我覺得給老人讓座是美德，不是義務。我們可以這樣想，如果我們的爸爸媽媽出門，我們也希望有人能給他們讓個座。可同理，逼迫別人讓座的老人，你們的孩子出門坐車被別人這樣要求，你們認為合理嗎？他們也沒少掏錢，不是買的站票，他們或許工作很累了，東倒西歪站著等了好幾站等來了一個座位……記得幾年前我去某城市，公交車上讓座的、沒帶零錢別人幫忙掏的大有人在，可是這幾年再上公交車，所有年輕人都帶著耳機看著手機或窗外，老人在哪兒？沒看見……是什麼造成了這樣的現象？

公交車上老年人逼迫別人讓座，該讓嗎？

一個“逼”字讓人心中充滿憤恨，面對如此強勢的上年紀的人，我認為不應該給他（她）讓座；原因是都是公民，買票坐車理應享受“坐座”的權力，憑什麼放棄自己的權力，去讓給這些倚老賣老的人去享用？

月初，與妻子去省城辦事；按規定，乘坐公交車時，必須戴口罩才能上車；在一公交站點，一年約70多歲的老人，沒戴口罩上了車，司機好言說：”請您戴上口罩！“老人趕忙掏口袋，可是，他摸遍身上所有的口袋，也沒找到口罩；這時，妻子拉開隨身的包包，拿出一個新口罩遞給了老人，老人十分感激；我看他沒有座位了，便站起來給他讓了座；下車時，老人還不忘記揖手說聲”謝謝“；其實，我和妻子並不想承受老人的感謝，只是覺得自己應該去做；因為，我們也會在歲月的洗禮中漸漸變老，這個社會需要一份溫暖和關懷。

讓座，是美德；強逼、強迫別人讓座，就是缺德，甚至是耍無賴。如題主所述：上班高峰期，乘坐225路公交車的時候，上來幾個穿著秧歌服的老年人，刷的老年卡，還相互吹噓著自己鍛鍊多少年，身體如何好。 過了一會就就有一個老人大聲吵嚷，說現在的年輕人不知道尊敬老年人，不知道給老年人讓座，沒有社會公德，嘴裡還他媽，他媽的。說了一會見沒人搭理，就走到一個30左右婦女的座位旁，理直氣壯的讓人家把座位讓給他，嘴裡還罵罵咧咧的，那女的說自己腿不方便，這大爺淨直接做到人家女的腿上了，理直氣壯的說這是“敬老席”，必須讓給他，那女的的氣的滿臉通紅，眼淚都快下來了，只能起來站到一邊，她的右腿明顯短了好多，一看就是個殘疾人。旁邊有乘客看不過眼指責了幾句，那幾個一起上來的老年人竟然同時罵起人來，說不尊重老人，畜生都不如之類的。從這些描述中，可以看出這幾位上年紀（不配老人二字）的人，完全沒有公德之心，唯獨有的就是倚老賣老、恬不知恥的一副自私自利和唯我獨尊的醜陋嘴臉。

這些刷著老年卡、嘴裡喊著維護社會公德，卻罵罵咧咧的老頭老孃們，卻在放肆地踐踏著社會公德；在這些人的眼裡，別人只能毫無保留地去服從、去尊重他（她）們，而從不考核別人的權利和感受；由此推斷，不是老年人變壞了，而是這些壞人變老了。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，也是建立和諧社會的根基；生活在這個社會大家庭裡，人人都有責任和義務去維護社會的文明共建；要積德而行善，要寬容理解，更要包容別人，要禮讓三先，常懷感恩之心；換言之，做人要厚道，而不能尖酸刻薄，不能一味地強求和索取，更不能撒潑耍橫，蠻橫無理地要求別人，否則，就是沷皮、無賴和臭流氓，這與年齡大小沒有關係，因為這社會上，就有老沷皮、老無賴和老流氓。

僅從這件事上說，這些人要想獲得別人尊敬和尊重，至少你要先去尊重別人，而不是強詞奪理，試問，一個老男人動粗坐到女人腿上了，還罵別人畜生都不如的人，活了一輩子，年紀一大把，也沒活出個名堂來，其實，他（她）是在咒罵自己，畜生都不如！

因此，對於這樣一些恬不知恥，倚老賣老的上年紀的人，就不應該給他（她）們讓座，否則，就是慫恿他（她）們享受著公共資源，隨心所欲，惹事生非，擾亂社會公共秩序，還敗壞大多數老年人的好名聲。

這樣的事，現在不可能，現在年輕人都是有教養的人，都是年輕人讓老人坐，如果有就是在文革十年動亂的年代，文革時期，不分父母，兄弟姐妹的亂鬥，亂打人。80後各方面走上正道，這是道德問題不能亂說話了。

我覺得是這麼回事啊 ！尊老愛幼是中華民族的優良傳統和美德 ，但是尊老的前提必須是愛幼 。這人都是相互的 ，你尊重我， 我就尊重你 。老年人千萬不要倚老賣老 ，年輕人更不要裝作糊塗 。這樣我們的社會才能和諧的發展

這就是倚老賣老，為老不尊，臭不要臉的老傢伙。現在這個社會提倡尊老敬老是指那些道德與人品過關的老人，不是這種臭不要臉的老傢伙。

首先，同樣都是買票乘車的，他們幾個老傢伙倚老賣老過分了啊！讓是情分，不讓是本分，誰給他們的臉，讓他們這麼過分。

其次，這位女士身體也有殘疾，憑什麼就要讓，那個座位屬於老幼病殘，這位女士不應該座嗎？

最後，他們幾個老傢伙能跳廣場舞，就不能站著坐車。