劉邦是無賴嗎？其實用現在比較流行的一句話來說，他應該算作“政治流氓”

我們挑出三件事來看看就能明白了。

第一件事，劉邦在當亭長的時候，喝酒永遠是賒賬的。那時候的劉邦的確沒什麼錢，但再窮好歹也是個亭長，不可能窮到連喝酒的錢都沒有了，不過劉邦就是不給錢。但是說來奇怪，按照史記記載，劉邦賒賬的小酒館，只要他去喝酒，就能引來大批的客人，這些客人和他素不相識，只是巧合而已。如此神奇的“引流”能力讓酒店的老闆的喜歡劉邦來喝酒，不給錢不要緊，能帶來客源豈不是更好。

第二件事，呂太公避難來到劉邦的村子，大擺酒宴想要給女兒說媒，規定誰出的錢多，宴席上就可以往前坐。劉邦一進門就大喊自己帶了一萬錢，當然被奉為上賓。沒想到酒也喝了，呂太公的女兒也看了，後來人家開始收錢了，劉邦說只有一個銅板。這樣的人算不算無賴呢？不過更奇怪的是，呂太公說自己會相面，發現劉邦將來必定富貴不可限量，竟然就力排眾議將自己的女兒，也就是後來的呂后嫁給了劉邦。

第三件事，大家都熟悉了。劉邦打了敗仗，被項羽軍隊追殺，在逃跑的車上，劉邦嫌車跑的太慢，竟然把自己的老婆孩子全都推下了車，這樣的人都不能用無賴來形容了，只能說是禽獸不如了。

所以劉邦不僅僅是個無賴，更是個流氓。但是人都要一分為二去看的，流氓當了皇帝，必定是有過人之處的。

劉邦具備一個優秀皇帝的素質，但又時常顯露出街頭混混的狹促。他其實打破了我們傳統文化對於人的觀察標準。劉邦這個人集霸道、王道、君子、小人各種特質於一身。

區域性看，劉邦的確很無賴，小毛病比較多；但又在大事上很清醒、關鍵時刻又能拿得住。下面，我們來具體看看劉邦的那些特質。

一、泗水亭的“山雞哥”

很多人都看過《古惑仔》，裡面陳小春飾演的“山雞哥”形象深入人心。他有情有義、又有些好色，時而放蕩不羈，時而霸氣無雙。青年的劉邦就有點像“山雞哥”。《史記》有云：

（高祖）仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。

太史公在描寫青年劉邦的時候，用的詞彙是“仁而愛人，喜施”、“不事家人生產作業”、“好酒及色”等相互矛盾的詞彙。一般人的常識是，仁而愛人很難與好酒及色出現在同一個人身上，但偏偏青年劉邦酒同時具備這種特質。

從能成大事的角度看，仁而愛人，喜施肯定是極其重要的素質，只有你願意照顧下屬，並且願意給賞賜，底下的人才願意跟著你一起打江山。當年，韓信就嘲笑項羽雖然口頭上對下屬好，但是真正到論功行賞的時候又捨不得，比劉邦差遠了。

所以，在“仁而愛人，喜施”這個帝王必備的素質上，“好酒及色”這點無賴的小氣質，並沒有什麼妨礙。同時，劉邦還能在大事面前控制自己的酒色之慾。

漢元年十月，劉邦打進關中，好色的毛病又犯了，流連秦宮不肯離去。但“樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上”。劉邦能聽下屬諫言，抵擋誘惑，很不容易。

二、踹兒女下車、求分老父肉羹的無情之人？

劉邦被很多人詬病的地方是他對於親情的淡漠。這一點上，太史公也有詳細記載：

楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。

楚軍在後面追擊劉邦，劉邦著急，把隨車的漢惠帝、魯元公主推下車，如此反覆多次；而車伕夏侯嬰每次都停車將兩個孩子又帶上。

史書上這段的記載，解讀為劉邦為減輕車馬重量，方便自己逃命而不顧兒女生死。當然現在很多人解說劉邦這樣做實際是在給兩孩孩子留活路，自己把追兵引開。

這裡姑且不論劉邦到底是為自己還是為孩子。我們將劉邦的行為置身於當時的社會環境，或許能得出符合邏輯的解釋。解讀歷史，我認為比較重要的是，不能以後世的價值觀評價前人，而必須以當時的社會價值去評價。

劉邦身處秦末時代，經過春秋戰國長達幾百年的戰亂，社會價值體系早就崩塌了，而新的儒家思想為主流的價值要等他的重孫子漢武帝劉徹“罷黜百家、獨尊儒術”後才能確立。

而春秋秦末，“天下以武力相雄長”，“父子相殺”、“獻妻求榮”的事情特別常見。大名頂頂的魏武卒開創者，吳起就為了功名利祿而殺了自己的妻子。

所以，在當時人心裡，妻、子可以說是自己的“私有財產”。在危機時刻，放棄他們儲存自己，是合乎常理的做法。

我們再看，劉邦說的，“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹”。也就見怪不怪了。

三、過河拆橋、殺盡功臣的劊子手

劉邦在取得天下之後，志得意滿，於雒陽南宮大眼群臣，並對“漢初三傑”進行了蓋棺定論，說出了響徹千古的那一段話：

夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。

然而，這邊剛剛誇完自己的功臣，接下來就開始各個翦除了。韓信被劉邦借呂后之手，鎮殺於長樂宮；蕭何被猜忌，被逼貪墨自汙，以苟延殘喘；張良早早隱退，是三人中嚴格意義上善終的人。

“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏”，在我們後世看來，雖然一邊罵著那些個過河拆遷的皇帝，但內心還是理解這種做法的。

嚴格來說，劉邦是中國歷史是的第三個皇帝，更是大漢的開創者。為了穩固自己的江山，先用你，再殺你的邏輯鏈條是十分清晰的。雖然很小人，但很管用。

兩漢四百年風雨，多少風流與精彩；甚至於漢族之名，均源自這位傳奇的皇帝——劉邦。

無賴，這個詞看如何定義。如果放蕩不羈就是無賴，那麼劉邦確實是無賴。但是如果欺善揚惡，欺軟怕硬定義無賴劉邦不是無賴。