女子無才便是德沒有下一句，它的上一句應該是男子有德便是才。無論男女都要有良好的德行，要有才華和才能。不要誤解女子沒有才華就是良德。不管男女都要重視教育，都要培養自己的特長和才華，但不要輕易顯擺自己的能耐，要會會蓄委婉，才能彰顯紳士風采。

男士至善方為君。男人不斷地加強學習，提高自身修養，把達到最完美的境界作為自己的人生終極目標而努力，這樣的人有學識有義理有膽氣有情懷，也會被人們尊稱為君子，具有弘揚光明正大的品德之人，能夠起到教育育人的作用。

誓為賢妻育英良。

化僕孝妻尊南山。

女子無才便裡德下一句怎麼接？這句話應該沒有下句，這只是說過去的女孩子，不需要有文化，只需要順從丈夫，做個好妻子，做個好兒媳婦，什麼事情都要依著丈夫，婆婆，就可以了，這樣就是女人的德，在新的社會，我們的女人走進社會，學文化，和男人一樣，頂起了半也天。

女子無才便是德，這句話在中國歷史上已經留傳了數百年了，且不說它的下句話是什麼，僅就這句話，人們在理解的時候，就存在著很大的爭議！

女人真的無才就是德嗎？按正常理解，這句話是根本不成立的，那麼即然是錯誤的，為什麼還留傳了那麼多年呢？難道是古人錯了嗎？或者說是以訛傳訛嗎？都不是！其實，這句話的真正含義是為了鍾告女人要聽從丈夫的訓導和要守婦道，不能不守規矩讀一些雜七雜八低書刊和民間傷風敗俗俗的傳說等。

在中國古時候，女人是要裹腳的，是不能隨便拋頭露面的，也很少有讀書識字的。雖然一些官宦家庭的女子也有部分識文斷字，但那都是些正統的書籍，是為了相夫教子的需要。其下一句話應是比較關鍵的，就是說這句話的人生怕後人以訛傳訛，誤解了他的這句話，而補充道，殊未確也！這最後一句才是這句話的中心意思，即他也不能確定是對是錯。

女子無才便是德，男子有錢便是爹。

這是古代千年來一種扭曲的價值觀，為何能盛行千年不衰？

因為不論男人女人大多數都不可靠，女人有才之後背叛家庭的例子太多，當今社會就是如此，離婚原因中主要是女方提出。

男子有錢便是爹，不光是指男人，女人也是一樣，大部分人都是為了錢無所不用其極。

女子無才便是德，女孑有才走天下。現如今跟舊社會不一樣了，女子要走遍全天下，必須得有才，才才是走遍天下的基礎，沒有才的女人誰敢往外闖啊，恐怕不好闖出來，要想闖出來，首先得把自己變強大，變堅強，不但有才，還得有智慧。

沒有下一句，但有上一句，即男子有德便是才，女子無才便是德。

女子無才便是德的上一句，男子有德便是才。

無字在此句中，作動詞使用。解讀為女子可以有才，但必須低調，不得顯擺，不要炫耀，而不是解讀為女子沒有才能便是美德的誤解。

這是一個導向性的錯誤，原則性的錯誤！

自清朝張岱的《公祭祁夫人文》，原文如下：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”

句中的眉公就是前文提到的明末陳繼儒，這三句話算是較為完整的，除了他補齊了上半句外，最主要還是後一句“此語殊為未確”，這句其實尤為關鍵，經常在說“女子無成便是德”的時候便是因為斷了這一句。

這句話說的是“實在不能確定”，連起來就是說“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的說法是無法確定的，也就是說這句話是不准的。如果以後還有人拿“女子無才便是德”來取笑女子的時候，我們就應當那這句話狠狠的甩他臉上。

女子無才便是德，沒有下一句，上一句是男子有德便是才。都是強調德行的重要性。指通文識字兒，能明大義者，固為賢德。人不可多得。男子有先有了德性。在看中才華。女子如果沒有才華，便看中女子的德行，其實中心都是強調德行的重要性。只可惜被多少人誤解原意，當成剝奪女子受教育權利的借口。

女子無才便是德的下一句是真千古至言

這句話在中國歷史上已經流傳了數百年了，意思是說婦女無須有才能，只需順從丈夫就行了，這完全是封建社會對婦女的歧視。

在當今社會中，婦女的地位越來越高，她們的學識和地位也越來越受到社會的尊重

女子無才便是德是封建社會思想對女子的禁錮，倡導女人的三從四德，是對女人的否定。現在的時代，完全開放，女人是半邊天，在家庭中持有平等的地位。

現在的女子有科學家，有知名人士，有諾貝爾獲獎者，有出類拔萃的精英，有各個行業的從業者…感謝偉大的時代

女子無才便是德下一句應該接“有才有德女子最可貴”。為什麼一定要女子無才才能顯出德呢？

現代女性既有才又有德不是更加獨立，更加受人尊敬嗎？

“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的說法是封建社會思想作祟，現代女性壓力非常大，既要相夫教子，又要賺錢養家，還要有良好的品德，非常不容易，社會對女性要求已近乎苛刻。

女子無才便是德，男子有德便是才。在古代覺得女子沒有文化，只要一心伺候丈夫公婆，做好一家人的一日三餐就好。事事都要順從丈夫。意思就是在古代不要女人出風頭 顯才能。每當女子表現出對知識的渴望時，就拿這句話打壓女人，這些都是古代男尊女卑的思想所導致的。

女子無才便是德，此語殊為未確。“女子無才便是德”沒有下一句，其上聯為“男子有德便是才。”釋義是：男子有德行就是有才能，女子即使有才華，也不輕易顯露自己就是女德。現代很多人誤解了這句話的真正內涵，把它當成了女子沒有才能或才華才是德行。這裡的“無才”指的是要含蓄委婉，不要彰顯自己的能耐，不要顯擺自己的厲害。所以無論男女都要重視教育，重視自身文化素養的熏陶。現今社會已經大有改進，女子不再像古代一樣沒有自由沒有權利，所以要好好珍惜大好時光，把握好自己的人生。

古時候的女子講究的是三從四德，在家從父出嫁從夫，順從就是一個女人最好的品德。古代女人跟男人的地位不平等，甚至沒有上學讀書的機會。因此有了流傳甚廣的老話美叫做“女子無才便是德”。但事實上，這句話並沒有任何貶低女性，不讓女性接觸知識的意思，而只是被後人給曲解了。

“女子無才便是德”這句最早出自清朝一個名為張岱的文人之手。他在自己的《公祭祁夫人文》中寫道：眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。從張岱的文章中可以看出，這句話還不是他原創的，而是一個叫做眉公的人說的，那麼這個眉公是何許人也呢？眉公就是陳繼儒，他是明朝很有名望的一位文學家，眉公是他的號。

他不僅文采斐然，畫技也很高超，是一個書畫雙絕的大才子。陳繼儒是一個不貪慕名利的人，因為文采風流數次被朝廷徵召入仕。但他寄情于山水、字畫，不願意落入俗套為功名利祿奔波，因此都被陳繼儒以生有頑疾給謝絕了。陳繼儒一生閒雲野鶴，絕大多數時間都在隱居狀態。

有古文專家提出，陳繼儒的“丈夫有德便是才，女子無才便是德”這句話，其實應該換一個角度解讀。這句話裡的“便”字通“辨”字，應該換成“辨”字來解讀。這樣看的話，這句話的意思就天差地別了。“丈夫有德便是才”，有人認為這句話的意思是一個男人只要品德高尚，有沒有才華都無所謂。

但事實上陳繼儒的原意應當是：對於一個男人來說，德行遠比才華更為重要。只是突出德行的重要性，而不是讓男人們不求學。而下半句“女子無才便是德”也不是讓女人不求學，他的原意是：對於女人來說，就算是沒有才華，只要德行出眾也可以。

古人是非常注重一個人的德行的，德行遠遠勝於才幹，這一點也是公認的。若是這樣理解陳繼儒的意思，那這句話就很能說得通了。古代女人地位雖然低下，但才女也是備受世人認可和推崇的。封建社會也不會因為一個女人才華出眾而鄙視她、欺辱她。中國古代的著名才女譬如謝道韞、李清照等，沒有人因為她們是女子而小看過她們。

而現代人所理解的“女子無才便是德”，則是被一些腐朽思想的人給曲解了，故意用這句話來束縛女性的自由。在現代社會男女平等，每個人都有同樣接受教育的機會，這句“女子無才便是德”也只是出現在一些電影、電視劇中了。只不過在電影電視劇中，這句話仍然被曲解為“身為女子不能有學識”，誤解了不少觀眾。而相比下半句來說，上半句“男子有德便是才”的知名度就低得多了，但事實上這個上半句遠比下半句要精闢的多。

唯女子與小人難養也。你可以這樣接。其實我內心裡面一點都不認同這兩句話。俗話說，女性也可以頂半邊天。這兩句話，完全就是封建男性對於女性的貶低。要知道女生遇我能好好讀書，掌握知識，那麼成就一定不會比男人低。人生在世，我們不應該有這麼多的偏見。

女子無才便是德出自清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”明末·陳繼儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。

女子無才便是德下半句：1、此語殊為未確”。加前面的話合起來就是“丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確”；2、"可謂至言”。整合起來就是"女子無才便是德，可謂至言”。

張岱批評“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的說法。他認為男子有德不表露出來是大才，女子相夫教子就是才德。陳繼儒說這話之前還有一段話，意思是女子識字、明理就是德，這樣的女子少。有些女子識字，看不正當的小說，起了邪念。對這些女子，陳繼儒批評他們不如不識字，所以，他說:"女子無才便是德，可謂至言。"

唯女子和小人難養也。此句子是以前封建社會對女性的一個打壓和貶低，那個時候的男性想要。壓制女性不想要女性有獨立思想，有一個自己的想法和主意，想要他們依附在自己的身上，展現自己大男子主義，所以就不想要女人讀書，然後說女人蠻無理取鬧，跟小人一個德行。

就是有狹義的思想和曾經以來女性的地位，得到了大大的提昇，也明白女性也必須進行讀書才能明理。

女子無才便是德下一句丈夫有德便是財，通常指的是在古代社會當中，對於女性受教育的程度不夠重視，認為女性只要沒有學問就是一種才華的表現，而男性如果有道德的話，也能在生活中獲得更多的錢財，所以說大家在生活中應該摒棄這種思想，取其精銳。