不用搭理這樣的人。

有一次單位聚餐，大家舉杯暢飲。

我敬了一個同事酒，她沒有喝，偷偷倒了。但是我看到，她喝別人敬的酒了。

當時我沒有說什麼。

後來，該他們敬我們酒了，我喝了別人敬的酒，唯獨她敬酒的時候，我直接擺手說不喝。

她問我原因，我就直接說了，我敬酒你都可以倒了不喝，那我們也沒有必要碰杯了，這種面子，我是不會給的。

後面，他們都知道，不要惹我，否則，我不會顧忌誰的面子。

但是越是這樣，那些人越不敢惹你，因為她們就是趨炎附勢，欺軟怕硬的小人。

踩到垃圾你會怎麼樣呢？踩到狗屎你會怎麼樣？只會覺得倒黴的自己吧！再說每個人沒有利益的收穫時間久了誰會對你好嗎？都是普通人的我們不必要太在意他人的好和不好吧！

認知的世界觀不一樣，喜歡的夥伴不一樣，假如做直銷的人瞭解一些有錢人團體人，利用一些手段，獲得很多利益，他們背後說我們就是精英，那些被騙的人和老百姓象豬頭笨。而人民反醒後老百姓說千萬不要聽公司吹牛。十個有九個是騙子。

人的朋友和人脈不是求來的，而是吸引來的，讓自己變得強大。年輕時要看遠，中年要看透，老年要看淡。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何必惹塵埃。

就像沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨一樣，不可能有人會無緣無故的看不起你的。

原因可能是：

1.你的糗事被那個人知道了，你在ta 心目中的形象一下子崩塌了。

2.小人得志，這期間ta 升職加薪了，或者被領導器重了等等，都會讓ta得意忘形。

3.你有把柄被ta 拿住了，但是你不知道，從而讓ta 從心裡看不起你。

4.自高自大，有些人自視甚高，總覺得高人一等，看不上自以為不如他的人。

5.自卑心作祟，明明知道不如你，可為了ta 那可憐的虛榮心，故意擺出一副高高在上的樣子，從而達到目的。

說說我自己吧！來到新單位被排擠，因為崗位的特殊性，而且是集體排擠，處處小心翼翼，生怕得罪別人，傷害別人！到頭來換回的不是尊重，而是當眾的羞辱！想不明白的是我到底是怎麼了？得罪他們！有些人連十句話都沒說過！見到我就是指桑罵槐的謾罵！自認為從未乾過傷天害理的事！就因為乾的是會計嗎？好啊！這樣欺負我！惹不起還躲不起嗎？有他們的活動我從不參與，工作做到不出錯！現如今見到這些小人，直接無視！無視！把臉仰的高高的，看到也裝看不到！反倒是他們沉不住氣了！在此我想表達一下自己的看法，做好自己！別人理與不理，說不說話，都不重要！我們出來上班是掙錢的，最主要的是我們做事對的起自己的良心！一碗水端平！不要理會別人的看法！

不知是男的還是女的？我感上過，我基本不佔隊。而且都知道，關係沒好沒壞，是自我感覺。這特麼把自已坑了，小人抓住這一點，兩邊忽悠。造成你表什麼態，新來的同事都防一手。還好我無所謂，時間長了也就那麼回事了。你問該怎麼辦？不用怎麼辦，別太當回事，千萬別背後下傢伙，假的有時能成真。

我之前在一個地方工作有一兩個女的就是喜歡拉幫結派!反正必須聽她的話!你不聽她的話就被孤立!她可以叫一幫人不和你說話!對於看不起你,不理你,不尊重你的人我一般是冷漠對待!我們上班是工作不是來交朋友!把自己的工作做好!自己強大起來!

這個問題可能有以下幾種原因：第一種：此人自我感覺良好，高人一等，目中無人。對於這種人，能入他法眼的人不多，所以就不需計較，以後少接觸就行了。第二種：看人下菜碟的那種人，實在人他根本就看不上，不會來事，情商不高，在他眼裡老實人在社會上成不了大氣候。這種人本身人品有問題，對這種人遠而敬之。第三種：講眼緣的人，第一眼感覺不好，他心裡對你沒好感，所以在言語上就會有點放肆。這種人也許人不錯，這需要你不卑不亢的與他交往，路遙知馬力，也許時間長了會改變他對你的態度。第四種：先入為主的人，這種人容易偏聽偏信，聽別人說一些有關你的壞話，對你印象不好，所以就會出現看不起，不理你，不尊重你等現象。對這種人，用人格與實力說話，慢慢就會改變他對你的看法。

總之，有修養的人不會無緣無故的看不起人，不理人，不尊重人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。人過一百，形形色色，做最好的自己，不活在別人的眼裡，也不能活在別人的唾沫裡。

看到你這個提問感覺是普遍存在現象，但是，被人“看不起”現象很多是假的，生活中誤導了不少人的思想認識。

有人無緣無故莫名其妙不尊重你，甚至拉幫結派讓很多人去奚落你，這在社會生活中不可避免，你會因心理脆弱缺乏常識不開心，叔叔現來引導你走出心靈的泥濘沼澤。

首先你應當理解什麼才叫“看不起別人”，當別人在你附近身邊生活相處之時，別人在心中眼裡根本不想認識你這個人，即使別人曾經偶爾認識過你，你在別人心中眼裡等於被忘記而死了，別人從來都不想去多理睬你幾句，從來沒有把你放在他們的心中眼裡，別人從不想方設法去挑釁暗害你等等，這就證明別人心中眼裡從來沒有在乎過你，這才被稱為是別人真正地看你不起啊，很多人把別人這種處世姿態誤解為清高傲慢。

人類與動物還是有著區別的方方面面，因為人的嘴巴可以與其心裡完全不一致，雖說你平時心裡十分地在乎別人，但你的嘴巴可以說成是你看不起別人，人很想以“看不起別人”為藉口提升自己，那麼，你如何才能證明是自己看不起別人呢？

你心中眼裡把別人忘記視其死亡了，哪怕別人經常生活在你的附近身邊，你從不想方設法去挑釁暗害別人，從不理睬別人不影響你生命財產的犬吠，這是境界還證明是你真正看不起別人。

農村城市形形色色的人都不缺，有些小區住了少數人性很差的業主，被有思想境界的人從心裡上看不起，他們身為男人卻像鄉里素質很差的堂客們，到處長舌婆一樣陰奉陽違搬弄是非，碰到自己很在乎的人經常故意吐痰挑釁，同住在附近樓層故意用力關門擾民，還有業主到處打聽別人樓棟號管閒事，這是男士們最掉價的致命之處；不過，這些素質很差的業主也想提高自身價值，反而會找藉口說別人不帶愛相看不起別人，不明真相者還以為這些業主在看不起別人，而事情真實本質卻是別人看不起這些業主。

看不起別人也分為多種情形。有些人是看不起別人的貧困，這叫狗眼，有些人是看不起別人的品行，這是良知；假如別人看不起你貧窮時，你不應當把別人去當富豪，沒有誰統計過你比別人貧窮，每個人都有貧困富有的時段；假如別人看不起你卑劣時，你應當修煉自我道德靈魂，世間贏在最後的還是人性美；當你聲聲口口看不起別人之時，可能是別人在真正地看你不起；總之，你想證明是自己看不起別人，請你記得把別人當死者忘掉，你心理素質能這樣強大嗎？如果你做不到忘記別人，還只想暗害挑釁別人，就不是你看不起別人了，而是你心眼裡藏著別人，別人從來沒在乎過你，你又何必甘拜下風呢？

人的性格、素質、文化修養迥異，對各種事物和問題的看法、思考、解釋也就不同。人與人之間的理解，關係之間的疏密都一樣，有時一個無心無意的動作，會招致千奇百怪的遐想，一個簡單的問題讓人陷入無窮無盡的探索。

所以說，做人做事有正確的宗旨，又何懼他人閒言碎語；人貴有自知之明，連自知都不知是什麼，縱然萬遍解釋，千重示範也是枉然。

有忠言正已，求之不得，有拍屁諛承，哪是損你，不偏不倚是常言。人，不必為一點小事，一些煩心小問題當作重擾，來到世間，什麼人，什麼事，什麼問題都有可能碰到，把心沉入其中，不如在工作，事業中創就成跡來的實在。

正確對待事物與人，尊重正確的人與事，提高自身修為與素質，寬巨集待人，閱歷是人生征途的磨練，有了正確的思想，你又何必陷於看不起你，不理你，不尊重你等無謂的泥沼？

打鐵自身硬，尊重了別人，也應尊重自己，胸懷大洋大海，也就摒棄了不值得計較的人和事。最重要是充實自己，滿滿正能量的人，人們不但尊重，而且敬佩。你還對那些耿耿於懷嗎？！

凡事皆有因，沒有無緣無故的愛，也沒有莫名奇妙的恨。易聚易散是白雲，易翻易覆是人心。臉有厚薄分，人心隔肚皮，花木好看一眼明，最難揣摸是人心，所以，你不必太在意，也不別太悲情，人情如紙張張薄，世事似局時時新。忘掉過去，擁抱未來，這是最好的選擇。

有人突然的翻臉，無外乎幾種原因。也許是你無意中某句話、某個行為冒犯了她(他)的尊嚴、自尊、面子、利益，或許是你的風頭、光鮮業績蓋過了她(他)，讓其頓生羨慕嫉妒恨，或許是其心情不好、身體異樣、性格出了問題，或許有人在他(她)耳邊說了你的壞話，進了你的讒言...原因有多種，你冷靜仔細甄別，應該能找到。

如果抓破腦頭皮都找不到原因，而他(她)又是你割捨不下的至交，直接放下面子，主動約其溝通交流，憑平時的相互認知，應該能消除彼此誤解、隔核或不快，實在放不下情面，不是還有微信、QQ、第三方朋友嗎。一時的不快，還可通過時間來化解，只要你相信，真誠總是保持友情的金鑰匙，就會找到解決問題的最好辦法。

俗話說，易漲易逝山溪水，易反易覆小人心。如果你的朋友是那種一根眉毛就遮臉的小心眼，那還是趁其先翻你臉，遠離此人，由他去吧。畢竟，與小心眼長期打交道，必須得時刻小心奕奕，不是件讓人高興的事。

而那些不是你朋友而又突然看不起你的人，很正常。你完全可以忽略不計，也可以以禮相待，彼此彼此。臉皮有時厚一點，可以抵禦塵埃、病毒、風寒侵蝕，強大內心，挺開心的。

絕大部分無緣無故，莫名其妙看不起你，不理你，不尊重你，其實真正讓他們看不起你的，要麼是原生家庭文化和生存文化跟你有巨大差異原因，要麼是看人待事的邏輯方式跟你不同的，要麼是認知水平不在同一維度的。如果不是悟性高，認知覺醒根基好的人，這三方面根本改變不了，應該說造成對待你這樣的，不是他們這些人，而是他們這三方面你根本改變不了的東西。

這浮躁的世界，想改變自己都成神，想改變別人都會成神經病，為改變不了的這三方面東西耿耿於懷，還遠遠不如改變自己更省心，以他們看不起你作為改變自己三方面不足之處的最大動力，當他們連膜拜你的機會都找不到時，你還會計較這些嗎？

比如一個原生家庭文化和生存文化都強調人越自私自利，越心狠手辣，越會損人利己是奪取生存空間最大化為核心內容，看人待事是重態度重表面重形式重私德的形式邏輯人群，叫他們看得起原生家庭文化和生存文化強調共贏，順規律法律，憑認知水平獲得應有一切的，看人待事是重真實重目地重裡子重本質重公德的人，幾乎是種吃力不討好的活，但如果他們越看不起你，越看出他們認知水平的下行加速趨勢的本質，你還會計較他們看不起你嗎，相信他們越看不起你，你會越來越歡實，越來越多的資源自然而然會流向認知水平越來越高的你。

決定一個人越來越讓別人看得起是你的認知水平，別人如果越來越看不起你，越不理你，越不尊重你，是因為你有讓你認知水平比他高的一切東西，必然他們有讓他們認知水平越來越低的東西，你大徹大悟後應該高興吧！如果別人看不起是你自身有讓你認知水平降低的一切東西，他們是上天安排來提升你智商和認知水平的天使，你大徹大悟後應該高興吧！

人活在世上，首先自己要看得起自己！

“看不起你，不理你，不尊重你”，難道你要去求他看得起你，求他理你，求他尊重你？如果這樣，你會很掉價，還會讓他更鄙視你。正確的處理方式是不接觸，不交往，走得遠遠的。

看不起你，不理你，不尊重你，原因多了去了，有的是三觀不合，有的是秉性不一，有的是以自我為中心，有的是社會地位及地域因素，甚至有的是“無緣無故莫名其妙”地不喜歡你。所以我們要豁達，懂得人性，不要求人人都看得起你，理你，尊重你。

我們尊重人，友好待人，這是我們的涵養，至於別人如何待我，則不是我們能掌控和強求的。我們只能做好我們自己！

做好自己，才會有更多的人看得起你，想與你交朋友，尊重你。你有才，才華橫溢，自然有人仰慕；你有能，能呼風喚雨，自然就有從眾；你有德，能為他人著想，自然有人親近；你有情，懂得感恩，自然勝友如雲。那些無才、無能、無德、無情之人豈可與君同行？

做好自己，你才心胸坦蕩，了無掛礙。上無愧於天，中不慚於人，下不怍於地。世間人，千人千面，各具情態，總有知我者，重我者，敬我者，反之亦然。想通了就洗洗睡吧！

對待別人的看不起，不理你，不尊重，如果你太認真，把他們看得太重，你就如他們所願，徹底輸了！

首先，我們要看開點，既然別人不理你，你又何必太過於在乎別人呢？很多時候，在生活中，我們會遇到各種情緒不穩定的人，成為被殃及的池魚，無故受到連累，例如在路上遇到路怒一族，還有像新聞中所報道的在路邊等人，有人無緣無故被捅十幾刀，走著走著突然遇到跳樓砸下來人……諸如此類，都屬於不可避免的因素，遇到這類毫無理由的針對，與其深究自己的問題，不如將其歸結為倒黴事件，看開就好，無視他們，做好自己的事情就可以了。

其次，冷靜下來，認真反思一下自己，是否有做得不妥的地方。如果一兩個人針對自己，可能是他們的原因，如果是一大群人都在敵視自己，不尊重自己，那就要認真反思一下自己：是否有哪裡做得不對？畢竟沒有無緣無故的愛，也沒有毫無理由的敵視，或許自己是真的踩到了坑，而自己卻一無所知。當然，這也可能有例外的，有則改之，無則加勉，經常反思自己的所作所為還是挺有用處的。

第三，努力提升自己的能力才是王道。畢竟，在哪裡都是講究實力的。有時候，貧窮就是最大的原罪。遇到現實一點的人，就算你沒有得罪他，你沒有足夠的實力，他們都會想著狠狠踩你一腳，以突顯自己的實力，別不相信，這是人性，人總是欺軟怕硬，喜歡挑軟的柿子來捏。

總而言之，凡事看開點，努力過好自己生活的同時，無愧於心就好。畢竟，活在他人的世界裡，真的太累，做好自己才是最重要的，加油！

為什麼有些人無緣無故就不搭理人了，該如何對待？

平常心來說幾句：

人和人相處，剛開始懷著熱情去接觸，剛開始，會以為都是奔著一個目標去的，慢慢接觸下來，你就會發現，那只是你自己想當然的認為的。

原來，在某個大目標的前提下，還會有無數的目標，這些目標，可以說是千奇百怪了。

這其中包括，有的人為名；有的人為利；有的人好玩；有的人喜歡專注一件事；有的人清閒；有的人被家事所纏；有的人生活富裕；有的人生活窘迫。

所以說，不管誰跟誰關係多麼貼近，誰也沒有權力，讓人家和你同步開心，你開心的時候，說不定人家正處於水深火熱之中呢。

有的人一點兒事都會當成天大的事，這兩種人拿在一起，誰也不會理解誰一寸的。

也就是說，不是一個頻道上的人，根本沒有人家的感同身受，更別說我能理解誰了，誰也不會跨過那個坎去了解另一個人的。所以說，更應該給人家做人的自由，和選擇的權力。請不要去過度打擾人家，人家願意跟誰交往，就和誰走的近。

不管誰和誰，偶爾說說笑笑，打個招呼就行，誰也不能整天圍著誰轉，如果要求誰每天一直笑，那也會累的，別人也會看著感覺俗的。

人家上趕著貼上誰，誰不煩？

人的精力都是有限的，關係多好，也不能勉強誰專注於某一個人。再說，現在生活壓力大，誰家不是上有老下有小的，哪有閒的時間研究這關係那關係的。

哪有閒的時間，搞課題研究，那誰與誰的距離近一些，或者相差釐米，或者毫米與奈米的遠近關係啦，來做個相互比較，我看真不值得動那口舌是非的。

有這些精力，幹些什麼不好？相處的來就處；相處不來，就分道揚鑣。根本不用嘀嘀咕咕誰好誰那個的。

請給人家自由吧！別老盯著人家研究人家了。

平常心寫於2020.11.10.

現在的人，根本沒有互相尊重，互相學習，而是捎維友點成績，或者把什麼事辦對了，就大吹大擂，沾沾自喜，漂漂然，看不起別人，不懂得謙虛謹慎，對這樣的人，要做到敬而遠之，不要相處的太近，見面只問侯而不共事，免得自己受害。

既然是無緣無故就說明這個人是個沒腦子人，沒素養的人，沒有思考問題對待問題的合理正確的態度，既應該不能聽人言即信，而是要實事求是才能定性，尤其是老人就更不應該犯小孩一樣的錯誤。對這樣沒素養沒腦子的人只有遠離避開不必要的煩惱。

有人在工作、社會地位上有優勢，一生比較順利，沒有受過什麼傷害，比較優越，就會看不起不如自己的人。

有人沒有外出過，在本地生活比較優越，總覺得外地人不好，也會產生看不起。

就像我們前段時間看的《三十而已》裡，有一段：有個大姐揹著包裡面裝著菜進到奢侈品店裡，結果沒有一個人接待，曼妮接待了她，另外一個員工對曼妮說，你沒有看到她揹著買菜的包，別浪費時間了，所有員工對她都是冷眼相待，只有曼妮帶著她給她介紹店裡的產品，她對曼妮說：“我走了幾家店，別人都看不起我，沒有人理我，只有你熱情招待我”，她就決定買店裡最貴的奢飾品，一套限量版的珠寶。這時所有人對這位大姐的態度發生了360度的大轉變。有一個員工為了撬這個單子，竟然偷偷加了那位大姐的微信，最後那個大姐只認曼妮。

從以上故事告訴我們，有人覺得別人對自己毫無一點價值，又不如自己就會帶著有色眼鏡看人，有些人主要是以貌取人，看到別人穿衣服打扮老土，看著寒酸，就會鄙視他人。曼妮只是抱著對人不能區別對待的態度為這位大姐服務了一次，也沒考慮浪費自己的時間，所以獲得一次意外收穫。

我認為每個人活著都不容易，自己活自己的，不靠別人吃飯，沒必要在乎別人的目光，掙乾淨的錢，過普通的日子，沒什麼不好，道不同不相為謀。

無緣無故看不起一個人，人們多少都會有這種莫明的經歷。

無緣無故看不起一個人，存在兩種現象：①帶有先天的意味。②帶有後天的因素。

人們在日常生活和社會工作、學習交往中，偶爾會遇到與自己“無善緣”和氣場不合的人。兩人自從見面就開始膩味，不分場合的明爭暗侮。

究其原因，大致有以下情形：

由於人的遺傳基因與人的生活的社會環境和閱歷不同，形成了個體的氣質和性格的迥異性，所以在氣質和性格上反差很大的人，極易產生對立的情趣，產生無緣無故看不起一個人的現象。

分解說明：

1.雙方互懟，相互看不起對方，情緒對立主要表現為：

①極端的不能容忍對方。

無論在什麼場合，兩人一見面，都感不舒服，渾身難受。有時當眾相爭；有時暗戰，表面雖不動聲色，雙方較勁的內心己絞纏撕鬥。

②只要對方一有言論出現，就不分青紅皁白的激烈反對。

無論是在共開的場合，還是私下，只要對方言論一出現，情緒就激動，總以蔑視的態度反對方一切言論。

2.單方看不起對方，情緒對立的主要表現為：

單方怒懟，看不起對方。情緒對立主要表現同上述大同小異，只是一方態度、情緒“惡劣”，另一方“矇在鼓裡”。

比如，當你在大街行走著的時候，突然一個人在你面前隨口吐痰，你立馬就會產生厭惡感，隨之而來的就會輕濺、看不起那個人。

♦那麼，就後天性而言，一個人無緣無故看不起另一個人，究竟是如何形成的呢？

1.社會能不能朝著利國利民的健康社會全面發展，以人們自覺遵守社會公德有密切關係。

比如：

人與人相處時要講究禮貌，在別人遇到困難時，要以助人為樂為高尚品德。

如一個人，在公共的環境之下，不去遵守應有的公共秩序，而是大聲的喧譁，隨地拋贓物丟垃圾等，這種與社會公德格格不入的行為，必然成為公眾之敵，讓大家看不起。

2.人與人之間無善緣。

兩個人雖然從來沒有見過面，更本談不上打過交道，但是，只要兩人一見面，雙方就相互牴觸，出現對立互懟的局面。

主要是因為，兩人在彼此的接觸中，相互觸碰時的體驗感受。

比好：

①一個性格嚴謹的人，自然看不起做事隨便、拖拖拉拉，行為極度散漫、鬆散的人。

②一個誠實真誠的人，自然看不起險詐、虛偽的人。

④一個大公無事的人，自然看不起利慾薰心、假公濟私、徇情枉法的人。

如上述等等，枚不勝舉。

一個各方面相對弱的人，卻身居上位，必然會針對和處理，或埋沒，比自已本領“強悍”、卻又以自己“背道而馳”的下級。意在本能的保護自已。

既要有針對性，又要有實際性。

1.就要承受這種人與人之間“個體氣質和性格”的差異性，避開面對的鋒芒。

當然這種避鋒芒的態度，是在價值取向和維護公眾的利益條件之下。

2.如果以對方勢均力敵，實在不能避讓，爭個明理曲折也並非壞事。

但要面對可能的失敗，所帶來的諸多不便和遭受被損害的準備。

1.如果是自己的問題，自己的過錯，就需要勇於改正，努力調整好自己心態，跟上時代的腳步。

2.“從善如登，從惡如崩”（出自《資治通鑑·魏紀·魏紀三》）。