我當然更喜歡劉備，曹操歷史定位就是“奸雄”。成者王侯敗者寇，曹操最後算是成功了，假如他要是不成功，頂多定位成一個“奸賊”，或者可能定位成一個“暴君”。劉備就和善多了，更有那句“不以善小而不為，不以惡小而為之”的千古名言。

我來回答您這個問題 個人也覺的是曹操，任何時代，任何人都沒有絕對的善惡對錯之分，依勢而動，依時而行，備雖義氣，卻終不識大局，故此處不論善惡與否 只談境界高底

我覺得曹操更適合現在的社會，我更喜歡曹操。曹操適合在我們當今社會做領導。那麼現代領導應該具備哪些資質呢？曹操適合當代領導機制和領導規則嗎？

1、“挾天子以令諸侯，”這一舉措，使曹操吸納了眾多優秀人才，淡化了漢臣們在朝中的力量，軍事實力發展壯大，進而取代了袁紹，完成了北方的統一。展示出曹操非凡的膽識和戰略眼光。

2、“赤壁大戰”，曹操苦心經營的八十萬大軍，全軍覆沒，敗走華容道。曹操依然三聲大笑，引出了趙雲、張飛、關羽。

曹操自信樂觀的精神，鼓舞了軍心，穩定了不利的局勢。他睿智、果敢，堅韌的品質引領感召著他的團隊。最終抵達北方，重整旗鼓，三分天下，雄霸一方。

3、曹操治軍紀律嚴明，有一次行軍途中，路遇百姓農田，曹操下軍令不準士兵踩踏莊稼，違軍令者立即斬殺。行之不遠，曹操馬忽然驚竄入麥田。曹操取劍割發代首，以肅軍紀。

曹操是東漢時期著名的政治家、軍事家、文學家、書法家。他文治武功，文臣死諫，武將死戰！那麼他又是如何管理團隊的？

1、東漢建安五年，曹操戰敗袁紹，繳獲的一批信函中，涉及諸多曹操心腹謀士與袁紹私通的證據，曹操看了幾封，便命屬下將其全部燒燬。曹操如此胸襟氣度，贏得了臣子們的尊崇和忠心，樹立起領導者的威信。包容遠比批評收穫多，但包容並非縱容。

2、建安十二年，曹操北征烏桓。謀臣多持反對意見，曹操執意前往，在田疇的協助下，巧取險勝。死裡逃生歸來的曹操，不待洗去風塵，急查諫阻他北征烏桓的諸位謀士，統統獎賞。

曹操當著眾臣的面，虛心檢討了自己的過失，總結出，僥倖勝利的經驗和教訓。

無論曹操是攻於心計的政治手段，還是發自內的中肯態度，一番義正言辭，使智囊團成員們深受鼓勵，勢必在之後的工作中，提出更多更有效的合理化建議。充分顯示出曹操虛懷若谷的氣度和非凡的領導才能。

“慮為功首，謀為賞本”《請爵荀彧表》

曹操知人善用，他強大的人格魅力吸引著大批人才忠心輔佐。他身邊的謀士數不勝數，堪稱群星璀璨。比如：王佐之才的荀彧、心思縝密，處事老練的荀攸、有膽有識的程昱等等，他們在戰略方面和集權構建方面都做出了巨大的貢獻。

這個問題很有趣，我對這兩個歷史人物的認知還停留在《三國演義》這部小說上，以及袁闊成先生的評書上，從現在看，這些都不會準確的還原這兩個人物，我就斗膽用粗糙的淺薄的認知來做一個分析回答。

曹操，字孟德，大漢丞相，是漢末年的著名的傑出的軍事家，政治家，文學家。曹操出身官宦之家，年少時博覽群書，尤其對兵法韜略展示出濃厚的興趣，浸淫其中，性格上機敏應變，任性豪俠，這些奠定了曹操的處事風格。雖是官宦之家，但早年仕途頗為坎坷，直到33歲時，被朝廷拜為典軍校衛。天下大亂之時，曹操陳留散家財起兵，戰董卓，迎獻帝，滅黃巾，先後滅袁術袁紹。統一了北方，被漢獻帝封為魏公，進而魏王。曹操不僅在軍事上取得勝利，在政治上推行法治以懲治豪強，曾講到：夫刑，百姓之命也。經濟上實行屯田，改革戶籍，取消了人頭稅，提倡廉潔。後人對曹操評價很客觀陳壽《三國志》這樣寫到：抑可謂非常之人，超世之傑矣。晉朝王導評價道：昔魏武，達政之主也。

劉備，字玄德，政治家，蜀漢開國皇帝。劉備中山靖王之後，但家道中落，織蓆販履為生，為人仗義，弘毅寬厚，所以先有劉關張三結義，後有三顧茅廬。早年白手起家遭人白眼，但這些都沒有磨滅劉備的遠大抱負，常常寄人籬下，百折不撓，前抗袁紹，後御曹操。與曹操有煮酒論英雄之誼，與獻帝有皇叔之情，雖有諸多護佑，也不免顛沛流離之苦，基業初創時已經50歲了。曹操這樣評價劉備：今天下英雄，唯使君與操耳。陳壽也寫到：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

曹操一生歷盡征戰，其中和袁紹的官渡之戰，在軍事實力差距明顯，政治軍事環境惡劣的態勢下，以少勝多以弱勝強，期間雖有退卻之念但最終還是堅持下來，取得勝利；再有赤壁之戰後，敗走華容道，突然大笑：如果在此有一支伏兵，我們就完蛋了。經此慘敗還能大笑出來，也是一種胸懷。劉備兵敗樊城，棄妻子不顧，奪路而逃，雖前有三顧之德後有託孤之義，也難掩薄情寡義的本質

從上面分析，無論是才略膽識，甚至是個人魅力，曹操無不勝過劉備。我個人喜歡曹操，雖然以奸相示人，都是歷史的需要延展，他的文學作品也抒發了曹操的雄心壯志，胸懷天下。在今天，曹操為官為民應該都是嚴以律己的，客觀公正；劉備沒有背景實力的情況下，能打下一片江山，更具有有不同尋常的心思和謀略，今天的環境下，劉備應該生存的更好。

曹操和劉備在當時是兩個黨派，是兩個利益集團。放到現在社會來講，不能說誰更適合，因為這根本就不能成立。他們都是當時社會的代表性力量，現代社會各國之間的利益，也是衝突和互補共存的。求同存異是社會的常態，主要是制約和平衡的問題。正因如此，社會才能變化、完善和進步。他們當時都找到了適合自身發展的正確方法，現代社會更需要實事求是和科學發展觀。主觀和客觀的條件、環境不同，決定著選擇和行為的不同。對於重要歷史人物評價，不能感性。對於曹劉的做事方式，比較欣賞曹操。