這定是西方網間與中中國人中的敗類才會提出的問題。因為現代科學（學科）與技術發展，用西方人的解釋就是因為在文藝復興時，西方學中國去國家宗教化，學習當時傳到歐洲的中國科學技術，才讓歐洲發展起來，而當時的中國，卻因奴隸制的清朝實行文字獄，而讓當時的中國各種自然與學科都被清朝統治者人為毀滅，使中國的傳統華夏科技（漢）幾近消亡，所以才讓當時的歐洲，在中國發展了幾千年的科學文化基礎上，進一步發展而延伸了科技的進步，行成了如今的工業壟斷文明。而在一九四九年新中國成立後，一掃韃靼人的奴隸式精神思維與枷鎖，讓新中國重新得以發展科學技術，才又打破了西方海盜思維控制下的壟斷技術的手段，讓全球至少是大多數人能享受到工業文明的成果。這種現代社會中國式的全民工業文明是與西方壟斷式寡頭工業文明是有本質的區別，怎麼能說現階段中國工業文明帶偏人類發展之路呢？反道是在中國打著信仰自由幌子的邪教組織，才是人類發展的大敵，是把人類帶偏到無知世界深淵背後推手。

科學沒有錯，被今人最廣泛接受的認識與研究周遭世界的主流“認識論”。

汽車、飛機、輪船是好東西，

槍枳、大炮、原子彈也不錯，

電腦、手機、空呼叫著美滋滋的……

科學是人類共同發展的文明進步，切莫做“反智”民族主義者，那是西方人的“最愛”——

亞洲人別搶“反智”那玩意兒，讓西方；

中中國人雅量寬仁剛毅睿智，更不搶。

現在可以基本判定——

西方體制就是維護寡頭壟斷集團利益的，對大眾實施“反智”教育，是在主動與被動之間篩選出的“統治方案”，是“順人性”而為的不失“高明”招術——

新冠疫情徹底暴露了其可悲可憐可恨的一面，也是自作自受——關鍵是明知如此，無法修正、如影隨形、附骨之痛……

大便可肥田，並非臭無用。

科學生西方，印刷紙神州；

數字印度產，香料東南亞；

陶瓷與綢緞，茶葉產中華。

咖啡產美洲，人類非洲行……

什麼叫“太迷信西方科學”？

什麼叫“帶偏了人類發展之路”？

該“提問”想說明什麼？是“愛國”？反西方？以提現出題者的什麼情懷？

還真的有點莫名其妙。

在你生活的周圍，自己看看吧，是否滲透著西方科技的各個元素。如果去除“西方科技”的元素還有多少是該元素之外的。

“帶偏了人類發展之路”？提問者的“人類發展之路”應該如何描繪？回到清朝？再回到“刀槍不入”的年代？

應該正確的認識西方科學。畢竟你在用的網路資訊與技術，都是西方科學的實用之處。

凡事都要講點科學，只要不是諸如"水變油"等科學"神話"外，均不應懷疑科學真理。脫離了科學的人類社會，將是愚昧無知，荒謬不堪的社會。

如果有更好的思想體系能夠讓東方人對這個世界有所認識，我們可以不信西方那一套。科學走過兩千多年的歷史多方面證明科學技術系統是一箇中性系統，這個不是我說的，而是思想大腕卡爾-馬克思的話語。我真想有機會與提問者交流一下：我們每天都有做不完的事情，有精力為人類和諧社會提供更加完美方案豈不更好，幹嘛費那些沒有味道的窮心思去思考那些沒頭沒尾、連你自己都不知如何回答的問題？

與其說科學，不如說自然。如果沒有科學人類也許早就滅絕了，就因為會用火然後無數科學堆積的醫療生育才有的今天。如果沒有科學人類的出生存活率會非常低，低到季節轉換時連群體都算不上。

科學沒有國界

你可以叫牛頓定律，也可以叫力學定律

無論誰來實驗，在哪個國家實驗，起任何名字

結論都是一致的

這就是科學

在名字上做文章，或者推出某人代言，或者打上國家情懷，都是常見的偽科學騙術

西方科學只是物質文明的科學，精神文明的科學在中國，人類的希望在東方，新冠病毒是一場考試，然而西方世界不及格，以後也會一直不及格下去

本來西方是走在前面，科學發現發明是近代史突出貢獻。實是主要，但也有虛偽。如教科中的地震火山的發生，及板塊說就是虛偽的。經過人類多少探討，也無法預測大地震及火山，沒有結果，說明這些說法是唯心觀。二零一零年，廣西陳桂林發現地球平衡力，應用大地震預測，向政府傳送地震報告，政府對陳桂林地球平衡力予重視。當然也發現教科書的錯多。如水會流動，應改為，在地球平衡力的作用下，推著水運動，運動成圓體。對與錯要經得起事突檢驗，不要照搬人家。總許錯，經過後耒者的實踐，證實錯了，政府就要重視，組團質疑，通過就要及時修改錯誤教科書，延遲改正，誤導後人，困住人們的智慧。

科學的歷程就是敢於走彎路，因為只有走走才知道是不是彎的。畏縮不前，跪舔祖宗，不僅是倒退，還是反人類的，因為人類是在不斷對抗中前進的。謀求什麼自然天人合一，那和畜牲有何區別？

我們不是迷信西方科學，而是要將西方科技拿過來與之相抗衡。不然，秀才遇到兵，該怎麼辦？總之，與大自然對著幹，得想想後果，然哉？

我們是不是太迷信西方科學了？

答案是:沒錯！現在大多數人已經把現有西方科學當成了唯一的，不錯的真理！用現有西方科學衡量一切，嚴重禁錮人類的思想！

科學是不是帶偏了人類發展之路？

答案是:沒錯！

第一，懸在人類頭頂上的核恐怖平衡，不知什麼時候會導致人類滅絕！

第二，過於快速發展的西方科學技術導致環境汙染十分嚴重，正在把人類推往滅絕之路！

第三，不受道德控制的DNA技術正把人類帶往非人的進化方向？

人類是到了該反思西方科學的時候了！留給人類的時間已經不多了！

人類吃飽了沒事兒幹，總是愛瞎想。終究有一些問題需要答案。比如我從哪裡來？我到哪裡去？我在哪裡？我是誰？太陽為什麼是圓的？晒晒太陽咋就暖和了？噗給我一刀我咋就死了？我死了會去哪兒啊？等等這些問題。這是一些樸素的哲學問題。這是我們認識這個世界，認識我們自己時自然而然提出的問題。

人類妄圖找到這些問題的答案。呵呵，人類一思考，上帝就發笑，是吧。我們怎麼認識自己，這個問題先不說。我們怎麼認識這個世界？這問題還是相對簡單的。最樸素的，就是用眼睛看唄。但我們很快就碰到了很多能看到能摸到，但無法解釋的事情。比如光啊，電啊，颳風啊，下雨啊。這都從哪兒來的？好，你怎麼解釋，就涉及到你用什麼方法去思考了。

認識這個世界的方法從來不是隻有一個的。有人說這是神創造的，有人說這是祖先的靈魂創造的，或者有人說這是外星人創造的。誰說的對？怎麼判斷？

敲黑板，方法論來了啊。你說是上帝創造了風雨雷電，我咋就信你呢？來，大家一起祈禱！殺個程式設計師祭祀一下。看！48天后下雨了！咋樣！上帝聽到我們的呼喚了！你信了麼？

有一些人就開始信因果論啦。因為太陽晒到我們，所以我們很暖。看，很重要哈。因為所以啊。一代一代人，因為所以的就越來越多啦。因為有啪啪啪，所以女人懷孕了。不對啊，這事兒不是神造的麼？怎麼我啪啪啪她就懷孕了？

我們該怎麼認識這個世界？科學和神學一樣，都是我們認識世界的一種工具，一種方法。

那回到最上面的問題。科學這種方法，有沒有造福人類？我的答案是，有沒有造福人類還兩說呢。我們用科學的方法認識了核裂變反應，也許明天核戰爭爆發，科學把人類就帶向毀滅了，造什麼福於人類啊。

就算有造福，那也是科學發展給人類帶來的一些好處。人類發明了科學方法，是發明了一種用科學的方法認識世界的方法論。因果論啊，唯物主義啊，辯證法啊，巴拉巴拉的。人們通過這些思辨的方法，去理性的認識世界。隨著對世界認識的加深，人們的生產效率得到了提升。

科學有沒有帶偏人類發展道路？這事兒只能說現在看，人們的生產效率被大大提升了，人類的生存空間被拓寬了，人們的壽命增加了。但這種認識世界的方式是否就是終極的正確？這事兒不好說，這事兒必須不好說！也行後人突然發現拜佛更牛逼。也許人們突然發現信外星人更牛逼，地球屬於三體！科學發現的自然規律不過是被人隨意設計的！信佛和信三體神教碾壓了相信科學精神給人們帶來的好處時，我們會說科學把人們帶溝裡去啦，科學是人類在偉大光明正確的道路上前進的絆腳石。但是！目前看，還沒有這樣比科學精神更牛逼的存在。至少燒香拜佛和信三體神教，他們現在還不能讓我多活十年，要想治好我的老胃病，暫時只能暫時靠吃藥。

太好了！終於有人問這個問題了！實際上我們現在所有的人都認為，人類生活要幸福，要舒適，要富庶，要文明，要發展只有靠西方的“科學主義”。的確，這近200年來的人類社會生活的發展，其速度，豐富度，富裕度都超過過去幾千年的總和。這真的都是在西方現代的自然科學和社會科學的發展上得來的。但是其帶來的副作用，一點不比其帶來的正效益小。人類社會的精神生活的匱乏，社會秩序的混亂，人心道德的淪喪和對大自然的掠奪和破壞也超過了過去幾千年的總和。人類已經認為可以憑藉科技的力量凌駕於自然之上，可以讓人類跳出“大自然的一部分”的屬性，從很大程度上都是在自取滅亡，同時還會把地球拉到毀滅的邊緣。但是你要知道一點，地球沒有人類只會變得更好，而人類如果沒有了地球，那就只是毫無意義的一種碳基生物而已。不知道你有沒有看過一部老的科幻電影叫黑客帝國，裡面的人大反派電腦程式人“smith”說，人類就像是地球的超級病毒一樣，不斷吸取和侵襲著這個星球的生命，直到玉石俱焚都不自知。

在我們只一味關注經濟發展和舒適生活的時候，真的要放慢腳步，把人類的定位重新定義一下，我們要往裡看，看我們自己，而那些偉大的智慧在幾千年前就已經由很多神人為我們解答過了。老子，孔子，釋迦牟尼，耶穌基督，達摩，柏拉圖等等，我們要認清自己真的是太難太難的事了。

《談科學》

科學是探索，也可以猜想，但應是通過文字描述自然現象，從區域性規律到普遍性規律。科學的意義是為人類造福，科學的目的是追求正確的規律，科學的最高境界是掌握真理一樣的知識。

有人說，“科學不等於正確“。這種說法是錯誤的，科學的目的就是追求正確。不正確只能是還在探索的路上，探索的路上會有彎路，只有到達了目的地才算是正確。

像牛頓的引力說，作為區域性和普遍的現象是符合宇宙規律的，作為引力規律已經是達到正確了。但他想用公式來概括更具體一些，卻不知公式計算只能反映區域性，而不能概括普遍現象，所以就會不準確。雖然規律是永遠不變的，但規律的內容是千變萬化的。

科學理論只能是以文字描述為主，公式計算只是輔助工具而已。就像數學主要是以公式和計算為主，但它也有輔助的文字敘述一樣。各有側重點這就是界線區別，所以不能把公式計算作為科學理論的標準。

更有甚者還有人把“證偽性“定為科學的標準，那就等於說科學永遠都是錯誤的。因為正確了就不能證偽了，不能證偽的理論也就是他們說的不是科學的理論。請問這是什麼道理？這不是把科學往歧路上導引嗎？這不是在顛覆人類的認識觀嗎？

科學是以文字描述和敘述自然現象規律的理論，而決不是什麼數學計算的公式。就像偉大的中醫科學理論是敘述而不是藥方，中醫科學那是代表人類幾千年來研究人體與自然和諧的成果。基本上掌握了人體生老病死的自然規律，就是調和平衡。規律只能是描述而不是計算，規律的內容要計算，那就是中藥方千變萬化。

科學是探索，人初始進行，經驗總結找規律，方法正確是科學。科學並不是從發明了科學二字的名詞才開始的，科學一直在伴隨著人類成長，只是前後說法不同罷了。在科學名詞之前人們是以對錯，正確與不正確來認識判斷事物。有了科學名詞後，科學只是代表正確，不科學代表不正確的意思，只是換了種說法而已。

那些把“證偽性“定為科學標準和那些說“科學不等於正確“的人，是想把科學引入歧路。他們要的不是真正的科學，而是以科學的名義來顛覆人類的認識觀，從而進行顛倒黑白的勾當。讓世界沒有對錯之分，沒有美醜之分，沒有正義與邪惡之分。讓人們認知混亂，把真實的宇宙和人類世界說成是虛擬的，說成是高階文明和神圈養的。說人類世界越來越混亂，說宇宙越來越混亂，因為混亂對壞人有利，為壞人和邪惡勢力幹壞事進行輿論和理論鋪墊。

科學是認識人類世界和宇宙的一面鏡子，真正的科學只會讓人類世界越來越美好。

改造客觀世界的本質是人類為了解決衣食住行問題，但是如果把這個本質當成人類的生存理念時，它就背離了宇宙軌道，人類必將走向未落，所謂的科學也變得毫無價值。

人類從客觀世界改造中一路走來，非常艱難，為此已付出了血的代價，這一切的一切都是在背離自然規律下進行的，科學當然也不能例外；把原本善良無私的初心變成了自私自利、造成各種慾望膨脹，三觀顛倒，社會亂象縱生；更嚴重的是，各種資源的亂採亂伐，把地球變得滿目瘡痍，失去平衡；各種各樣的負能量，改變了地球能量場的正向旋轉方向，把原本純淨的場變得混亂不堪，人類生存面臨重大隱患和挑戰。

人類想要改變這樣的被動局面，必須按照毛主席說的在改造客觀世界的同時改造主觀世界，讓毛澤東思想重放光芒，人人平等，一心為公；結合普及宇宙知識教育，當人們明白了自然規律和生命真相，便會自覺地改變自己，成為一個正能量的人；只有人人都成為了像雷鋒哪樣的人，全心全意為人民服務，才能把人類從漫長的迷茫生活中解脫出來，實現全民覺醒。只有這樣，我們前面所付出的代價才會體現出它的價值。這個世界才會變得美好幸福。

科學分西方東方嗎？這邏輯有點啼笑皆非，有人說用頭撞牆很科學，有人去跟著學嗎？有人去迷信嗎？豬的智商那麼低，也不會去撞牆的。有人被鋪天蓋地的資訊誤導了，就認為是被帶偏了。

人類都是生活在地球上的，不是喝空氣就能生存的，不是生活在夢幻世界，是生活在真實的世界。別人是帶不偏自己的，能帶偏自己的只有自己，別人能辦到的，自己辦不到，就會陷入迷茫，我是不是太迷信別人的那一套了？我是不是被帶偏了。

滿清那些皇族們，只迷信自己，但被西方列強們的堅船利炮，敲醒了自我迷戀的夢。西方世界，不是迷信的世界，是很真實的世界，是很現實的世界，赤裸裸的現實主義，飛機飛上藍天不是夢，航空母艦不是太極神功，是冷冰冰貨真價實的特種鋼，晶片也不是孫大聖在變戲法，是投入巨資研發的心血結晶。

唯一迷信的，是無節制的物慾野心，究竟需不需要這樣奢侈，需不需要這樣膨脹攀比。是過歲月靜好的日子，生活不要節奏太快，還是天天要追趕世界第一，壓力山大。

批判性地反思科學是人類走向真正文明的開始。

基於還原論的科學技術是對自然秩序的解構與破壞，它背離天道和自然規律，以破壞人類生存的自然環境為代價，推動人類不斷地走向極度縱慾。科學技術只是人類滿足欲求的工具，這種工具性的知識一旦上升為理性價值，就會給人類帶來倫理危機。人類要走向真正的文明，就必須對科學展開批判性的反思。

科學家的實驗研究顛倒了人與自然之間的關係

受到科學知識教育的現代人持著顛倒的世界觀，即這種世界觀顛倒了自然與科學知識之間的本末關係。自然既是人類的母體，也是一切知識的源泉。人類需要遵循自然變化的規律，才能與自然萬物永久性地和諧共生。但是近代科學之父笛卡爾則以“我思故我在”的巴曼尼得斯存在論為基點，否認了自然萬物變化的真實性，認為自然萬物應該受到人類自我意識中建構出來的那些規則的支配，併為此建立了近代科學的抽象時空和抽象實體之間邏輯關係表達手段。所以受到科學知識教育的現代人認為自然必須符合實驗室裡科學家主觀建構出來的邏輯知識。

自然是整體存在，它的變化不以人類的意志為轉移，而人類用實驗室裡主觀建構出來的科技知識去改造自然、重構自然萬物的秩序，必然會對自然秩序造成破壞，並在自然與人類之間製造緊張的對抗。科學家不是在認識自然萬物變化的規律，而是在實驗室裡主觀建構邏輯知識去異化自然。科學世界的上帝是人類，而自然是人類的上帝，當人類想做自然的上帝的時候，人類的災難也就會不期而至。

科學理論的侷限性和危害性

科學理論不僅有其侷限性，還有相應的危害性。

科學的侷限性源於其世界觀和思維方式。科學的世界觀就是古希臘的原子論和存在論，存在論決定著科學的時空只能侷限於抽象時空，比如點線面角體構造的抽象空間和可以任意設定的抽象時間；原子論決定著科學研究的物件只能是抽象實體，比如理性異化的巨集觀宇宙天體和實驗解構出來的微觀原子實體。科學的思維方式就是邏輯思維，它源於古希臘幾何命題的推理和論證，對認識的自然物件進行異化性的邏輯重構，使得科學的研究物件只能侷限於抽象時空裡的抽象實體，而不是自然物。

科學的危害性也是由其世界觀和思維方式所致，機械還原論導致科學只能對認識物件進行抽象的邏輯解構，進而破壞了認識物件的整體性及其與周圍環境的整體性聯絡，也破壞了自然秩序和人類生存的自然環境；邏輯思維導致科學將認識物件加以抽象化的異化，使得人類的認識失去了自然的客觀性，陷入了主客對立的主觀建構性，最終讓人類與自然成為對抗的兩極，繼而推動人類走向自我毀滅。

問題：我們是不是太迷信西方科學了？科學是不是帶偏了人類發展之路？

這個問題涉及到科學無國界的問題。這下有人就要跳起來了，質問：什麼叫“科學無國界”，哪個國家會將科學透露給別的國家，比如原子彈、氫彈、飛機、火箭的製造技術，不都是國家最高機密嗎？

其實這些人是根本沒有弄懂科學到底是什麼，他們把科學與在科學理論指導下的技術開發與應用混淆了，所以常常聽到一些人在評論科學家們的貢獻時，老把一些工程師類技術人員當作科學家來比較。其實真正的科學發現和理論是沒有國界的，是服務全人類的。

只要願意，每個人都可以從科學新發現中受益；凡有國界的所謂發明創造，都稱不上真正意義上的科學。

教科書對科學的解釋是：科學是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織進行預測的有序的知識系統，是已經系統化了的知識。現代科學主要有三個分支，即：自然科學、社會科學、形式科學。實際上人們普遍認知的科學主要是指自然科學，包括生物學、化學、物理學、天文學、宇宙學等等。

社會科學包括哲學、經濟學、心理學、社會學等等；形式科學包括數學、邏輯學、電腦科學等等。這兩類科學由於不依賴證據證明，因此是否屬於科學範疇尚有爭議。而將科學知識不斷轉化，用於工程技術和醫學等實際目的，這些一般稱為應用科學或技術，是不在基礎科學裡面算賬的，如造原子彈、氫彈、火箭、飛機等等，這些研發都是在基礎科學理論基礎上進行的。

現在我們應該明白了吧，基礎科學，比如物理學、化學、數學（是不是科學有爭議）、生物學等等，才算是真正的科學。物理學包括經典力學（牛頓力學）、電磁學、熱力學、相對論、量子力學、粒子物理學、原子核物理學、原子與分子物理學、固體物理學、凝聚態物理學、鐳射物理學、等離子體物理學、地球物理學、生物物理學、天體物理學等。

這些科學都是全世界公開的，我們現在社會文明每一點進步，都離不開這些基礎科學，我們從小學到中學到大學到碩士、博士，所學的這些都是基礎科學，基礎科學的本質要求就是必須向世界公開，必須經得起全世界科學界和所有人類，用公認的科學方法複核檢驗論證其是真的，才能夠最終成為科學，凡神祕兮兮見不得人的所謂“保密”都不屬於基礎科學。

基礎科學沒有國界，也就不存在東方西方之分了，只要誰發現創立了新的理論，每個國家每個人都可以拿來使用。但要說到哪裡的基礎科學發現創立的更多，當然是西方了。在近幾百年乃至上千年，俺泱泱大國的帝王將相們，都是過分追求人文理學，把科學創造當作奇技淫巧，因此詩詞歌賦陰陽辯學倒是不遜任何國家，但科學發現原創理論卻少之又少。

這一點，我們看看從小學到中學、大學、碩士、博士們讀的書中，各種定律定理有幾個是咱發現創立的，就知道了；或者再看看我們今天吃穿住行用，除了吃，咱不輸於任何國家，原創頗多外，穿的、住的、行的、用的有幾樣是俺們原創？電燈、電話、汽車、火車、飛機、輪船、電腦、電視、電梯房、幕牆大樓、化肥、農藥、服飾和織物，誰能說出幾個原創嗎？

我們從小學開始，就在學習西方傳過來的科學知識，這些科學家們並沒有因為國界問題，不讓我們汲取這些知識。而一些人卻在大言不慚的說什麼太迷信西方科學了，帶偏了人類發展之路，這難道不是豎起筷子吃著科學之肉，放下筷子罵科學之娘嗎？

這些有所謂“太迷信西方科學”思潮的人，完全不知道科學為何物，無知且無畏。這些人似乎還停留在“半部論語闖天下”的時代，幼稚的認為依靠著心靈雞湯說大話就能活命。但心靈雞湯不是真的雞湯，是活不了命的，而且依靠三字經或一些陰陽相剋的大道理是造不出高樓大廈的。

如果沒有這些所謂的“西方科學”積累的數理化知識，沒有力學、材料學等知識，又或者說科學是有國界的，我們接觸不到，怎麼會有今天的中國呢？我們能夠造出一條鐵路一座橋樑？更別說高鐵飛機火箭了。我們如今生活中的電視、電話、電腦，哪一樣離開得了電磁學、光學？現在的應用技術發明創造哪一樣能夠離開牛頓、達爾文、法拉第、麥克斯韋、愛因斯坦等科學偉人們的理論？

我們今天創造的幸福，基礎理論大部分來源於“西方”這些知識，也就是“無國界”的科學，可以說，沒有世界上一代代科學家們承前啟後的發現和理論，我們今天做任何事都寸步難行。除非想回到刀耕火種或叢林的猿人時代，抬頭看天日出而作日落而息，迴歸結繩記事茹毛飲血的生活方式。因為所有的數理化和各種科學，都是人類一代代積累出來的，拋棄這些只有回到黑暗和愚昧。

中國真正明顯的進步，是改革開放以來，通過學習和交流，並且執行以經濟建設為中心的大政方針，才取得了日新月異的成就。但中國由於科學底子薄，這些年更多的是在應用技術上有了重大進步，在基礎科學發現和原創發明上依然處於落後地位。

我們只有看到這一點，才能夠知恥而後勇，別老空想那些不著邊際的大話空話傻話，老老實實學習，踏踏實實做事，才能夠不斷縮短與發達國家的科學差距，創立出影響世界的原創理論，為人類作出一個大國應有的貢獻。

是！人們之所以對科學五體投地的崇拜，並不是正在的認識到科學是真理，也不是因為科學的嚴謹，而是認為科學發展了技術，把技術的發展歸結為科學的發展，才對科學崇拜的。

所以有必要對科學和技術的關係詳細的闡述一下，以便對科學和技術有個明確的認識，分清它們之間的關係，以正視聽。

科學是研究現象的原因；技術是研究現象的應用。同是和現象有關，但卻是現象的兩個方面。科學是通過對現象的觀測，然後通過分析對發生現象的條件進行假設，再通過邏輯推理，形成一套理論。技術是通過對現象的研究，找出需要的現象和條件之間的關係，然後進行運用。

技術並不需要知道現象發生的深層的機理。比如：飛機的發明，當時並沒有成熟的理論，萊特兄弟只憑著現象和總結的經驗，就發明了飛機。而且，在當時認為：密度大於空氣的東西是不可能飛起來的。這個結論是科學做出來的，而萊特兄弟不相信這些，卻真的用密度大於空氣的材料成功的造出來能飛的機器。實際上是飛機的發明，促進了真正的空氣動力學的誕生。原子彈的發明也不是在質能方程指導下發明的，而是德國的兩個人發現了原子核的鏈式反應，愛因斯坦認為如果希特勒利用製造巨大威力的炸彈，將是全世界的危害。所以，他給當時的美國總統羅斯福寫信，建議造原子彈。除了這件事外，愛因斯坦和原子彈沒有任何關係。鐳射器的發明也不是在“受激輻射”理論指導下發明的，就是因為要用“受激輻射”理論去解釋鐳射器，也得用所謂的“等效負溫度狀態”才能解釋。大家知道，現在的認識是“不存在負溫度”，那“受激輻射”能指導鐳射器的發明嗎？還有很多很多的發明，都是科學理論指導不了的。舉個例子：光電攝像頭技術是飛利浦公司發現了光電半導體在光照下，另一面就會出現對應的電荷，工程技術人員就利用這個現象製造了光電攝像頭。而圍繞著這個現象，產生了三種理論，都能解釋半導體的光電效應。這三種理論各不相容。可以肯定的是，這三種理論，至少有兩個是錯誤的，甚至都是錯誤的，但是，並沒有影響光電攝像頭技術的發展。所以說很多技術的發明和發展，並不依賴於科學理論。

那麼科學是不是把人類的發展方向帶偏了？至於這個問題，只說現象，是不是被帶偏了自己去判斷。

科學就算從伽利略開始吧，從伽利略到麥克斯韋，基本上把經典物理建立完成了。19世紀末期，經典物理被物理學家們認為已經很完善了，再也沒有什麼可挖掘的了，剩下的只是解決具體問題了。然而，“邁克爾遜莫雷實驗”和“黑體紫外災難”，打破了物理學家們的興致，顛覆了物理學家們的認知，也給整個物理學帶來了危機。為了解決這兩個問題，分別建立了“相對論”和“量子力學”。

相對論和量子力學已經發展成為現代物理學的兩大支柱理論。但是，這量大理論都有很多問題。不論是這兩個理論之間的融洽問題，還是各自的理論內部，都有不可協調的矛盾。先說這兩個理論不能融合的問題，這可不是個小事。一個宇宙中不可能有兩個不可融合的理論同時存在，這兩個至少有一個是錯誤的，甚至都是錯誤的，這是從總體上說。不論誰怎麼認為這兩個理論是如何正確的，至少有一個是錯誤這個事實是必須承認的。

如果不說是哪個理論有錯誤，只說一個系統裡有兩個不相容的理論，誰都會說必須有一個是錯誤的，甚至都是錯誤的。但是。一說到具體的是“相對論”和“量子力學”，有的就就不承認了。實際上是盲目崇拜造成的，是不理智的。

相對論的最最基礎假設是“真空是空的”，而相對論推出來“質量引起時空彎曲”的結論。大家想一想，這兩個是不是矛盾啊？真空就什麼也沒有拿什麼彎曲啊(按理論的說法是不均勻收縮)？拿什麼作用於物質？什麼也沒有就不能對物質起作用！所以，從這點上說，相對論是從真空是空的這個假設進行推理，推出來質量引起時空彎曲。也就是說從沒有推出來有，這是一個矛盾的結果。所以，相對論的基礎假設是不成立的，那相對論也就不成立了。

量子力學也是一樣，從“測不準”發展到“不確定”，再到波函式。但是，波函式和觀測結果不一樣：巨集觀也是由微觀組成的，如果微觀是不確定的，那它怎麼組成確定的？只好假設一觀測就坍縮，就推出來月亮你觀察它就存在，你不觀察它就不存在。要不然微觀和巨集觀就聯絡不起來了。但是這種一觀察的坍縮的現象，明顯是狡辯，無理辯三分的一種無賴的解釋。

相對論和量子力學已經建立一百多年了，人們也跟著追隨了一百多年了，至於對與錯，自己去判斷。我說的都是從最簡單的道理說的，根本就沒深入相對論和量子力學的理論。因為從這兩個理論內部去說，涉及到很多概念都有漏洞，說起來太長。因為有些人對這些概念已經根深蒂固了，要是說這些都不對，很多人就反感，所以就不從這方面訴說，只從最簡單的道理訴說，反而更直接，更明瞭。