詩和遠方承載了人生的奉獻和包容，承載了人生的美和記憶，是一首讚歌。

人生，無論平平淡淡，還是轟轟烈烈，詩和遠方是一個方向。人生需要詩來歌頌，需要詩來讚美，需要詩來留下記憶，也需要遠方留下屬於自己的空間和自由。

人生有時會迷失方向，容易分不清對與錯，很多還是以自我為中心，沒有學會怎樣關愛別人、替別人著想，更不會體諒對方，缺乏了詩和遠方的營養。

詩和遠方是人生和諧相處的一個空間，也是人生調節情緒的一味良藥，昇華了人生的感情，融洽了人生的五味雜陳，就像那首歌“這是心的呼喚，這是愛的奉獻”唱的一樣，讓詩和遠方在人生的心田裡青春永恆。

人生需要詩的奉獻，遠方也不是個人空間和自由的羈絆。當你真正讀懂了詩和遠方的時候，就會覺得人生是多麼的令人珍惜和嚮往。

詩和遠方是心靈最靜謐的東西，是人生最美的際遇。

詩是絢爛的精神花朵；詩是豐富的心靈滋養；詩是璀璨的思想火花；詩是豪情的恣意飛揚；詩是情人的娓娓衷腸；詩是沙漠中清冽的甘泉；詩是陰霾中射出的豔陽。

遠方，有我們未曾見過的旖旎；有童話中的城堡；有不同文明的印跡；有不可知的美妙；有令人驚喜的奇遇。

所謂詩和遠方目的是在讓人們保留內心深處一席至純至善之地，培養遠離物累，超脫世俗的生活態度。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道即本心。也希望年輕人們要常懷敬畏之心，要有嚮往和遠方，要有自己至純的操守，不可隨波逐流。撥開世上塵氣，胸中自無火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

生活嘛，那些“指點江山，激揚文字。”的時光總是太少，這樣的人就是幾千年才出一個，就一個就足以震盪寰宇，大都數人其實也不能做到“天子呼來不上船”的恣意人生，當然也不可能擁有“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活。

生活就是一波未平一波又起，事情疊著事情，瑣事不斷，人事難了。大都數人就是柴米油鹽醬醋茶，老婆孩子熱炕頭，能把這些照料周到就已經消耗了全部心力，何談“詩”和“遠方”呢？除此之外，我們縱然不會去堪比秦皇漢武，不會見到天子也不會看見南山。僅為了五斗米足以壓垮那些詩和遠方。為什麼不談詩與遠方呢，細想開來，除此之外，我們好像就真的什麼都沒有了。有詩在，我們至少還能抬頭看看天，不至於被日復一日的平淡所湮沒，讓而立之年的自己還能找到一絲絲生活下去的希望，至少還有那些念念不忘又不知何時才能動身去到的遠方，那些雪山草地，牛羊成群。是遠方給了我們詩意，沒有遠方詩就死了，沒有詩我們就類同於禽獸了，只知道日出而作日落而息，為了一日三餐而奔波，人，何以為人？

因為有詩，我們才不至於活得像一條狗一樣，也是因為有詩我們才不會如同豬羊一般成為祭祀的犧牲品。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”即使天子腳下，我們何須活得如此卑微？詩意人生，李白是活得最成功的了，至少他的詩寫得鐵骨錚錚，瀟灑自在，桀驁而痛快，詩人就要有遠方，詩人就是要出口成詩，詩人就要隨風舞劍，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。唯有如此，才能叫我們在平凡的日子裡居陋室而不陋，安心“劈柴餵馬”，想著總有一天會去“周遊世界”到天涯海角。

童話故事總是講不完、說不盡的才子佳人、王侯將相。成年人很難相信其他人編出來的神話故事，但是在他們心底最深處總是潛藏著一些似是不是的故事，用些似是而非的語言說出那些那些不知從何說起又不能不說的過往，給自己編一個華麗的童話故事，“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。”總要有些事深藏心底，只有詩能說得清，也只有詩能畫得來，任時光如何漂洗都不會失去顏色。詩總是人心底最柔軟的弦，禁不起撩撥又堅韌無比。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”

是，詩意人生也不是隻有五斗米就可以獨善其身，詩的遠方也不是隻有天涯海角，詩意人生也有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的治國齊家情懷，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”這是詩人的生活，詩人離不開遠方，遠方亦不止眼前的狗苟蠅營，還有那份憂國憂民的治國安邦情懷。

生活縱然平淡無奇，沒有詩的生活就像寂寞的深淵，除了日復一日的操勞，其餘的都是黑暗，一眼望不到邊又不知邊上那些靚麗的風景，或許我們就此成為了一頭牛，不知生何以言死。是詩給了我們對於遠方的想象力，也是遠方給了我們詩意的生活。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”願生命充滿陽光，願生活充滿詩香！