信，堅信，然後配合，採取實際行動。

我兒子13時，因感冒引起扁桃體發炎，很長時間好不了，校醫開了些，好了些，過幾天又感冒，導致反反覆覆發燒。嚴重到引起琳巴結腫大。

去了中醫研究所，開了五服中藥，連看了三次，不見好。

又去了兒童醫院，中醫科，又是開了5付藥，而且劑量很大，又是鐳射，又是霧化。連吃了30付藥，鐳射，霧化了五次，還做了核磁檢查。沒見好。

後來經人介紹了一位民間醫生，在家坐診，這位醫生是當年的村裡的赤腳醫生。先開了三付藥，然後用三稜針把扁桃體化了膿的地方扎破，擠膿。三付藥服完後，有了明顯效果。又藥了三付好徹底。再後配了些丸藥補身體。過去5年了，再沒有犯病。稀有不適，簡單喝點沖劑就好。沒得過扁桃體炎

在治病過程中，我也和大夫探討，說的確實在理，說我悟性很好。我也堅信他能治了孩孑的病。並帶孩子配合治療。

中醫以藥性之偏糾身體之偏。

調理身體過程中確實存在一個緣的問題。

因為中醫講究天分和一辨證論治，論症更論證，而中藥確實有一個神奇的存在，要跟身體合一才能發揮出作用，患者不配合出效果確實有困難。

中醫的神奇在中醫大夫，更神奇的是人的身體。

人的身體不同於工業品存在，自身的新陳代謝每時每刻都在進行。而且這個過程就是一個身體的自我優化自我調整過程。

當身體陰陽失衡，這個調整過程中找不到正確的方向或者自我調理能力不足，中醫藥起到助一把力的作用。幫助人體朝向正確的方向自調整自身趨向陰平陽密的健康狀態。

中醫是千年國粹好東西，中華民族的成長受益於中醫的呵護，未來也將不能離開中醫。

希望中醫進一步回到人們的生活中

希望中醫工作者謙虛謹慎更好的服務中國

希望衛健行業監管者進一步為人民服務

我試著解釋一下，這話的意思就是:你能按我說的做我才給你看病，你不按我說的做我也治不好你的病，還是不要讓我給你看病了……

信了就有了希望。其實中醫不是賣玄學，是賣給病人希望。有了希望，大概率病人和家人都會好受不少。其實說到底就是周瑜打黃蓋。

孩子，你不信哪個大夫，會不會去掛他的號？

不要過度解讀，這事放在中醫和西醫都一樣啊，因為無論哪個醫生，都不會強拉你來看病的。

雖然我沒有學過中醫，但中醫是中華民族幾千年的精髓，最近經常看到有人否認我們幾千的的精髓，到到底居心何在？是否還要否認中華民族幾千年的歷史！！！！！！！

不信者不醫除了有些治療手段需藉助於心理暗示外，也是中醫從業者的一種自保手段。因為中國人長期以來大多處於愚昧朦頓狀態，再加上中醫的診斷比較模糊，所以極易起醫療糾紛。而起了糾紛也無法找仲裁機構判決，因為機構也無法去界別釐清責任。所以這種事情大多隻能私了。私了的話醫者總是要作出賠償的。所以索性就學習宗教手段，信者醫不信者滾。

不僅僅是中醫，西醫也強調“遵醫囑”，“依從性”。沒有患者的信任和配合，醫生難有作為。西醫前輩有句格言闡明瞭醫學的作用：“To Cure Sometimes,To Relieve Often,To Comfort Always.”。“有時去治癒；常常去幫助；總是去安慰”。

另外，很多患者最初就診中醫，也是因為西醫治不好，報著“試一試”的心態，並不真正相信中醫。但是療效卻是出乎意料。

中醫不是迷信，中醫本身是有科學性的，過去是憑經驗，但現在不完全是經驗，現在中醫學院的實驗裝置可能和西醫差不多。

現在民間中醫沒有行醫資格的不合法，不能代表中醫，不管你醫術如何了得。

所謂“信者醫，不信者不醫”是民間一種說法，他把中醫和迷信聯絡在一起。很多疑難雜症西醫治不好，往往選擇中醫嘗試，確實有很多病和心情有關，中醫調理確實能起到一定作用，加之心裡安慰對病情起到作用較大。

我本人不信中醫，但我感冒時喝板藍根等中成藥，我在中醫院做過鍼灸等。

好像沒有人會不信醫院還花錢去醫院看病的吧？要真有估計這病醫院也治不好。照這麼來看都是“信者醫，不信者不醫”吧

個人認為，中醫看重的“信者醫，不信者不醫”被當代不少人誤會歪曲了。

古代神醫扁鵲曾跟徒弟說：“信者醫之，不信者不醫！”徒弟不解：醫者不就是救人的麼？扁鵲說：信者，患者本人意願強烈，配合治療，身體機能恢復快；不信者，內心潛意識就暗示這肯定不行，他又怎麼能配合治療？

“信者醫之，不信者不醫”中的“信”是指患者對醫生的信任，對自己能戰勝疾病的信心，積極配合治療。這句話簡潔地道盡了心理因素在疾病康復過程中的重要性。無疑這是非常正確的醫學常識。

但是，不少人把這句常識誤會為，相信中醫，就醫治；不相信中醫，就不醫治。於是，不少人紛紛譴責中醫的玄虛，甚至把中醫說成了信則靈的“求仙問卜”。

那麼，為什麼會有這樣的誤會和歪曲呢？

個人以為，首先中醫本身的確有一些玄虛的理論和治療方法。這些東西容易讓後人先入為主地將極為正確的醫學常識誤以為玄虛。因此，中醫現代化的過程就應該是去除其中玄虛的理論和治療方法的過程。這些東西是中醫的糟粕，不去除，中醫難以真正現代化。

其次，一些中醫的庸醫敗壞中醫的名聲，讓有些民眾誤以為中醫真是“有意無意的騙子”（魯迅語），從而想當然地誤會歪曲極為正確的醫學常識。

我們到大家上隨便走走，就可以看到不少打著“中醫世家”、“老中醫”招牌的中醫診所。這些診所裡的所謂中醫世家和老中醫多數都是隻知道點中醫皮毛的庸醫。他們嚴重敗壞了中醫的名聲。

老庸醫說：你幸虧遇見我。在我這吃三個月的中藥，每月27副，大概1萬元左右，就沒事了。你這種病，就得用我家祖傳的藥方。你要是去大醫院，幾十萬也治不好的。

母親是很信老中醫的。我說去三院看看，看看西醫怎麼說。結果三院不到100元的藥就治好了母親的病。

“那個老騙子！”母親憤憤地罵道。

這些中醫的庸醫幾乎處處，時時都在敗壞這中醫的名聲。個人建議有關部門一定要整治整治。

希望中醫儘快現代化，希望敗壞中醫名聲的庸醫得到應有的懲戒，希望中醫不被後人誤會歪曲！

目前有77個回答。狹隘盛行，站在醫者角度，似乎也沒啥問題，再深入一點考慮，就顯得狹隘了。

大部分需要上升到“信”的高度，多半是疑難雜症，危重病人，癌症。尤以癌症病人居多。這類病人的心理不能用常人思維去看，敏感，多疑，猜忌，脆弱，等等！你要她在一個醫者面前，要表現的絕對的信任，難！就因為她表現出不信任，而自己確知能有辦法“治”好她的病，但就是不治，一面顯得自己狹隘，一面，是不是缺乏一門技藝-治病先治心啦～

有些不信任也是在治病過程中產生的。比如你開的藥方，可能會有這樣那樣“嚇人”的表現，但你從沒交代，不打預防針，病人服用後你又忙，或者回答不出所以然，病人自然也就有不信任感。這個時候醫者怎麼辦？半途而廢不醫還是耐心一點做做解釋工作？或者建議先拿掉一味或幾味藥？

信任是一點點建立的。我相信很多人，得了諸如癌症之類的病，去看一個從沒看過的醫生，很少有抱著“信任”心態去的，“將信將疑”的多吧？不過嚛一下肚，一副兩副，也，和醫者所述差不多，也，開始慢慢信任了，繼續服用。

可見這個信字，當有別的解讀。不知道是那位大醫提出來的，但立意不應該是“信任”這麼狹隘吧？

第一層意思，應當是信心。自己相信自己的病，應當有救，上不至於死。醫者給一個有信心的人治病，自己也有信心。“心死”，藥效難達。對於信心足，而僅僅是不信任自己的病人，醫者可以“薦醫”呀，推薦高明的同行，推崇一下高明的同行，很難嗎？還是沒有高明的同行？幹嘛要拒人千里之外？有些醫者，甚者會心生詛咒，哎…還是顯得狹隘。

還有一種情況。“沒信心”。現在的癌症，大部分都沒信心，都在憂慮自己還能活多久，什麼時候死。他所表現出來的不信任，包括親友 朋友，所有的醫者。這個時候，醫者的態度，方法，對他的引導作用很大 ，要麼，讓他慢慢建立起信心，要麼，讓他“驗證”了他不信任的東西。

然後才是第二層意思：不信任。如果一個患者的思維認知沒有問題，他不信任你，的確不是你的菜，另請高明是最好的選擇。

一個醫者的信任感，是你的經歷，從業背景，口碑，談吐，態度等的諸多化學作用。目前對民醫人來說，這個綜合化學反應比較差，關於一個“信”字，大部分民醫人還處在狹隘認識，甚至說，本身也是狹隘的醫者。

我看了有許多回答，我來回答下個人見解。

中醫人看重的信者醫，不信者不醫，在多年的從業中一一體會到。

中醫講究望、聞丶問丶切。首先望，看病人臉色、身形、精神狀態、舌態等；同時叫對方聲音，聞對方氣味，包括口氣、體味等；再詢問病人自個感覺哪兒不舒服，最後才診脈辨病位。

而很多人都認為好醫生，應該一擺你一伸手，醫生就知道你哪兒不舒服，否則就是你醫生不行。

還有一句俗話，叫醫生行遠不行近。也就是說很多外鄉外地人都來找你看病，聲名在外；反而你附近的卻很少來或有些根本都不知道你能看好病。

當一些遠來的病號，他已在多處求醫但不效，打聽你給他人同樣病看好，起大早趕百里路來，首先已對你醫術有先入為主。來時，你問啥答啥，你交待怎樣做，無不遵行。且看病抓藥無論貴賤都會試用，如你確有一些專長，自藥到病除。病人再介紹病人，自然名聲越傳越遠。

做為醫生，當病人信任你，自然傾盡所能，不用考慮藥的貴賤，尋最佳療效方案為病人用，多藥到病除。一些附近病人聽別人說好，而他自已本身抱試的態度，又不想花錢或找各種推脫理由，我在哪些大醫院專家看了怎樣說，你和他說的不一樣？這醫生是不是蒙我的？花這錢要不見效就白扔了？先聽聽他咋說，說不準就去大醫院看了？我吃藥吃夠了，不想吃中藥了，西藥副作用太大不想吃，鍼灸輸液住院也檢查一遍了，你看這病咋辦？

醫生咋辦，就是有把握治也不給你看了，會順你口氣說，是麻煩！要不您再到省級醫院或某大醫院再檢查下，推走了事！

不信醫治不治！治好無功，他會認為病也該好了；萬一見效稍遲，他說你醫生不行，沽名釣譽！

人言，就是個信字。人言可畏，患者敬畏醫生，尊醫囑，配合醫生。他的病就好得快，也顯得醫生醫術高明。他不相信，不配合，對醫生的話半信半疑。身上負面的東西太多。再高明的醫生，也得折了，也得變成庸醫。。

我去年冬天接診過一個寶寶。很簡單的病症，就是咳嗽低燒。傷食咳嗽帶點兒外感風寒。孩子家長帶著孩子到我這裡的時候，已經咳嗽了三天。胸腔有鑼音。孩子很煩躁不配合，雖然時間推的很長，但得氣差、不通透，預估效果不會理想。我建議孩子貼咳嗽貼和脾胃貼，和家長說這孩子氣管發炎，向下發展有肺炎的可能，有必要去醫院化驗個血。家長模稜兩可，不貼貼說是明天去醫院。孩子推拿完，我囑咐家長給孩子喂點水。孩子磨人不喝，我勸家長抱著孩子多在大廳轉轉，適應一下溫差再走。結果轉眼的功夫，家長抱著孩子走了。

過了幾天，聽別的寶媽講起這孩子後來發高燒住了醫院，是肺炎。家長還數落說小兒推拿純屬蒙人等等。

這件事給我提這個醒，對於這一類將信將疑，不信任你的顧客，不要接診。古訓醫不叩門，師不順路很有道理。

說到底，患者痊癒，是醫生診療、患者配合的結果，缺一不可。

就像人們常說的：信則有，不信則無！

中醫治病也是很複雜的一項工程，不是隨便來個人，隨便開點中藥就OK了，這是對中醫的誤解，也是對中醫的不尊重。因為中醫是一種生命科學，非常講究人體的整體迴圈和適時變化無端的發展態勢，及不同個體的不同情況，要想在這雲裡霧裡，摸不著看不見的情況下，找出病因，病機，是非常困難的一項複雜工程，所以，中醫必須有一套相應的施治原則，儘可能做到有的方矢，精準客戶，這就產生了信則靈，不信則已的要求，這種要求有一定的科學性，大略有這幾方面；一，茫茫人海中找出最需要治療的那個人自不必說。二，中醫講究的是陰陽平衡，而醫患兩者就屬陰陽關係，二者不默契，不配合，這治病效果就大打折扣。三，中醫認為，病理來源一是外感，二是內生，而內生則佔大多數，人的情志對病因的發生，發展起著非常重要的作用。所以，＂信＂就成了患者情志的好壞取向，對治療起到了關鍵作用，在用藥糾偏的過程中，是抵制還是推動，也成為療效的成敗。四，中醫理論博大精深，中醫治法精細繁雜，中藥品種浩瀚如海，君臣佐使用使講究，人體陰陽表裡，寒熱虛實，心肝脾肺腎五行相生相剋，到底走到哪一步，都要認真辨證，如患者不信，不配合，醫者能給你查出來嗎？五，懂點醫術的人千千萬萬，當然水平有高有低，有的僅僅就手握幾個單方，碰巧則已，不巧則毖，這就為患者尋找巧醫增加了難度，是信是不信？只好有病亂投醫，或者來個死馬當成活馬醫，碰運氣吧！六，醫患是講緣分的，有緣者，醫患這對陰陽矛盾一拍即合皆大歡喜，無緣者跑遍千山萬水尋醫問藥也不見結果，最後失去了信心，或懷疑中醫是騙子，這就是緣份不到所致。

關於＂信＂，還有很多因素可陳，其他的只好由每個人去悟吧！

中醫西醫都要資格證！何必自尋煩惱啊！中醫治好了木資格證也是給自己找麻煩。西醫出門木戴職業醫師證，治好了也找你要職醫證！哎！這世道多一事不如少一事！！

中醫講究全面調理重點對待，這裡的信有很多意思在裡面，第一對醫生要用有信心相信醫生，第二對自己有信心，第三對病有信心這是能治好。這個信字一下把醫生，患者的信心，患者的心理統一起來，這樣病人就會病癒的快一些！

這個意思是藥醫有緣人，信者必投醫。就是用同一付藥湯醫同一個病人，換不同的醫生，就能對病人起到不同的治療效果。我們家鄉在民間以前普遍有這種說法。信某個醫生的藥，病情就能快速治癒。

沒有吧？聽說:民國時期好多大家不信中醫，病了卻是中醫治好的。中醫是一陰一陽之道，是調整陰陽之道；病者過於陰.陽、不病則平衡；信者能助推陰陽之平衡，反之則不利陰陽平衡，故‘信’是一個治療效果的要素。

因為中醫知道一個道理，就是大多數病都是情緒跟生活習慣長期引起的，如果病人對醫生沒有絕對的信任，很難治好，用一個最簡單的例子，現在的癌症死亡率很高，而且確診後都會快速死亡，不管你治不治，所以有了癌症病人都不是治療死的，是被嚇死的，因為大多數人都相信得了癌症就是死亡，不管醫生說什麼都沒用，也不會去改善生活習慣，也不會去放鬆過度緊張的心情，加速了病情，導致快速死亡，所以心病比什麼病都可怕，你想要治病的必須完全相信醫生，配合治療，才有機會好！