某年某月某日，發生了哪些事情，A幹了啥，B幹了啥……這種就叫編年體史書，跟你記日記似的。

另一種紀傳體，就是按人物或事物單獨梳理時間線的。比如史記這種，分別給孔子，王侯……等等分門列傳的。

編年體，是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯絡。 例如：《春秋》《左傳》《資治通鑑》《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《國榷》等。[1]因為編年體是中國古代歷史最為悠久的史書文學體裁，故《隋書·經籍志》稱之為“古史”。

編年體是我國正史編纂的一種形式，書中內容主要以年、月、日為線索，沿著時間順序展開歷史事件和歷史人物，是一種與紀傳體很不相同的正史編寫形式。如我國第一部編年體史書《左傳》（《左氏春秋》），和具有史學雙璧美譽之一的《資治通鑑》，都是用編年體形式寫成的正史著作。

編年體史書這種體例在我國始於周朝，是最古老的史書編寫體例。它的成型是在公元前841年左右，由當時的周朝史官發明使用。《左傳》是這一體例的集大成者，編年體史書的各種要素幾乎全都涵蓋在內，成為後世編寫此類歷史著作的範例。《隋書·經籍志》，更是將編年體史書譽為“古史”。東漢末年的荀悅在編年體史書的基礎之上，還首創了斷代編年體，就是選取一段歷史，然後用編年體的形式進行編修。他的《漢紀》一書，也因此名聲大噪，成為斷代編年體史書的典範。

此外，編年體史書還包括綱目體、起居注、時政記、日曆、實錄、東華錄等。其中，綱目體以時間為線索；將歷史時間單提出來，並分為大字小字（大字為綱，記錄事件的索引；小字為目，詳細說明歷史事件），然後進行系統地敘述和分析總結。起居注是記錄帝王言論、行為、居住、旅行的專著，屬於皇家內著，周朝的時候就已經出現；時政記是記錄以宰相為首的權臣的言論，武則天時開始出現；日曆是在起居注和時政記的基礎上，透過史學家的再編排，按照編年體體例編成的史書；實錄一般由皇帝授命，在國史館的主持下，透過對先皇時起居注、時政記和日曆的內容，以編年體形式編寫的先皇時期的歷史；東華錄是清乾隆朝蔣良驥所創，基本綜合以上所有的史料進行再編修。

編年體，是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯絡。 例如：《春秋》《左傳》《資治通鑑》《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《國榷》等。因為編年體是中國古代歷史最為悠久的史書文學體裁，故《隋書·經籍志》稱之為“古史”。

編年體，是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯絡。

我國著名的編年體史書有《春秋》《左傳》《資治通鑑》《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《國榷》等，其《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書，《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，《資治通鑑》是我國最大的編年體通史。