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1 # 用戶2671998872586
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2 # 學戒你
貞觀之治
貞觀為中國唐朝第二位皇帝唐太宗李世民的年號(627年-649年),始於627年(貞觀元年),至649年(貞觀二十三年),共二十三年。
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3 # 麻煩的人啊
唐太宗統治時期被稱為貞光之治。唐太宗李世民統治時期我們國家經濟突飛猛進,長安的十字街頭到處可以看見外華人來中國學習交流。
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4 # 大美神農架
唐太宗統治時期被稱為貞觀時期。
唐朝最鼎盛的時期也是從唐太宗的貞觀之治開始的,至到唐玄宗的"開元盛世",在中國封建社會是最強盛的時期。
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5 # 愚尾小賊
唐太宗統治的期間被稱為“貞觀之治”。貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
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6 # 康恩貝松芝
應該是叫做貞觀之治,主要是因為在這個時期運用了一些道家的思想去治理國家太平,而且也是唐太宗能知人善用,而且尊重生命,自我克制還可以虛心採納別人的意見。
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7 # 守家在地過日子
稱為“貞觀之治”。唐太宗李世民繼承帝位後,定國號“貞觀”。他廣開言路,從言納諫,任用賢良,短短几年,使唐朝社會與經濟達到了空前發展,出現了萬國來朝,路不拾遺,夜不閉戶的盛況。國家安定,人民幸福,這一時期史稱為“貞觀之治”。
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8 # 一生平安1685239
唐太宗李世民繼承皇位後定年號為″貞觀”,大唐在他的統治下日漸昌盛富足,老百姓生活穩定、安居樂業,歷史上把這一時期稱為“貞觀之治"。
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9 # 風雨
唐太宗李世民開創了中國歷史上著名的貞觀之治,其推行開明友善的民族政策,促進了各民族間的融合與交流。唐太宗為何被尊稱為“天可汗”
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10 # 用戶7371499722627
貞觀之治
唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日),出生於武功別館(今陝西武功),唐高祖李淵次子,唐朝第二位皇帝,被尊為“天可汗”。
唐太宗李世民的一生,發動玄武門之變,攻滅突厥、薛延陀、高昌,降服吐谷渾,重創高句麗,開啟了貞觀之治,被各族尊為“天可汗”
李世民聰明果斷善於用兵,為唐朝的統一立下赫赫戰功。武德九年(626年7月2日)發動“玄武門之變”被立為太子,登基後對內以文治天下,開創貞觀之治;對外開疆拓土,為唐朝盛世奠定基礎。貞觀二十三年(649年7月10日)駕崩,廟號太宗,葬於昭陵。
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11 # 用戶3309461071039
唐太宗統治時期被稱為貞觀之治。唐太宗進行一系列改革,增強了國力,唐代三百多年歷史被稱為盛唐,是當時世界最強國。
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12 # 用戶4742678144252
歷史上把唐太宗統治時期稱為“貞觀之治”,把唐玄宗統治前期稱為“開元盛世或開元之治”。開元年間,經過唐玄宗的勵精圖治,唐朝國力達到鼎盛,形成了“三年一上計,萬國趨河洛”的盛世局面。
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13 # 幾回相逢在夢中
應該貞觀之治。
唐太宗李世民是中國歷史上最出色的君主之一,勵精圖治,君臣相得,開創了貞觀盛世。貞觀時期,李世民被周邊臣服的民族稱為天可汗。
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14 # 101號的追求
被稱為貞觀之治,是中國歷史不多見的盛世。主要是唐太宗李世民勵精圖治,悉心納諫,任用能臣名將,國家強大,與周邊國家也和睦相處。
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15 # 鄴水弄珠華
唐太宗統治的時期在歷史上被稱為“貞觀之治”,他任用賢臣、虛心納諫、勵精圖治。在魏徵、房玄齡、李靖等文臣武將的輔佐下,對外北擊突厥,使北方草原民族盡皆俯首稱臣,對內整飭吏治,發展人口,重視農桑,使國力空前壯大。是中國封建王朝的盛世景觀!!
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16 # 小金v小白
在中國歷史上,唐太宗是一位非常有作為的皇帝,在他統治期間,被稱作“貞觀之治”。尤其是唐太宗在維護邊疆穩定,處理民族關系方面成績斐然。
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17 # 時間煮雨我煮粥70404426
貞觀之治。
唐太宗李世民在位期間,唐朝的各方面都達到了空前的盛大局面,所以被歷史上稱作為貞觀之治,時間是公元627年至公元649年,唐太宗李世民自從當上皇帝之後,知人善用,虛心接受大臣們的意見,並開始注重以農業為根本,休養生息等各種政策,使社會出現了極其安定的局面,並且對外平定了外患,穩固了邊疆,最終取得了極其理想的局面,貞觀之治在歷史上非常的出名,並且為以後的開元盛世奠定了極其強大的基礎,也是在這一時期,中國的傳統農業進入了鼎盛時期。

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18 # 勇者橘子3w
貞觀之治。這個時期是唐朝鼎盛王朝,政通人和,百廢俱興,唐太宗年號貞觀,所以這一時期稱為貞觀之治,成就了大廣君盛世,國富民強。
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19 # 十八子蘇
唐太宗李世民,被尊稱為天可汗,統治時期被稱為貞觀之治。唐太宗為唐朝第二個皇帝,貞觀年間,天下開始由亂入治,唐朝開始走向興盛。
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20 # 用戶6176042351196陳
唐太宗統治時期被稱為貞觀之治。這是唐朝開國以後最早的盛世。國家振興,疆域廣大,萬邦來朝。人民生活富足,是中國歷史上少有的盛世。
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貞觀之治,貞觀是唐太宗的年號,在位期間任人為賢,不論出身,用房玄齡、杜如晦為相,另有魏徵為諫臣。虛心納諫,厲行節約,休養生息。以銅為鏡可正衣冠,以史為鏡可知興替,以人為鏡可明得失。