陰陽是中醫的“本”，五臟六腑之間的不平衡是人體產生疾病的根本原因，因為這種不平衡造成了人體與外在世界變化之間矛盾的激化，從而形成疾病！

中醫的治療原則就是調節人體各部分之間的不平衡，從而避免人與自然變化之間矛盾的激化。

1陰平陽秘精神乃至；

2陰陽處於一種動態平衡之中，人才能健康；

3也就是，陰陽必須得當；

4 陽、陰都不能太多、太強；

5 陽氣太強，就會抑制陰，造成內火、內熱，也是病態，就會流鼻血，肝陽上炕，頭暈目眩等；

6陰氣太強，就會使陽氣升發受到限制，造成陽虛內寒，四肢寒冷、尿頻清長等。

為什麼人體需要陰陽平衡，而社會不需要？

在人類社會發展程序中，正義的人們總希望正能量越大越好，能壓倒負能量，正氣越多越好，能壓住邪氣。只有一方戰勝另一方才能解決矛盾，社會才能不斷進步；而陰陽論則希望社會半白半黑，正負能量要均衡，正氣邪氣要勢均力敵，一半積極一半消極，一半好人一半壞人。只有陰陽平衡，社會才能平衡穩定、健康發展。

或許，陰陽平衡對人體健康具有積極意義，但對社會進步則明顯起反作用。

可以說陰陽平衡是人體健康的基礎，陰陽任何一方的偏勝偏衰都會導致身體失衡，而發生各類症狀或疾病。

陽氣有溫暖、推動、促進生長髮育、抵禦疾病的作用。但是如果陽氣過盛，就容易表現出身體容易躁動亢奮、面紅目赤、容易上火的各類症狀，陽氣過盛也容易傷陰，而導致陰虛不足，同樣也會發生火熱等症狀。

所以陰陽的偏盛偏衰。都可能會出現問題，陰陽講究平衡，是最好的狀態。

陰陽平衡好，偏陰（這裡說的不是病態的）最一般的表現也是怕冷，人沒有激情，不愛動，冬天的時候容易得凍瘡，女生還有相應的其它痛苦；偏陽（也不是病態），怕熱，人愛動，不容易靜下來，非常容易上火，夏天對他來說比較難過。總之有了偏性就必然會有某些方面不適應，以及容易得某些方面的疾病。所以《內經》有“陰平陽秘。。。”的要求

陰陽平衡好。不止發問者是否把中醫的陽氣和神鬼論的陽氣混淆了。中醫中講求的是平衡，陽盛則克陰，陰陽失衡，陽盛陰平則陽病，久陽抗而耗陰，則陰陽病。所以並不是陽氣越強越好。

不能單純的說哪個好，古人云，平人無病，說的是陰陽平衡的人，這樣的人長壽，可以無疾而終。陽氣足是好是壞就看個人身體狀況了，如果經絡不暢達，會造成陰虛陽亢的病態，反之，像練習中醫導引術，譬如，真氣執行法，八段錦，五禽戲，大雁功等等的人，功到一定程度他們的陽氣都很足，精力充沛，抵抗力強，是因為他們的經絡暢達，但，這類人功夫越深越要修心，否則，也很危險，因為陽氣太足心態不好情緒波動太大的話，一旦生氣發怒（氣大傷身）造成區域性經絡巡行不暢的後果遠比常人嚴重，就像水流湍急的大河與小溪流一樣，一旦區域性淤堵，造成的破壞是大不一樣的，所以這類人的壽命多取決於心境高低程度……

中醫認為沒有陽氣就沒有生命。

陰這個東西，陰是包括你人體的所有器官，你所吃進去的食物，各種營養成份，這些東西是屬於陰的。那個陽氣是居於統帥地位的，是一個主導。所以陰的東西，都是在陽的統率下，絕對不是半斤八兩，平起平坐，陰陽平和。這個陰陽平和是指這個陽氣主導下的陰陽平和。

《內經》有幾句話，一個是“陰平陽秘，精神乃固”，還有一句“凡陰陽之要，陽密乃固”。陰氣和陽氣的重要性在哪呢？陽秘，當你的陽氣處在一個固秘（飽滿）的狀態下的時候，才能達到陰平陽秘。另外《內經》有許多重要觀點，比如說“陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰”，折壽就是短命啊。易經也講：大哉乾元，萬物資始！通俗講：有了太陽才有了生命，陽氣就是人身的太陽。

陰陽是相對的平衡。

沒有哪一方絕對的強弱，依據運動的形態趨勢來看待。

具體到人來說，男人陽氣偏盛一點，女人陰氣偏盛一點，就因為這一點偏頗，生成了男女陰陽萬物相對運動的形態。

陰陽不是完全平衡的，完全平衡那就是復歸於一氣混沌的狀態。。。

一點點律動，陰陽平衡打破，事，物藉由這個律動，生髮開始！

人體就像一個電池，陽氣就像電池裡的電，當然是越多越好啊。電是一種能，叫電能，陽氣可以稱為人體的一種生命能。電池裡面電量是有定量的。人體陽氣量也是定量的。陽氣不注意保養，只會衰減，不會增強的。但是即便注意養生，陽氣也只會是在人體當時年齡段處於較高水平。絕不會出現超常的情況的。如果出現發熱，亢奮，睡不著等情況，這不是陽氣足，這是病態

每個人其實都是陰陽同體。陽性的力量代表你的力量，勇氣，同時也是事業和財富的表現；陰性的力量代表你的覺知力，同理心和直覺力，同時也是愛情，親情，友情等情感的表現。

陽性和陰性的力量缺一不可，要保持均衡。如果一個人陽性過多就是缺乏感知力和同情心，陰性過多就會時常做事唯唯諾諾，對事物經常產生恐懼和不安。

同樣，在外表，一個人陰陽平衡才能給予人舒適的感覺，男性如果陰性力量過多，就沒有男子氣概；女性如果陽性力量過多，就會缺乏女性的柔美。

工作是陽，睡覺是陰。陰極能生陽，陽極能生陰。陰陽平衡沒有一定之規。華夏各家皆在提倡此學說。故而路線不同，理論也會有所區別。

天地萬物講究陰陽平衡，人的身體也一樣，陰盛陽衰或陽盛陰衰都不符合身體健康，所以從中醫的角度來說，儘量尋其平衡，人體才能身心健康。哪一方面低了就給他用中醫調理一下，這樣才能保證效果。

按自然規律講，陰陽需要平衡；否則，萬物將無法生存。大自然中的一切生物，都是在陰陽平衡的自然規律情況下進化和生存下來的……

中醫講究陰陽平衡！過猶不及，皆為病態！陽氣太過，即為陰虛火旺，易至腦梗，中風！若口乾口苦，苔黃，面紅，脾氣大，便秘，尿黃尿臭等，可按摩尺澤，神門，復溜，大都，太沖，足臨泣，各1至3分鐘，很快可控。

陰陽平衡百病不生。按照五行學說一方過盛，則形成被生者難以承受，被克者難以抬頭，運用到生理上必成大病。五行學說有云：木賴水生,水多木漂;水賴金生,金多水濁;金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火熄。人的五臟六腑，也分五行，肺為金，肝為木，腎為水，心為火，脾為土。各個臟器的機能保持平衡，則身體健康，失去平衡，一方過旺或過弱，都會牽扯到另一方，則病生。陰陽學說與五行同矣。

《黃帝內經》：陰陽平衡，那麼陰陽同等重要嗎？或該如此理解。

在中醫理論裡，“陰陽”絕對是其核心理念之一。很多初接觸陰陽學說的人，對陰陽的理解也是深淺不一。尤其對於“陰陽平衡”之說，理解稍有偏差，也就直接決定著後續所有的臨證實踐。因此，如何合理地理解“陰陽平衡”，對中醫養生、中醫臨證都是很重要的。

陰陽平衡，從我們現代漢語的角度來理解，所謂平衡，也就是完全相等、沒有誰更多，也沒有誰更少。就像一臺天平，天平的兩端分屬陰陽，天平的臂杆是否平衡，兩端的陰陽也就是否平衡。但是，中醫的陰陽平衡也是這樣的嗎？

我們先看幾句關於陰陽的經文：

《素問.陰陽應象大論》：陰陽者，變化之父母；

《素問·生氣通天論》：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰；

《素問.陰陽應象大論》：陰在內，陽之守，陽在外，陰之使。

從上述內經的原文，我們可以看出，陰陽不是絕對平等的狀態，而是生生不息地變化著的。世間萬物的變化，也就是陰陽的變化；人體的生老病死，也是陰陽的變化。我們生病，是陰陽的變化，這是不好的一面；而我們身體的成長，從年幼的弱小到成年後的強壯，也是陰陽的變化，這是好的一面。

而內經也特別指出了“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰”。在這裡，為和只提陽氣而不是陰陽呢？可見，陰陽平衡，也還是各有偏重的。換句話說，陰陽平衡雖然不錯，但也還是有一個主導、另外一個為輔的。

內經也說“陽生陰長”，也就是常說的“孤陽不長，孤陰不生”。就生長而言，“生”是從無到有的一個現象，而“長”則是從小到大的一個過程。固然，一個人的出生，首先是“陰”的決定。但出生後的一切，必定是陽氣成為主宰，如果陽氣不足，必定會有生長的緩慢，或者健康水平的下降。

為什麼這麼說呢？

雖然，我們常說陰陽是相互轉化的，也就是陰陽互根的原則。但是，陰陽的轉化，我們應該也可以遵循能量變化的規律來看待。

比如“精化氣”，是一種從陰至陽的變化，如何從陰轉化為陽，這裡面就需要陽氣的溫煦。就如同一塊冰塊融化乃至氣化的過程，必然需要吸收熱量。如果陽氣不足以主導，則移精變氣之論也就只是空談了。

我們再說從陽至陰的轉換過程，形象地說，這是一個“放能”的過程。大致相當於水汽凝結而成雲雨，這個過程裡，水汽不斷釋放能量，才能逐漸從無形之“陽”變換為有形之“陰”。 這裡面起決定性作用的，其實還是能量的轉移，也就是說，這個過程裡，起主導的還是陽氣

因此，在我看來，雖然我們常說陰陽平衡，這裡面的“平衡”，只是一個動態的、不停變化的相對穩定狀態，而非陰陽兩者絕對同等重要。

對於一個已經存在的生命體（人）來說，陰陽固然是都不可少的，但陽氣卻更顯重要，更應該成為陰陽平衡裡的主宰者。

陽動陰靜、陽熱陰寒。如果陰為主導，則生命活動必然停滯不前，即使陰陽平等地存在，生命活動也就只能維持現狀，那麼，怎麼才能不斷成長壯大呢？這就需要陽氣成為陰陽平衡裡的絕對主導。

也就是說，陰陽平衡，或許可以理解為陽氣的平衡，參與的“陰”，只是為了鉗制陽熱的燥亢，並非兩者就是同等重要的地位。

所以，只有有了這種認識，在實踐臨證中，我們才能一切從兼顧陽氣出發去調理陰陽，這樣，也才符合內經“陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰”。身體也就才能更健康，也才有長壽的可能。

自古以來，中醫講究的就是陰陽平衡，如同自然規律平衡規律一樣，違反或破壞平衡規律就要出現平衡的懲罰，對身體而言就要生病或身體不舒服。

陰陽的對立統一，此消彼長，互生互克，已經有很多論述了，這裡不多說。

這裡主要說一個觀點，就是陰陽不是對等的。

陰陽的關係有點像《道德經》裡的“有”和“無”，在《道德經》裡“有”和“無”的關係既有“有無相生”又有“天下之物生於有，有生於無”。

陽是更接近道的本源的一種概念，或許這就是呂洞賓道號為“純陽子”的原因。

陰陽看似最簡單的關係，實際上又是最複雜的關係。上面說陰陽不對等並不能否定陰和陽在我們現實生活中的辯證關係。

在我們的生活中我們要把他們的對等和不對等放到不同的層次去考慮。

例如老子說“禍，福之所倚；福，禍之所伏”，那麼“禍”和“福”就像陰陽，但後面提到“方而不割，廉而不刺，直而不紲，光而不燿”便是純陽。

當我們更進一層“欲不欲”而想達到純陽時，“不欲”的慾望太大是又進入陰陽的對等，最終“法尚應舍”還是要趨向純陽。

陰陽平衡好，中醫說陰陽合和。

陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰。這句話強調的是陽氣的重要性。

陰陽學說認為：晝為陽，夜為陰；男為陽，女為陰。它都是有前提條件的，是兩者相比較而言，不可離開前提條件說晝為陽；也不可把不同系統的兩者放在一起比較：男為陽，夜為陰。

咱們國家的文化特徵決定了陽主陰從。很多年前，包括我小的時候很多家庭尤其是農村家庭不是還非要生個男孩才行。直到這幾年問題出現了：男多女少，一些男孩找不著媳婦，才不再那麼重視一定要生男孩兒。因素是多方面的，不過由於前些年我們腦子重男輕女的思想作祟，確實也形成了社會問題。

很多道理都是相通的。錢太多與錢夠花，哪個好？合適就好。現在汽車有小型車、緊湊型車、中型車、大型汽車。一般家庭有5口人，選緊湊型汽車就可以，當然隨著社會的發展，人民的富裕，以及二胎的放開等諸多因素，中型車和大型汽車也開始有市場了。

陽盛則熱，陰虛則熱；陰盛則冷，陽虛則冷。陰陽學說的內容還包括：陽多則陰多，例如夏天，天氣炎熱而雨水也多；陽少則陰少例如冬天萬物蕭條，天氣寒冷而雨雪也少；陽多則陰少，例如春天雨水少，春雨貴如油；陰多而陽少，例如秋天秋雨綿綿。這稱為陰陽對立制約和陰陽消長平衡。

陽盛則陰病，它會消耗人體的陰液，造成陰虛，時間長了又會因為陰虛而形成陽虛最終陰陽兩虛，使人體暫時處於一個低水平的平衡狀態。

所以還是陰陽合和好。由於自學中醫，以上是我的看法，不當之處敬請賜教和指教，學生當虛心接受老師的批評和教導。