劉禪劇照

阿斗不是昏君。

劉禪，蜀漢後主，小名阿斗。乃大名鼎鼎蜀漢開國之君劉備的兒子，以一句“此間樂，不思蜀”聞名史冊，從此成了扶不起的阿斗。

有很多認為劉禪是弱智，主要表現在親信小人、不戰而降和沒心沒肺，但是事實上，劉禪並不傻，而是一位被歷史扭曲的有為君主。

劉備死後，讓諸葛亮掌管內政，李嚴掌兵權，共同輔佐劉禪。可是諸葛亮違背了劉備的託孤，想辦法奪去了李嚴的兵權，集蜀國的內政大權於一身。在這種情況下，即使劉禪想親政，也得掂量一下自己的實力，可以說在大權在握的諸葛亮面前，劉禪無一絲成功的把握，即如此，該當如何，當然是隱忍。為了大局，為了自身，於是委曲求全。

劉禪與諸葛亮劇照

劉禪是三國時期在位時間最長的一位君主，同時也是在歷代亡國之君中年齡最大的，最後還得到了善終。若他真的是昏庸無能，弱智愚鈍，如何能在位這麼久。因此，說他是大智若愚不為過。

諸葛亮劇照

說完劉禪，再說諸葛亮。其實諸葛亮既是權臣也是忠臣，權臣和忠臣一字之差，意思卻天壤之別。

權臣，有權勢之臣。忠臣，一心為國，忠於皇帝的人。諸葛亮有權力嗎？當然有，集軍政大權於一身。忠於皇帝嗎？忠，到死後他也沒有反。權臣自古以來皆無好下場，李斯，霍光，無不落個身殘族滅的下場，唯有諸葛亮得到了善終，這不正說明他是一個忠臣嗎？

在《三國演義》中，劉禪是有著一定的神奇色彩的。他出生時是滿屋紅光，又有仙鶴相鳴為慶；趙子龍在曹軍營中衝殺，連人帶馬陷入坑中，也是靠著劉禪體中發出的一道紅光才得以全身而退。按照古時通俗的說法，天生異人必有異象。劉邦睡覺時有真龍盤體相護；孫權出生時其母夢見月亮撲入懷中，這樣看來，劉禪以後必定會有非同尋常的際遇。但是結果呢，他靠著他老爹劉備的功績登上了皇位，但之後的表現卻麼有任何的亮點，後期甚至寵信宦官，敗壞朝政，最終導致了蜀漢的滅亡。投降曹魏後，在宴席上甚至還有“此間樂，不思蜀”的名言。這樣的君主，不是昏君還是什麼？

至於諸葛亮，自然也是忠臣。其實自古忠臣，尤其是重臣，與權臣難以區分。因為很多時候他們看起來幾乎完全一樣。同樣的大權在握，獨斷專行，以致於君主在某些方面也不得不退讓和妥協。最直觀的例子：西漢的霍光、東漢的曹操、蜀漢的諸葛亮、明朝的張居正。這四人在當時的朝中無一不是位高權重，甚至都有自己的黨派勢力，在他們掌權時，在位的皇帝幾乎沒有任何聲音。從表面上看，確實沒有太大的差別。

不過，如果從結果來看，這樣的區別就很明顯了。霍光一心為漢，廢立之事雖然頗多議論，但是卻無私心，自是忠臣。而曹操則幾乎是權臣的代表。他掌權時雖然也對中原之恢復和發展有所貢獻，自己也有匡扶海內之心，但是說到底只是為了自家的功業，而不是為了漢家江山。他死後，他的兒子曹丕幾乎迫不及待地廢掉了漢帝，自己坐了江山，而朝局幾乎沒有什麼動盪，這便是曹操打下的基礎了。

至於諸葛亮，自從劉備去世後，他幾乎一肩挑起了蜀漢。不管是軍事政治，還是一般民政事無鉅細，他都親自過問。他的相府和劉禪的皇宮幾乎有著同樣的地位，他自己也在《出師表》中提到“宮中府中，俱為一體，不應有所異同”，而後期蜀漢的大臣，諸如郭攸之、費禕、董允等，幾乎都是諸葛亮的摯友和門生。在他當政時，蜀國內部只知道丞相，而不知道還有一位天子。但是，他所有的心血，都貢獻在幫助這個弱小的國家發展強大，最後完成劉備的“興復漢室”的理想。諸葛亮死後，家無餘財，而且其子孫也並沒有什麼重爵重位，單從這方面來說，就足以證明孔明的忠心了。

說阿斗是昏君，是和他的一次經歷有關。公元263年，魏滅蜀，劉禪成了亡國之君，被魏封為安樂公。有一次，司馬昭宴請劉禪，特意讓歌姬跳蜀舞、奏蜀樂，然後問他想不想故國，沒想到劉禪竟然說：“此間樂，不思蜀。”把司馬昭都給雷到了，因此後人才有“扶不起阿斗”之說。阿斗真的扶不起嗎？非也！阿斗雖然有些荒唐，但絕非昏庸之君。如果是昏君，他在諸葛亮死後還做了29年皇帝。期間，蜀國經濟繼續發展，沒有內亂，政局穩定，還讓姜維九伐中原。請問，昏君能做到？諸葛亮死後，劉禪讓費禕主政，蔣琬主軍，二人互相牽制，都不準開府，這可是帝王之術啊！就是回到“扶不起的阿斗”這段，那也是他大智若愚啊！如果他不這樣回答，早就被司馬昭給殺了。

那諸葛亮是權臣還是忠臣呢？我的回答是：諸葛亮既是權臣也是忠臣。為什麼這麼說呢？因為諸葛亮白帝城託孤之後，蜀國無論大事小情，皆決於諸葛亮，皇帝都得叫他“相父”，說他是權臣沒問題吧！但是諸葛亮始終忠誠於蜀漢，另一託孤大臣李嚴勸諸葛亮加九錫，但被諸葛亮拒絕，說明諸葛亮沒有篡逆之心！他也沒有學曹操、司馬昭那樣，培養兒子篡位。再說了，要是諸葛亮謀反，踏平成都，那也只是彈指一揮間之事，易如反掌。

導語：三國所有稱帝的人當中，劉禪在位時間最長總計40年，一個內憂外患，能穩穩當當坐在龍椅上40年的人，會是昏君嗎？

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。於公元223年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，並支援姜維北伐，在位後期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。

景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡後，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，後在洛陽去世。享年64歲。諡號思公，西晉末年，劉淵起事之後，追諡劉禪為孝懷皇帝。

讀過《三國演義》的人都知道，劉禪是劉備的兒子，小名“阿斗”，也就是後來的蜀國皇帝劉後主，之所以被稱為後主，是因為蜀漢政權到他這一代就被滅了，劉禪本人也投降魏國，流下了“樂不思蜀”的千古笑話。

想必大家讀三國到這一段，都會每每咬牙切齒，怒罵這個不爭氣的“阿斗”，白瞎了當年你還在襁褓之中，常山趙子龍叔叔在長坂坡“七進七出”救你於百萬軍中了；白瞎了你爸爸劉皇叔東征大敗歸來，垂死之際，白帝城託孤了；枉費了諸葛匹夫兢兢業業，做著“勞模”表率，鞠躬盡瘁死而後已為你打理好內政。

雖然諸葛亮長子諸葛瞻戰死，但是形式還沒到不可收拾的地步，劉禪完全可以固守待援等待姜維大軍回援，然後，然後就沒有然後了。只是可憐了姜維在臨死之際還在圖謀兵變復國。

那麼回到我們的問題中來-劉禪真的是一塊爛泥，“扶不起的阿斗”嗎？

其實也不盡然，據歷史記載，諸葛亮死於公元234年，而蜀國滅於263年，也就是說在諸葛亮去世後，劉禪還做了29年的皇帝，劉禪雖然昏庸無能，但是也談不上是一位十足的昏君，劉禪能夠在位41年，他自己還是很有一套的。

後主劉禪忠孝節義，心胸寬廣，有容人之量。他謹遵劉備臨終遺言，高度尊敬和重用諸葛亮，稱其為相父，總攬軍政大權，事無鉅細都要丞相定奪。

諸葛亮數次北伐，劉禪雖然不太贊同，但還是全力支援，表現出對相父的尊重，同時可以看出，劉禪的頭腦是非常清楚的，他意識到蜀漢國力和曹魏的差距，所以不贊成北伐，勞民傷財，得不償失！之所以沒有制止北伐，是劉禪深知，君臣不和，必有內亂的道理，你能說他是一個低智商的人嗎？

後主劉禪善待大臣，因為自己生活奢侈腐化，老臣董允上書，劉禪也無可奈何，只能收斂修正自己，並沒有對臣子大開殺戒，而是以寬容之心對待，這種修為，一般的皇帝還真達不到。

諸葛亮輔佐劉禪11年，自相父去世後，後主劉禪在賢臣輔助下又做了30年皇帝，他繼續執行諸葛亮生前制定的一些好的政策措施，廢除了丞相制，讓費禕為尚書令，大將軍，蔣琬為大司馬，一個管軍事，一個管政務，互相交叉，相互牽制，軍政、內政大權不再由一人一把抓，建立了新的人事任用制度，體現了劉禪的政治智慧和能力。

西蜀滅亡時，劉禪為保全城百姓之安危，選擇了投降，因為如果抵抗，一方面實力懸殊，另一方面會換來曹魏的屠城。寧願自己受辱，也要保黎民蒼生，這是一種大愛，大德，大勇氣！

綜上所述，後主劉禪不是昏君。

諸葛亮也是權臣麼?答案自然是肯定的，這事還得從劉備臨終前說起。蜀漢章武三年二月，征討東吳大敗而歸的劉備病重了，急招諸葛亮到永安宮商議後事。

知子莫若父，劉備甚至太子劉禪才能低微且年紀尚幼，恐怕難以駕馭複雜的局面，於是他對諸葛亮說：“才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。""諸葛亮哭泣著說道：""臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”這就是著名的白帝城託孤。

之後劉備發出兩道諭旨，其一“託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副”;其二讓太子劉禪“與丞相從事，事之如父”。劉備死後，太子劉禪即位，諸葛亮被封為武鄉侯，“開府治事”，“又領益州牧，成為蜀漢政權的頭號權臣。史書記載，“政事無鉅細，鹹決於亮”。

諸葛亮成為蜀漢權臣後，並沒有按照劉備的旨意，讓李嚴做自己的副手，而是讓他鎮守永安，實際上將其排除出朝廷的最高決策層。當時魏國的大臣們紛紛直接給諸葛亮寫信，“陳天命人事，欲使舉國稱藩”，可見在魏國人眼中，諸葛亮才是蜀漢幕後的皇帝。

就連蜀漢皇帝劉禪都這麼說：“政由葛氏，祭則寡人。”可見諸葛亮權勢之盛。諸葛亮雖然大權獨攬，但他與其他權臣不一樣，他沒有像曹操那樣培植自己的兒子接班，他也沒有像司馬懿那樣建立自己的勢力，他一心一意只為蜀漢的存在發展。

李嚴曾給諸葛亮寫信，慫恿他“宜受九錫，進爵稱王”，眾所周知，當年曹操父子奪取漢朝皇位，就是按照這個流程來的，加九錫，然後稱王，最後篡位。諸葛亮沒有直接回答李嚴，而是說：“吾本東方下士，誤用於先帝，位及人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。”

諸葛亮還在信中說道：“若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪。”實際上諸葛亮藉此表明，自己只想為蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已，對於個人的功名利祿根本就不在乎。諸葛亮用行動證明了自己的忠心，最終死在北伐軍中，令後世景仰。

總結： 人總是有多面性的，即便是聖賢如諸葛亮這樣的人，也會有著不怎麼光彩的一面。所以，不管是看待歷史還是看待現實中的人，都要辯證的去看，一味的看到好，一味的看到壞，都容易被一葉障目。

三國所有稱帝的人當中，劉禪在位時間最長（223年—263年）總計40年，一個內憂外患，能穩穩當當坐在龍椅上40年的人，會是昏君嗎？

後主劉禪忠孝節義，心胸寬廣，有容人之量。他謹遵劉備臨終遺言，高度尊敬和重用諸葛亮，稱其為相父，總攬軍政大權，事無鉅細都要丞相定奪。

諸葛亮數次北伐，劉禪雖然不太贊同，但還是全力支援，表現出對相父的尊重，同時可以看出，劉禪的頭腦是非常清楚的，他意識到蜀漢國力和曹魏的差距，所以不贊成北伐，勞民傷財，得不償失！之所以沒有制止北伐，是劉禪深知，君臣不和，必有內亂的道理，你能說他是一個低智商的人嗎？

後主劉禪善待大臣，因為自己生活奢侈腐化，老臣董允上書，劉禪也無可奈何，只能收斂修正自己，並沒有對臣子大開殺戒，而是以寬容之心對待，這種修為，一般的皇帝還真達不到。

諸葛亮輔佐劉禪11年，自諸葛亮去世後，後主劉禪在賢臣輔助下又做了30年皇帝，他繼續執行諸葛亮生前制定的一些好的政策措施，廢除了丞相制，讓費禕為尚書令，大將軍，蔣琬為大司馬，一個管軍事，一個管政務，互相交叉，相互牽制，軍政、內政大權不再由一人一把抓，建立了新的人事任用制度，體現了劉禪的政治智慧和能力。

西蜀滅亡時，劉禪為保全城百姓之安危，選擇了投降，因為如果抵抗，一方面實力懸殊，另一方面會換來曹魏的屠城。寧願自己受辱，也要保黎民蒼生，這是一種大愛，大德，大勇氣！

結論：劉禪不是昏君。

那麼，諸葛亮也不是權臣！

諸葛亮為報劉備三顧茅廬之恩，名成八陣圖，功蓋三分國，鞠躬盡瘁，死而後已，為光復漢室，披肝瀝膽，嘔心瀝血，累死疆場，書寫了一曲忠、孝、禮、義、仁、智、信的人生讚歌，為後世萬民敬仰的典範。

雖有“事無鉅細，皆決於丞相”的史實，但都是為了蜀漢江山的長治久安，他治國有方，勤政愛民，始終為實現漢室大一統的理想目標而不懈奮鬥著。他視後主劉禪像自己的兒子一樣，諄諄教導，循循善誘，精心輔佐。恪守為臣之道，高風亮節，兩袖清風。

諸葛亮身為丞相，權傾朝野，但他並沒有取而代之，而是殫精竭慮，輔佐後主劉禪，這體現了一個”忠“字。

結論：諸葛亮也不是權臣！