因為唐僧的其他條件遠比其餘四人要好！

1.出身：唐僧是正經的佛二代，如來的真傳弟子金蟬子轉世投胎，就這一點，就碾壓了取經五人組剩下的四位。而且唐僧對於西方佛教集團也最為忠誠，可以達到取經可以達到的最好效果。

至於其他四人，沒有一個不是來戴罪立功的，所以無論是佛教中的地位，還是取經的自覺性上，都遠不及唐僧。其實這也是為取經途中的困難做了準備，大家都要給取經團隊面子，給予幫助。

換言之，如果是董事長的親兒子來指導工作，大家都是要給面子的！

2.能力：唐僧的無能只不過表現為對於妖魔鬼怪的無能，但是在組織團隊上，唐僧的能力還是值得肯定的。手下四員猛將，一個比一個難對付，但是最後都被唐僧擰成一股繩，帶到了大雷音寺。

這也證實了另外一個職場上一直存在的問題：業務最好的那個往往坐不上領導的位置，只有能整合團隊的人才是領導位置的最佳人選。

3.最後的結局：既然知道最後的結果是封佛，那是何其重要的事情，人選自然要慎重，綜合前面說到的兩點，唐僧作為取經組的帶頭人，是毫無懸念的。

這就比如國內分公司要安排一次國外總部的實習機會，你說誰去合適呢？總是最有資格去的那一個啊！

《西遊記》就是一本職場指南，讀懂，人就成熟了！

領導看起來都是無能的，因為相對個人能力來說，領導更需要的目標和信仰。

取經團隊裡，唐僧確實是看起來一無是處。但是反過來想想，取經團隊之所以能存在，是因為共同的目標把他們聚在一起。這個目標是什麼，就是取得真經，普渡眾生，普渡自己。

除了取經團隊。我們看看歷史上的劉邦團隊、劉備團隊，水滸團隊，都是如此。比如，劉備團隊，很多人會說三國演義裡面的劉備，好像只會哭，為什麼關羽、張飛、趙雲等都心甘情願跟著他。其實很簡單，劉備有統一天下的志向，能夠很好的協調團隊內部的關係，具備當領導的潛質。

生活中的我們，也可以反問自己。為什麼有時候覺得自己能力很強，但是卻不能當領導，帶團隊，我們是不是缺少這種目標感和百折不撓的精神。

唐僧無能嗎？我不這麼看。

要知道，唐僧是一個歷史真實存在的人。唐僧取經的故事也在歷史上發生過。可以說，唐僧是《西遊記》的正真主角。要是沒有唐僧，西遊記該怎麼寫呢？沒有孫悟空、沒有豬八戒、沒有沙和尚，唐玄奘不照樣取經了嗎？《西遊記》寫的就是唐僧取經的故事，唐僧取經是歷史的真實，而他的三個徒弟是藝術的發揮。

當然，也可以換個角度去看。一個人，起決定作用的是他的大腦，而具體行動的是手腳。我們看到這個人手腳利落，其實真實原因是頭腦清晰。唐僧是頭腦，他的徒弟們是手腳。

唐僧，為啥他能當領導？那必須的！

說唐僧無能，完全錯誤！

其實，西遊四人團隊，或者加上白龍馬，五人團隊，就屬唐僧可以當領導，也最有實力！

唐僧，有知識，有文化，有堅定不移的意志，高瞻遠矚的意識和高大上的理想，威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，知人善用，各盡其能，團結同事，攜手並進！

唐僧，是目標確定者，即確定團隊總目標，不能讓悟空心猿意馬，又想當齊天大聖，又想做玉帝的金鑾寶殿，猴子心性不定性；不能讓八戒三心二意，遇到美女就走不動了，遇到挫折說散夥就散夥；不能讓沙僧懵懵懂懂，成天都不知道幹啥好，活著要有有目的，有意義，不能像一天到晚游泳的沙裡趴子魚；那就是，直奔西天靈山大雷音寺，取真經，普渡眾生，也實現自我價值。

是行動指路人，即排除一切名利和美女的干擾誘惑，女兒國，國王寶座最誘惑，情路最難走，還是毅然決然前行；無懼無悔一切妖魔鬼怪，任憑一路要吃肉都妖怪萬萬千，大無畏的精神勇往直前；和自然界的艱難險阻，遇水架橋，遇山開路，你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞，鬥罷艱險又出發，一路高歌向天涯，確保路線不偏離！

唐僧是團隊的主心骨，粘合劑，會調節不同隊員的情緒，化解矛盾，知道團隊各個隊員的本領，合理安排，使團隊和諧共處，各盡其能，又不寂寞無聊，又寬鬆舒暢，最後都能修成正果，有幾個領導能做到？！

所以，唐三藏，這樣的優秀品質，高尚精神，頑強毅力，優秀的領導力，名副其實的大法師，無可替代！

說唐僧無能，好象比喻當官的都無能。

其實錯了，凡當官的都有能，而且能力非常大。你想呀，在田間，在工地，在車間幹活的老百姓，都少有文化，都腳踏實地，一心鋪在崗位上的勞苦作業者。他們心無旁念，兢兢業業，一絲不苟，完成任務，下斑回家，侍奉雙親，老婆孩子，勞不可支，哪有閒心取巧苟逢。

而有些心機之人就不一樣了，跟風使舵，阿叟奉承，左右隨班，見機行事，領導自然喜歡，管你有沒有本事，聽話就好，所以被委以任命了。你說這種人就是提了幹部，當了官，能做出什麼？

就是有些人剛直不阿，有學問，有本事，領導做的事，錯了就頂，歪曲了就不執行，這種好人哪有市場，弄不死你才怪呢！

唐僧為什麼給孫大聖唸咒呢？就是不聽話，給你個眼色看看。拿到現代官場叫，給你小鞋穿，排擠，壓制，打擊，調離直至丟官。官大一品壓死人那。

誰說唐僧沒本事，唸咒就是本事。誰說孫大聖有本事，給你戴個緊摳咒。上級壓下級，下級壓平民，這是治國法則。

一個電影臺詞說的好，吳佩孚面對大罷工說：我不管你這個主義，那個主義，我的話就是主義。

在取經之旅中，在普通人眼中“無能”的唐僧為什麼能當領導呢？其實這個由三個因素決定的。

在西遊記中，唐僧的身世曲折，其自幼修佛，算是一個自小在佛法薰陶在寺廟中長大的人，然而就是這樣一個人，在得知自己的身世之後，將當初害死自己父親霸佔自己母親的凶手，一個千刀萬剮，一個刨出心肝。對於普通人來說，這無疑是快意恩仇十分的痛快，但對於一個從小在佛寺長大的唐僧，這麼做卻是大違佛法教導的。這說明只要觸犯到了唐僧的根本利益，他出手是絕對不會手軟的。

一個領導者僅僅有堅強的意志是不夠的，還必須夠狠，這樣才能鎮得住場面。

最終唐僧能當領導的一個最關鍵的因素，就是人家後抬夠硬。要知道取經團隊，並不是說是師徒四人去取經，去取經的人僅僅只有一人，那就是唐僧，其餘的三人，都是保護唐僧的，看看雙方的任務本質就是不同的，唐僧是天然的領導。

正因為後臺夠硬，所以唐僧這一路走來才能有驚無險。

只要後臺夠硬，一切問題都不是問題，他不當領導，誰當領導。

古人云“錢是紙造的、官是人封的”，一個人不在你本事大小，只要封你一個官，你就能管底下所有的手下。

就拿孫悟空來說，為什麼要給孫悟空帶緊箍咒，其實作者所說的緊箍咒，就是現在當今的法律，你孫悟空再跳在凶，你也難逃出唐僧緊箍咒的魔咒，就像現在當官的人，他的手下文也比他強，武也比他強的多的很。為什麼要服從他領導？因為你再狠也要聽他的話，因為他頭上頂著的是國家的尊嚴，是法律，是國法，你不聽她的話，你不服從他的領導，你就是不服從國家，你就是和國家作對，你就是犯國家的法律，你的工作保不住，丟了你的鐵板碗，也許還有坐大牢的可能，你說誰敢不服從的呢？

就拿唐僧和孫悟空來說，唐僧就是唐朝點派的官員，孫悟空就是他的手下、孫悟空比底下的各位都厲害，要打要說你都沒有孫悟空強，孫悟空就服從唐僧的領導，你底下的誰還敢不服從唐僧的呢？難道你就不怕孫悟空把你吃飯的東西砸了，把你捆綁起來，就像坐牢一樣，所以不管你有多強你都要服從領導，服從領導的安排，服從領導的指揮就是這個道理。

要回答唐僧這麼無能，憑什麼他能當領導這個問題首先要搞清楚什麼叫有能力，什麼叫無能力，什麼叫有領導能力，什麼叫無領導能力？

什麼叫有能力，什麼叫無能力呢？我們從唐僧西天取經團隊人員說起：

首先，在唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚和小龍馬五個當中唐僧是如來佛親自策劃，觀音菩薩親自選定的西天取經團隊的組織者和領導人，在選定唐僧作為領導人之前通過各種組織程式對唐僧的德，能，績，廉進行了全面考核，考察組認為磨僧此人科班出生，政治立場堅定，原則性強，有大局觀，能夠服從命令聽指揮，能夠認真執行上面的方針政策和法令，能夠潔身自好，不貪不腐，能夠耐得住寂寞，經得住誘惑，承得起打壓，受得起折磨，從人格魅力和組織能力而言無人能出其右，換句話說，只有唐僧出任一把手才算名正言順，唐僧是共主，是其他四位的師傅，也是其他四位的老闆，大家只對唐僧忠心耿耿，而相互間最多也就是兄弟情份！如果其他四位中有人圖謀不軌，通過不當手段奪權上位可能大家彼此會相互扯皮，互不買帳，各自為政，這一方面說明唐僧作為團隊領導的正當性，也說明唐僧身上天生具備一種領導才能，組織才能和指揮才能！唐僧是當領導的不二人選！組織上也對團隊其他成員的德，能，績，廉進行了全面考察，考察結果：

豬悟能：本事平平，長相奇醜，自私自利且意志不堅，但頭腦靈活適應牽馬！

沙和尚：忠厚本份適應挑行禮！

小龍馬：下派踱金之輩吃點苦對撈資本有好處，適應做腳力！

金無足亦，人無完人，任何人都會有缺點，任何人都會有不足，楊玉環美若天仙有人說她長肥了，趙飛燕傾國傾城有人說她太廋了，維納斯閉花羞月有人說她斷臂殘疾，仔細想一想那個人經得起求全責備呢！

綜上，我覺得唐僧是位有能力的人，不是題主說的這麼無能，至於唐僧為什麼能當領導我認為是實力使然，眾望所歸！

唐僧憑什麼能當領導？我認為有以下幾點：

1.唐僧使命在身。他是受唐朝皇帝的委託，到西天取經的人，重任在身。其他人都是輔佐他去取經的，就是保鏢。自然而然，他就是領導。

2.唐僧的佛經理論最豐富。他們師徒一行是幹嘛來著？到西天取經。取經嘛，取的是經文，那麼領頭的人必須很懂佛經的知識，才能作為中西方佛教的交流使者，不然別人怎麼看得上你？就此而言，他的四個徒弟中，沒一人懂得佛經。而唐僧對佛經研究很深，讓他當領導自然是最好的選擇。

3.唐僧是他們這個團隊裡面唯一能掌握方向的人。看看他悟空，論打打殺殺他沒話說，無人能及，要論帶領團隊，掌握方向，他還差得遠。為猴粗野，有正義感，但經常做得太過分，誤傷人命，這樣是取不到真經的。八戒就更不用說了，意志不堅定，一遇到挫折就要分行李走人，成不了氣候。其他兩個徒弟是應聲蟲，不說了。

總之，唐僧能成為領導，自然是他身上有常人不具備的特質，並不是象有的人說的那樣，“無能”，或者說“上面有人”。

我今年50歲，是三線城市處級單位一把手，以我混跡體制內28年的工作經驗來看，我認為，唐僧之所以能當領導，原因主要有三點：

唐僧儘管不通武學，但其在當時唐朝的佛學地位還是很高的，特別是取經前，唐僧已在佛教內部小有成就，不說家喻戶曉，也肯定是發表過論文的學者，否則“水陸大會”也不會隨隨便便的就讓唐僧開壇講經。唐僧屬於典型的“學而優則仕”的學術型領導。

唐僧是十世轉世之人，第十世才成為了唐僧，儘管網路上很多人都胡猜前九世唐僧的身份和遭遇，可實際上唐僧是否真的經歷過九世，原著中只是一筆帶過。說白了，唐僧所謂的轉世十次，就相當於幹部下派基層鍍金，簡單來說就是掛職鍛鍊，至於是否真的掛過職，那就很難說了，但履歷表中確實存在，這就夠了。

唐僧是金蟬子轉世，金蟬子是如來的二徒弟。說白了，唐僧就是官二代，且是大官的二代。我們市今年火線提拔了一名90後幹部，說他工作突出勇往直前，其實大家都清楚，他父親是我們市的一名正處級幹部。

學歷高、渡過金、背景深，是所有“無能”領導都必須要有的硬指標，千年不破。

1、唐僧是金蟬子轉世，是如來二徒弟，佛家背景深厚，投胎到大唐其實是去拓展業務範圍。2、大唐帝國皇帝李世民成立西天取經專案部，由唐僧任部長，雖然為光桿司令，但皇帝親自為其站臺，拜為御弟，確定其副國級地位，便於其後期業務開展。由佛家背景深厚的唐僧去西天取經，專業對口，人脈廣泛，唐皇也算知人善任。3、為保障西天取經這個雙贏的業務正常開展，如來成立了助唐取經保障辦公室，由觀音菩薩任辦公室主任，並下設一眾業務人員。為了實時跟蹤推進業務進度，選派3名在原兄弟單位天庭因不服從領導、生活作風問題、重大消防安全事故被開除的業務骨幹悟空、悟能、悟淨降級掛職鍛鍊，陪同唐僧共同保障業務開展，並承諾專案完成後給予原級別編制並恢復其待遇，唐僧在臺前領導，觀音菩薩在幕後支援，遇到業務難題由觀音菩薩出面協調解決，為便於日常管理給予唐僧金、緊、禁三個金箍，賦予其考核懲戒的權力，有了抓手。4、專案完成後，因業績突出，提拔唐僧為旃檀功德佛，正國級。兌現承諾封悟空為鬥戰勝佛，其在天庭原為齊天大聖，也是正國級。因悟淨在整個專案過程中任勞任怨，封其為金身羅漢，副部級，其在天庭原為捲簾大將，正廳級，也算是提拔了。悟能在整個專案過程中偷懶耍滑、意志不堅定，表現不佳，僅封其為淨壇使者，副廳級，其在天庭原為天蓬元帥，副國級，算是降級處分，但好在恢復了其編制。就連專職司機官二代小白龍都封為八部天龍，正處級，也算是雞犬升天了。西天取經專案為佛界牽頭，人界主辦的雙贏專案，順便還幫天庭處理了棘手的人事問題，受三界一致支援。唐僧有背景、有人脈、有後臺、有資源，管理起來有抓手，在整個專案中吃苦在前、享樂在後，動不動就被妖怪抓過去蒸、煮、烹，面對金錢、美女、地位的誘惑始終堅持原則不為所動，雖然業務水平不熟練，但畢竟第一次承擔如此重大的專案，情有可原，雖多有波折，但最後專案順利完成。綜上所述，唐僧專業對口、清正廉潔、意志堅定、勇於攻堅克難、群眾基礎紮實，為什麼不能當領導。最重要的一點，要是換了別的專案負責人，就算到了西天，佛祖能給真經？

你說錯了，唐僧公費旅遊還有國家配備保標，後勤人員和運輸工具，這就是他的能力，首先他念經念得好，服從朝庭的安排，口才好，能打動皇帝的非唐長老莫屬，有朝庭撐腰，任命書一下，當個出國考察團團長就是順理成章的事。任何成績先進表彰首先要突出領導。然後由豬八戒代表下面團隊成員發言，各位領導，各位嘉賓，今天是我們師父和團隊取經成功的大喜日子，在此我受唐僧師父的委託，歡迎各位光臨我們的大會。並表示衷心感謝。同時預祝大會圓滿成功。現在我代表悟空師兄和悟淨師弟和白龍馬師弟以及工作人員作大會發言。在師父唐團長的正確帶領下，經過全團共同努力，八十一難，到天竺國學到了先進管理經驗，取得了真經，這是唐僧師父領導得好，臨危不懼，取得了不俗的驕人成績，這些都歸功於領導。我們徒弟們也只是做了該做的事，也是我們的責任。感謝師父對我們徒弟的教育幫助。使我們更加堅定了取經的信心，這也是天庭，佛教界對我們的信任，今後，我們將再接再勵，在師父的帶領下，更好地完成上級交給我們的光榮而神聖的使命和任務。（隨後掌聲）唐僧作總結性發言。其它相關團隊代表宣讀賀電賀信。由工作人員宣讀朝庭嘉獎令，對所有西遊記有功人員由唐僧向徒弟們頒獎。[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][擊掌][擊掌][擊掌]大會在歡樂的氣氛中圓滿結束。

他唐禿子越無能，越能顯示他弟子們的有能呀！這很好嘛！（這裡僅就影視劇中的唐長老形象而言的，事實上，歷史鏡頭中的玄奘大師是個牛得不行的人物，由於牽涉太遠，故而這裡就不多說了。）這話怎麼說呢……我認為，若把唐僧搞得很有能耐的話，則他的那幾個弟子被他凶得下不來臺時，若冒出一句:“你能幹，你倒是自己去呀！死拉活拽地纏著我等作甚？？”試想，他此時此刻如何作答……俺想，他一定會張口結舌，半天說不出一句話來的——而如果他首先做到了“這麼無能”（顯然就避免了上面的尷尬了），就無形中抬高了那幾位的才幹，因此，即便他“屌”他們過頭了，可是因為他平時給足了他們面子，故而對方也不好過分發作的。（即便是他們中的某位有過火的行為，其他的人也會加以勸阻的。）因此呀，不得不說這禿子還是很有點“絕招”的。說到最後，我有個愚建:若把唐僧塑造得“再無能”些的話（再拍上一部），估計會更有看頭的。有好事者大可以一試的，本人出於無私，點子費就免了——

唐僧憑什麼當領導？我看他很夠格，現在很多人都做不到。談五點看法：

首先，唐僧政治立場堅定，這是他能當領導的首要條件。西天取經，從大唐到此十萬八千里，路上有數不盡的艱難險阻，但他從來沒有打過退堂鼓，越是艱險越向前。

其次，知人善用。同他一起去西天取經的保鏢有孫猴子、豬八戒、沙和尚、小白龍，在他們身上，既有長處也有缺點。對於他們的長處，他知人善用，而對於他們的缺點，動之以情，曉之以理，毫不客氣的指出來，為西天取經形成合力。

再次，指揮若定，藝術高超。在西天取經途中，他多次身陷囹圄，險遭不測，但都臨危不懼，指揮若定，化險為夷。這不能不讓人佩服，是難得的帥才。

再其次，做好思想工作，樹立克服困難的信心。在西天取經途中，困難不少，不勉有的同志產生畏難情緒，欲知難而退。個別同志受到批評撂挑子、耍性子，想搞分裂，立山為王，回到自己的一畝三分地當山大王。唐僧積極做好思想政治工作，轉變了這些同志的思想，馳騁在取經路上。

最後，清正廉潔。唐僧一路上不好女色，即使是面對象朱琳那樣非常漂亮的女子，他也坐懷不亂。如果是我們有的同志就做不到啊，象豬八戒就是如此，長得那麼醜，見色忘友 。他不近菸酒，長期吃素，不用公款大吃大喝。他風餐露宿，從不住高檔賓館，簡直就是不食人間煙火，非常難得啊。

說二句，領導是天命所為，不管你的官，做大做小都不能以個人意志為轉移。我雖然不信天命，但老俗語確有先定死後定生之說。有很多很多的現實擺在了人們的面前，你沒有理由不信天命。

有能力的未必能當官，能當領導。唐僧就是天命所為和人生使命。唐僧出生後，父母皆被強盜所殺，在被害之前，由於父母必教睿智聰慧。把唐僧放到了木盆之內放到了江中，後被寺院方丈收養，唐僧天生聰明伶俐，對佛教佛音深有悟性。在大唐江山百廢待興時期，有觀音點化，給唐王結拜成兄弟，去西天取經之完成大唐教化。

在取經過程中，有上天佛祖決定，神人領路，五指山救出大鬧天宮的孫悟空，收為大徒弟，本領無敵，對師傅忠心耿耿，以報師救助之恩，跟隨師傅去西天取經。隨後分別收了小白龍，豬八戒，沙和尚三位徒弟。在四位徒弟的保護下和各位神仙的幫助下完成了取經任務。

要問唐僧"無能”，為什麼能當領導？第一，有佛祖上神考檢決定，唐王對唐僧的信任。第二，有較深較高的業務水平，人佛相通。第三，四位徒弟，唐僧對他們都有救命之恩，並有上神的受旨，必須無條件的服從領導，就悟空難管，有觀音贈，唐僧賜一頂小花帽。儘管有萬能的悟空也不得不受控制。第四，唐僧有堅定的信念，縱有妖怪千般，美女如雲，也動搖不了唐僧的取經決心和信心。第五，唐僧有劉備江山越哭越穩之範。雖然說四位徒從外表上看，都比唐僧本領大，反而都確少唐僧取經的內心強捍。由此看來，只有唐僧當領導，才能完成取經任務。四徒弟沒有一人能勝任唐僧這份領導工作。

就漢朝劉邦而言，論運籌帷幄我不如蕭何，論出謀劃策，計謀有成我不如張良，論帶兵打仗我不如韓信，韓信帶兵多多益善，我劉邦不能帶兵，但我能帶將。就此看來，漢朝己有先例，唐朝也不例外。唐僧不是“”無能”，而是能領導更多的戰將。這就是天命。淺談唐僧“無能”，能做領導。個人觀點不足指正。

說唐僧無能，是以小人之心度君子之腹。以世俗的眼光來看待佛教僧侶，其結果，當然就是百思不得其解了。我覺得，稍微調侃一下所謂的手無縛雞之力的無能之人，本無可厚非，不過，別忘記一條，作為一個人，謀生的能力與精神的追求，也就是物質世界與精神世界，一個都不能少。莊子不是也說過，無用之用方為大用嗎？

在現實生活中，有些人覺得，自己的能耐很大，看透了世態炎涼。質疑唐僧的能力，不外乎，體現出了對發生在自己身邊的任人唯親的現象的不滿。按照所謂的套路，說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行；再加上個橫批，不服不行！不過，認為凡事都有套路的以偏概全的想法，確實要不得，因為會模糊了你的眼睛。

請問，信仰佛教的目的是什麼呢？你會說，廢話，當然是成佛了。你說得對，來世修得正果（成佛）是佛教徒追求的唯一的目標。那麼，你既然知道這個道理，還這麼關心唐僧當不當領導幹什麼呢？因為，當領導與否，與對自己的人生救贖的效果和目的（擺脫生死輪迴，修正正果）之間，沒有什麼必然的聯絡呀。

佛教認為，修行或者修為，就是積攢自己的善業。修為的成功與否，與你的個人身份無關。換句話說，你一天到晚唸叨著當領導，其實，就有所謂堅持執念的嫌疑了。執念也就是佛教所說的痴心妄想，對自己的修為效果，是極為不利的。

尊佛法，結善緣，做善事，才是正道。佛家三寶是佛、法、僧，也就是覺、正、淨。佛教與其他的主流宗教一樣，是一種精神上的信仰。關於佛教三寶，唐代的六祖惠能大師在《壇經》裡面講得很明白，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性淨。

《西遊記》中的唐僧的原型是唐代的玄奘法師。他歷盡千辛萬苦，出西域，訪佛國，前後十七年，帶回了大批的佛教經卷。玄奘法師的譯著有《大般若經》、《心經》、《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等等。另外，他還撰寫了《大唐西域記》十二卷，記述了他西遊路途之上的親身經歷。

玄奘法師是世界歷史上的最著名的文化使者之一。玄奘法師等人，為我們中華民族的文化事業做出了巨大的貢獻。可以說，我們現在的中中國人，在生活中的衣食住行的方方面面，都受到了玄奘法師他們這些先行者的潛移默化的影響。比如，就說語言吧，覺悟、大千世界、剎那、寶塔等等詞彙，都源自佛教經典。

文化的交流和傳播，功德無量。也可以說，一個沒有文化的民族，是沒有前途的。你覺得，唐僧、孫悟空、豬悟能和沙悟淨，他們中間的哪一位，更加理解和踐行了自己的歷史使命呢？顯然，唐僧當領導，當之無愧！

在取經四人組中，唐僧的能力無疑是最差的。唐僧唯一的優點就是對佛經比較精通，這是他三個徒弟比不上他的地方。但這個能力對西天取經並沒有太大的幫助，到西天去的路是要一步一步走完的，路上的妖怪要一個一個的消滅掉，這才是取經路上最大的困難。

從根本上來說，最關鍵的還是唐僧的背景過硬。唐僧原名金蟬子，是如來佛祖的二弟子轉世到東土大唐成為了一代高僧，因此如來佛祖才把西天取經的重任交給了他。

有人問如來為什麼要這麼做呢？如來就是要確保唐僧能夠西天取經成功。這樣，當唐僧完成這項任務回來後，就能夠論功行賞，進入西天領導集團成為佛。

其實還有一種可能性，唐僧就是如來的兒子。但如來又不方便來認親，就只能讓這件事模糊化。前些年有人喊我爸是李剛，如果唐僧的父親是如來，那麼一切就迎刃而解了。

因為西天取經就是如來佛祖給唐僧安排好的一個面子工程，只要這項工作完成了，回來馬上就會被提拔重用。對於這個安排，天上的神仙都心知肚明，所以都非常配合。

很多事都沒有表面上看上去的那麼簡單，大領導們的安排都是非常有深意的。如果不用心去體會，根本就找不出其中的祕密，洞察不了其中的真相。

客觀來說，唐僧並不是無能。只是因為其他神仙都有法力神通，而他只是個凡人而已，所以顯得他無能。

唐僧的原型是玄奘法師，玄奘法師的傳奇經歷相信不需要詳細介紹，他那驚人的毅力和對佛法真理的鍥而不捨的追求，在今天看來也很令人感動和欽佩！

原型玄奘法師自幼便精通佛法，名揚京師。唐太宗不信佛法，所以一直希望他能還俗做官。由於之前的佛經在翻譯和流傳的過程中出現了不少謬誤和爭議，激發了他前往佛教源頭天竺去求取真經原義的想法。唐僧的聰敏好學、學識廣博、聲名遠揚，就足以說明他不是個無能的人。

西行的困難不只是當時的官方阻礙，還有千里迢迢的沙漠、雪山，更有文化差異及治安混亂帶來的人身安全問題。即便在今天看來，這也不是件容易的事。他的驚人毅力、捨身求法的無私精神，難道這是無能的表現嗎？

拋開原型，師徒四人中，雖各有缺點，但唐僧的缺點是最輕微的，其他三人沒有人比唐僧更適合做師父。

孫悟空嗜殺殘忍，視眾生如螻蟻，哪裡有佛教弟子的慈悲之心？豬八戒好吃懶做，六根不淨，遇到困難便要散夥，這樣的人不僅沒有毅力決心，而且貪戀人間情慾，佛心不堅，做個佛家弟子都很勉強。沙悟淨老實本分，但是不通佛法，沒有主見，一切都是聽菩薩、師父、大師兄的安排，完全沒有決斷能力，也不適合做師父。反觀唐僧，雖然沒有神通法術，可是不顧安危、一心西行、心如磐石、百折不撓，而這一切，恰恰是因為他精通佛法，被佛祖之大慈悲大智慧感動，這是幾人所不具備的能力。只有他能壓制孫悟空的殘暴急躁，斥責豬八戒的憊懶，給沙僧方向，不斷為西行增添動力和凝聚力，這就是他的過人之處。

關於領導能力問題，這裡我舉個例子：從前國民黨的軍統局有一副標語：上峰沒有想到的我們要想到，上峰沒有做到的我們要做到。這兩句話給人一種感覺：就是上峰啥都不行！他想不到的我要想到，他做不到的我要做到，上峰又想不到，又做不到，那還要上峰幹嘛？我都替他幹了，我去不就行了！但是，上峰還在那裡！沒人能夠動搖他的位置。這和唐僧一樣，啥也不行，無論遇到任何事，都是幾個徒弟替他擋著。但只有一條：無論千難萬險，無論九死一生，去西天取經的決心與信念永遠不變！從不恍惚！從不搖擺！看到這裡你們可能有不少人有點明白了，那便是：作為一個帶頭人或者叫團隊“主官”，帶領團隊執行上級命令的責任心與信心不會有絲毫改變！從不懷疑！從不動搖！其它方面他可能都不行，但就這一條，他就是團隊領導！因為他能夠執行命令堅決！完成任務徹底！朋友們，如果你想走上領導崗位，必須要讓你的上司知道你應該具備的條件！只要他知道了，他就會毫不猶豫的啟用你！這個條件就是：執行命令堅決，完成任務徹底。

唐僧並非無能，恰恰是他具備當領導的才能，因而在取經團隊中，也只有他才能當領導。

首先，唐僧具有堅定的信念。唐僧的目標，就是去西天取經。為了實現這個目標，他不怕路遠，不懼艱險，歷經九九八十一難，攻堅克難，勇往直前。

其次，唐僧具有高尚的道德。唐僧的善良，無人可及。儘管因其善良而屢屢吃虧上當，但他始終慈悲為懷，善心不改。惡有惡報，善有善報。善良是一切高尚道德的根基。唐僧以其善，使四個原本並不安分、德效能耐超凡的徒弟心悅誠服，追隨左右，為完成西天取經的偉大目標共同奮鬥。

再次，唐僧具有管理的才能。唐僧的四個徒弟，各有特點，在各自擅長的領域都是高手。惟有唐僧，手無縛雞之力，身無分文之金，都能將這些人才聚集在一起，發揮他們各自的優勢，組成一個高效的取經團隊。在這一點上，唐僧如同劉邦。

最後，唐僧具有馭人的手段。唐僧取經團隊中，論能耐，無論是孫悟空、豬八戒還是沙和尚、白龍馬，無論是跋山涉水還是降妖伏魔，唐僧確實都很"無能"，但他卻能駕馭四個徒弟。原因在於他掌握著馭人的手段。即使是取經團隊中能力最強的、動不動擾撂挑子的"刺兒頭"孫猴子，由於唐僧有緊箍咒在手，也只能聽命於唐僧。