提起武俠，古龍金庸梁羽生，是永遠繞不開的名字。三者被稱為並稱為“中國武俠小說三大宗師”。他們的作品被一次又一次翻拍成影視作品。

如今，三大武俠宗師都已收刀歸隱山林，只留下了一段又一段的江湖傳說。

聊到他們的作品，大家各有喜歡，其中筆者是最沒有原則的，居然都喜歡，那麼，筆者為何會都喜歡三巨頭的書？

先說幾位大師作品的幾處不同。

1.兵刃之不同

梁羽生最喜歡的，寫得最好的乃是劍；

古龍最喜歡的以及寫得最好的乃是刀；

金庸最喜歡的以及寫得最好的乃是拳掌

2.出招之不同

梁氏書中的人物，無論是用何兵刃，都勢必招式精妙乃至於盡善盡美；招式之精劣巧拙，常常決定著技擊者的勝敗。

古龍書中，到其爐火純青之時，已然出手無招。

如《多情劍客無情劍》中的小李飛刀，例無虛發，發而必中，只此一刀。楚留香、傅紅雪、葉開、沈浪、熊貓兒……這些古龍書中的名人也大多數沒有多少招數，出手必是料敵先機，出奇制勝。

至於《多情劍客無情劍》中的阿飛與荊無命這兩位劍手的招式，以及《楚留香傳奇》中的中原一點紅等這樣劍手的招式，也都是一發必中，且奔刺咽喉、眉心或心窩等致命之處，決不羅嗦。

金庸筆下的人物的招式，有兩個特徵，一是從有招到無招，從花招到巧招，直至心無所囿，隨意而為。

但這裡的無招，又不是古龍筆下的無招那樣簡單。

3.門派之不同

梁氏之書，首重門派，名門正派自必技高一籌，拳經劍譜流傳後世，致使門派武功綿延不絕。所以系列之中，既有門派林立，並且各有其源絲毫不亂。

古氏之書，恰恰相反，出名的浪子英雄，都似是孤魂野鬼、無門無派，身世奇妙莫測，只有一身武藝出神入化有如神助天成。

金氏之書，其門派觀念固然存在，既大英雄卻並非出自名門，且少年俠士又每多奇遇，成為集大成者並卓然成家，其中不但包含學武之道，也包含了人生的哲理

4.“俠”之不同

梁羽生的小說，最重俠道。他說：“我以為，武是一種手段，俠是一種目的。……所以，俠是重要的，武是次要的。……俠就是正義的行為。”

古龍的看法就大不相同。與梁羽生相比，古龍更似是一位自由派或現代派，也可以叫做一位務實派。古龍有言道：“誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算正宗，武俠小說也和別的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的。”

金庸則說：“武俠小說的故事不免有過分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實上不可能，人的性格總應當是可能的。”

由此可見，梁羽生是主“俠”，古龍是主“非俠”，而金庸則是在“俠與非俠”之間。

再說幾位大師人之不同。

梁羽生，理想主義者。

梁羽生開創了新派武俠小說的先河，被譽為新派武俠小說的開山祖師。他認為武是一種手段，俠是真正目的，武俠是透過武力的手段去達到俠義的目的。

在梁書中，男主角大多是儒俠，淡泊名利，而且一定是痴情的，一定不會濫愛，代表形象是劉松仁。女主角性格型別不同，但一定是美麗大方，敢愛敢恨，代表形象是米雪。

梁書採用章回小說，多用詩詞歌賦和民歌俗語，武功招式講究，一絲不苟，篇幅很長，稍顯拖沓，非常符合他儒俠的形象。

古龍，浪子。

古龍自己是浪子，書中男主角也是。古書中，男人是一定要風流的，不能專一，偶爾也有如李尋歡一般的情種，但不多見。男主角通常很帥，性格鮮明，風流倜儻，人見人愛花見花開，代表人物是鄭少秋。女主角就更精彩了，什麼職業，什麼出身，什麼個性，貞女蕩婦，各種嫵媚妖嬈都有，這應與古龍的閱歷有關，代表人物是趙雅芝。

古書中，武功是次要的，招式也可以沒有，反正一劍封喉，讀者自己想象招式，實在交代不了，那就來個無招勝有招。 他的寫作風格其實一直在變化，但最終還是形成了一種武俠的流派，這也是一種突破和追求。

古龍將戲劇、推理等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，他運用了寫景、寫情、寫心態的新派寫法，有實寫，有虛寫；往往峰迴路轉，絕處逢生。

古浪子內心一直是孤獨的，所以他書中的世界也孤獨，李尋歡一個人刻著林詩音的雕像，小魚兒被全世界拋棄，古龍寫的是他自己吧。他渴望紅顏知己安慰他，所以李尋歡才有了孫小紅、小魚兒才有了蘇櫻的安慰。

金庸，集大成者。

如果說梁羽生是儒俠，古龍是道俠，那麼金庸是儒道釋俠。金書中有文質彬彬的陳家洛、有“知其不可而為之，死守襄陽”的郭靖，這是儒俠，代表人物是黃日華。有憤世嫉俗的楊過，有追求自由的令狐沖，這是道俠，代表人物是周潤發。有慈悲為懷的蕭峰、段譽、虛竹，代表人物是胡軍。

金庸書中的女主角一定要美，美得毫無缺陷，個性可以多樣，但必是良家純情女子，每一位都是楚楚動人，都能激發男人的保護慾望，她們無法決定男主角的去向，但男主角可以為了她們而死，代表人物是劉亦菲的王語嫣，是翁美玲的黃蓉，是許晴的任盈盈。

金庸有著中國知識分子固有的矜持，所以放不開，他寫不出古龍那般的放浪形骸，但他又不願如梁羽生那般的單調刻板，所以他變著法子創新，但底線還在那裡，他堅守著，讀者也看得見。比如他的書中，男人可以三妻四妾，但拋棄妻子是不可原諒的，而這一點，古龍不同意，古龍似乎更喜歡一夜情，更喜歡大家開心過後各無拖欠，梁羽生呢，那必須是一夫一妻制的，沒得商量。

金庸是熱愛中國傳統文化的，所以他的書中，琴棋書畫都可入道，精通者都可成為高手，笑傲江湖的江南四友，天龍八部的函谷八友，都是可愛的人物，他們的武功比不上絕頂高手，但君子自求多福，他們能固守內心一塊清淨之地，實在難得。

結語：武俠三巨頭的時代漸已遠了，但是他們的作品還在，這些書留下一些武俠的種子，留待再次開花時。而筆者唯願再過一千幾百年，我們的後代還懂漢字，還能讀懂三巨頭的武俠小說吧。

“文無第一，武無第二”，對於三位武俠巨匠，真的難於選擇，正如梁先生所說——

“梁羽生是傳統文人，金庸是新派才子，古龍是江湖豪客”。

去書店逛，看到了金庸先生的武俠小說集，突然一種莫名的傷感湧上心頭，同時也讓小編想起了小時候看武俠小說的那些經歷。小時候去放羊的時候，總會手裡掂著一本書，將羊往草旺盛的地方一栓，然後自己找個陰涼處開始翻開書來看，而這些書多半都是武俠小說。不是金庸就是古龍或是梁羽生的武俠小說，有時候也會是溫瑞安、黃易等人。但更多的還是金庸古龍梁羽生這3位的武俠小說。

金庸的武俠小說相信很多人都看過，不管是看得拍成的電視劇亦或是直接讀的書，提起這個名字估計幾乎每個人都知道，每個人都或多或少看過他的作品。金庸先生非常了不得，不僅僅寫了那麼多的武俠小說，而且還創辦了《明報》，寫書掙錢和辦報紙這兩件事可以說是都是比較難的了，靠寫書養活自己這很難，而靠辦報紙養活自己更難，但是這兩件比較難的事情金庸先生都做到了，而且還都做得很好。小編從內心深處佩服他。

古龍，也是小編小時候非常喜歡的一位武俠小說家。古龍這個人呢，也比較有個性，一生嗜酒，最後也栽在了酒字上面。相比於金庸，古龍的名氣比不上他，其實也可以理解，市面上有些書雖然署名是古龍但是並不一定都是古龍的作品，原因是古龍連自己的署名權都賣了，所以說要想讀到真正的古龍的作品，你得足夠了解他，得對他的作品有分辨能力。

梁羽生這個名字小編小時候最初還以為是一位女作者呢，那個時候我看著他的《萍蹤俠影錄》等作品，還在想這個女的還真是了不得，寫武俠小說的都是男的，一個女作者能夠將武俠小說寫成這樣確實值得敬佩，後來才發現，哦，原來也是位男作家。從量上來說，小編看梁羽生的作品沒有看前兩位的多，不過也是非常喜歡他的作品的。

初讀武俠是梁羽生先生，後來讀金庸先生再認識古龍先生。三位大俠各有千秋，對俠的理解也有所不同，梁羽生先生把俠義融入到好像是真的一般歷史背景下，金庸先生把俠義融入幾可亂真的歷史背景，古龍先生則看不出是什麼朝代。

梁先生更重歷史，金先生更重情懷，古先生更重人性。金先生的家國情懷更易打動人，喜歡金庸先生。

我最喜歡金庸的小說。古龍的小說開始吸引人，但漸漸就虎頭蛇尾了。梁羽生的小說故事與人物缺少張力。金庸的小說故事性強，古文學功底深厚，還包含哲學成份。

金庸小說，

荒沙漫天.殘陽如血.

在這荒無人煙的西域古道上、卻有一眾衣著怪異的人群在目送一個緩緩駛去的人影.眾人有男有女.有的衣著華麗一看就是官宦子弟.有的衣衫襤褸、猶是叫花一般、但手裡緊握一根碧綠的竹棒、一看不是尋常之物.左前方一中年男子、神色黯然、身負重劍.雖不修邊幅但卻俊美異常、身邊伴一女、白衣渺渺猶如仙人.好一對璧人夫妻.最前方背二胡的男人.一身傳服打扮滿臉桀驁.但此時亦是傷神.眼眶微紅.滿是不捨之情.中間紅衣女子.目無表情.分不清是恨.是怨.冷峻的外表透著一股殺氣.讓人幾乎分不清是男還是女.

最右邊一憨厚少年幾乎要追著行路之人前往.虧得旁邊一靈動女孩拉住其手.方才揮手告別.

後面是幾位老者.目如鷹視.太陽穴凸起.一看就是內家高手.江湖閱歷豐富之人.雖和行路之人也有不捨.卻沒有太多表情.只有一位頭裹帽巾之人像是晚來半刻.高舉左手向前示意.好像在說.前輩一路走好.行路人越走越遠.慢慢就像一個黑點.消失在這荒無人煙的茫茫大漠中.直至不見.眾人也未做寒暄.各自使出本門輕功飄逸而去.片刻便無蹤影.

從此江湖再無刀光劍影、再無恩怨情仇.........