要休息下，或者特殊情況自己需要坐著座位處理更方便的話，完全自己可以不必要讓出座位，因為給予別人幫助是建立在自己力所能及的基礎之上的。

讓我們一起把美德傳承發揚下去吧。

你沒錯，因為你知道內疚，說明你是個善良的人。以後在力所能及的情況還是要多幫助弱者，這樣心裡就安然了。

太累沒讓坐，沒錯，如果能讓坐就不會內疚，為人處事還是要讓自己心安比較好。在社會公序良俗中、要讓自己做一個更善良優秀的人。

如果你坐在老弱病殘坐位上，那應該要讓位，畢竟那是專座，如果是坐在正常的座位上，那就可讓可不讓，但對那些真正需要幫助的老人，我們都應幫一把。

偶爾一次由於自己太累的客觀因素，加上老人能自主握扶手站立，不宜過於遣責自己。只要平素盡力做到讓座尊重老人就行。丶，如果老人站立不穩或摔倒這時你不讓座的行為應該感到內疚。

先要看看是否真的需要讓座之人，內疚則不必，沒有規定非讓不可的。

讓不讓座並非法律規定你因太累沒給老人讓座心有內疚就足以說明你是個有素質的人。並沒有錯因為你也有選擇權利。

現在已經八十多歲了，除非每月十五號去遠處工商銀行取退休金，一般都騎腳踏車購物。我記得七十多歲時，我乘開往灑仙橋的公交車上，站在一個位旁，坐的是位年青人，到了下一站他離開坐位後，馬上從較遠處一個女年輕人、很快地搶先佔下了坐位！當時，我對年輕人、如此把坐位看得這麼重要，嗤之以鼻！

我記得上世紀九十年代，我在江浙一帶工作時，上海有的無軌電車，都沒有坐，人們也很適應！現在條件好了、公交車有了坐位，老一代人的我們，別看八十多歲了，即使坐公交，也不會把坐位看得那麼重要！這是為什麼？我們這些建國參加工作、又在部隊裡超期服過役的人，都經過艱苦的的磨鍊，到了老年身體還棒，而且精神上總有助人為樂的情感！所以，對坐與不坐？不感興趣！公交車上多站會兒、還有鍛鍊身體平衡的機會呢！

從你的問題判斷你是中青年，之所以社會公德要遵老愛幼，是因為他們身體弱勢，且恢復緩慢，你累不差這一會，能坐公交說明你身體狀況良好，你之所以感到心裡非常內疚，說明你內心知道自己對，只是給自己找個藉口、不願承認罷了．

感到內疚，說明你是個善良的人！你沒錯！

你沒錯，也不必內疚，因為你太累了，老人也是能夠體諒你的。尊老愛幼，尊敬老人是年輕人應該做的，但愛幼卻是老年人應該做的。你己經很累了，還要給老人讓座，你就是讓了，老人知道你很累，也不會坐的。

沒必要有包袱，別被所謂的假道德綁架了，事情過了就過去了，何必糾結，過好自己的日子，呵護好自身才是真！

在我這是不存在內疚的，因為我會把座位讓給這個老人，不管是過去，現在還是將來，都會這麼做，本人不是唱高調，不喜勿噴。

你沒有錯，你還能內疚，說明你的良心還是大大滴好。

你又沒佔老弱病殘的特殊座位，不必內疚。況且你很累，若是老人先坐著，你站著，他看你累，說不定讓座給你也未可知。