一，,強勢文化在其現實性上，並不一定是先進文化，也並不一定是優秀文化，而且還可能是落後文化和劣根性文化。 二，強勢文化在傳播過程中表現出對它的擁有者而言在政治上、經濟上對受眾在吸引力處於相對優勢地位，具有強大的相容性、包容性、複製性和可持續性。 三，強勢文化在其可能性上，也即是一種先進文化和優秀文化。比如我們通常說的西方文化傳統。 四，強勢文化之所以為強勢，一定包含著或者說體現了普遍的人類旨趣與價值。同時，它又不是可以獨佔的財富，不管何種強勢文化發端於何時何地，它同樣屬於任何願意提高自己的教養和文明水準的個人與群體。西方經典文化雖然為某些特定地區和特定群體的歷史建構，但並不妨礙其放之四海而皆準的普遍性，而且即便有著令人遺憾的殖民主義和種族主義歷史，這種普遍性的基礎決不是什麼文化霸權，而是其無與倫比的內在價值。 第一，強勢文化的基礎是“以人為本”而非“以國為本”，強勢文化的主體即擁有者已經由一元（如國家）蛻變為多元（國家、企業、社會組織、國際組織、個人）。 第二，文化本身是一種軟力量(Soft power)，強勢文化之所以強勢，首先是其本質上對受眾或消費者具有強烈的吸引力，是可以直接或間接滿足接受者、消費者各個層次需要（馬斯洛）的服務，而且，這種服務是受眾和消費者心甘情願（起碼看上去是心甘情願）地主動接受的。 第三，文化的本質是資訊，文化本質上具有無限共享性、無限生成性、無限創新性，因此，誰也不能保證自己永遠居於強勢文化擁有者的位置。強勢文化的擁有者和傳播者必須不斷保持自我更新能力（因此會表現出不同的時期會出現截然不同的強勢文化。例如中國的70年代和當代呈現的不同強勢文化） 第四，文化傳播透過傳媒不間斷的系列化議程設定形成“思維定勢”、“傳媒定型”和“擬態環境”，直接影響人們的生存方式、生產方式、認知結構和價值觀念——社會生活方式，所以，我們認為跨國傳媒本質及其傳播主體的文化觀念和傳播動機必須是健康積極樂觀向上的。

“強勢文化”的提法，感到陌生，有點迷惑。有人在使用這個詞，查了一下出處，原來出自國產電視劇《天道》的臺詞。

主人公男一號“丁元英”對文化屬性的描述如下：透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

在他嘴裡，“強勢”、“弱勢”是文化的屬性。照他的邏輯，文化還可以有美與醜的屬性，先進與落後的屬性，正確與錯誤的屬性等等。感覺一旦貼上這些標籤，那就有該取締消滅的文化，有應該儲存發展的文化。且不說當今世界那些文化可以消滅，這可能引發戰爭，犯反人類罪。就說溫和一點的，醜文化的標籤準備送給哪一個文化？或者說“弱勢文化”的標籤準備送給哪一個文化？西方文化？東方文化？除了種族主義者，恐怕誰也不會幹這種勾當。荒謬隨意的給文化定性，其結果是可怕的。

按照一般的說法，文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品（注意，也不是丁先生所說的“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。”）。問題在於，強勢或弱勢文化這個屬性是怎麼確定的呢?

人類文化的具體內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。“強勢文化”是從哪一些內容提煉出來的？吃飯穿衣，衣食住行，風土人情，傳統習俗怎樣劃分強與弱？中餐屬於“弱文化”？“西餐”屬於強文化？或者是顛倒過來？哪一種語言屬於“強”，哪一種語言屬於“弱”？哪一種文字創造強者，哪一種文字創造弱者？把偌大的文化領域，想當然的賦予強弱屬性，還發現了規律和天道，不覺得荒唐可笑嗎？

世界上的弱者是“文化”造就的嗎？剝削、壓迫、不平等、不公正、貧富懸殊、兩極分化……，僅僅是一個文化屬性的問題？靠文化教育就能夠解決嗎？就一種文化而言，處在上層的精英、權勢、富豪就是強勢文化培養的？處於底層的弱勢群體就是弱勢文化造就出來的？說不通呀！如果強者弱者的差別只是文化的差別，還用得著你死我活的鬥爭嗎？大家都沐浴在“強勢文化”的光輝下，豈不是都成了強者？只不過，沒有弱者還有強者嗎？

以前有人把“狼文化”倒騰了一陣子，大概也屬於“強勢文化”系列，今後會不會還有什麼虎文化、象文化、貓文化、鼠文化、跳蚤文化之類的蹦出來，不得而知。不過這些倒騰只是玩的“企業文化”一類，不是給整個社會文化貼上標籤。而“強勢文化”是準備給整個社會文化貼上標籤，就大大不妥了。

文化是個筐，什麼都可以往裡面裝。不過，隨意給文化貼上屬性標籤，不是什麼明智之舉。

轉自百度雜家碎語

《莫以文化強勢論長短》

強勢文化，個人覺得現在在某國被展現的淋漓盡致。以自我優越性去評判他人，去強令別人順從自己的意願，殊不知我國有句古話，叫做“己所不欲，勿施於人”，這種文化只不過在一段時間是對某國有益處的，假如說長期發展的話，終將對該國文化產生不利影響。

類似於文化侵略，糖衣炮彈，強勢文化，看似好處多多，其實大有缺漏。本人暫且將它定義為“亞健康”文化狀態。

我希望大力倡導一種具有包容性的文化，“海納百川，有容乃大。”因為這對一個國家的發展大有好處。

什麼才是強勢文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因為有的人生來就有大把的機會成長和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長。公平的是，老天給每個人的時間都是一樣的，你在過一天的同時，別人也是同樣過一天，為什麼有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這裡，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強者。這個理解也沒有錯。

強勢文化(powerful culture)是相對弱勢文化而言。強勢文化是一種植根於自力更生，自強不息，在事物規律內辦事情的方法論。其要求以自然規律，社會規律為基礎規範人的行為來做事情。

一、強勢文化在其現實性上，並不一定是先進文化，也並不一定是優秀文化，而且還可能是落後文化和劣根性文化。

二、強勢文化在傳播過程中表現出對它的擁有者而言在政治上、經濟上對受眾在吸引力處於相對優勢地位，具有強大的相容性、包容性、複製性和可持續性。

三、強勢文化在其可能性上，也即是一種先進文化和優秀文化。比如我們通常說的西方文化傳統。

四、強勢文化之所以為強勢，一定包含著或者說體現了普遍的人類旨趣與價值。同時，它又不是可以獨佔的財富，不管何種強勢文化發端於何時何地，它同樣屬於任何願意提高自己的教養和文明水準的個人與群體。西方經典文化雖然為某些特定地區和特定群體的歷史建構，但並不妨礙其放之四海而皆準的普遍性，而且即便有著令人遺憾的殖民主義和種族主義歷史，這種普遍性的基礎決不是什麼文化霸權，而是其無與倫比的內在價值。

第一，強勢文化的基礎是"以人為本"而非"以國為本"，強勢文化的主體即擁有者已經由一元(如國家)蛻變為多元(國家、企業、社會組織、國際組織、個人)。

第二，文化本身是一種軟力量(Soft power)，強勢文化之所以強勢，首先是其本質上對受眾或消費者具有強烈的吸引力，是可以直接或間接滿足接受者、消費者各個層次需要(馬斯洛)的服務，而且，這種服務是受眾和消費者心甘情願(起碼看上去是心甘情願)地主動接受的。

第三，文化的本質是資訊，文化本質上具有無限共享性、無限生成性、無限創新性，因此，誰也不能保證自己永遠居於強勢文化擁有者的位置。強勢文化的擁有者和傳播者必須不斷保持自我更新能力(因此會表現出不同的時期會出現截然不同的強勢文化。例如中國的70年代和當代呈現的不同強勢文化)

第四，文化傳播透過傳媒不間斷的系列化議程設定形成"思維定勢"、"傳媒定型"和"擬態環境"，直接影響人們的生存方式、生產方式、認知結構和價值觀念--社會生活方式，所以，我們認為跨國傳媒本質及其傳播主體的文化觀念和傳播動機必須是健康積極樂觀向上的。

優點

強勢文化的核心價值和信念緊密依附、為成員廣泛接受，且較有條理。

強勢文化強調共享價值的重視與契合度。

強勢文化的優點還包括:明確的目標、承諾和忠誠、為替組織工作感到驕傲，以及做決策時可做為參考標準的價值觀。

缺點

(1)拒絕改變和抗拒服從。如果公司不重視學習、適應環境和珍惜顧客，強勢文化也會面臨過時的風險。

(2)領導者可以影響組織文化，但不能單方面地決定文化該是何種樣貌。文化之所以產生，是因為社會體系裡的人們擁有共同的信念。