忍讓是種美德。畢竟這個社會太複雜，本人認為，忍讓得分物件，如同學，朋友，在不碰觸自我底線時，發生矛盾，爭吵，忍忍就算了，就過去了，唇齒還有相碰時。而碰到一些無賴之人，一味忍讓，只會變成縱容對方得寸進尺。而過度忍讓，對親人而言，也並非軟弱，有些家人，性格比較暴躁，`言語比較粗俗，長時間相處，會很痛苦，難過，可畢竟血脈親情，想想他們的付出，別人都可以忍，親人就不必再來置喙了！

忍讓是一種美德，是一個人道德綜合素質的體現。忍讓，當然看對方是誰，如，父母，妻子，親人，都可以認忍讓。天大的事可以心平氣和的商討解決。如，是外人，就不能過份的忍讓，過份的忍讓哪就是軟弱無能，應當人不讓。

謝謝題主邀請。我認為忍讓不能叫修養，修養一般是指道德、品格、文化、理性等等;而忍讓處於多種情況:1、寬容。比喻說和別人發生了小糾紛，而沒有大的問題就忍一忍，忍得一時之氣，免得百日之憂。2、無奈。因自己力量單薄，面對強大的力量，為了生存或者生活不受到強大幹擾，而不得不而忍之。3、是一種計謀。在人生處於低谷時不得不忍，先蓄勢而後待發。如“臥薪嚐膽”的典故就是如此。等等。

而過份忍讓實際上就是一個“怕”字當頭，見到了虎頭而不知尾巴卻是蛇尾，也就是說對形勢估計不足，認識不夠，被別人的虎頭所嚇倒，顯然是一種沒有自信的體現，也是一種軟弱無能的體現。

有開闊的時空視野，有學富五車的厚重，有長期披荊斬棘的歷練，自然處難不亂，遊刃有餘，張弛有度，左右逢源，事成人和，用不到“忍”。

沒有修養沒有品德的人統治了世界，就要求臣民要有修養要有品德，否則的話，就會有另一個沒有修養沒有品德的人把統治者趕下王位替代他

忍讓不但是一種修養，還是一種境界，一種胸懷，一種機謀，一種美德。但無原則底線的忍讓就是一種無知無智無能的軟弱了。

小不忍則亂大謀。小忍小成，大忍大成，不忍不成。忍人之不能忍，為人之不能為，成人之不能成。忍耐，忍讓，忍辱，忍、忍、忍！忍一忍，天高雲淡；讓一讓，海闊天空。先忍讓而後得從容達觀。目光要放遠，學會容忍，釋懷，看開、淡化。百川歸海，有容乃大；有忍方寬，有讓才大，百忍成鋼，忍讓是好事，是美德，是智慧，是策略，是品質，是力量。

但忍讓不應盲目，不應沒有原則底線；忍讓不應太過，不是忍氣吞聲，不是卑躬層膝，底聲下氣的軟弱無能。忍讓是性格磨鍊，習慣養成。忍窮、忍苦、忍飢、忍痛、忍冷、忍熱、忍氣，忍…不忍志；讓名、讓利、讓福、讓樂、讓…不讓理。忍字心上一把刀，能忍則安，不忍則兇。為人讓一讓又何妨！

這句話是非常正確的。適當的忍讓真的是一種修養，但是，過度忍讓真的就是軟弱無能了。任何事情都要講究一個度，什麼都是適度，過猶不及啊！

像我一個朋友，在單位習慣於忍讓，一開始大家都感覺他非常好說話，脾氣 好。可是，有的人不知不覺之中，太過欺壓於他，讓他非常氣惱。

有一次，他爆發了。和同事大打了一架。

結果呢，全單位都知道他是一個不好欺負的人了，頓時 對他非常客氣了。

所以說，不要太過忍讓。適度即可。

韓信受胯下之辱，在場的人，相信沒有人認為韓信不是軟弱無能。。。結果？作為一個男性，尊嚴甚至比生命更重要，當一個男人遭極度侮辱，施虐者過後可能更害怕！

這個問題如果是人與人之間的關係問題上，過渡忍讓不能是軟弱無能的表現。

人是構成社會的重要元素，在社會活動中，人與人之間隨時都會因這樣或那樣的問題而產生矛盾。有些矛盾透過雙方溝通可以達到調和，甚至順利解決；但有些矛盾透過溝通，因為所站的角度不同，對事物的認識和看法不同，一時還不能調和，甚至還會惡化。有可能一方不冷靜，從而做出了過激的事情，但並不是原則問題，這就需要另一方冷靜。因為要徹底解決還有一個漫長的過程，讓時間來緩和矛盾。如果大家都互不相讓，針尖對麥芒，將會出現兩敗具傷，造成不可挽回的後果。其過渡忍讓就是達到其存在的矛盾不進一步擴大，這是明智之舉。

這個問題如果是國與國之間，過渡忍讓也要以大局為重，認真研判。

我所知道的江澤民時代，我駐南使館被炸，當時全國人民群情激奮，很多國人認為我國太軟弱，為什麼不以牙還牙，把它炸回來呢。幸好中央冷靜處理，才換來了我國十多年的安寧日子，一心一意搞建設，使國家有了今天強國夢的實現。

前兩年和最近我國與印度邊界之爭，按有的國人說法，國弱的印度，為何我們不出兵去打他呢。列印度不是我們的目的，印度在我們面前也不堪一擊。但是列印度是牽一髮，會引動全身呀。對我國虎視眈眈的美國和美國的走狗國家如何應對，能讓十三億中國人民處於戰火中嗎。

回想我們的抗美援朝、抗美援越等戰爭，為什麼我們願意出兵出物資，戰火是在別國燃燒，國人安全呀。

所以過渡忍讓也不是無能的表現！

忍讓是一種修養，也是一種美德，但過度忍讓會讓人看不起。

我同事找關係被按排人事部辦公室，由於學歷不夠，幹什麼也不行，所以只能幹一些雜活，經常會受到同事的排斥，但他非常的能忍，從來不跟人計較，別人說他嘲笑他，他從來都是一笑而過，但時間久了，辦公室裡的人看他好說話，大事小事都找他，他也不好意思說，背後人們給他起外號，叫他傻子。

我們在一起幹了四年，我非常瞭解他，他人真的不錯，只要他能辦到的事，任何人找他，他都會幫，人特別善良，脾氣又特別好，不願意得罪人，也不願跟人計較，真的是個老好人。在公司由於他過度的對別人好，時間久了當做理所應當，久而久之，辦公室裡的人就把人當傻子，有時候當面說人家，他很少跟人發生矛盾。

總之，忍讓要有個度，不然會顯得軟弱無能，讓人看不起，忍讓也要分事情，有的事可以忍，有的事不能忍，對你侮辱謾罵的人不能忍，得寸進尺的人不能忍，忍讓一定要有個度，不然有的人會把你的忍讓當做理所應當。

忍一時，風平浪靜，退一步海闊天空，忍讓是一個人道德休養的體現，，忍讓要適度，過度的忍讓就是軟弱無力的表現。

忍讓也要看什麼事、我們莊上有個人老婆長期給人霸佔、他也無能力反對時間長了他也習慣了、人人都說他無能是地地道道武大郎、

忍是修為、忍是德厚、忍是智慧、有節、有理有步驟翻看史上幾次國共合作、共產黨人胸懷博大、能忍一時屈、求得生存發展、忍者有限度、反擊有尺度、取得次次勝利、真至最後徹底勝利、忍是一種大境界、退卻一步是為進幾步、忍能使對方理屈於天下、人心所向背、亦決其勝負、時機到時反擊、摧枯拉朽無敵、生活當中、小亊多忍讓、忍讓不是害怕、而是策略、是讓對方多暴露、是讓眾人都看清、如若對方知趣而罷、相安無亊、如貪得無厭、必須背水一戰、戰則必勝、大的原則如此、生活當中之瑣碎、能糊就糊、小氣好生、甚至不生、只當煙雲、過眼即散、就是十分不說理的、惹不起還避不起、不理便是、人們常說、能與明人打架、不與混人說話、想必也是這理、

事物都有他的兩重性，忍讓應該這樣界定，該忍的忍，不該讓的寸土不讓。也就是對敵人要狠，對己要和。

對民族和國家要遵從，當外敵入侵就要奮起反抗。對侵害人民的利益各種醜惡就要造反有理。

我倒不覺得忍讓是一種修養，這個忍讓，主要還是要看是什麼問題，如果別人欺負你，你忍讓，特別涉及到原則性問題時，如果你忍讓，那不是休養，而是懦弱、無能分表現。

中國人講究愛憎分明，對和錯，必須分開來，對的就是對的，錯的就是錯的，如果一個人做錯了，甚至打你罵你欺負你，你還忍讓，那就是膽小怕事了，人活一口氣，別人欺負你，就必須給予堅決的回擊。

而在我們實際生活裡，操作中，很多人就是接受古人的忍讓術，覺得忍讓就是退一步海闊天空，明哲保身，我們可以忍讓，但一定不是那種原則和底線的忍讓，小問題，可以，但是，大問題，原則問題，必須堅持，守住底線，又如，男女人動手打老公老婆女友男友、給對方戴綠帽紅帽、家暴，這些都不能忍讓，是必須要堅持回擊的。

而且，即便是小問題，我們也不能過度地忍讓，如此，只會縱容對方，讓對方得寸進尺，長期以往，就是讓不好的風氣，或者惡盛行，如此，只會導致社會風氣變壞，這樣的忍讓，不要也罷，這樣的修養，不要也罷。。

這句話是至理名言，人的本性是得寸進尺，美國在南海挑釁也是試探性的，如果你一味的妥協退讓，他會更加肆無忌憚。忍讓應有底線，忍讓必須帶有鋒芒。

當今世界就是“叢林法則”弱肉強食，羊從來不敢找狼的事，但是，狼餓了照樣把羊吃掉。美國就是徹頭徹尾的白眼狼。

海納百川有容乃大，忍讓的確是一種修養，但是並不是什麼事情都一味地忍讓，就好像對越反擊戰的時候面對挑釁我們做出了忍讓，但是它們得寸進尺，最終我們一擊斃命，所以在忍無可忍的時候反擊也是一種必要的措施。中華五千年的文明讓我們的民族擁有了海納百川有容乃大的精神，但是那些外圍勢力卻偏偏看中了我們容忍的特點而咄咄逼人，我們相信這些外在勢力的挑釁終將會為自己的行為付出代價，有容乃大不是一味地包容他們忍讓他們，必要的時候我們也會出擊制敵。

在現實生活中忍讓和包容確實是一種修養，尤其是在家庭生活中的忍讓包容能讓家庭更加和睦，讓鄰里之間的關係更加融洽，在遇到一些難以忍受的事情的時候更要有忍讓的心，這樣更能讓事態變得穩定，也能讓自己的心境變得更加寬廣。

在夫妻之間的生活中更應該擁有忍讓包容的心，尤其是一些女孩子在結婚之後失去了父母的寵愛，情緒上會變得相對失落，這時候作為丈夫和公婆更應該有一顆忍讓包容的心，這樣才能讓妻子在家裡得到由於自己親生父母一樣的關係和愛，這樣才能更加有利於家庭的和睦婆媳的關係更加親密，海乃百川有容乃大，這是古人留下的至理名言，我們也應該按照這個古訓去做，儘可能的做好。

過度的忍讓有時候的確是一種軟弱的表現，但是在當今社會中很多事情並不是依靠武力去解決的，忍讓可能讓你被看成軟弱的表現，但是真要是不忍很可能失態會變得更加糟糕，甚至會出現觸犯法律的事情。就好像在火鍋店被傷害的小夥子一樣，兩個地痞調戲他女朋友，他去跟人家理論，結果被刺傷，這就好像小獅子問老獅子，野狗跟你狂吠你為什麼不去和它理論，老獅子說，打敗獵狗並不光榮，如果不幸被野狗咬傷就會名聲掃地。其實這個小故事告訴我們，容忍和包容其實是有節制和一定侷限的，不啊喲一味地忍讓，也不要無視環境和實際。

原則性的問題是不能忍讓的。大事講原則，小事講風格。在社會上，違法亂紀的事絕對不能忍讓；在家庭婚姻中，家暴出軌絕對不能忍讓。不是原則性的問題，忍讓又何妨。

別說得那麼高尚，忍讓就是“慫”！

我們都有處於弱勢的時候，要權衡利弊。

該慫的時候要慫，不會忍讓的都半路夭折啦。

忍讓可以避免災禍，但是強硬的話，災難可能臨頭。你說哪個好，要知道最穩定的是圓形，大到星球，小到原子。有稜有角，存在不了多長時間的，水中的鵝卵石，不都告訴你做人的道理麼。