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21 # 粗俗喜靜之輩
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22 # 如夢老令公
主 題 詞：
―― 生…
宇 宙 其 中 一 過 程！
憂 傷 死，
莫 若 笑 盈 盈……
……十六字令·《生》
——所謂“遞弱代償”理論，理解起來好有一比：每個人出生以後，就註定一天天走向死亡；從一歲到一百歲，正常的話，閱歷和知識越來越豐富，智力和能力越來越強大，……但同時，人越來越接近死亡，越來越容易死去！
——對同一個人而言，年齡越小，能力越弱，生存值越大；反之，年齡越大，能力越強，生存值反而越小……
——擴充套件到整個人類，社會越往後發展，人類的生產能力越來越強大而豐富，但是同時，整個人類生存的時空值實際上越來越小，……直到終於有朝一日，人類一個不剩地消亡殆盡！
——從哲學角度看，任何事物，有產生，就必定有消亡。人類不會例外，終有一天，整個人類必將全部消亡！
――另外，根據熱力學第二定律即熱寂說的推論，宇宙將不可避免的陷入一個靜止和死亡狀態。 ……同樣註定全人類註定消亡！
――所以，人類的生產力越來越強大的同時，其生存力反而越來越弱小。……當有一天，人類的生產力強大到了極點，人類的生存力也許就弱小到了極點，最終歸零了……
――“遞弱代償”，我的瞭解和理解基本如上。
――在此基礎上，王東嶽整合、闡發了一些理論，形成自己的學說。
――對我而言，王東嶽不過是又告知了一次：我總有一天會死去的，死了之後，我的今生就一切煙消雲散了……
――人人如此，何必怕死，不如做好當下的自己，天天歡歡喜喜……
…
如夢令·《生 死》遞 弱 代 償 原 理，
講 解 存 亡 而 已…
代 謝 見 新 陳，
物 質 變 更 形 體…
生 死，生 死，
活 著 自 當 歡 喜…
……
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23 # 漢斯古德
我的理解，王沒有新意，無非把佛教講的減劫換了一個形式弄成了自己的語言。看過他的物演通論，說實在的看得費勁，行文簡淺顯，做事誠平恆。他做不到。
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24 # 明貞
他的書沒讀，陸續看了一些他的演講，知識面廣立根終極是個真正做學問的人！是獨立學者，非官方亦非某團體或機構，反而更少束縛與標籤，他有句口頭禪，不講好與壞只講所以然！他的遞弱代償理論大意是，人類的智慧愈高則面臨的困境就會愈深刻而複雜，大體是這意思！其實老子早就提醒過人類:無為，斷聖棄智等都大體是這意思！愈為了享樂而增長智慧智慧而有為，苦難未知失控恐懼敗壞毀滅力量就愈嚴重！
尼采也有一段話:其實人和樹是一樣的，愈想接愛高處充足的陽光，愈需把根鬚伸向更加黑暗的地底深處！在物性物理法則下，私性物慾即幸福之源泉，而私性物慾必然導致爭鬥和欺騙傷害乃至生態破壞，這是二元對立世界之必然！.看看當下複雜的國際關係並疫情之禍亂，就知道人類面臨戰爭危險！這是人類解放私性和慾望的結果，一如辜鴻銘百年前之論斷:世界之動亂因歐美列強的貪婪和野心所致，雖然，中國正大部分地承受因此而來的惡果！列強們，珍惜你們的傳統情懷吧！
解放自我並追逐享樂，是近現代西方文明崛起的根源，創生了發達的物質併科技文明！這勿庸置疑，是事實！但副作用也很觸目驚心:金錢至上物慾橫流性混亂吸毒核威脅生態破壞能源枯竭大氣汙染，嚴重影響人類的可持續性良好生存，這是王東嶽的遞弱代嘗要警醒人類的動機！地球生態即能量場已嚴重負向超員，有崩潰的危險！
回覆列表
王東嶽先生的遞弱代償理論是他自己表榜的，他以世上某些存在現象，想一個離奇的名稱冠以“理論”來吸引眼球而已。
看過王先生的幾本暢銷書，聽過他的幾次講座。他是一個懂得標新立異的人物，會利用學術語言、以批判中華聖賢的方式來獲得名氣。
王先生是一個三分學者、三分功利、三分口才、一分無賴的文人。