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1 # 學天時習之
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2 # 無跡一塵
從研究史學的學者角度，易中天的說法是正確的。《三國演義》雖然是一部文學作品，不是史記。是作者根據個人主觀意識及思想偏見，對作品中的人物進行胡編亂造的優劣定義，對歷史事件張冠李戴，人物描寫黑白顛倒，確實是一部三觀不正的書，哪怕它被捧為中國四大古典名著之一。在文學作品中，虛構手法是常見的，但是，鑑於《三國演義》在中國的影響歷史深遠，它產生的誤導性太強，嚴重帶偏了人們的歷史觀，老百姓已把此當作真實的歷史。正因如此，易中天對《三國演義》才會有如此惡評，它的存在，誤導了億萬中國人對歷史的真實瞭解和對歷史人物的正確評價。為易中天點贊！中國有此類學者，歷史才能得以正傳，不會亂扯。
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3 # 曉冰曉冰
《三國演義》是流芳百世的四大文學名著，怎麼能這麼說，易中天老師是怎麼了，不好好在校做學問當老師就罷了，怎麼說出這樣歪曲的理論，混淆視聽，遺害萬年。
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4 # 三秀才
我想易中天老師說不正的意思就是在“演義”二字，因為在這本小說中歪曲了很多歷史的事實。
首先三國演義這本小說的作者是抬高劉備貶低曹操的，這個從總的基調上就奠定了這部小說“不正”的色彩。其次涉及到的細節有好多是正史裡沒有而小說裡有的。
比如說關羽過五關斬六將之事。如果真有此事，一連斬首曹操那麼多將領，對於一個已經留不住的人來說曹操會如此的大度？絕對是虛構的，為了突出關羽的勇猛和對劉備的忠心。
還有就是在貶低曹操方面哈。有一句：寧叫我負天下人，不叫天下人負我。曹操確實說過類似的話，但是不是“天下人”這個大鍋哦。真實的曹操在中國歷史上的貢獻還是挺大的。而三國演義中完全把曹操定位為奸臣，漢賊！實在是太不公允了，誤導了好多不知正史的人啊！
再比如說最大的“騙局”就是根本沒有桃園三結義這個說法的。只不過當時劉備缺人招募兵將，關羽和張飛“應聘”而去。而後來三人處的關係情同手足而已。
諸如此類吧，還有好多小說與正史不符合的地方。你想想易中天作為一個歷史教授，一個懂得正史的人肯定會對三國演義這本“歪曲”了眾多史實的小說加以批判！當然小說改的有趣味性了這本名著在民間才流傳開來。
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5 # a揮斥方遒
每個人都有自己的思想。易中天老師許是教書育人慣了，所以難免站在絕對的角度看待《三國演義》而且希望大家都附和於他。不過就《三國演義》而言確有不實之處，但既是“演義”，就得包容的去閱讀。康熙帝曾御批“鄙之”，但他還是讀完它了[捂臉]
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6 # 夾縫中的詠歎調
所謂演義，即非正史。
《三國演義》，是作者摻雜了自己許多主觀意識，透過借鑑、考思等，寫成的一部三國鼎立時期的小說故事。
之所以，被定為四大名著之一，可見，社會對其認可的程度。
於是乎，此乃與混蛋就完全兩碼事啦。
那麼，就算是混蛋，也需要拿眼一看。
不看，怎識得混蛋？
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7 # 李廷明5
《三國演義》故事於民間流傳多少年瞭然後才成書，非一作家獨立能為。成為經典自有他的道理。抑曹尊劉或抑劉尊曹皆後人心思，無甚意思。尊劉是正統觀念，作書人持之，亦口傳人觀念，何可厚非？看就是了。若有人另作一部，亦非《三國演義》矣！書之藝術性，後人無有人超越過，罵只罵，經罵，愈是經典了。狀諸葛近似妖，實話；倘說曹操是有才能的人，對；說曹操是品德完美的人，不對了。藝術中的人物只當藝術中的人物欣賞罷了。痴書人才較勁。一人說古，說曹操八十二萬人打下江南，一炸油餅的聽說了，說八十三萬！那人故意說八十二萬！八十三萬！作油餅的人不斷地爭辯說。您的油餅炸煳了！一人驚呼。八十三萬！他說：油餅煳了不要緊！差一萬人馬可是大事啊！又，傳說鄉間，一人看戲，將扮秦檜的演員用石頭砸死了，豈不是大煞風景麼？傳中天君斥三國，不建議讀書有錯。倘人無端看過了，錯對不對可奈何？
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8 # 張言好書畫
《三國演義》是四大名著之首，雖然與《紅樓夢》相比有可能藝術性要差一些，但是《三國演義》仍然是古今中外最受讀者歡迎，閱讀量，討論量等最大的長篇小說，也是章回體小說的開山之作，自《三國演義》誕生以來，600多年來其對後世社會，軍事，文學的影響力之綜合性影響，超過其他任何一部文學作品！
《三國演義》作為一部經典小說，以七分史實，三分虛構的文學方式，把只有專家學者才能閱讀的《三國志》的基本史實，讓人民大眾能讀懂，看懂，成為茶餘飯後的熱點話題！《三國演義》裡塑造的曹操，關羽，諸葛亮，劉備，張飛等等眾多個性鮮活的人物，動人的引人入勝的故事情節，讓人們永恆討論不休的武將排名等問題，幾乎翻開書的每一回，每一頁，每一段都是寫得非常精采，可以說是一部曠世奇書！
易中天呢？只是一個憑藉央視現代化的宣傳平臺，在央視百家講壇上品品三國的三流學者而已，他的高談闊論還遠不如袁闊成先生的《三國演義》長篇評書品評的好！有些人有點央視露面機會，有些名氣就不知道自己姓什麼了，我們想知道易中天先生有什麼了不起的著作？他有什麼作品能讓社會傳閱，有什麼作品能能流傳青史？
易中天罵《三國演義》只不過是想靠批《三國演義》製造驚人話題，保持自己一點知名度！讓人民不要讀《三國演義》更是無效的建議，他也沒有這個資格，人民群眾不會因為這樣小兒科的建議而不讀最好的經典名著！
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9 # 聖達絨毛
這就是名人！但是易中天再有名也不可能把三國演義抹殺，你可以不喜歡，你可以不去看，但是它是古典名著，你易中天是抹殺不了的！三國演義是小說，不是正史，這我們都知道。所以我們都把這部書當成娛樂來讀，沒有人拿它當史書。如果拿著小說當正史的人才是混蛋。易中天是我國的著名學者。你不會把小說當成歷史書吧？把三國演義說成混蛋的根據就是把歷史人物戲劇化了？那你不會把西遊記和聊齋志異也當成歷史書了吧？那就好玩了，唐太宗派唐僧去西天取經，唐僧成了佛，唐太宗才活了51歲，那唐僧豈不是更混蛋？唉，還是勸易老師消消氣吧，不要和羅貫中爭了，你太年輕了，羅貫中畢竟都600多歲了，60年後你是誰？
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10 # Wsry上善若水
易中天老師說，《三國演義》這部書不值得去讀。是混蛋。不知道他為何有如此理解。《三國演義》做為中國古典四大名著之一，它能存在到今日，並且有如此的地位，肯定會有它的偉大之處。有人說，《三國演義》裡有好多都是瞎編亂造的東西。但我要說，既然是演義，此書肯定會是以“演”字為出發點，根據一些歷史時段，去加以對人物和事情進行打磨延深甚至鍍傳。它就是一部書，它又不是一部正史。它面向的是最底層的看客跟聽眾。《三國演義》能夠成為四大名著之一而綿延幾百年而不衰，就是因了中國底層說書百姓的傳承，才讓《三國演義》家喻戶曉。《三國演義》有它歷史的侷限性。現在的人不能用現在的思想去解讀它。
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11 # 黃劉空
名人既所以成為名人，總有驚世之語。這不，三國演義成了“混蛋”。前段時間，有教授說，學英語成了佔據學生時間的罪魁禍首，高考必須取締而後快。更有教授說，要實行一妻多夫制。如今的教授都怎麼了？關辦公室久了，沒啥說的吧。
三國演義僅憑文學價值也不是混蛋。它的很多段節寫的非常精彩。對於一部演義，要求跟正史一樣，這才是混蛋。
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12 # 排球星空
傳統說法三國演義是七分歷史三分虛構，可見作者還是尊重史實的，如果以陳壽的三國志作為史實依據，又怎麼證明三國志都是真實的？三國演義流傳600多年，被譽為四大古典名著之一，可見是得到了廣泛的認可的。
易中天說三國演義是混蛋？我看他的品三國才是混蛋，一個歷史的塵埃而已，有什麼資格妄評三國？
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13 # 一位退休的大學教授
我不太相信易中天先生會這樣說話，三國演義在中國乃至世界都是名著，可以說家喻戶曉，人人喜愛。書中固然有一些厚黑學的記述，但瑕不掩瑜，仍不愧為名著。
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14 # 平和淡定的對待人間凡
還是毛主席說的好：以批判的眼光看《三國演義》，宋江就是個投降派。只有這樣，就可以看出這部古典小說文藝作品的精髓，關於梁山泊一百單八將人物的性格描寫，人物形象的描寫，歷史發展的變革和程序，都有著詳細的敘述！仁者見仁智者見智，各抒己見，就看個人怎麼對待了！
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15 # 明月清風72277
易中天，簡直一個江湖混混，什麼教授，學者？自己都沒有搞清楚的東西，還敢拿來賣弄。中國人都知道，演義，就是小說，講故事，你非要他講史實，那它還有故事情節嗎？
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16 # 翔蕭瑟遠飛
《三國演義》很好看的，文學藝術價值也居高，而書中描寫人物特點亦相得益彰，總書概括魏、蜀、吳三權、勢分立，主心人物命運必按著這權勢起伏，所具極強的刻畫張力和謀略戰爭的豐富難解難籌的心理角逐，十分地看頭。
《三國志》正史脫不了枯燥刻板之乏味。哪裡真有這《三國演義》讀得過癮，念得入木啊！
作為智謀之能書，諸葛亮、周瑜、賈詡，武書，呂布、關羽、趙雲，君主王侯，曹操、孫權、劉備，
至於三國演義是不是混蛋，這要另說。
三國演義三觀很正，明確地說，不可不正，凡陰謀陽謀，心計猜疑，《三國演義》皆是適局而定，量人而作，處在三國裡，自是身不由己。現代人讀讀就可。
文學小說嘛，在文學上夠格就足矣了，何必較真呢？
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17 # 仁義天下走單騎
若論四大名著對後世的深遠影響和積極意義，當首推《三國演義》。但凡經典作品，方能流芳幹古，是經過時代驗證，並一定是滿足了人們某些方面需求和意願的。
至於易中天說《三國演義》是混蛋，建議人們別看，可就有人評價易中天糊弄民眾，拿中國古代嚴肅的文學藝術和歷史說笑。王朔就曾評價易中天:油腔滑調談歷史，很搞笑！
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18 # 伏波牛
易中天也太把自己當成啥玩意了，三國演義在文學史上的地位，豈是你易中天所能撼動的？我們在這裡不妨揭揭易中天的老底，看看他到底是有何能耐，敢於這麼大言不慚的糟蹋名著。他本來就是連大學也沒有上過的一個普通知青，託了文革時期人才短缺的福，去野雞學校混了個文憑，就人五人六的充起導師來，他說三國演義就像說大鼓書的先生一樣，說他是個段子手可能更恰當些，說他是個學者確實是高抬他了，他自己不知道藏拙，還非要裝腔作勢出乖露醜，這也算是太沒有自知之明瞭。
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19 # 明貞
善惡是非成敗順逆不過顛倒虛幻，傳世之歷史文學小說詩詞俚語歌賦等，不過命運之運作，大多是私慾小我之造化！不過，三國演義作者應是見道之人，他對人心世情的解讀是公正的！易中天莫言等當代文人，是中華文化偽善一面的反動！以真為執，反而失真！
劉邦曹操近代蔣總統，都是利益高於一切的人，劉邦逃跑途中幾次踹自己孩子下車，曹操殺呂氏一家，蔣總統攘外必須安內，都是利益自我至上！這是命運之造化，如司馬懿才華品德均不如諸葛，不過隱狠能忍，卻累死諸葛最終把曹家江山也奪了！他評論諸葛很到位:亮志大而不見機，多謀而少斷，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破不久矣！
命運就是一大迷局，隱忍自私者能成大事！正人君子極難成功生存都難，如屈原孔子諸葛岳飛近代譚嗣同聞一多李叔同等人，這樣的例子古今中外俯捨皆是！命運是眷顧自私隱忍者的，這就是所謂的見機！
進入二十一世紀，人人受教，資訊交流也極為方便，是戳破命運迷局的時侯了！
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20 # lbZ948923
《三國演義》是一部軍事體裁的演義小說，它有下列優點:
1、小說把《孫子兵法》中各種兵法如離間計、反間計、苦肉計、圍魏救趙、誘敵深入、以逸待勞、水攻`火攻、等謀略結合三國中各中戰役戰鬥寫得維妙維綃，給後人留下極為寶貴的軍事經驗供借鑑，人從而為之後的歷代王朝培養了歷史上無數將帥！，
2、小說以三國為背井，詳寫描寫了魏蜀吳三國之間的變化萬端的矛盾與鬥爭，利益衝突，其蜀吳聯合抗魏的統一戰線等各種謀略至今仍有重大政治意義！
3、小說中劉備、孫權、曹操、袁紹、呂布、周瑜、陸遜、孔明、等人物從興至敗，或從敗至勝，從一無所有到雄霸一方，或從兵多將廣，雄霸一方走滅亡，進行了詳細分析，其用人策略，內政外交，戰略佈局等總結出豐富的經驗教訓，今天仍然十分珍貴！
4、該小說與近代言情小說有天地之別！極少有男歡女笑、摟摟抱抱、淫蕩無籍等哪些"混蛋"東西！
因此請易中天先生對您的觀點再斟酌！
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他就是二流學者 流氓學者 作為一個講諸子百家國學的人 竟然在臺上主動親吻抱女性 這樣的人的話能信嗎 他的東西能看嗎 這種人的東西看都不用看！