任何事物都是一分為二的，有好的一面，也有不好的一面，如果我們只看到事物好的一面，只對好的一面讚揚而壓制對事物負面的批判，我們就不能正確的全面的認識事物，就會掩蓋事物真相，負面的東西就會滋長蔓延。讚美也將失去意義。

是的，因為沒有批判讚美就是造作和虛偽，因為物質世界不存在完美，只有自律才有自由，沒有自律的自由會導致混亂痴惑並敗壞毀滅！尼采說過一句話:其實人和樹是一樣的，愈想接受高處充足的陽光，愈需把根鬚伸向更加黑暗地地底深處！這是弱肉強食法則之基本規定，生滅苦樂是非是互根的！在二元對立世界不存在完美，這是道學和儒學的根本區別所在，一味讚美只能是偽善和腐朽靡爛！在批判中培育建設美，才是正確的科學的態度，這是命運實相！黑格爾極度反對孔子，即由於此！

人在私性物慾中，邪惡自私霸凌是本能是快樂之源，所以人類只能在批判和揚棄中前進，不可能在讚美和美好的憧憬中一帆風順的前進！莊子《盜蹠》篇裡柳下蹠懟的孔子慌慌於喪家之犬，為什麼？因為現實是理性的，但不是完美的，必須批判性進步，沒有捷徑可走，人類永遠不可能在意淫中成功，這是批判性思維的根據！

不知為什麼這樣問？是不是想說在中國不能自由批判？其實在中國批判的文章少嗎？我看就不少。甚至於連造謠誹謗的特多。

你搞錯了，批評不自由，讚美無意義。這是法國費加羅報一個不知名的編輯寫的，後來就成了費加羅報的座右銘。

批判和批評是不一樣的。批評是指責的意思，批判實際上是分析的意思。批判可以是贊成也可以是反對。批評一定是反對的意思。比如 康德寫過《純粹理性批判》，《實踐理性批判》，《判斷力批判》。難道能說康德反對理性反對判斷力？ 批判完全是一個思想過程。過去讀書讀到了讓自己觸動的東西，就在書的空白處寫上自己的批註，這就是批判。批評是一種輿論。

很遺憾，普世結論性的的常識還需要啟蒙、科普，人之為人的基本權力還需要奮爭、捍衛……小學算術老師告訴學生三七二十八，學生居然噤聲，不敢質疑

整個世界都是在批判和讚美中前進的。

當然萬事不能一概而論，只能相對而言，批判和讚美不是無休止，不可為自由而自由，可以高大尚讚美，不可毫無顧及的批判。

相信世界是美好的，和諧而人性的化的，如果處處充斥著批判，人間就失去了溫暖。

真正的辯證唯物主義者是用一分為二的觀點看待事物的！”人無完人“就是民間運用辯證法精典的總結。凡事以公心論事的人，都不會拒絕批評批判，只要讚美頌歌！批判無自由必然造成說假話，獻媚話！任何事物都有正確和錯誤兩個方面，壓制批判打擊批評會發展成虛偽的氣氛，虛假的繁華，一言堂或暴政。所以任何讚美都毫無意義！變成帶著面具的表演！

胡扯淡！你不求上進，即便你爸爸天天罵你沒出息，也不願意聽到街坊鄰居天天罵你沒教養，反而希望街坊鄰居誇你有本事，有人緣。

批判自由，說起容易，做起來難。

批評與自我批評歷來是我黨的一條重要組織原則。隨著中國人民革命和建設取得巨大成就，我們的指揮中樞及高階幹部就容易滋生驕傲自滿情緒和無所不能的思想。

俗話說：良藥苦口利於命，忠言逆耳利於行。敢於批判，指出缺點也是要冒很大風險的。所以讚美非常容易做到，批判確不易，需要我們的各級領導要有博大胸懷，良性互動才能最終形成。

缺少批評的環境那一味的讚美也就顯得虛假無力度。所以在這種情況下，需要有思想，有主見，不跟風，能透過現象看本質。

談起自由，人們喜歡往好處去想，以為人們假借自由之名所幹的都是光明正大之事；談起讚美，則喜歡往壞處想，以為所有的讚美都是諂媚。自由的批判，與自由的讚美一樣，如果能有一半是客觀公正的，那麼設計制度的先賢們也足以慰寄平生了。與民主和法制一樣，對其抽象的分析和批判是沒有意義的，必須像馬克思一樣，把它們至於利益分析的基礎上才能有所發現， ，雖然沒有那麼溫情脈脈，卻能滌盪虛偽，開啟民智，

社會上因為每個人的站位不同，有的人偏好社會正面視角寫實，有的人愛體驗底層民眾的生活，有人覺得社會整體核心認同大於一切，有的人則願為處在水深火熱中的個體產生共鳴，有人讚揚，也必然有人批判

我認為批評是民眾愛國最好的表現，恰恰是這些善良人們的善意批評一個社會才能不斷完善、不斷在改進中發展的，有批評社會才能有進步。可怕的是悄然無聲，大家都保持沉默，更可怕的是不但沒有批評聲反而卻是一片讚揚聲

批判對社會進步毫無意義，更何況是毫無原由的批判與指責。真正對社會進步有貢獻的是建議，經過反覆論證可以實現的行動。

現在的人都太浮躁，常常有種世人皆醉我獨醒的感覺。對社會常常有獨特的見解和想法，這個出發點是好的，至少說明你對這個社會是關心的，希望他變得更好。但現實你的想法也許不被接受，就覺得這個社會全是讚揚，不接受批判，這個社會進步不了！

假使一百人的佇列，只有一個人走得與別人不一樣，那麼這個人是不是應該考慮是不是自己走錯了。一個社會大多數人讚揚，難道就不能是大多數人的確認為這個社會是好的？

世界上任何人都是不具備批判資格的，批判者意味著掌握永恆真理，而這樣的完人是不可能存在的。事物有兩面性，人也有兩面性，誰也不可能保證自己就是對的，尤其是大多數人都認為你是錯的時候。

所以，我的觀點就是沒有人，有資格批判社會，如果真想為社會好，就多提建設性意見，別天天這不好，那不好，怨天尤人。

你可以把自由定義一下嗎？如果崇洋媚外黑中國文化也叫自由，這樣的批判更無意義。你們學了那點西方的垃圾，就到處販賣，你知道什麼叫自由？世上沒有任何自由不在法律框架之內！

好多人總是略微加點藝術層面誇張的大大讚揚“經理”，可“經理”在內部會議上說：他們不是自己人。

可不經意聽到的人們背後都說“經理們”都是“人渣”。

一臉懵懂了？

“經理”有“自己人”，不知道什麼是“自己人”。。。

為什麼當面狠勁捧經理的那些人背後恨得經理牙根疼呢？

自由的表達是發自內心的真實的意見，如果喪失了自由，那些讚美之詞有可能被迫或違心，這是獨裁政治下的實況錄影，所有的歌功項德都讓人冷笑！

世界上無十全十美的人和事，故有讚揚就必有批評，批評與自我批評也應同時存在。不能一味歌功頌德而不容許批評指正，否則就會禍國殃民重蹈歷史覆轍！

真實，是最寶貴的，當發現問題而不能質疑和批判的時候，讚美就變得廉價和虛偽了。

世界上任何事物都不可能是完美無缺的，正確面對，本著發現問題、面對問題、解決問題的方式就可以了，面對批判，積極改正錯誤、彌補不足就可以了，怕就怕錯了依然要堅持，甚至不允許別人批評，甚至要報復，那樣的話，所有的讚美之聲難免就包含著虛假。

道理人人都懂，可惜，執行起來大打折扣。

比如，賊貴賊難吃的包子，別人一批判，立刻就炸毛了，要追究了，嚇死了，難道只想聽讚歌嗎？

不管公知怎麼詆譭國家不完美，我們普通老百姓還是感受得到祖國的強大，感受得到目前的社會是最好的，社會太平，官員努力，雖說社會不完美，但比起戰火紛飛的國家，老百姓真的感到很幸福。只要是有良心的中國人都會讚美這個國家，肯為這個國家獻力獻身。

何謂批判？就是人們對錯誤的思想、言論或行為做系統的分析，加以否定。如批判虛無主義。可見，批判就是分析判別，評論好壞。如要批判地接受繼承文學藝術遺產。批判無自由，難道明析好壞、事理、否定錯誤要受拘束或限制，無權表達自己意願？意義者價值、作用是也。如上所述批判是大有價值和作用。綜上可見，與此論正相反，批判應有自由，否則人類要倒退、落後；批判有意義，無批判方才無識真價值。