“不孝有三，無後為大”這句話的正確解釋並不是指沒有生育後代是最大的不孝。

其正解一種意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。出自《孟子離婁上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”原文可解釋為：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。

另一種意思是：無後指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。原文可解釋為：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，是目無尊長。

這是孟子的話，他的原話是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

譯文：孟子說：不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子以為他如同稟告了一樣。

對“無後”一詞，孟子沒作解。後代學者眾說紛紜，主流說法是“沒有後代”，也有人認為應當作“沒盡到後輩本分”解。

“三”古代泛指多數，孟子曾指出：世俗所謂有不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

但有的後代學者認為，除“無後”之不孝外，其它兩種是，阿意曲從，陷親不義（一切順從父母，不論合乎禮義否，這是愚孝）；家窮親老，不為祿仕（無志，懶惰，沒擔當）。

“三”到底實指還是虛指，仁者見仁，智者見智。“不孝有三，無後為大”常見的理解是，不孝的事有很多種，沒子孫後代是最大的不孝。

萬都生生不息，人也一樣一代傳一代，從古至今才有昌盛不衰。延續後代是人類的責任。古代只喜歡男孩，其實男女一樣重要。

不孝有三，無後為大。

不孝有“三″:(一)長輩犯了錯，後輩不予指正，盲目順從。(二)長輩老了，後輩不努力工作賺錢，沒有上進。(三)後輩不願意生育後代，讓長輩失望。

無後為大:指(三)不育後代，是對長輩最大的不孝。

古文是這樣解釋的，不知對否？

“不孝有三，無後為大”這句話的正確解釋並不是指沒有生育後代是最大的不孝。

其正解一種意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。出自《孟子離婁上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”原文可解釋為：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。

另一種意思是：無後指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。原文可解釋為：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，是目無尊長。

這是孟子的話，他的原話是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

譯文：孟子說：不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子以為他如同稟告了一樣。

對“無後”一詞，孟子沒作解。後代學者眾說紛紜，主流說法是“沒有後代”，也有人認為應當作“沒盡到後輩本分”解。

“三”古代泛指多數，孟子曾指出：世俗所謂有不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

但有的後代學者認為，除“無後”之不孝外，其它兩種是，阿意曲從，陷親不義（一切順從父母，不論合乎禮義否，這是愚孝）；家窮親老，不為祿仕（無志，懶惰，沒擔當）。

“三”到底實指還是虛指，仁者見仁，智者見智。“不孝有三，無後為大”常見的理解是，不孝的事有很多種，沒子孫後代是最大的不孝。

萬都生生不息，人也一樣一代傳一代，從古至今才有昌盛不衰。延續後代是人類的責任。古代只喜歡男孩，其實男女一樣重要。

不孝有三，無後為大。

不孝有“三″:(一)長輩犯了錯，後輩不予指正，盲目順從。(二)長輩老了，後輩不努力工作賺錢，沒有上進。(三)後輩不願意生育後代，讓長輩失望。

無後為大:指(三)不育後代，是對長輩最大的不孝。

古文是這樣解釋的，不知對否？

“不孝有三，無後為大”這句話的正確解釋並不是指沒有生育後代是最大的不孝。

其正解一種意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。出自《孟子離婁上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”原文可解釋為：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。

另一種意思是：無後指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。原文可解釋為：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，是目無尊長。

這是孟子的話，他的原話是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

譯文：孟子說：不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子以為他如同稟告了一樣。

對“無後”一詞，孟子沒作解。後代學者眾說紛紜，主流說法是“沒有後代”，也有人認為應當作“沒盡到後輩本分”解。

“三”古代泛指多數，孟子曾指出：世俗所謂有不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

但有的後代學者認為，除“無後”之不孝外，其它兩種是，阿意曲從，陷親不義（一切順從父母，不論合乎禮義否，這是愚孝）；家窮親老，不為祿仕（無志，懶惰，沒擔當）。

“三”到底實指還是虛指，仁者見仁，智者見智。“不孝有三，無後為大”常見的理解是，不孝的事有很多種，沒子孫後代是最大的不孝。

萬都生生不息，人也一樣一代傳一代，從古至今才有昌盛不衰。延續後代是人類的責任。古代只喜歡男孩，其實男女一樣重要。

不孝有三，無後為大。

不孝有“三″:(一)長輩犯了錯，後輩不予指正，盲目順從。(二)長輩老了，後輩不努力工作賺錢，沒有上進。(三)後輩不願意生育後代，讓長輩失望。

無後為大:指(三)不育後代，是對長輩最大的不孝。

古文是這樣解釋的，不知對否？

“不孝有三，無後為大”這句話的正確解釋並不是指沒有生育後代是最大的不孝。

其正解一種意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。出自《孟子離婁上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”原文可解釋為：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。

另一種意思是：無後指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。原文可解釋為：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，是目無尊長。

這是孟子的話，他的原話是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

譯文：孟子說：不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子以為他如同稟告了一樣。

對“無後”一詞，孟子沒作解。後代學者眾說紛紜，主流說法是“沒有後代”，也有人認為應當作“沒盡到後輩本分”解。

“三”古代泛指多數，孟子曾指出：世俗所謂有不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

但有的後代學者認為，除“無後”之不孝外，其它兩種是，阿意曲從，陷親不義（一切順從父母，不論合乎禮義否，這是愚孝）；家窮親老，不為祿仕（無志，懶惰，沒擔當）。

“三”到底實指還是虛指，仁者見仁，智者見智。“不孝有三，無後為大”常見的理解是，不孝的事有很多種，沒子孫後代是最大的不孝。

萬都生生不息，人也一樣一代傳一代，從古至今才有昌盛不衰。延續後代是人類的責任。古代只喜歡男孩，其實男女一樣重要。

不孝有三，無後為大。

不孝有“三″:(一)長輩犯了錯，後輩不予指正，盲目順從。(二)長輩老了，後輩不努力工作賺錢，沒有上進。(三)後輩不願意生育後代，讓長輩失望。

無後為大:指(三)不育後代，是對長輩最大的不孝。

古文是這樣解釋的，不知對否？

“不孝有三，無後為大”這句話的正確解釋並不是指沒有生育後代是最大的不孝。

其正解一種意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。出自《孟子離婁上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”原文可解釋為：不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。

另一種意思是：無後指無主（無君，無尊），即目無尊長，在家事語境中是目無家主（家君，家尊）。原文可解釋為：不孝有三級，目無尊長居首。舜不稟告家長就娶妻，是目無尊長。

這是孟子的話，他的原話是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

譯文：孟子說：不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子以為他如同稟告了一樣。

對“無後”一詞，孟子沒作解。後代學者眾說紛紜，主流說法是“沒有後代”，也有人認為應當作“沒盡到後輩本分”解。

“三”古代泛指多數，孟子曾指出：世俗所謂有不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

但有的後代學者認為，除“無後”之不孝外，其它兩種是，阿意曲從，陷親不義（一切順從父母，不論合乎禮義否，這是愚孝）；家窮親老，不為祿仕（無志，懶惰，沒擔當）。

“三”到底實指還是虛指，仁者見仁，智者見智。“不孝有三，無後為大”常見的理解是，不孝的事有很多種，沒子孫後代是最大的不孝。

萬都生生不息，人也一樣一代傳一代，從古至今才有昌盛不衰。延續後代是人類的責任。古代只喜歡男孩，其實男女一樣重要。

不孝有三，無後為大。

不孝有“三″:(一)長輩犯了錯，後輩不予指正，盲目順從。(二)長輩老了，後輩不努力工作賺錢，沒有上進。(三)後輩不願意生育後代，讓長輩失望。

無後為大:指(三)不育後代，是對長輩最大的不孝。

古文是這樣解釋的，不知對否？