回答這個問題。我認為，《西遊記》名著，單從書名文字解說，就是記錄成功，也不論師徒四人取到地是有字，還是無字，真經還是假經，歌曰，你挑著擔，我牽著馬，迎著日出，送走晚霞，處處有災，步步有難，敢問路在何方，路在腳下。總而言之《西遊記》，唐僧師徒四人合作團隊，到達理想目標地的過程記錄，可謂成功之作。OK，個人觀點，不喜勿噴。謝謝了。

佛是佛，佛非佛

心是心，心非心

心中有佛，佛即在心

佛是心，佛又不是心！！！

真經是什麼？是佛普度眾生？一部經文賣三鬥米粒黃金都忒賤了些，那什麼是佛？

當然是成功啦

你看，師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，溼了經卷。

《西遊記》名著的啟發又是什麼呢？豬八戒的扮演者馬德華老師曾在一檔節目中談到了自己在拍攝《西遊記》過程中得到的感悟。他說：師父代表了一種精神；大師兄悟空代表的是力量；三師弟悟淨代表的是兢兢業業、踏踏實實的態度；唯有二師兄豬八戒代表的是一種慾望。而人的慾望是永遠除不掉的，只能遏制。無論是生活，還是工作，我們都需要一種精神來支撐著自己；手中還要握有力量，這樣才能有能力、有資本去打拼；除此還要具備踏踏實實、兢兢業業的態度，來遏制不斷膨脹的慾望，只有這樣你才能走得更穩、走得更遠。這是由書中的一個人物給予人們的思考與啟發。

《西遊記》的中心思想，其實就在這部書開篇處：“欲知造化混元功，須看西遊釋厄傳。”這句話涵蓋了《西遊記》全書，一半的中心思想，而造化還有一個前提，那就是價值。所以整部作品就是圍繞造化與價值來描述的。現實中每一個人都是為了造化和價值，拼搏和奮鬥在為取得人生“真經”道路上，然而人生十有八九都是不如意，這就是現實。但即便如此，來來往往的人類依然為此而不懈努力，因為每一次來，都是一種新生；每一次走，都是為歷經坎坷卻終成往事。人們為了勉勵自身，就把來時的善良和勤勉，作為去向極樂世界的鋪墊。

《西遊記》的成敗是相對個人而言的，並不是一個全域性性的勝利。

要知道，西行的根本目的是宣揚佛法，之所以定下西行之路，也是為了發揚佛教，這對於故事中的個別人來說，就是成功，而又對其他人來說，這是失敗。

我們把這個故事的結局解開，能看到唐僧求取真經得勝回來，說明這一路上，他已經成功做到他金蟬子轉世的目的。

要知道，做為佛祖弟子，他能捨身去經歷這多般磨難，很大程度上就是為了教義宣傳，因此，對於唐僧來說，這是成功。

而西行之路的師徒幾人中，對於豬八戒來說一樣也是成功的，為什麼這麼說呢？

不說豬八戒為什麼可以在天庭混到水軍大元帥的職位，就光說他的品性，好色，貪吃，懶惰，哪裡配得上神仙這個身份？

所以，西行對於豬八戒來說其實是一場超脫自我的旅程，豬八戒最後受封淨壇使者，無疑不是在說明他根本就是根是個閒差的人物。

自己人打自己人，搞得他眾叛親離，哪怕最後封他個鬥戰勝佛都像是嘲諷。

就像在說：你以為自己能打，不過都是打了妖怪，我看著也樂。

至於沙悟淨，只能說是玉帝安排的一枚壞棋子，破壞西行之路沒成功，反而搭了一個捲簾大將進去。

本來玉帝就是被迫讓西行之旅開啟，派個沙悟淨監視破壞的，可誰知道這傻子一路表現輕輕，最後被佛祖收下了。

因此，《西遊記》的結局可以說是幾家歡喜幾家愁，這部集合了儒釋道三家精髓的神話小說，精彩，生動，教育意義十足。

取經是失敗了，因為取到的經書沒有字，什麼也沒有，這和佛教教義萬法皆空相一致，師徒四人當然是成功了，最後都修成正果，成佛作祖了