為皇帝服務是不假，同時還要看做的事是否附合人民大眾的利益。象和珅一樣只哄皇帝一人高興，而損害人民大眾的利益，除了皇帝誰能說他好？岳飛抗擊金兵代表的是人民的利益，雖然被陷害，人民怎會忘記他？

你好，我是踴哥，很榮幸回答此題。

都是給皇帝服務，但性質完全不同。秦檜對外卑躬屈膝，對內耀武揚威。而岳飛對外嫉惡如仇，對內心懷慈悲。

秦檜作為南宋宰相，不思強國富民，富國強兵，卻只奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，使得南宋朝廷不斷被動挨打，正是因為其不斷在朝內構陷岳飛，才使得南宋的抗金事業陷入危機。尤其在岳飛抗金戰意正酣之時，鼓動高宗趙構連發十二道金牌召回岳飛，嚴重影響了岳家軍抗擊金兵的效果，使得金兵長驅直入，難以阻擋。在其第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復故土；同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，陷害抗金將士，有此奸相，南宋朝廷註定一步一步走向滅亡。

而岳飛，作為南宋傑出的統帥，其率領的岳家軍在抗金戰役中所向披靡，一度打得金兵丟盔棄甲，哭爹喊娘。他不僅終於皇帝，更忠於南宋人民。奪回丟失的故土是他的理想，重振宋朝雄風是他的目標。為了恢復故土，他重視人民抗金力量，締結了“聯結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。因此金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語。可惜，一代名將，被奸臣秦檜陷害，被高宗趙構視為寇讎，註定了隕落於斯的命運，其子岳雲也被斬首，真當是生不逢時，草草了卻了寶貴的性命。如今想來，令人扼腕嘆息。

由此觀之，誰奸誰忠自是一目瞭然，可是，一縷忠魂就這樣消逝，斷送的何止是岳飛一家的性命，還有南宋小朝廷的未來。可惜，可惜！

我是踴哥，希望此回答能夠幫到你！

岳飛被殺成為民眾怨恨之根本，在大宋政治上不得不殺，但是卻失去百姓民心和鬥志，宋高宗卸磨殺驢，只有將責任推給秦檜，這樣才能保住大宋百姓名聲，讓百姓發洩，秦檜成了替罪羊，岳飛成了英雄

岳飛這個人的理想就是將被俘虜的宋朝兩個皇帝帶回來。這顯然不符合當時皇帝的理想。假如說那兩個皇帝回來了，誰做皇位呀？這個皇位可是個好東西啊，能讓親生父子反目成仇。也可以讓兄弟之間相互殘殺。多少人為了那個位置幹了多少事情呀？但是皇帝又不能明面上反對他。秦檜這個人是真正瞭解皇帝的。

我是真君，我來回答點現實的。

對於歷史上的英雄來說，很多人都說岳飛是英雄。但岳飛既然是英雄為啥死於“莫須有”反革命罪名？揭開歷史的一面，我們會發現，岳飛的死不是偶然的，不僅僅是秦檜個人的罪過那麼簡單。

一個手握重兵，十二道金牌都召不回，對於皇帝家事都雜七雜八的岳飛來說，下場或許是悲劇。一個“莫須有”的反革命罪名，就砍掉了岳飛父子的腦袋，可見幹掉岳飛的人，對岳飛有多討厭。

岳飛有多討厭，我們無從猜測，但趙構不喜歡岳飛應該是真的。一個莫須有的反革命罪名，手握千軍萬馬的岳飛和兒子就腦袋滾下來了。沒辦法，集權年代是悲劇，皇帝金口玉言，權力是沒人可以冒犯的。但是，殺掉一個所謂討厭類似岳飛照樣自以為是的英雄，趙構還是找到了替罪羊，這個替罪羊就是秦檜。

岳飛和秦檜，誰是奸臣，誰是英雄，也許在皇帝心裡壓根就沒這樣的概念？確實，英雄很多，要是一個控制不了的英雄，或許稍微不慎就取代自己當皇帝，所以當皇帝很辛苦，不管是誰，只要感覺他是威脅，就必須找個罪名殺掉他，無論有沒有，都要安一個反革命的莫須有罪名。

因此，岳飛是悲劇，那是因為沒用民主法治的環境，生在一個集權君權的年代，死，都必須莫須有的死。秦檜也是悲劇，他也無從選擇，從為臣子那一刻起，很多人都沒得選擇了，因為權力鬥爭是殘酷的你死我活，不是美國總統選舉，誰上誰下，吵架罵架，選不上也無所謂的遊戲。

沒辦法，皇帝說你是奸臣，你必須是，即使你是瞎子，皇帝也可以說你偷看國家機密，這就是現實，莫須有，說穿了，就是一種金口玉言，宇宙真理的存在，皇帝就是神，是太陽。

岳飛成為英雄並不是因為他為皇帝服務，而是抗擊金兵入侵十幾年如一日，渴飲刀頭血，餓餐胡虜肉，九死一生取得重大勝利得來的，相反，秦檜也不是沒服務好皇上而成為奸臣，是他賣國求榮，陷害忠良，與金人狼狽為奸的結果。

無論是英雄，還是奸臣，這些都是由大眾站在道德的角度所得出的結論。說岳飛是英雄，是因為他站在了道德的制高點，如，他主張抗金，反對議和；他主張收復失地，一雪國恥。等等這些無疑代表了廣大民眾也包括當時許多朝廷大臣的心聲。但是，現實是在封建社會，一國的君主才是國家的真正主導，他的意志才是凌駕於廣大民眾利益之上的最高意志。很顯然，岳飛等主戰派的主張違背了宋朝最高統治者的意志，站到了其對立面，這就使得在道德的高點一下子跌落下來。在那個年代，道德在權力面前往往是軟弱無力的。秦檜是奸臣，與岳飛相比，無論道德還是品行都遠遠落後，但秦檜卻抓住了一個最根本的要點，既從皇帝個人的意志出發，用個人的意志去壓制民眾的意志，這就是腐朽的封建專制社會最顯著的特徵。岳飛是英雄，這是歷史的認同，是大眾的認同，也是當今主流社會的認同。而秦檜之流站在封建王朝最高統治者的利益基礎上，雖然暫時能夠將站在道德制高點的岳飛拉下來，但其奸臣的罵名將永遠洗刷不掉，最終落得遺臭萬年的可恥下場。

歷史是人民書寫的！人民的評判標準是什麼？

一、誰捍衛的國家、民族的利益、尊嚴，誰就是英雄。誰出賣國家、民族的利益、尊嚴，誰就是奸臣！

二、所謂同是為皇帝服務，其實是秦檜為皇帝一人和其本人服務，而岳飛是為以朝廷、皇帝為象徵意義的萬民蒼生服務。

三、有正必有邪，有忠臣必有奸臣。有人的地方就有江湖，岳飛盡忠報國，卻損害了秦檜的利益，秦檜用虛假的罪名讓皇帝對岳飛起疑心，自然站到岳飛的對立面。

所以，以人民的評判標準，岳飛成了英雄，秦檜成了奸臣！

在封建帝王時代，一般而言，皇帝的利益就是國家的利益，所謂“天下是朕的天下”，但有時二者也並不一致。而老百姓的利益與國家的利益直接相關，國家安定強盛，百姓安居樂業是最大的目標，與誰作帝王關糸不是很大。南宋時期，宋國百姓飽受金、遼、夏等少數民族掠奪，利益受損自不必多說。那時，岳飛主張抗金保國護民，且取得了實實在在的巨大成功。而此時，秦檜為迎合當時皇帝康王趙構的私利(怕失去皇位)，羅織罪名，勾連敵國，對岳飛及其抗金力量，百般汙陷迫害，終將岳飛害死，抗金勢力也隨之土崩瓦解，金國又捲土重來，國土淪喪，尤其是北方的老百姓家園盡毀，受盡戰亂流離之苦。此種結局，趙構和秦檜不僅損害了國家利益，也損害了老百姓的生存利益。所以，他們一個被老百姓罵為禍國昏君，一個被罵為極惡奸臣(漢奸)！抗外族保國護民的岳飛當然被尊奉為英雄！總而言之，通敵賣國，損害國家利益、老百姓利益以謀私利者，漢奸賣國賊的罵名是逃不掉的！！

感謝邀請，對於這個問題的正確答案，那就是老生常談的一句話:“公道自在人心。”儘管秦檜和岳飛都是給皇帝服務的一文一武，俗話說“武官打天下，文官掌乾坤”，亦即“食君之祿，忠君之事”。但是同樣是做事的人，凡事都是有職業操守的。個人的行為關乎江山存亡，社稷興衰。站在歷史唯物主義觀點來看，秦檜的行為恰恰是逆天而行，其行為用我們今天的話來說就是“通敵賣國，陷害忠良”，所以儘管他重權在握，可以假傳聖意，發號施令，殘害忠臣。但是他作為投降派的卑劣行徑，總有一天要大白於天下的。

而岳飛不同，岳飛作為南宋時期的中興名將，一生只活了39歲，他儘管19歲從軍，然而在他從軍後的前十年，一直奔忙在所謂平定內亂的戰場上，襲洞庭、滅楊么、敗曹顯，義服楊再興，為趙宋王朝不惜肝腦塗地，成了血腥鎮壓農民起義的劊子手。可以想象，如果岳飛在平定內亂的戰場上喪生，他的一生註定是十分悲慘的。所幸的是他從軍的後十年，為收復失地掃滅狼煙，率領岳家軍南征北戰，終年塵土滿征衣。由神武后軍都統制晉升為節度使，成為獨當一面的抗金主力。其“直搗黃龍府，迎請二聖還朝”的宏偉誓願，危及了以趙構為首的投降派的利益，但同時他卻符合廣大中原百姓的利益，符合天下百姓，渴望收復失地，共享太平的美好願望。所以在宋孝宗繼位之後，要做的第一件事就是將秦檜收監入獄，同時為岳飛平反。《說岳全傳》第80回寫到:“……朕惟臣子乃國家揚武羿運之棟樑，忠義又臣子立身行己之要領。功施社稷，宜膺茅土之封；盡掃邊塵，當沐恩榮之典。諮爾故少保岳飛精忠報國結義傳家；正當功業垂成，忽墮權奸毒手；幽魂久滯，忠節應旌。厥子嶽雷，克成父志，迎請梓宮，豐功偉烈，宜銘鼎鍾。今特追贈岳飛為鄂國公，加封武穆王，賜諡忠武，配享太祖廟；”至此，一代忠臣良將的冤案得以平反昭雪，所以岳飛成為英雄是眾望所歸。

屁股坐的位置不同，觀點看法自然不同，站在皇帝的立場，秦檜是忠臣，岳飛雖為民族英雄，但情商極低，這種人在那個朝代都必死無疑，大凡詩人，詞人，都不宜做官，因為他們都不會算計得失，詩詞寫得好，必須全心投入，自恃清高，故不宜做官，李白，杜甫，岳飛等都是這樣，猶以岳飛為甚。

岳飛與秦檜的最大區別，就在於民族存亡的關健時刻，是捍衛國家主權，還是賣國投降。愛國主義是中華民族之魂！無論歷史如你變迀，岳飛的精神永存！

秦檜確實是為皇帝服務，不過他服務的物件是南宋的敵人：金國皇帝！

北宋欽宗靖康二年，金軍攻破宋都汴京，極北盡燒殺掠奪之暴行，宋皇室男女老少、國庫之豐盛財物被通通押往北方極寒之地黑龍江，被押送的人群裡就有秦檜這廝。

在黑龍江關押期間，讓秦檜名聲大噪的是他改了一封書信，

“上皇（徽宗）聞康王即位，作書貽粘罕（宗翰）與約和議，俾檜潤色之。檜以厚賂達粘罕”。

“會金主吳乞買以檜賜其弟撻懶（完顏昌）為任用。”

一封“勸降信”被金國皇帝和貴族們大為重視的秦檜被任命擔任了金軍行軍主薄和轉運使，粘罕、撻懶等對其很是欣賞。

在金國任職為金人服務，當南宋不存在嗎，這不是叛徒是啥？

南宋高宗建炎四年（公元1130），金國高層貴族烏室（兀室，即完顏希尹）、粘罕、婁室等人在黑龍江柳城商議決定：“和議佐攻戰，僭逆誘叛黨”的對南宋“鬥爭”策略，商議後決定派出熟悉宋金國體的秦檜潛回南宋。

~~《大金國志》、《南遷錄》

秦檜回宋後，先後兩次擔任丞相，這並非是高宗趙構對他信任有加，而是高宗怕金人，金人就以此長期威脅他：“不可無事去（秦檜）首相”，否則就發動戰爭，想和議就得派秦檜來，別人不跟你談。

這有了金國主子的撐腰，那高宗趙構算個錘子！

於是秦檜逐步掌控朝政，4驅趙鼎、黑張浚、殺岳飛、罷韓世忠，殘害忠臣良將，南宋小朝廷一片烏煙瘴氣，這秦檜到底是在為誰“服務”？

更可笑的是有人替這個叛徒內奸洗白說他為了南宋的經濟繁榮，不肯與金國開戰，

這可真是真扯的一手好蛋！

秦檜之富有，足可敵國，就連南宋皇室沒有的珍寶，他都有！

“檜開門受賂，富敵於國，外國珍寶，死猶及門。人謂熺自檜秉政無日不鍛酒具，治書畫，特其細爾”~~《宋史--秦檜傳》

而秦檜掌控朝政，所用的黨羽全是贓官墨吏，要是有贓汙不法被舉報的，“檜復力保之”。

其結果是，“贓吏恣橫，百姓愈困”~~《建炎以來系年要錄》

秦檜專權當國時期，南宋財政由於秦檜集團的貪瀆已經陷入全面窘困。

“府庫無旬刀之儲”，

連正常的日常用品支出都困難！秦檜及其黨羽哪兒管這個，只管收刮民脂民膏，不斷增加名目繁多的苛捐雜稅，

“自檜再相，密諭諸路暗增民稅七八”，

“間乞減免，理宜禁絕”，

於是“民力重困，餓死者眾，皆檜之為也。”~~《文獻通考--卷五》

另外不要忘了南宋還要每年要進獻給金國大量“納貢”，秦檜及其黨羽不擇手段地榨取民脂民膏，致使南宋國困民窮，平民百姓大量破產！

“秦檜，兩據相位，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。一時忠臣良將，誅鋤略盡”~~《宋史--秦檜傳》

秦檜的一生，從未給南宋皇帝和南宋軍民做過一件好事！他的所作所為，只是為了他真正的主子：金國女真人

武將考慮的是收復疆土，保家衛國。文官考慮的是國泰民安，避免戰火。如果武將功勞顯著，文官勢必處於下風。而宋朝又重文輕武，岳飛的強硬作風，肯定得罪了很多人。類似於岳飛是公司一個業務能力很強的人，能賺錢，但天天帶頭玩命加班，下面人也被帶著死拼。但你讓別的部門怎麼辦，人家想正常生活啊。也被帶著給你天天997，最後功勞全是你的，苦勞是別人的。岳飛認為不玩命，公司要垮，秦檜認為順其自然，活在當下，大不了換個老闆。三觀不同的兩個派系，結果老闆也被岳飛的強勢個性搞毛了，公司能賺錢活下來就行了，你老是玩命加班，不聽指揮，公司核心業務都被你掌控，還干涉我公司繼承人的問題，你想幹嘛？所以就下殺手開除唄。

作為公司普通員工，公司安逸的時候，覺得秦檜不錯，一旦危難來臨了，就開始懷念岳飛。當公司破產被收購，後人評價起來自然覺得岳飛是英雄，秦檜是狗熊。

這是已經有了歷史定論的事實，岳飛是民族英雄，秦檜是奸佞小人。況且岳飛有‘精忠報國’的響亮標籤，秦檜有什麼？只有賣國求榮、朝堂上的陷害忠良的小人。這是歷史延續下來的事實，多年來又有喜聞樂見的評書表演的演繹，大眾盡人皆知，耳熟能詳，有誰不知道宋朝這當子事呢？

實際上在歷史上朝堂上的事辨別是非真假非常困難，事情的原委曲直庶民百姓很難知曉，只有道聽途說，見於朝堂之上傳之於民間的故事演繹。人們只是確切的知道，岳飛率領岳家軍在外抵禦外敵，而且更有他母親刺字於他的紅色脊背大匾：“精忠報國”這就夠了，足以振奮人心而又提示眾人，他是民族英雄，他確實也做到了。而秦檜卻在朝堂上帷幄朝政，搬弄是非，陷害忠良。這是歷史的結論與定論。看過一些舊聞，說是秦檜在朝堂上兩次為相19年，書法了得，而且他在家中對他的僕人言聽計從，這樣的人物很是讓人難以理解，當然我們相信歷史定論。再說民族英雄岳飛，一個國家你一個岳家軍在你的率領下在外征戰，抵禦外患，確實讓人佩服感念，可是不聽宋家天子之令著實讓皇帝趙構惱怒，這讓朝中為相的秦檜有了做足文章的藉口。一個行武的將軍不聽皇帝的君命，在哪個朝代也沒有好的結果，事情就這樣的發展與波瀾起來，以至於演化了上千年。

中華民族歷來對忠臣與奸臣有著非常愛恨的嚴肅認知，奸者永遠是非人流之行，而忠者那是我們民族的大愛，人類歷史就這樣的演化而來，說宋朝這當子事，秦檜在宋朝為相，他肯定保君，岳飛宋朝為將，他肯定保國。這有點繞口令的感覺，但是這是人為的處置行事，環境使然，朝堂知君意，朝外知保國，都是在為國家服務，情形就出現了截然不同的認知，當然用中華民族高度文明的智慧已經認知了誰是民族英雄，誰是奸佞小人，這已經夠了，不再贅述。

一個是為民族國家（不僅是服務皇帝），一個僅僅是為自己謀權得利（順帶服務皇帝），能一樣嗎？而且，秦檜淪為皇帝一個人的工具，揣摩上意殺掉岳飛，和賣國求榮沒有區別，金國因為岳飛的存在，而產生極大的威脅。岳飛能被小人秦檜構陷，也因為岳飛主張將被金國俘獲的原皇帝接回有關，從而觸犯了當今皇帝的逆鱗，其結果是皇權爭奪的犧牲品。但不能抹殺掉岳飛是民族英雄的事實。

自己家的大伯家的妻嬸嫂娘父兄姪兒女田產牛畜都被北鄰搶奪霸佔了，剩下的家裡人有一口氣的都想著再搶回來，岳飛等眾去搶，秦檜和當家的（趙構）和北鄰強盜商討要好處。

大伯家的是正根苗，俺要替他討回來了，嗯！！！俺的地位好尷尬呀！

與虎謀皮？？？

知道了秦檜怎麼躺槍的吧？

民族大義抗金兵，條條縷縷英雄情。將軍不解新皇意，枉負赤子一片心。

收復中原搗黃龍，三十功名塵土滅。八千里路空奔波，道道金牌催命還。風波亭上雨瀟瀟，長使英雄淚不幹。父子英靈傳千古，奸賊永跪西湖邊。

秦檜是金人放回南宋，司機以金人的意思達成和解的，給宋朝帶來了巨大損失，還以莫須有的罪名誅殺抗金名將岳飛，陷趙構於不義。議和雖然是趙構所願，但秦檜主政期間，倚仗金人的支援，獨霸朝綱，極力打擊主戰文武官員，任用親信，在朝廷內外人設崩潰，所以仍被視為奸臣。岳飛是秦檜的對立面，符合民眾意願，自然會成為人民心中英雄。

同樣的『同樣』其實並不同樣！而這一差異的區別則在於大眾的『認知』與『公認』的『理（觀）念』而所決定的！因此所謂的『同樣』的作為其結果則往往會是與『同樣』的作為背道而駛的，而這就是『同樣』的同樣的作所而產生出不同樣的結果（論）的真正的原因所在！！！