程門立雪：楊時見程頤在洛陽,雖然自己已經四十歲了,但還是想學習,就去見程頤,見到的時候,程頤剛好在坐著打瞌睡.于是,楊時和一同前來的遊酢一直站在那等.程頤醒來時,門外的雪已經下了一尺厚了!現用來比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

表示為等待、恭敬地請教他人。程門指門前的路程，立雪表示在寒冷的天氣下也要耐心等待。因為當時這個詞徵示了士人向名人請教的場景，要求能在門前耐心地等待，雖然天寒地凍，也要盡心請教他人。此外，程門立雪也成為了中華文化裡的一種禮儀，強調了尊敬和敬畏師長和長輩的重要性。

程門立雪，舊時指學生恭敬受教，現多指尊重師長;比喻虛心求教或對有學問長者的尊敬。這個典故被記載在《宋史·楊時傳》中，“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

楊時四十歲了依然保有對知識的渴望，大雪天和同學遊酢前來拜訪老師程頤，他們在門外看見程頤睡著了就站在原地等待

何為“程門立雪”

北宋理學開創，有四大學術流派。

周敦頤的濂學，程頤、程顥的洛學，張載的關學，以及朱熹的閩學。理學大成於朱熹，因為他自號紫陽，所以閩學又被稱為“紫陽學派”。但是紫陽學派以朱熹為尊，而閩學脈絡中，朱熹只能排在“閩學四賢”的最後。

“程門立雪”的主角楊時，才是“閩學四賢”之首，是閩學真正的創建人。

楊時，號龜山，世稱“龜山先生”。他先學於程顥，後學於程頤，學業突出，成為程顥最得意的門生。他與遊酢、呂大臨、謝良佐被時人稱為程門“四大弟子”。後來楊時因事離開穎昌，程顥出門相送，感慨地說“吾道南矣”。

意思是說，“我的理學，將要南渡了”。

事實也正如成老夫子所言，楊時在南方開闢了理學的新天地，著書立說，廣收門徒，先傳羅從彥，再傳李侗，三代而至朱熹。與羅從彥、李侗並稱為“南劍三先生”，被後世尊為“閩學鼻祖”。他將“二程”洛學傳播至東南廣大地區，在“二程”和朱熹之間起到了承前啟後的作用，為閩學及其思想體系的形成打下了堅實基礎。

程顥去世八年後，楊時從瀛洲調任瀏陽，途中繞道洛陽，與遊酢以師禮拜見程頤。當時程頤正在靜坐冥休，楊、遊兩人恭恭敬敬地站在門廊下等候。天寒地凍，大雪紛飛，等程頤醒過來的時候，地下的雪已有一尺有餘。

程門立雪

程：程頤，宋代著名理學家。立雪：站在雪地裡。形容尊師重道。

拼音

chéng mén lì xuě

出處

《宋史·道學傳二·楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

例句

要學好這門技術，就必須拿出程門立雪的精神來，虛心向師傅求教。

成語釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長；比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

程門立雪的故事：

宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時，程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。有一天，天空濃雲密布，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學遊酢一起去程頤家裡。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和遊酢在門外雪地裡已經等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱讚。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

程門立雪的含義：

1、求學一定要學會堅持，千萬不可以半途而廢。

2、要學會尊重別人，只有尊重別人才會讓別人尊重自己並且重視自己。

3、遇到困難要知難而上，信念必須堅定。

給小朋友的啟示：尊重師長是中華民族的傳統美德，我們從小就要學著尊重老師、尊重長輩；在學習上，要保持謙虛的態度，遇到問題要虛心向他人請教，同時要堅持不懈地學習，不能半途而廢，只有這樣才能成功。

是指在冬季拜訪長輩或重要人物時，即使門外積雪很深，也要立在門外等待，不得在門內等候或進入他人家中，以表現謙恭和尊重。
這一舉動體現了古代華人重視禮儀和家庭教育的傳統觀念。
現在，這個成語已經成為表達對人們尊嚴和家庭教育的一種象徵，它也是中國傳統文化的重要組成部分之一。

是指在寒冷的冬天，學子們為了等候拜訪他們的老師，甚至在老師家門口等待整整一夜，雪花覆蓋了他們的身體，但他們卻毫不在意。
這一行為體現了學子們對於師長的尊重和敬仰，也象徵著他們對於知識的追求和堅定的決心。

是指在寒冷的冬天，學生在老師家門前站立著等待老師出門授課。
這種場景通常發生在封建社會中的私塾教育中，是對老師和學生間的尊重和奉獻的表現。
這樣的場景在現代的教育中已經不再出現，但是這個成語仍被用來形容學生對老師的尊敬和敬意。

“程門立雪”是一種中國傳統的禮儀文化，意為為了接待重要的客人，在門前擺放上雪，以表示對客人的尊敬和禮遇。程門指的是官員或學者的門，因為在古代，這些人的門前常常有獨立的門洞，相當於現代的門廳。程門立雪最早可以追溯到唐朝，當時唐太宗在出徵之前，曾到重臣魏徵家拜訪，下起了大雪，魏徵就在門前擺雪以示尊敬。後來，程門立雪成為一種紳士風度和禮節之一，被奉為傳統文化中的經典形式之一。

程門立雪是一個成語，意思是指在寒冷的天氣裡，等待迎接客人或者恩師，表達了對客人或者恩師的尊重和敬意。這個成語的典故源於唐代著名詩人白居易的一首詩《賦得古原草送別》。詩中寫到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。程門立雪，風雪交加。”這裡的“程門立雪”指的是白居易在寒冷的天氣裡等待送別的王孫，表達了他對王孫的尊重和敬意。

後來，“程門立雪”逐漸成為一種表達尊敬和敬意的方式，常用於形容對客人、恩師或者重要人物的接待和歡迎。

程門立雪是指古時候學生在師門外因等待過久而被凍得腳下生冰，但他們仍然堅持在師門外等候，目的是為了見到尊師，學習知識。這個詞語比喻為了學習，即便冒著嚴寒也要堅持不懈，具有堅持努力、自強不息的精神。

"程門立雪"是出自宋朝文學家蘇軾的《赤壁懷古》詩中的名句，意思是守在別人門前等候，即使站立在大雪中也不退縮。這個典故起源於東周時期的愛國將領范雎，他在咸陽城外等候楚國使臣來投降，因為場地只有一條薄薄的板橋，所以范雎選擇在橋上等待，不管大雪紛紛而落，還是強烈的寒風吹打，他都沒有動搖。

在最後終於等到楚國使臣的到來時，已經身著雪衣，頭髮和胡子被凍住了。"程門立雪"的意思是表達了堅韌不拔，不屈服於逆境，鍥而不舍，不怕艱辛的精神和態度。這個典故被引申為許多大戰，比如如今的開發商在冬季為了售樓，還會選擇程門立雪的方式來吸引顧客。

程門立雪是指在古代，門前來訪的客人要在門外等候，如果下雪了，客人就在門前的地上用身體劃出一塊乾淨的地方，以便主人開門時不踩到雪水。這種行為是一種尊重和敬意的表現，也是一種禮儀和習俗。現在用程門立雪這個詞語來比喻一種非常恭敬、敬重和尊重的態度和行為。

程門立雪是指在嚴寒的冬天，為了等待拜訪朝廷官員的人們不得不在大門外站很久，雪花甚至覆蓋了他們的身體，這種場景常見於古代的社會。
這個成語寓意著向往成功並願意不惜代價去追求自己的夢想。
在現代社會，我們也需要有堅定的信念和決心去追求自己的目標，不怕困難和挫折，不放棄奮鬥。

程門立雪，是中國古代的一個典故，指的是敬重師長以及尊重道德準則的一種表現形式。這個典故是源自於《太子少傅箴》中的一段話，原文為“宜學則近師，攘禮則敬長，習文則覽書，問道則問先。”

其中的“攘禮則敬長”一句，解釋為一個人在進門前見到自己的師長正站在堂屋外，門前積雪很厚，避讓不及，只好在門口立定，任憑寒風吹雪落在身上，等待師長進門時再行禮，表達敬重之意。程門立雪的典故教育人們應尊重長者、敬重師長，在生活中樹立正確的價值觀和道德情操。

回答如下：程門立雪是指古代禮儀中，賓客到達主人家門前，要在門前等候，直至主人出門迎接，以示謙恭、尊重。如果天氣寒冷下雪，賓客也要在門前立雪等候，表現出對主人的敬重。現在常用來比喻對某人或某事的極度尊重和重視。

“程門立雪”是指在寒冷的冬天，客人到來時主人在門前等候，即使站在門外也要立在厚厚的雪地上，表示對客人的尊重和禮貌。這個成語也比喻為了表示誠懇和重視而採取的極端行動。

程門立雪指的是一種古代禮儀，是指迎接貴客時，門前地面上有積雪，賓客到門前時，門內的人會先出門向賓客行禮，然後再在門前將積雪清除，以示尊敬和熱情款待。這一禮儀體現了古代華人重視禮儀和人情的傳統美德。現在常用於比喻極度恭敬或尊敬某人。

“程門立雪”是一個漢語成語，形容人們為了求學或求見高人而不惜冒著嚴寒酷暑，在對方門前站立雪中等待的情景，形象地表達了人們為了達成某種目標而堅韌不拔、勇往直前的精神。

這個成語最初來源於唐代文學家韓愈的故事。相傳，韓愈是一位學識淵博、威望極高的文學家，有一次他在回家的路上，聽到有人講解《易經》,深感相見恨晚。為了求得更深入的傳授和了解，韓愈決定在對方門前站立等待。儘管大雪紛飛、寒冷刺骨，但他一直站立在那裡，直到對方願意接納他為止。

“程門立雪”這個成語因此成為了求學、求道的象徵，表達了人們為了達成目標而不畏艱辛、不屈不撓的精神，也寓意著人們應該虛心向學、不斷進取。