如果說宋代才女李清照第一，魏玩可作第二

魏夫人，魏玩，字玉如，一作玉汝，鄧城(今襄陽縣)人。北宋女詞人。文學家魏泰之姊，曾布之妻，封魯國夫人，世稱魏夫人。 魏玩自幼聰穎，博涉群書，才思敏捷，工詩尤擅詞，詩作甚多，誦詠佳句為時人所稱道。與曾布結成夫妻後，極力提倡並恪守封建倫理道德，多次受朝廷褒獎，封魯國夫人。成詩出語不凡，豪放豁達;為詞清麗婉約，意境感人。她善於捕捉典型，運用借喻手法寫景寫情寫人，往往皆恰到好處。其著作頗多，以詩詞見長。 其詞多寫悠閒情懷及風光景物。描寫景物，語言清麗，形象逼真;抒發情懷，感情真摯，愁思動人。原著《魏夫人集》已散失。詩有《虞美人草行》一首。詞多寫閨情，《全宋詞》輯錄了她的詞作14首。周泳先輯為《魯國夫人詞》一卷。

明朝文學家楊慎曾在《詞品》中評價：李清照、魏玩的詩詞，可與秦觀、黃庭堅相媲美。可見對魏玩的評價之高。

說起李清照可謂是世人皆知，可說起魏玩卻鮮有人曉，關於她的史載也是一筆帶過。說到魏玩，就不得不說其夫曾布，魏夫人恪守禮節，被封“魯國夫人”。可他的丈夫曾布卻並不安分。曾布是曾鞏之弟，參與過王安石變法，後來蔡京等當權，多次遭貶。而在他得意之時也對魏夫人極其冷淡。

三見柳絮飛，離人猶未歸，三年離人不歸，只有思婦空嘆。這首《江城子·春恨》充分表達了魏玩當時的矛盾心裡。“別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞。憔悴容儀，徒覺縷衣寬。”又說：“嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾，一春閒。”如果說"別郎容易見郎難"還是怨愛交織的話，那麼"為報歸期須及早，休誤妾，一春閒"就只剩下滿腔的怨恨了。

其實到處做官，漂泊不定，並不能成為不帶家眷的理由。蘇軾即使是被貶到偏遠地方，也帶著紅顏知己朝雲。曾布的官運比蘇軾亨通，特別是他中年時期，是不斷升遷和受到重用的，他不帶魏玩隨行，想來是對魏玩沒什麼感情。

因生活苦悶無趣，巧合之下結識了另一位大才女朱淑真，兩人因同病相憐，文采相近，譜寫了女子對家庭對愛情的執著與奔放。

曾生當苦無妨，良人當歸即好。一代詞客魏夫人，終也老去，可良人猶未歸。曾布居然和魏夫人自小收養的孩子張氏好上了。

魏玩病死之後，作為學生和義女的張氏，前來哭吊，還寫了一首詩:香散簾幕寂，塵生翰墨閒;空傳三壺譽，無復內朝班。詞句多有敷衍之意。魏玩曾在詞中對這份感情寫到“聚散匆匆，此恨年年有”，“我恨你，我憶你，你怎知”等傷心欲絕，讓人潸然淚下的詞句

通常人們認為，在宋代，朱淑真是唯一可以和李清照相提並論的女作家，應該也必須排在第二位。但是，南宋大儒朱熹不這麼認為，他指出：“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已。”其實，兩宋時能作詩文的女性大有人在，而朱熹不是不瞭解朱淑真，偏偏認為魏夫人和李清照可稱，這實在要大跌很多人的眼球。可是，當我們瞭解了這個魏夫人之後，始知朱熹的觀點又不無道理。

魏夫人，字玩，宋代名作《臨漢隱居詩話》的作者、一代名士魏泰的姐姐，宋徽宗宰相曾布(曾鞏的弟弟)之妻，封魯國夫人。在兩宋，她的詩詞名氣甚大，除了朱熹對她傾慕之外，大詩人陸游等人對她亦很讚佩，陸游在《老學庵筆記》中記載：

曾子宣丞相，元豐間，帥慶州，未至，召還，至陝州，復還慶州，往來潼關。夫人魏氏作詩戲丞相雲：“使君自為君恩厚，不是區區愛華山。”

陸游說的是，曾布赴任慶州，中道被招歸，後又還慶州，道路往來，多次途經華山下，所以魏氏寫詩戲謔。

魏夫人能詩，但最出色的還是填詞。她的作品我們今天能看到的基本上都是詞作，而且其中不乏大膽表露女性戀愛思念之情的作品，這雖然是五代詞的本然面目，但是出自北宋宰相夫人之手，也非同一般。看這首《江城子》:

別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道、不曾看。 曉妝樓上望長安，怯輕寒，莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閒。

詞中不求避諱，直接把思念的人稱為“郎”，點化李煜的“別時容易見時難”的句子，抒發與情 郎分別後期待相見的苦惱心情。自從別後，詞中的這位女子，無心梳妝，容顏憔悴。門前紅梅花，開了又將謝，一年光景已度過，而情郎的遊蹤無定，歸信無憑，讓她十分心焦。實在無法排遣，只能獨上高樓，極目長安，消除心中的思念。然而消瘦而嬌弱的身體，早已因為相思而憔悴，所以，身心敏感，而不耐曉來輕寒。此時正是初春天氣，乍暖還寒，氣溫的多變，雖然起伏不是太大，但是對人來說，正在冷暖之間，所以，一個“怯”字，寫盡了她此時多愁善感的情懷和心思，表現出心理的波折。此一“怯”，首先是因為氣溫變化，其次是擔心春天的東風，把春恨吹上眉端。東風怎麼會把恨吹上眉端呢？那是因為，綿軟的東風，容易喚起愁人心中的哀傷；望眼欲穿，會因為傷感而凝眉。而一縷愁緒，似乎是由風帶來，掛在了精心描畫的眉尖。因為這麼多的擔心，所以她未登樓，就已經告訴自己不要憑欄。登樓而不憑欄，登樓又何益？種種惆悵，在含吐進退、欲說還休的態度中寫得如此真摯細膩。然而這種被壓抑著的心情，到了作品的最後，變為兩句直白的傾訴，呼喚情郎早告歸期，免得她空自期待，誤了春情。這就說出了所有含愁思婦的悲劇命運，有多少人在這種等待中絕望地死去，而絕望地等待比死去更令人感到悲傷。

魏夫人的《武陵春》，則是一首更接近花間詞風格的作品：

小院無人簾半卷，獨自倚闌時。寬盡春來金縷衣。憔悴有誰知。 玉人近日書來少，應是怨來遲。夢裡長安早晚歸。和淚立斜暉。

詞中依然寫一位女性，半捲簾籠，小庭深院，獨自倚欄，春來愁思，暗中憔悴。這是一系列外在的形體和姿態，暗寫此人的心態；而下片則直寫她此時心中的思緒，她此時正為一件事苦惱，那就是她思念的玉郎，近來很少有書信給她。對於離別而不能會面的人來說，有書信往還通音訊是多麼大的安慰，然而如今信也變少了，這都讓她難以忍受。其實，她也知道，並不是書信來得少了，而是她盼望書信的心情太急切了，以至於埋怨書信來得遲。明知其中道理，但是情感的苦惱豈是理智可以說服消除的。這種“無理”的情感狀態，才顯出女性的痴情。現實中無法聚會，只能期待夢裡的相尋。但是，眼前此時此刻，還是傍晚，斜陽猶在，所以還不能 成寐做夢。於是，只能讓所有的思念化為黯然淚落的身影，獨立於斜陽小院。用一個動人的身影結尾，引人回味。而且，佇立斜陽，作為古詩詞中常見的一個動作，它還蘊含著在斜陽冉冉西下的過程中，拖延那無盡的情思和惆悵情懷的韻味。

魏夫人的詞善於運用景物襯托情緒，創造藝術境界，明顯具有北宋前期士大夫詞的色彩，這也就說明她的作品在當時為什麼會得到那麼高的評價。如《減字木蘭花》二首：

落花飛絮，杳杳天涯人甚處。欲寄相思，春盡衡陽雁漸稀。 離腸淚眼，腸斷淚痕流不斷。明月西樓，一曲闌干一倍愁。

楊花飛絮，是暮春時的風物之一，看到落花飛絮，自然是到了春盡之時，說明整個春天將要徹底流逝了。但是，詞中的女性思念的人，還沒有回來，不知道淹留在何方，使得詞中的她在嘆息春去的心情中，又嘆息生命和情感不諧的悲傷。既然對方不知歸來，那麼她就寫一封信寄遠，表達相思深情。可是，到了暮春，連傳送書信的大雁都已經全部飛回北方了，還有誰會為她帶去這一封寫滿相思紅字的信箋。沒有辦法表達，沒有辦法了卻的愁思，就這樣掩抑在心中。想到這種情感上的不幸，她淚流而腸斷，佇立在明月西樓之上；而樓頭的欄杆十二曲，那曲折的欄杆，正好映襯著自己柔腸百結的愁緒，凸現了“曲折”的心態和情態，讓人沉默。再欣賞第二首，這種意境描寫得更加到位：

西樓明月，掩映梨花千樹雪。樓上人歸，愁聽孤城一雁飛。 玉人何處，又見江南春色暮。芳信難尋，去後桃花流水深。

又是月照西樓，而院落中的梨花正一片雪白，在明月照耀下更顯得如冰如玉，晶瑩透明。這種高潔的景象，正好映照出詞中女主人的情趣和人格境界。而此時的她，佇立樓頭，獨自體味與心上人離別之後的萬般孤寂，正在凝愁之際，天邊孤雁一聲悽慘的鳴叫， 驚動了她的愁心，不由得心中呼喚，那今夜的玉郎，正在何處。自他去後，艱難地度過了一年，如今，又是個江南暮春，沉沉的春色渲染著濃郁而深沉的心情。可是，不知道他的遊蹤何在，無法尋覓，只能在無言的等待中尋求寄託。美好的春天去了，落花隨著流水漂走了，他們的愛情當年如同桃花一樣嬌豔，如今會不會也在銷殘之後，只留下深深的愁緒，如同綿綿的流水一樣無盡。

我們發現，魏夫人的詞不僅僅是這種傷感的離情，還有一些比較爛漫活潑的詞作。如《菩薩蠻》二首：

紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。 荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。

小小河曲，一座紅樓。河中的流水，清寒如玉。一位採蓮的佳人，盪漾著木蘭舟，駛入了荷花碧葉叢中。而她嬌羞含情的面容，如同清豔的芙蓉。鴛鴦棲息的河洲上，傳來她銀鈴般的笑語。直到暮色漸起，波上寒煙低迷，她才唱著清新的菱歌，載著明月，輕楫歸去。江南女子採蓮的情景，化為清新的詩歌境界，這在宋詞中還是比較少見的。

溪山掩映斜陽裡，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出牆紅杏花。 綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

斜陽晩照，山色掩映，一條溪流，脈脈流淌。臨溪有一座小小的樓閣，在水中映出隨波盪漾的倒影；而倒影中的鴛鴦，突然由於波動影搖而驚飛。隨著飛去的鴛鴦，看到河流對岸的兩三戶人家，有一枝紅杏，伸出牆外。這兩句用簡淡的筆法，勾畫出一幅紅杏村溪圖，清新雅麗。然而，這條河流是她的心上人離去的地方。看到河堤下的綠楊路，她不由得想起，自從別後，已經歷了三度春秋，如今又一次看到楊柳的飛絮，怎不讓人心添愁煩，但離人音訊，依舊杳然。

魏夫人在當時不僅僅作為一個女性詩人出現，她還收了學生，教人作詩，致力於培養女性詩人。她到底先後指導過多少人，我們至今難以知曉。但是，我們能夠看到她的學生張氏的情況。張氏，海州懷仁監酒使臣之女，她早年跟隨魏夫人學習詩書，誦讀不已。宋哲宗紹聖初年，她被招入宮中。不久，靖康之變發生，她跟隨宗室南下，80餘歲去世。可見她能進宮是和良好的文學素養分不開的，而魏夫人對她的教導則發揮了很大的作用。所以，當魏夫人去世時， 她十分悲痛地寫了《哭魏夫人》一詩：“香散簾帷寂，塵生翰墨閒。空傳三壺譽，無復內朝班。”悼念她翰墨一生的經歷，表達對她的懷念。

說起宋朝的第一才女無疑‬是‬大家耳熟能詳的婉約派代表李清照，後世粉絲直接冠其為“古代第一才女”。李清照留下了許多膾炙人口的千古絕唱，仁者見仁，智者見智，我個人最喜歡她的《一剪梅》”紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”

除了李清照，宋代有史可查的還有其他幾位才女，如朱淑真、吳淑姬、張玉娘，嚴蕊等等。這些才女們大多正史鮮見其跡，卻在稗官野史和宋人筆記中屢屢出現，朱淑真有一段公案，就是那首《生查子　元夕》的詩，"去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖"。大家且看，全詩瀰漫的那種從甜蜜到痛苦，以及舊情難續的傷感，分明就是一個多情女子情思幽幽的喟嘆，無論是從意境韻味還是表現手法來看，哪像是大老爺們歐陽修所作？

如若不信朱淑真對於愛情的大膽追求和熱情奔放，且看她的這首《清平樂》，“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”此詞通俗易懂，即使是放在現代，詞中的女子如此任性也足以驚世駭俗了，一對黃梅細雨中的小情人，攜手湖上小徑，不管閒言碎語，我自嬌羞幸福，哪怕睡倒情郎懷中，亂了妝梳，且分手回家再說。

宋代的女子如此開放？答案是肯定的，宋代女子無論是遊春踏青，還是正月十五鬧花燈，都有自主擇婿的風俗，我的愛情我作主。南宋康與之有詞為證“郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。”男女青年在九里松下，一見鍾情，這大概不是什麼媒妁之言吧？而踏青時節，更有“柳外雕鞍公子醉，水邊紈扇麗人行”（《紫薇詩話》）描繪清明的詩句，在煙雨迷濛中，如織的遊人究竟是在看風景？還是在留意帥哥美女？

宋徽宗時，在東京汴梁元日放花燈，青年男子張生在鬧市中偶拾一個紅綃帕子，還有一個錦囊，那上面附詩一首“囊裡真香誰見竊，鮫綃滴血染成紅。殷情遺下輕綃意，奴與才郎置袖中。”詩後還有一行字“有情者拾得此帕，不可相忘，請待來年正月十五夜於相籃後門一會，車前鴛鴦燈是也。”張生第二年依約前往，果見妙齡才女，和詩一首，二人互訴相思，通達情款，即成美好姻緣，可見宋朝才女示愛的大膽和奔放。（見話本《張生綵鸞燈傳》）

可惜才女朱淑真的真實身世已經不可考，只知道她是南宋人，是已知留下詩詞最多的才女，正如癩漢娶嬌妻，朱淑真的悲劇在於嫁給了一個充滿銅臭味的俗吏，只知鑽營而不懂風月，更不懂詩詞、文學，與之難以心靈相融，故此朱氏有”東君不與花為主，何以休生連理枝？”這樣的幽怨和失望，朱淑真向我們展示了宋朝女子讓人驚豔的才華，以及熾熱大膽地追求個人幸福的果敢，宋朝的女人，令人驚歎。

第三‬名‬吳淑姬的事見《夷堅志》，其人大概生存於宋孝宗年代，慧而能詩，曾被一富家子欺凌侵佔，後被誣陷為偷情，依律處刑，恰逢名臣王十朋時任當地太守，察其冤，又素知其能詩，命現場作詩，吳氏眼望積雪未消，臘梅怒放場景，略作沉吟即作《長相思》“煙霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春從何處回?醉眼開，睡眼開，疏影橫斜安在哉?從教塞管催。”吳淑姬用自己的才情重獲自由之身，後嫁人為妾。南宋黃升以為吳淑姬詞佳處不減李易安。

第四‬名‬張玉娘為宋理宗時人，從小慧敏絕倫，尤擅詩詞，可惜卻天妒紅顏，只活了二十七歲，玉娘生逢遭遇非常淒涼，十五歲那年，與表哥沈佺訂婚，兩人青梅竹馬，情投意合，無奈後來沈家家道中落，玉娘父親悔婚，想把她嫁給一富家子，玉娘寧死不從，非沈佺不嫁。沈佺自此發憤苦讀，赴京趕考，居然高中榜眼，因偶感風寒一病不起，年僅二十二歲就不幸病逝，玉娘痛不欲生，矢志守節，在鬱鬱寡歡中香消玉殞。死後，家人將二人同穴。

沈張故事恰似宋版“梁祝”，令人扼腕嘆息。張玉娘有詞《玉蝴蝶　離情》“何時星前月下，重將清冷，細與溫存。薊燕秋勁，玉郎應未整歸鞍。數新鴻、欲傳佳信，閣兔毫、難寫悲酸。到黃昏。敗荷疏雨，幾度銷魂。”詞中為愛情的悲唱令人潸然，不過，張玉娘詞中並非只有淒涼清婉，她還另有悲壯豪邁詩詞，抒發愛國情懷和民族氣節，《塞上曲》《王將軍墓》《詠史·謝東山》《從軍行》等皆如是。

"道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉"。這首“如夢令”的作者是嚴蕊，嚴蕊原姓周，字幼芳，為台州營妓，琴棋詩畫俱精，色藝雙絕，嚴蕊的事情和大儒朱熹有關，因學術相爭，朱熹連上六疏彈劾時任台州知府的唐仲友，其中有一條即指證唐與營妓嚴蕊私通，嚴蕊被捕後，被施以酷刑，但寧死不認與唐仲友有姦情，可見風塵女子嚴蕊的骨氣與勇氣。

後宋孝宗認為朱唐二人閒得‬無聊，為“秀才爭閒氣”。瞧瞧，你們兩個文化大名人學術之爭，何故致小女子自辯其誣，且差點致人死地，這事做得也太不地道了。後來岳飛後人嶽霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，因同情而問嚴蕊今後作何打算？嚴蕊作《卜算子》，詞雲“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”嚴蕊後從良，一說嫁與宗室為妾。

除了這些有名的才女外，宋朝民間還有一些並未留下姓名的女子，也具有絕高的才情，或者這些看似淺顯、通俗易懂的詩詞更加真實，更接地氣。《齊東野語》載，宋朝時蜀地流落風塵的女子大多擅長詩文，追根溯源，可能是薜濤之遺風。當時，陸游有個門客從蜀地攜一妓歸，雖兩情相悅，可此人不敢將此小三帶回家，就另置別室，開始時還三天兩頭往這位情人住處跑，時間一長，就開始找藉口，或者病了，或者公務繁忙，找各種理由推脫。小三始疑之，客作詩辯解，妓以其韻和詩以答。

詩云“說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個先生教底？不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閒，又那得工夫咒你？”曾經的海誓山盟，情深意長，想一想就早已春愁滿紙，誰知道你早已忘卻了過去誓言，如今謊話成篇，這究竟是誰教的？儘管如此，我還是相思成病，為伊憔悴，愛你還來不及，又哪裡有時間去咒你，罵你。一副又氣又惱，深愛又怕失去的痴情嗔意躍然紙上。

無獨有偶，另有一位淪落風塵的女子在送別情郎之時，作如下詩“欲寄意，渾無所有，折盡市橋官柳。看君著上征衫，又相將放船楚江口。後會不知何日又，是男兒，休要鎮長相守。苟富貴無相忘，若相忘有如此酒。”好輕快明麗的詩！不管以前怎樣繾綣纏綿，如今情郎要去求取功名，也只有折柳相送，分明是盼望長相守，卻又知難償心願，看似不在意離別，卻又寄希望於無相忘，多希望情郎就此表態，”若相忘，有如此酒”。好一個至情至性的宋朝女子，小三都這麼有文化，有才情，是不是羞煞現代的白富美們？

最後講一個結局為大團圓的故事，本來嗎？宋朝女子具有這樣絕佳的才情，怎麼能落忍悽美的愛情結局呢。馮夢龍《情史》中講道，宋代有個名妓叫做聶勝瓊，與一位叫做李之問的官員產生了婚外情，李因家書催促，無奈分手作別，勝瓊餞行於酒樓，唱一詞曰“無計留春住，奈何無計隨君去”，唱得李之問心淚滂沱，於是又留數月，後家中妻子督責甚嚴，李無奈作別歸家，途中得勝瓊一首情詩《鷓鴣天》，詞雲“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關後，別個人人第五程。尋好夢，夢難成，況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。”

李之問讀後無限唏噓，不得已藏於書箱中，歸家以後，李妻無意中發現了這封書信，被其中情深意切的語句深深打動，“喜其語句清健”，問之於李，具實告之。這位賢明的女人竟然拿出自己的私房錢，讓其夫將聶勝瓊娶回家中，從此，一家人幸福地生活在一起。李妻是多麼善良而通情達理呀，其實與其說李妻具有博大的胸懷和同情心，不如說有文化有才情的宋朝女子，那份才氣，那份痴情，得具有多大的殺傷力，居然能夠化干戈為玉帛，化情敵為姐妹？

磬以為：

當今，

無人有資格給先賢排座次；

今天，

愛給先賢排座次的，

大抵，

其人學問是不配的，

其次，

其人品格，

更是不值得談什麼配不配的，

因為，

根本配不上。

謝邀:宋代才女李清照第一是當之無愧的、她是宋代知明女作家，兼擅，詩，詞，文，在詞史上享有崇高的地位，無人能及，她生於文學氣氛十分濃厚計程車大夫家庭，其父是北宋著名文學家李格非，自幼受薰陶，她有著多方面的藝術才能，流芳千古。我個人觀點排第二的是唐婉，她寫的"釵頭鳳"成為千古絕唱。