我覺得有些問題要講法也要講情。從法律點講，嫂子可能有義務（恕我沒研究這方面法律）。但如果嫂子日子過得艱難，完全可以不要她廈行這份義務。至於養不養，養多養少，尊重她的意見。她願養，是她對父母對這個家的感情。如果不願養，是有她的苦衷或其她原因，不必強迫。哥哥走了，對她已經是踏天的災難。況且是一家人，弟弟應主動擔當。

從法律上說，如果你嫂子和侄子繼承你哥的全部遺產，就有贍養老人的義務。不過從親情層面要轉到法律層面，總感覺有點彆扭。老人養幾個孩子沒問題，一個孩子養兩個老人有問題

這個也要看本人情況而定，如果在條件允許的情況下可以贍養老人，要說義務媳婦有什麼義務，你又沒生她又沒養她！！

從法律的角度出發，她沒有義務贍養老人。不要說老人還有孩子了，就算是沒有孩子她也沒有這個義務贍養老人。

如果你嫂子心地善良，從前你老人待她又好，她可能會盡自己能力照管一下老人，畢竟還有一份親情在。如果你老人曾經對她百般刁難，她又從新建立了一個家，那她對你老人就沒有一點愧疚。贍養老人的義務只能是自己的子女，而不是媳婦，媳婦最多隻有輔助贍養老人的義務，既然你哥哥去世了，那麼贍養老人的義務就只能落在你一個人的頭上了。

不要用道德綁架的手段歧途讓你嫂子負責，你哥哥去世後，她就沒有輔助贍養老人的義務了。所以贍養老人還得是自己子女，該自己的義務就得自己承擔。其實你也該為你嫂子考慮一下，她還有父母和子女，她的負擔並不比你小，一個寡婦，上有老下有小，你在強加給她一些不屬於她的義務，這是把她往絕路上憋。做人要有良心，如果她有能力，她又自願的情況下照顧老人一二，這個可以，但是她不願意的情況下，你企圖用道德綁架就不對，也不會有人認為你孝順，只會讓人覺得你太卑鄙，太過自私。

有條件有能力可以，沒有的話先過好自己的生活吧。還有若是以前處的愉快有情分在可以適當照顧，反之還是各自安好吧

那要看你父母當初年輕的時候對你嫂子咋樣了，畢竟你嫂子是嫁給你哥後才有了這個爸和媽。沒有義務不義務，法不外乎人情。假如當初他們真心實意的對待你嫂子，人心都是肉長的，都有老的那一天

如果嫂子繼承了你哥大筆財產，應該替哥哥盡贍養義務，如果沒有，那麼從法律規定來說，你嫂子沒有贍養你父母的義務

大家庭出現這種情況，著實令人唏噓不已。用民間話說就是屋漏又遇連陰雨，確實是這個家庭的大不幸。

看了幾個友友們的解答，似乎大家說得都很有理，關鍵問題這種情況涉及到兩方面的內容:法理與情理。

所謂的法理，那是法官們的吃飯本事，再複雜的案情，只要經過法庭明斷，按照律條規定，可以說快刀斬亂麻，一錘定音，誰該承擔多少就是多少，沒有商量的餘地。那是利用國家權力和強制手段來劃分責任的。

所謂的情理，那是人們在常期生活過程中所形成的感情、情面、親情等道德層面上的行為。雖然不具有約束力，但在處理諸如題主所遇到的這類問題時，還是有積極意義。

本博認為，既然哥哥已經因病去世，留下嫂子孤兒寡母也屬實情，女人失去丈夫本身所受到的精神打擊就夠大的，再讓分擔贍養一位老人的義務是否操之過急？待侄兒外出返家以後，可以和侄子商量商量，間接將資訊反饋於嫂子，聽其言，觀其行，再作另行安排。

如果個人可以負擔起兩位老人的贍養任務，那是再好不過的結局。自己也可以現身說法指點家人，假如嫂子改嫁了，其任務不還是落在個人的肩上？與其這樣，何不將人情做在前面。

兄弟之情，打斷胳膊還連著筋。切忌在家人面前不講親情，只講利益。不講情面，只講得失。男人們有本事去外面闖，千萬不可將個人的精力用在窩裡鬥。大凡處理不好兄弟姐妹們關係的人，絕大部分都是對外無本事，對內太自私所造成的。

以上就是本博對這一問題的看法，關鍵就是一條，應該從親情出發，顧及已經亡故的兄長面子，讓九泉之下的哥哥也可放心，讓二老也可以有一個精神寄託。(2020/09/12)

其實你揣著明白裝糊塗你說呢？看你說的你嫂子也歲數不小了，看你怎麼樣對你嫂子了，對你嫂子好點，比如說；平常的大事兒小事跑在前面，外面的事情給你嫂子擋擋，寡婦的日子不好過啊！別讓別人欺負你嫂子，人心換人心八兩換半斤！好自為之吧！別斤斤計較，一家子融洽點兒，讓父老鄉親給你豎個大母指吧[贊]為了你逝去的哥哥在天之靈安心……聽話老弟。

不論法律上怎麼規定如果是我處在弟弟角度嫂子就是有心去領養老人我也會拒絕。我幹嘛要給嫂子添麻煩？伺候哥哥已經盡了全力，就別再給嫂子找負擔了。

按理說嫂子和公婆沒有血源關係沒有這個義務，只有客情。這事你都不該想！

首先給出一個確切的結論：單從法律的角度，沒有義務。

按照我國有關法律規定（可參閱《老年人權益保障法》），兒媳（即題主提到的嫂子）、女婿對於公婆、岳父母均沒有扶養（贍養）義務。

按照題主的描述，再解釋一下就是：“想和嫂子分別各贍養一位老人”，這個想法能否成型，要看嫂子個人的主觀選擇，不能強制。

題主還提到另外一個關鍵資訊：父母還有子女（弟弟），孫輩（侄子）已經成年。也就是說，存在有必須盡到贍養義務的人。

下面從兩個方面來解釋一下、提出個人的一些建議供題主參考：

按照題主描述的情況，有三項關鍵的法律規定：

1.關於兒媳、女婿的贍養義務。

在我國《老年人權益保障法》中：

第十四條

贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。 贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。 贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。

上述加粗中的內容，對於兒媳、女婿的贍養角色定位界定的很清楚：協助。也就是說，他們不具有強制性的贍養義務要求。

2.關於子女的贍養義務。

按照《民法典》規定：

第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

也就是說，成年子女，必須要承擔對父母的贍養，是強制性義務要求。題主描述的問題中，哥哥去世了，弟弟就必須要承擔起贍養父母的責任。

3.關於孫輩的贍養義務。

孫輩不必須具有贍養義務。但是：

第一千零七十四條 有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或者父母無力撫養的未成年孫子女、外孫子女，有撫養的義務。

有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或者子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。

如果子女去世、孫輩已經成年且有負擔能力，那麼，孫輩是要承擔對祖輩的贍養義務的。

綜合上述三條，完全從“法”的角度，可以得到這樣的結論：

義務歸義務、法律歸法律。贍養，不能完全依靠立法來解決——贍養，本身就是情大於法的事兒。

所以，題主可以與嫂子溝通，如果嫂子有贍養公婆的意願，那麼，建議題主必須要考慮清楚一件事兒：

沒有贍養義務的人、自願承擔贍養責任，本身絕對是值得讚賞的事兒。這其中涉及到一個非常重要的問題——嫂子值不值的獎勵？

說白了，就是老人財產繼承的問題。萬一老人不幸百年，那麼，留下來的財產，嫂子是不是可以繼承部分？

雖然我國《民法典》中明確規定：

第一千一百二十九條 喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。

但是，為此最終產生爭議的情況並不在少數。

所以，提前與嫂子說明白，讓做好事的人不吃虧，這樣才會更加公平一些，也會讓做好事的人心裡舒服一些。

是否願意贍養老人、孝敬老人，最主要的因素還是看個人品性和良心。別說是已經守寡的嫂子，就是親生兒女，放眼現實社會，不願意贍養、孝敬父母者也比比皆是。像你這種情況，嫂子能幫你分擔一些責任。就說明她是一位品性善良，知理賢惠的好女人。如果你非要拿義務、責任說事，就你這樁家務事，恐怕沒人能給你清楚的答案。

贍養老人是自己兒女的應盡的義務，至於其他人就要看具體情況了。老輩有愛心，晚輩有孝心。以我個人的觀點那就是自願了，不是義務。

哥哥去世了，嫂子有義務和弟弟一樣瞻養老人嗎?你嫂子沒有改嫁，依然在家他就有責任與義務和你一樣承擔父母的養老事宜，你嫂子雖然不是你父母親生的但她是你哥哥合理合法的妻子，也是你父母的親媳婦，與你父母是一家合法的親人，她有義務繼續扶養你父母。另外哥在生的房屋財產也是嫂子繼承了，她就更要繼續完成哥未完成任務，你父母養老之事就是你哥沒有完成的任務你嫂子繼續完成。

如果你嫂子家裡因你哥哥在生治病還有很多債務未還，現在確實生活很困難，那麼你就要多擔當一些父母扶養老物資，你跟嫂子分成承擔，嫂子或者承擔父母生活百分之四十或百之三十，你擔起百分之六十或百分之七十，照顧她一點也是應該的。

你嫂子只要沒有脫離你們家的關係，你嫂子是一定要給你父母養老。你嫂子本來不是這裡出生的，沒有這裡的戶口，她落戶這裡是因為做了做哥媳婦，才有資格在你家落戶，你哥死了她依然有義務扶和你分養父母。

按法律來講，是沒有義烏贍養老人的，但法律是不講情面的。人還是要做到有情有義，幾十年生活一起了，也有感情親情了，願意一起贍養老人是最好的。主要還是要看之前關係處得怎麼樣，要是之前老人對媳婦不好，我想還是有很多兒媳不願意贍養公婆的。 就像很多人說，公婆有沒有義務幫忙帶孩子一樣的。既然已經是一家人，就不要用法律來衡量，都是家人有什麼義務不義務的。 家人就應該相互幫助，相互照顧。儘自己能力而為，能搭把手就搭把手。做 老人的懂得包容，做媳婦的懂得感恩就好！

我的觀念是：誰養我小，我就有義務養誰老！

說實話，哥哥去世，我認為嫂子應該沒有義務去贍養公婆！

就算你哥哥還在，你嫂子也沒有這個義務。哥哥在，嫂子照顧公婆是愛屋及烏！

如果平常公婆對嫂子很好，把嫂子當閨女看待或者你哥在世時對老婆及丈母孃都很好，人都是重感情的，即使現在你哥不在了，相信面對公婆的現狀，你嫂子念在過去的情分上，肯定也會主動承擔起照顧公婆的義務，就當是替你哥在盡孝！報答你哥和你爸媽當年的情分！

人這一輩子，所做的一切最終都會回到自己身上，對別人多些寬容，自己也就少些煩惱！

朋友，這個問題自己好好想想吧！

一般的人家，哥哥去世了，全家人一起照顧孤兒寡母。嫂子應該大家照顧！

你們家的事，事到如今就看你們家的家風問題。你們家風好，公公婆婆善良。你們一直尊重哥哥嫂子。你們和哥哥嫂子幾十年一起生活。你們家庭沒有婆媳不和的矛盾。你們相處關係好。你嫂子會幫助你照顧老人。

你哥哥去世，你們照顧了嫂子，你嫂子自然而然就會幫助你照顧父母。你如果沒有照顧嫂子，你們家人相處關係緊張，你嫂子現在幫助你是憑著良心。你嫂子不幫助你，你也無話可說。人敬人高，沒有做到就別要求嫂子了！

兒子去世，兒媳婦有沒有義務贍養公婆。這個問題我沒有遇到過，不知道法律法規規定。你可以諮詢律師或者法律公證處！

請嫂子幫助照顧父母，你要真誠請求！

讓嫂子贍養你的父母，好像有點彆扭！

看你的描述你們是農村人。農村人的宅基地，農村人的拆遷款，你父母將來的遺產繼承是不是有你嫂子的份呢。你把自己的想法告訴你嫂子，你嫂子能給你一個滿意答覆！

你現在想讓嫂子幫助你贍養父母，你應該徵求你嫂子的意見。你嫂子和公公婆婆有感情會幫助你照顧。你讓嫂子贍養你父母有點說不過去吧

哥哥去世了，嫂子有義務和弟弟一樣贍養老人嗎？嫂子有義務贍養老人，但是和弟弟一樣不妥，應該是一起贍養。

哥哥去世了，弟弟成了這一脈的家族掌門人，有權利有義務把家族事務處理好。

現在的情況是父母雙雙有病，臥床不起需要照顧。如果哥哥健在，沒有大病，按照規矩，一家贍養一個老人，沒得說。可是哥哥有大病不在了，想和嫂嫂一家一個贍養老人，在情理上就不妥了。

嫂子有義務贍養老人，但是不能和弟弟一樣贍養老人，只能是一起贍養老人，就是不能全方位的贍養老人了。比如老人吃藥看病得花錢，嫂子肯定沒有錢，因為哥哥是大病去世的，哪裡還有錢，弟弟能讓嫂子出錢嗎，問嫂子要錢，要命啊。雖然不能出錢，但是給公公婆婆辦個飯，喂個飯吃，照顧老人日常生活應該沒問題的。所以說，不能一家贍養一個老人了，只能是弟弟多出錢，嫂子出人照顧老人日常生活，一起合力贍養老人，比較穩妥。

還有就是侄子，也結婚生子了，如果他能承擔父親沒盡完的孝道，出一部分力，主要是經濟方面的，也是應該可以商量的。總之，家族成員聚在一起，協商協商，看看怎麼把老人贍養好，是很有必要的。

回答了！

題主問：哥哥去世了，嫂子有義務和弟弟（小叔子）一樣贍養老人嗎？

我的回答，沒有。嫂子沒義務贍養公，婆。

根據婚姻法和繼承法等相關規定，兒媳婦，無義務贍養公，婆。

但是，兒媳婦自願，這是道德人品方面事，也是可以的。如兒媳未改嫁，孩子（老人孫子）都大了，結婚了，公婆又老了，生活在一起，兒媳婦一直照顧公婆，這是自願的，不是法定的。應該支援！

丈夫死後，兒媳婦末改嫁，一直與公婆生活在一起，一直照顧公婆，並不是法定的。這是道德範圍自願的。社會應該支援！

你哥哥去世了，嫂子在有能力情況下，支援一點錢贍養老人是她的美德，丈夫死了，嫂子頂樑柱都沒有，那有生活來源？還要撫自己兒女，家裡人情物禮來往，就非常不容易，那有能力贍養公婆能力？這贍養父母義務，理所當然就是弟弟任務，男子漢弟弟，應義不容辭，承擔贍養父母，尊重嫂嫂幫扶侄兒成長，等到嫂嫂兒女長大掙錢，有能力時侯，他可以協助你，共同孝敬長輩，贍養爺爺奶奶，媽媽，百善孝為先，是中國人傳統，希望做弟弟做好帶頭作用。