個人觀點，首先我排除梁羽生。這個明擺著的，從流傳程度可見一斑。古龍和金庸的小說各有千秋。在我十七八歲的時候，特別著迷古龍的小說，可能那時候心裡有一個江湖夢，渴望快意恩仇，大碗喝酒大口吃肉，騎最烈的馬，泡最漂亮的女人。古龍一個時期的小說特別讓我著迷。那個時候青春期。總是湧動著騷動不安情緒。對未來充滿嚮往，激情。金庸的小說，特別是改編成電視劇之後我才看了不少，他的小說更像傳統的武俠世界，有民族氣節，有行俠仗義。讓人身臨其境，看他的書感覺更輕鬆有趣。應該說男女老幼皆宜。古龍的小說你要是讓小孩和女人去看，可能很多不會喜歡。我覺得這就是兩者區別吧！

看的最多的是金庸和古龍的作品，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”都看過了。古龍的作品最愛看他的《絕代雙驕》

1.兵刃之不同

梁羽生最喜歡的，寫得最好的乃是劍；

古龍最喜歡的以及寫得最好的乃是刀；

金庸最喜歡的以及寫得最好的乃是拳掌。

自然奇妙莫過於梁羽生筆下的“天山劍法”，諸如快的有“追風劍式”，而慢的有“大須彌劍法”。其他如段珪璋之劍（《大唐遊俠傳》），以及耿玉京、東方曉、牟一羽之劍（《武當一劍》）等。

古龍筆下的傅紅雪（《天涯·明月·刀》）、葉開（《邊城浪子》）、李尋歡（《多情劍客無情劍》）都是使刀的高手，而其中尤以李尋歡的“小李飛刀，例不虛發”最為出名。

金庸筆下，陳家洛出場之後的一套“百花錯拳”及以後的“皰丁解牛掌”就給人留下了極深刻的印象。

而《射鵰英雄傳》中的“降龍十八掌”及“一陽指”更是威震江湖；《神鵰俠侶》中的楊過到中年之後，不再使劍，一隻獨臂，自創“黯然消魂掌”所向披靡，連老頑童周伯通都不得不承認是“近年來最好的功夫”。

《倚天屠龍記》中的張無忌又是不大用兵刃的，而《天龍八部》中的段譽、虛竹、蕭峰則更都是赤手空拳。

蕭峰之神勇委實是萬夫莫敵；段譽的“六脈神劍”是指而非劍，使出時也是威力無窮；虛竹的“小無相功”及“天山折梅手”奇妙無比；就連書中慕容氏的“以彼之道，還施彼身”的功夫也是非同小可。

之所以如此，自然有其內容的原因。梁氏之劍，自以美妙見長，古龍之刀，則以實用取勝，而金氏的掌拳則花樣翻新，以深邃自然為標的。

更進一步，梁氏之劍，有其貴族化的高貴與奢華之勢；而古龍之刀，則有其平民化的樸素與風俗之態；金氏之拳掌卻一無貴族、平民之分，心無等級階層之念，求其人之自我潛能的發掘。

2.出招之不同

梁氏書中的人物，無論是用何兵刃，都勢必招式精妙乃至於盡善盡美；招式之精劣巧拙，常常決定著技擊者的勝敗。

古龍書中，到其爐火純青之時，已然出手無招。

如《多情劍客無情劍》中的小李飛刀，例無虛發，發而必中，只此一刀。楚留香、傅紅雪、葉開、沈浪、熊貓兒……這些古龍書中的名人也大多數沒有多少招數，出手必是料敵先機，出奇制勝。

至於《多情劍客無情劍》中的阿飛與荊無命這兩位劍手的招式，以及《楚留香傳奇》中的中原一點紅等這樣劍手的招式，也都是一發必中，且奔刺咽喉、眉心或心窩等致命之處，決不羅嗦。

金庸筆下的人物的招式，有兩個特徵，一是從有招到無招，從花招到巧招，直至心無所囿，隨意而為。

但這裡的無招，又不是古龍筆下的無招那樣簡單。

古龍的無招只是“一招致命”的表現，而金庸的無招則是智慧與技能的高境界的求索。

金氏招式的第二個特點是智慧勝於技能，武學勝於武術。

總之，梁氏之招，必依拳經劍譜，招式精美刻意求工無出其右；古氏無招，故意一反常規，試圖從環境與氛圍及心理與意志入手，顧左右而言他，也別闢蹊徑，自成一體。

金氏招式，重在內功內力，智慧武學，出招相鬥常伴之以理，熱鬧之餘，還令人回味。

3.門派之不同

梁氏之書，首重門派，名門正派自必技高一籌，拳經劍譜流傳後世，致使門派武功綿延不絕。所以系列之中，既有門派林立，並且各有其源絲毫不亂。

古氏之書，恰恰相反，出名的浪子英雄，都似是孤魂野鬼、無門無派，身世奇妙莫測，只有一身武藝出神入化有如神助天成。

金氏之書，其門派觀念固然存在，既大英雄卻並非出自名門，且少年俠士又每多奇遇，成為集大成者並卓然成家，其中不但包含學武之道，也包含了人生的哲理。

4.“俠”之不同

梁羽生的小說，最重俠道。他說：“我以為，武是一種手段，俠是一種目的。……所以，俠是重要的，武是次要的。……俠就是正義的行為。”

古龍的看法就大不相同。與梁羽生相比，古龍更似是一位自由派或現代派，也可以叫做一位務實派。古龍有言道：“誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算正宗，武俠小說也和別的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的。”

金庸則說：“武俠小說的故事不免有過分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實上不可能，人的性格總應當是可能的。”

由此可見，梁羽生是主“俠”，古龍是主“非俠”，而金庸則是在“俠與非俠”之間。

梁羽生的小說中的俠客的形象總是鮮明而又高大，為大眾謀福利，赴湯蹈火，從而可歌可泣，可敬可佩。

古龍小說中的人物，則大多放浪無形，一喜歡酒，二喜歡女人，三喜歡朋友，四享受寂寞，此外也做些對他人有利而又刺激自己的好事。這樣的人物更具現代平民色彩，可親可近。

金庸小說中的人物常出身磨難，憂憤深廣，誠厚聰慧，意志堅定，飽歷滄桑，滿心苦澀，故而常思退隱、無可奈何。

如果說梁羽生之俠是“正劇之俠”，古龍之俠是“喜劇之俠”，而金庸的俠則多半是“悲劇之俠”。

相比之下，梁羽生是“正”，古龍不免有一點“邪”，而金庸則在“正邪之間”。

梁羽生主張以古說古、以古論古，寫出歷史的真精神。

金庸則是古今制約，既寫歷史，又寫現代人性觀念；既寫古事古語古人，有寫今識今趣今悟，史詩相會，虛實相生，奇正相輔，古今相承。

金庸 古龍 梁羽生

三位大神加上溫瑞安可以說是少時最為崇拜之人，依稀記得，那是班上傲嬌女生們整日讀瓊瑤以淚洗面，吾常嗤之以鼻，吾等男生從來都是呼朋引伴，呼嘯而來呼嘯而去，馳騁在旱冰場與遊戲廳之間，初二伊始，調來新班主任一枚，屌絲氣質撲面而來，牛仔褲卷卷頭，為與我等頑劣之徒交心，時長誘之以雪糕零食，可嘆少不更事，不知人心險惡，老班兩三月時間就已摸清敵情。

家長會後，吾等資金拮据，能消遣之事驟減。

窮則思變。

在某日班會上，老班邀班內女生炫耀習作經驗，此獠，恬不知恥對瓊瑤，亦舒等風花雪月之事，老班躍躍欲試欲效仿之，美其名曰先進經驗，吾等誓死不從，遂作罷。

然縱有千日做賊，豈有千日防賊之道理。

老班故意將一套《笑傲江湖》遺在臥室枕邊，被吾等手賤之人所得，不日，風靡全班多數男生一一中招，一入江湖歲月催，從此金古梁溫相伴，眾人皆抱書苦讀。

細思時不甚唏噓，那年吾等常留戀之旱冰場，突發意外，兩撥人馬大打出手，至一少年死一少年殘，殘廢者與吾等嫻熟。

吾等幸甚。

四大家所著，金大俠，文章細膩如冷水泡茶，久久難忘，細品口齒留香，故事圓轉如意，國學淵博讀之令人神往。

古大俠，文辭犀利，如同烈酒一杯，入口暴烈，令人血脈噴張，快意恩仇，拔劍間是非恩怨了了，與兄弟情義之描述，讓人恨不能以身代之。

梁大俠，國史觀念最是強烈，與家國情仇間兒女情長，脫胎於章回小說體，古色古香，於道義間訴說相思斷腸。

溫大俠，以東方視角講述偵探小說，文筆時而雋永，時而驚悚，以六扇門獨特地位講述四大名捕的故事，為武俠小說打開了一個新思路。

吾心中之江湖以金庸為最，古龍次之，梁溫並舉，撰文時亦追思兩位大俠，先生之風，山高水長。

三位大師的武俠小說都喜歡看，各有各的風格，都蘊藏不一樣的精彩，可以從文字中回味人生百態，相對最喜歡的還是金庸大師的武俠小說，所有書寫的小說裡:“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，都非常喜歡全部都拜讀過！

金庸大師的小說裡最喜歡的有四部:《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》，故事有歷史回溯的連貫性，讀起來酸甜苦辣鹹裡面都能體驗，從其中感覺可以找自己的身影。

裡面的愛恨情仇和氣運頂天的爽快感，欣賞喬峰的豪邁大氣，三兄弟的兄弟感情至深至真，看得讓人慾罷不能；

裡面闡述的“俠之大者，為國為民”理念，認識到一個為國為民者的情操和深沉厚重的人品性格，感覺做人就應該如此，郭靖的成長和強大都不是一蹴而就，都需要經歷時間的沉澱，感覺頭腦愚鈍，其實是大智若愚而已；

裡面的有缺陷的愛情讓人感動不已，楊過身負深海仇但還是選擇放下仇恨為國為民，一切都可拋下，唯有善不可棄！天道有缺才精彩，而人雖因磨難有缺，但是就是因為這些磨礪才使得精神富足而純淨高潔；

裡面描述了正義還是邪惡，不在於武功秘籍和武功高低，而是在於用武功秘籍的人以及做的事情，用之善則善、用之惡則惡，看人也不能夠看表面，還有看其內在的人品和行為。

金庸大師的小說，故事敘述慢慢排開，一步一步有理有據，人物刻畫鮮明生動，能引起共鳴，同時從裡面學習到了不少做人的道理。

傳統武俠小說作為一種通俗的的文化作品存在，極大的豐富了人們的閒時生活。通常，在嚴格意義上來說它不屬於文學作品，頂多算是消遣性的文字聚合體，富有傳奇性，不過新武俠小說流派誕生以來，有些武俠小說作者極富語言藝術，將武俠小說的創作推到了新的高度。所以現代的武俠小說也可以納入傳奇文學的範疇。

金，古，梁三位都是新武俠小說流派的代表人物。要將三位大師分個高下，還真不好判定，三人雖然同屬一個江湖，但還是有明顯的時代不同。梁劍客作書結構鋪陳簡單直序，古文功底深厚，詩詞歌賦信手拈來，歷朝司制典章瞭然於胸，有若“仙劍渡江”，可謂老道；金掌門寫文鋪陳流暢，通俗易懂，透過對環境事物的細節的描寫，特別是人物情感的細膩表述來把故事引入高潮，直達小說的主題“家國情懷，民族氣節”，這是難能可貴的，“無招勝有招”，是真大師；古大俠故事刀劍拳掌兼之，一身暗器防不勝防，其構思新穎驚奇，爾虞我詐又不拖泥帶水，有時甚至“怪張”，往往一瞬間又柳暗花明，結局立判，其文字運用雖然略顯冰冷悲暗，但折射出來恰恰是男兒的熱血江湖：騎最烈的馬嫖最漂亮的女人約戰最頂級的搏鬥，他的小說常吝嗇於細節的描寫，哪怕多一個字，但是在生活中古龍卻是一個豪客，如其書所述：人未到刀已出，酒才倒杯已幹，乾脆利落好男兒，當得起“大俠”二字，美名不虛。

梁金古三位“俠客”，功力深厚，刀光劍影，各有擁躉。因為喜好各異所以受眾也有不同，就是相同的受眾群也有年齡段的劃分。就我本人來說吧，雖說現在不怎麼看了，但回想起以前對武俠小說的熱情仍歷歷如新。少年時期懵懂好動，喜歡看古大俠的快意江湖，“一招制敵”；青年時代充斥著滿腔熱血情懷，喜歡金大師的“民族愛恨，家國情仇”；人到中年已是油膩大“熟”時候，開始喜歡梁老儒雅雋永的愛恨情仇了，沒有了那麼多的驚險刺激，有的只是滿頁的書卷氣息，伴隨著優美的文字律動，深情的詩詞陶醉。

不知喜歡過武俠小說的朋友，看過這三位老師的作品後有沒有和我一樣同感呢！應該是有同道的吧。

小時候喜歡古龍、梁羽生，因為他們筆下的人物要麼出生即王者，聰明如小魚兒，俊朗如花無缺; 要麼肆意愛恨、瀟灑不羈，白髮魔女卓一航的愛恨糾葛真是蕩氣迴腸; 更多的是武功卓絕，睥睨天下，騎馬仗劍走天涯。

長大了喜歡金庸，因為知道這個世界沒有什麼武學奇才、天賦異稟，更多的是憨傻拎不清的郭靖、少年被霸凌的張無忌、帶著母親懺悔出生的楊過、民族與大義撕扯一生的蕭峰。但是這些平凡人無一不是帶著原罪，披荊斬棘、過關斬將成為一代大俠。俠之大者為國為民，即便是普通人，也可以有大大的愛國愛民的俠義之心。長大了才讀懂了金庸大俠的了不起！

我更喜歡金庸先生的武俠小說。因為金庸先生的武俠小說更有藝術魅力，其藝術魅力突出表現在以下幾個方面：

像《天龍八部》透過蕭峰之死所揭示的民族鬥爭尖銳年代造成的悲劇，包含多麼巨大豐富、發人深省的內容，藝術力量又是多麼震撼人心！《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《碧血劍》又以多麼生動感人的小說筆墨，塑造或讚美了郭靖、袁崇煥這類為民眾利益獻身的“中國的脊樑”式的人物，弘揚中華民族的凜然正氣！

如金庸自己所說：“武俠小說本身是娛樂性的東西，但是我希望它多少有一點人生哲理或個人的思想，透過小說可以表現一些自己對社會的看法。”如果說嚴肅文學是“為人生”、通俗小說是“供人消遣”的話，金庸小說把這兩方面統一了起來。他的小說武俠其表，世情其實，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會的人生百態，體現出豐富複雜的現實內容和作者自身的真知灼見，活潑輕鬆有時又令人沉重，興趣盎然又啟人深思。

作者以寫“義”為核心，寓文化於技擊，借武技較量寫出中華文化的內在精神，又借傳統文化學理來闡釋武功修養乃至人生哲理，做到互為啟發，相得益彰。作者調動自己在這些方面的深廣學養，使武俠小說上升到一個很高的文化層次，顯示出迷人的文化氣息、豐厚的歷史知識和深刻的民族精神。

1、比如，對於舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評和否定的，他反對睚眥必報，反對濫殺無辜。《射鵰英雄傳》裡郭靖報完國仇家恨之後的複雜心情就是證明。

2、再有，在我們這個多民族的國家怎樣看待歷史上的民族關係，能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現代思想、現代精神的一個標誌。金庸的民族平等、融合思想，表現得非常明顯。

3、此外，金庸小說里人生理想、道德觀念也是煥然一新的。他雖然寫古代，但是筆下主人公並不是行俠、報國、封蔭做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建價值觀念，而是滲透著個性解放和人格獨立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習俗，具有濃重的個性色彩。

金庸，我最喜歡金庸的作品，一共14部小說——飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，都看了不止一遍。我們最喜歡射鵰英雄傳和天龍八部，人物喜歡郭靖，黃蓉，洪七公，黃藥師，喬峰，段譽和小和尚虛竹。

很喜歡金庸的小說，尤其是翻拍成電視劇以後便賦予了它獨特的魅力。年少不懂金庸，只看到打打殺殺，長大後再讀金庸，才發現我們每個人都能在裡面找到自己的影子。這兩年重讀了《天龍八部》，夜半時分竟然能看得痛哭流涕。

當然首先是都喜歡，然後個人偏向於古龍先生，他的文字簡潔，且又極具哲理性，寫景時如同頂級國畫大師 ，寥寥幾筆便使人陶醉其中，畫面感極強！寫人性是如同頂級國學大師，三言兩語，直擊心靈！有著深厚的哲學基礎，看古龍先生的書就像是戴著三維立體眼鏡看3D電影，你彷彿就是書中的人物，一切都如感同身受一般。

就我個人而言，最喜歡金老前輩的小說。

我想從作品中對他們進行一個對比。

首先，金老前輩的作品中，我最喜歡《天龍八部》。主角蕭峰、段譽、虛竹三人的性格各異，不同年齡的人可能喜歡的人不一樣，我還是更喜歡蕭峰一點。自己丐幫中的兄弟受了重傷，蕭峰冒死給其運功療傷，自然當得起“義薄雲天”四個字，而這種救人的活，其他長老能力根本不行，更顯得蕭峰本事大。

小人利用蕭峰身世在小樹林欲除掉他，而蕭峰經過巧妙周旋，最大化保全丐幫，一一列舉各位長老對丐幫所做的貢獻，當他把一把把短刀插入自己的胸膛，看的讓人無比難過又無比佩服，這樣的男人，為義氣，視自己生命如草芥一般，就是再鐵石心腸的人，對他的真性情和肝膽誠也必然深信不疑！

由於身世相似，得到阿朱摯愛。即使後來阿紫那麼愛他，他也一心一意只愛著他的阿朱，這是多麼正的愛情觀啊！這也是為什麼說金老的作品小學生都可以讀的原因。為報父仇竟然錯殺阿朱，事後那種痛，是幾乎百分百傳遞給我等觀眾的暴擊！

最後因為兩國大戰，雙方都跟自己有關係，而自己又無法解決這種衝突而結束自己。這種以主角的死亡為結束，沒有比這個更悲劇的了，就像莎士比亞作品中那樣曠世悲劇，而成永恆的經典！

古龍小說中最喜歡的是小李飛刀，李尋歡寫的真實、生動，就連我等男人都時刻牽掛著他，生怕他咳嗽第二聲就會死去。

梁的作品不作評價了，看大家的反饋就一目瞭然了。

總之，三人相比，最喜歡金老前輩的小說。

我本人更喜歡金庸先生的小說，金庸先生的小說，處處提現出家國情懷在小說裡。

告訴讀者，俠之大者為國為民。小人物只要努力、堅持，保有一顆愛人、愛國的胸懷，是會獲得成功的。

2010年。我大學畢業，正式參加工作。上班後，我沒那麼多時間看網路小說了，偶爾翻翻爽文，感覺也沒那麼爽了。

有一段時間鬧書荒。有朋友推薦我讀金庸。但是，根據金庸小說改編的電視劇和電影我都不知道看過多少了，還有必要看原著嗎？

我抱著試試看的心態，讀了《笑傲江湖》，這一讀就停不下來了。我又連續讀了《射鵰英雄傳》《倚天屠龍記》《鹿鼎記》。

讀的最後一本是《天龍八部》，但剩下最後一章不敢看，因為喬峰自殺了。我還是本能地逃避這些生離死別。

讀了原著，我才知道金庸到底多厲害。別的不談，就說他那充滿古典美的文字，讀來就是一種享受。

讀了金庸，再讀網路小說，味同嚼蠟，我知道再也回不去了。就像你坐慣了勞斯萊斯，讓你坐拖拉機，你受得了嗎。

讀金庸，讓我更加懂得了什麼叫“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男”。

武功要一層一層練，文章要一篇一篇寫，人生要一步一步走。

我更喜歡金庸的武俠小說，因為金庸是武俠小說的巔峰，它總是放在一個大的歷史背景下探討人生哲理，再加上人物性格的複雜性和多樣性，勾勒了一副波瀾壯闊的江湖世界。

金庸的武俠小說雖然天馬行空、行雲流水，但發的故事架構並不脫離歷史。像我們熟悉的得英雄人物之所以深受喜愛，除了武功高性格討喜，更重要的一點是他們肩負救國救民使命。

郭靖夫婦死守襄陽半生，城破身死；蕭峰以身就義，換得宋遼兩國十年太平；張無忌攜明教高手抗元，終推翻元朝統治，建立新政權。

這些人物或是被賦予歷史使命，或者主動承擔保家安民責任。如果沒有這些實際，或許我們今天在談起這些國仇家恨時，就不會想起他們。

2，人世間本就沒有絕對的善惡是非，更何況武俠世界呢？

在對人性善惡探討和是非對錯問題上，金庸的武俠小說相當辯證。最典型的莫過於《笑傲江湖》和《倚天屠龍記》。

金庸的武俠世界裡，名門正派從來就不是正義化身。相反，他可能是藏汙納垢的地方。

就比如華山派君子劍嶽不群，以名門正派自居，卻幹著偷盜辟邪劍譜、殘害同門的勾當。相比之下，同為五嶽劍派的左冷禪，雖然陰狠毒辣卻不失為坦蕩蕩。

這就是金庸武俠人物的可愛之處，有群花飛舞，也有亂魔四濺。各有各的可愛，各有各的可恨，各有各的可憐。

名門正派有偽君子，邪門歪道也有真男兒，就好比說《倚天屠龍記》中明教楊逍、範遙、殷天正等。

3、金庸武俠小說始終透著一股儒家的人文關懷，透著對家國天下的憂慮。

與其說金庸的武俠小說是個虛擬的世界，不如說他是儒家的精神世界。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”亦或是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”都在武俠世界裡有所體現。

就像天龍中蕭氏父子面對慕容父子以天下黎民百姓利益換取個人仇恨時，蕭峰斷然拒絕：“殺母之仇，豈可交易。”

正如郭靖在楊過十六年後成為神鵰大俠所說，俠之大者，為國為民。楊過能有此成就，絕對離不開郭靖的諄諄教誨。

總結：我不敢在文學藝術上對這幾個人侃侃而談，畢竟他們都是武俠小說的代表人物，各有各的特點和代表作。但從個人角度看，我最喜歡的還是金庸的武俠小說。

最喜歡的當屬金庸老爺子吧。

其他不說單單就這一聯詩就高下立判，足以證明問題。梁羽生的作品讀的比較少，就記住了一代大俠張丹楓，其實梁大師寫法頗似金老，又區別金老，自成一套武林體系，但是比之金書稍遜一籌。年少時，喜歡古龍，浪子、酒、女人，認為古龍寫武俠情當屬第一，那邏輯推理，那經典名句，那天涯明月，那小李探花。古龍筆下的男女主角都是美不可方物，美的那麼不真實。隨著年齡的增長，閱歷的增加，讀書的累積，越來越喜歡，越來越覺得，金庸的武俠，寫的不僅僅是武俠，他寫的是家國，寫的是人性，寫的是歷史，寫的是一套體系，更寫的是那千年靈魂之問的，情為何物？

金、古、溫、梁、黃，這就好似天下五絕，各有千秋，又自成體系。相同的是都是武林絕學前輩大家，不同的是交相輝映，勢均力敵。

常聽人言，武俠是成人世界的童話。因為在武俠中，我們變得更強大，很多現實中不能辦到的事情，不可抗拒的力量，在武俠小說中得以實現。現實中必須要顧及的人情世故，處世之道，在武俠小說中可以活得更灑脫不羈。現實中遙不可及的愛情，在武俠中更性情和率真。

對，就是這樣，如此不堪的經歷，如此狼狽的過去，都不能影響他們成為一代大俠的勇氣。但是他們又都是幸運的，因為他們都生活在武俠的世界裡。儘管悲苦著，但是有希望。雖然不幸著，最後總會成功。不用考慮柴米油鹽，衣食住行，因為他們都會武功，關心的只有武林大事，仗劍走天涯，路遇不平事一聲吼。

這就是我喜歡金庸的小說的原因，高於生活源於生活。每一個主角的身上，都有我們曾經的影子，內心的想法，最後成為我們期待的那個人。誠然其他小說大家，也有很好的作品，也有很高的人氣，但是：

金庸、古龍、梁羽生幾位大師的武俠小說，都很喜歡，如果非要選出最喜歡的，那麼便是金庸先生的作品。

古龍的作品，故事情節曲折離奇，充滿懸疑和劇情反轉，人物刻畫也很出色，很多經典角色留下深刻的印象，如小李飛刀，楚留香等。

梁羽生的作品，和歷史結合的最緊密，彷彿是歷史上真實發生的事件。

然而，對人物的刻畫方面，金庸的作品更勝一籌。透過寥寥幾筆的描寫，人物的音容笑貌彷彿就在眼前。

黃蓉看了點心的樣子，輕輕一笑。郭靖紅了臉，道：“吃不得了！”拿起來要拋入湖中。黃蓉伸手接過，道：“我愛吃。”

再有，描寫郭靖、黃蓉兩人數日小別之後見面的情景。

見泥人面前擺著幾隻粘土捏成的小碗小盞，盛著些花草之類，她輕聲說著：“這碗靖哥哥吃，這碗蓉兒吃。這是蓉兒煮的啊，好不好吃啊？”郭靖介面道：“好吃，好吃極啦！”

相比梁羽生作品中的疑似歷史人物，古龍作品中的超凡脫俗角色，金庸作品中的人物更有煙火氣。

無論是正面角色或是反派角色，都顯得有血有肉，英雄會有信念動搖的時候，惡人也會讓人產生同情，有時也能表現出人性及善良。

在金庸的武俠世界裡，拋開人物的武者身份，他們也是活生生存在的平凡人，有喜怒哀樂，有愛好，有自己的故事，更貼近生活。

人物性格和心理的描寫，非常生動，也顯得合情合理。

郭靖牽著馬走近，眾軍一齊下馬，拜伏在地，叫道：“小人恭送將軍南歸。”郭靖舉目望去，果然盡是曾隨他出生入死、衝鋒陷陣的舊部將士，心下感動，說道：“我得罪大汗，當受嚴刑。你們放我逃生，若是大汗知道，必受重罰。”眾軍道：“將軍待我等恩義如山，不敢有負。”郭靖嘆了口氣，舉手向眾軍道別，持槍上馬。

幾位大師的作品都非常不錯，故事引人入勝，但相比而言，金庸先生的作品更有真實感，塑造的角色栩栩如生，彷彿就在眼前，就在身邊，所以更喜歡金庸先生的作品。

〈完〉

我最喜歡金庸的武俠小說。

因為金庸的武俠小說有一種豪氣沖天的氣勢，比如郭靖的俠肝義肝，喬風的英雄氣概，令狐沖的機智敏銳與蓋世武功等等不勝列舉。我有一套《金庸全集》什麼“飛雪白鹿射連天”下半句是什麼忘記了，看的書太多，不可能都記住。

這個是上聯七個字，下聯還是七個字，一共十四個字，就是金庸先生一生所寫的十四部武俠小說。金庸先生為此擱筆，決不創作第十五部小說。

因為金庸先生的情感全部寄託在這十四部小說裡面，唯美的愛情，溫柔的佳人被金庸先生刻畫得淋漓盡致，一覽無餘。金庸先生已經沒有感情去寫第十五部武俠小說了。這是其一。

其二:金庸先生已經把他所有能想到的“武功密集”全部呈現給觀眾了，沒有“新武功”出現，所以無法再寫下去。武俠小說就是以“武功”為基礎，以感情也可以說是愛情為線索，穿針引線來編織的一個個英雄愛美人或者美人惜英雄的唯美愛情故事。

人們喜歡看武俠小說多半是看武俠小說中的愛情故事。因為愛情是人類的永恆！永恆的人類看永恆的愛情故事是理所當然的事情。至於那高深莫測的武功純屬虛構，世上根本不存在。但是虛構的東西也得有一定的事實為依據，才能使人信以為真。

比如說郭靖的降龍十八掌，就是根據《易經》中《乾卦》改編而成。再比如說段玉的六脈神劍，是根據人體手上的六條經脈改編而成，三條陰脈三條陽脈。

這兩種絕世武功根本不存在。如果說誰要真去尋找，那你可上當了，被金庸狠狠地涮了一把。《易經》和人體六陰六陽十二條正經倒是真實存在的。

朋友們這回相信我喜歡金庸武俠小說是真的吧，分析得也還透徹吧！

提起武俠小說，不由的回想起那已逝青澀年花，在當時讀的最多的武俠還是金，古二人，梁之武俠影響最深為《七劍下天山》。當時還有許多“大俠”遊歷於江湖之中如：臥龍生，溫瑞安，李涼，柳殘陽等，一度引的不知天高地厚的黃毛小子也想縱馬馳騁，仗劍天涯，快意恩仇[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

要論個人喜歡程度排名，金庸當屬為最，射鵰、神鵰、倚天一脈相承，曾幾何時以為歷史就是這樣的。人物故事敘敘道來，待到入味已是錯縱交橫，雄厚波瀾，不覺已深陷其中。其次為古龍，文筆多變，千姿百態，亦正亦邪，何為正何為邪一時感慨良多。

我最喜歡的還是金庸，有黃日華主演和翁美玲主演的那部射鵰英雄傳，我是七五年出生的，看了那部電視劇幾十年了。至今還想看，他們裡面的武打動作沒有那麼誇張，在裡面演的精髓非常到位，金庸大師的筆下，把我們帶進了，彷彿又進入了中國古代的武俠世界裡去。