為什麼要批評，拿出所謂道德標準指東打西的行為是非常令人生厭惡心的，現在的社會程序讓我們越來越信賴一位哲人所說的一句話：存在即合理，大千世界，大同天下，萬物共生，百花齊放。

為什麼要批評他們呢？他們有什麼地方做得有違法紀的呢？同居率的高企是我們這個社會執行狀況的必然產物，有其價值觀發生變化的深層次的原因及經濟基礎。也談不上我們是否落伍的問題，而是個包容與多元化共存的問題，我們不理解的東西，不必主觀地去進行干預，只要他們不犯法。

任何一種事物的發展都是有相應的環境原因造成的？調查！再調查！少犯主觀主義和官僚主義！就能制定相應解決問題的辦法來控制。

這是傳統的婚姻觀受西方自由戀愛觀的顛覆性質變，中華民族傳統的婚姻觀念是婚前不能同居的！

結婚是人生一輩子最神聖莊重向望的禮節，也是檢驗一段情感品質的堅守意志！所以婚前無論如何也不能同居，婚前同居就有失禮儀變相隨意不值得提倡！

如今的情感婚姻現象是受西方底層社會，所謂性自由開放的野蠻禽獸行為所影響！其實西方上層貴族社會婚姻價值觀，於中華傳統文明同樣是有過之而不及！

我們大都多數人只把西方社會不恥的一面，不加思考的拿來當作寶貝炫耀學習！而把人家文明優秀的傳統當作視若妄聞，如神聖的教堂潔白的禮服 於誓言！

雖然舊的傳統過於嚴坷，但婚姻法規必須得尊守！任何不珍惜真愛玩弄情感的人，都沒有好結果！

一者受西化毒害之深廣。

二者失傳統文化之繼承。

三者不以為恥反以為榮。

四者聖賢凋零卑鄙盛行。

危乎！險乎！

居然皆不在乎。

我家就有這樣一對！都怕吃虧，結婚後領證房子兩邊都有。死了一個得話還有一個會要房子不是？所以不領證房子到時個自歸小孩！再有就是把身前一切歸劃好寫遺產要去法院公證處，必花一筆錢。為了不去法院花一筆這樣的錢，寧可同居不領證。因為法院跟據遺產多少來算稅，他們認為不合算。你說怎辦？

批評人傢什麼？

結婚或不結婚是個人自由，錯在哪裡？哪裡需要批評？

兩個成年人同居，又不是未成年人，只要兩個當事人同意，不妨礙其他人，這是他們的自由，法律未禁止，錯在哪兒了呢？哪裡需要批評？