“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”出自一代偉人毛澤東的詞——《水調歌頭·重上井岡山》。

九天：古人認為天有九層，故有“九重天”之說；指的是天的最高處。

五洋：指世界五大洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋和南冰洋），是全球水域的總稱。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉。

九天分別是指:

東方蒼天，西方皓天，南方炎天，中央鈞天，

北方玄天，東北變天，西北幽天，西南朱天，

東南陽天。

五洋分別指:

北冰洋，印度洋，大西洋，太平洋，南極洋。

上九天攬月，下五洋捉鱉，比喻有毅力，有膽識，願付出。世上無難事，只怕有心人。

古人認為天有九層，九天是指最高層，也就是成天。道家中認為九天就是有九層，分別是一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為醉天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。

“五洋”指的是太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋和南冰洋。

“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。意思是：可上九天摘月亮，可潛入五洋捉魚鱉。出自毛澤東的《水調歌頭·重上井岡山》。表現了偉人毛澤東氣衝霄漢、壯志凌雲的革命氣魄，和無所畏懼的革命膽略，以及偉大詩人的革命浪漫主義情懷。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉出自:毛澤東的《水調歌頭·重上井岡山》。

該句的原文是：可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱百歌還。世上無難事，只要肯登攀。

該句的白話文釋義是：可以上到九天摘月亮，可以下到五洋捉鱉，談笑風聲的歸來，這世界上沒有什度麼難事，只要你敢於攀登。

九天，上九天攬月，可下五洋捉鱉出自:毛澤東的《水調歌頭·重上井岡山》。

該句的原文是：可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱百歌還。世上無難事，只要肯登攀。

該句的白話文釋義是：可以上到九天摘月亮，可以下到五洋捉鱉，談笑風聲的歸來，這世界上沒有什度麼難事，只要你敢於攀登。

五洋，是清代學者劉曾騄《演三字經》裡的內容，在清末至民國時期，地球有“五洋”，算是知識人的常識。

普天下，五大洲，亞非美，合澳歐。

洲之外，有五洋，太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，南冰洋，名最詳。

現在有七大洲、四大洋。在大洲方面，清末、民國的認知是亞、歐、非、美、澳五個，美洲不分南北，皆為美洲。也沒有南極洲的說法，因為南極洲是最晚被發現的一塊陸地，而清朝的時候人們尚在探索，無法知道這片地方是大還是小，是海洋還是陸地。

在大洋方面，原先認為是有五個，現在減為四個。少的那個，當然就是“大洲”裡沒有的“南極”，那時候人們還認為南極是一片大洋，只不過因為太冷，所以海水結冰，和北極一模一樣。因此，就有了太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋這樣的說法。

“敢下五洋捉鱉”中的“五洋”，當然就包括南冰洋。“五洋”泛指廣闊的海洋，一如“九天”泛指蒼茫的天空一樣。敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉。這是對人一定能改變現實、實現願望的綺麗的幻想，上天攬月、下洋捉鱉。事在人為，以前的人想都不敢想的事，在人們的努力下，一定能成為現實。

這是偉大的毛澤東主席的詩詞,我認為九天是指偉人的航天夢想,建設航天強國,和平利用太空,月球,火星的奧秘是航天科學家不懈追求的科技最高峰。五洋抓鱉是指中國人民可在太平洋,大西洋,印度洋,北冰洋任何一個大洋深處研究海洋生物,生物多樣性的密秘和生存方式。今天,偉大祖國已進入新時代,中國人民在以習主席為核心的黨中央堅強領導下，前輩們的偉大夢想正在逐步變成現實。前幾天,長征五號b火箭發射成功,標誌著中國航天人已向太空空間站的建造邁進了第一步。中國蛟龍號在大洋深處可下潛7000米以下，研究海底生物等,今天我們為偉大祖國的發展成就感到無比自豪!

可上九天攬月，可下五洋捉鱉。

這是毛澤東主席在《水調歌頭*重上井岡山》一詞中的兩句話。

這兩句話表達了當年我中國六萬萬民眾，可以克服重重艱難險阻，最後奪取勝利的決心及豪邁品格。

何謂九天？九天是虛指，表示很多。

在古代把天分為九重，將地分為三層。

九重天分別為：一、中天，二、羨天，三、從天，四、更天，五、睟天，六、廓天，七、減天，八、沈天，九、成天。

其中，成天為最高層。

還有另一個說法。是將天分為九方，即九野。分別是：中央鈞天，東方皞天(蒼天)，南方赤天(炎天)，西方成天(顥天)，北方玄天，東南方陽天，西南方朱天，東北方變天，西北方幽天。

其中，括號裡面的是有兩種說法。

而五洋則是實指。分別是：太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，零仃洋。

在毛主席這兩句詞中，九天與五洋均不是實指。而是說我們面臨的危難艱險很多很大。但是，我們不怕。

兄臺明知故問。鄙人如實回答，九天，九重天，古云天有九個層次，後形容高，如上海永安公司在那個時代在頂層設餐廳，取名七重天，為什麼不取九重天，怕得罪那裡靈霄寶殿的玉皇大帝。五洋，五大洋，泛指佔地球70%面積的水啊。

毛主席的詩句“上九天攬月,下五洋捉鱉”

九天：《呂氏春秋》曰：天有九野,何謂九野,中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天，而這裡的九天指天的極高處

在《孫子•形》中有：“善攻者,動於九天之上.”

五洋：指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋,這裡泛指世界

而我們這實際沒有南冰洋；

帝王心理的顯現

“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”體現了毛澤東浪漫主義的情懷。那麼什麼是九天？什麼是五洋呢？

古人認為天有九層或說九重天、九天。

《淮南子·天文訓》：“天有九重，一為月天，二辰星，三太白，四日，五熒惑，六歲星，七鎮星，八恆星，九左旋天。”

西漢楊雄在《太玄》曰：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓 天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。

九是最大的陽數，也可以指“最高”，《孫子兵法》：“昔善守者，藏九地之下，動九天之上，故能自保而全勝也。”

所以，“九天”指地是極高的天空。

“五洋”，對應“九天”應該是極深的意思。現實中正好有五大洋，但應該取其深而非用其廣義。

九天、五洋，一高一深，一虛一實，隨手拈來，可見功力。

神舟系列飛船在太空中的驚豔表現，“蛟龍號”潛水器曾經載人深潛7062米，創造了世界同類作業型潛水器最大下潛深度，可稱得上是“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”實現了毛主席的“神預言”。

“世上無難事，只要肯登攀。”中華兒女牢記主席的話，在各行各業為實現中華民族的偉大復興而不斷攀登。

可上九天攬月，下五洋捉鱉，請問何謂九天，何謂五洋。

何謂九天？即天的最高處，兵家雲：善攻者動於九天之上，謀之於中心地帶，百萬軍中取上將首級。

何謂五洋，既 成之於天地，浩之於乾坤。實指 ，太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，南大洋為世界之五大洋。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉。這是我們偉人毛主席的詩句。其藐視世界上一切反動勢力，在偉人的大手一揮間 消聲 覓跡。

《水調歌頭》

重上井岡山

1965年5月

毛澤東

久有凌雲志，

重上井岡山。

千里來尋故地，

舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入雲端。

過了 黃洋界，

險處不須看。

風雷動，

旌旗奮，

是人寰。

三十八年過去，

彈指一揮間。

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還。

世上無難事，

只要肯登攀。

而唐代詩人李白也有詩句，欲上青天攬明月。李白詩詞，語言豪放自然，不拘一格。

《宜州謝胱樓餞別校書叔雲》

唐. 李白

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，

對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，

中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，

欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，

明朝散發弄扁粥。

根據一九八六年人民文學出版社出版《毛澤東詩詞選》註解：

九天，是天的極高處。《孫子.形》：善攻者，動於九天之上。

五洋，指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋（南大洋），詩中泛指世界。

另，南冰洋有爭論，一般都是七大洲四大洋。

南冰洋，又稱做南大洋或南極海，是世界上唯一完全環繞地球卻未被大陸分隔的大洋。

………………

南冰洋爭議：

“以前一直認為太平洋、大西洋和印度洋一直延伸到南極洲，南冰洋的水域被視為南極海，但因為海洋學上發現南冰洋有重要的不同洋流，於是國際水文地理組織於2000年確定其為一個獨立的大洋。”

“但在學術界依舊有人認為依據大洋應有其對應的中洋脊而不承認南冰洋這一稱謂。”

可上九天攬月，可下五洋捉鱉。出自毛澤東詩詞《水調歌頭.重上井岡山》，他的詩辭氣勢磅礴豪邁。非常喜歡讀他的詩詞有種豪情豪放激情在心頭的感覺。何謂九天？何謂五洋？在這首詞裡九天就指天的最高處。五洋是指世界上五大洋：太平洋，北冰洋，大西洋，印度洋，南極洋。

九天，天的最高處，古代傳說，天有九層，李白有“疑是銀河落九天”的詩句；五洋，過去把地球的水分為五大洋，即太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋南冰洋，後來發現南冰洋是陸地，就只有四大洋了。

九天：古代傳說中天有九重，第九重為最高。

五洋：所謂四大洲五大洋，五湖四海。

在這裡都是泛指，沒有具體含義。就是指天的最高處，海的最深處而已。（暱稱“大地青松”友邀！）

這句話出自毛澤東《水調歌頭 重上井岡山》，我們都知道，毛主席擅長用典故，我們可以結合時代背景，從典故上來解析這句話。

先看九天攬月，李白曾有《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩言：

這句話是形容當時的我們意氣風發、豪情壯志，翩然欲飛，想登上青天摘取明月。

而毛主席的九天攬月，實際就是化用了李白這句詩，所謂“九天”，不過是一個通俗說法，形容“天之高”，進一步表達了登上天的難度，深化了人的壯志豪情。

再看五洋捉鱉，《莊子》曾言：

這句古語的含義是，井底之蛙當然不知道海洋的壯闊，而只知道淡水中的土鱉。它們目光如豆，心胸狹隘。

而晉代潘尼《鱉賦》有云：

可見，傳說中，海洋是有可負山而吞舟之巨鱉，遠非淡水中的土鱉可比，也非埳井之蛙所能理解。所以說毛主席《水調歌頭 重上井岡山》的這句話，是在引經據典。其“五洋捉鱉”並不專指五個海洋，而是在遼闊的大海，去捉負山吞舟的巨鱉。

從這個角度來講，便又一次增加了“五洋捉鱉”的艱辛與困難。

這種手法和“九天攬月”不僅僅是詩詞的對仗，更是互文的體現。 因此，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，是有典故出處的，並非如某些人所說特指“九層天五大洋”。這是毛主席浪漫主義的寫法。

自1928年秋收起義首到井岡山，歷經抗日戰爭、解放戰爭、抗美緩朝，到1965年再上井岡山，波濤洶湧的幾十年，黨和人民始終壯志不減，整個中國大地生機勃勃，中華民族和中國人民的未來將更加美好，主席這句詞，便是表達中國人民數十年如一日的凌雲壯志和豪邁氣概。

我們讀詩詞，重要的是結合時代背景，理解作者的思想動態，單純分析某一個詞，往往有所欠缺。

希望對題主有用。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉出自:毛澤東的《水調歌頭·重上井岡山》。

該句的原文是：可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

該句的白話文釋義是：可以上到九天摘月亮，可以下到五洋捉鱉，談笑風聲的歸來，這世界上沒有什麼難事，只要你敢於攀登。

1927年10月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山，開闢了工農武裝割據道路，並沿著這條農村包圍城市的道路取得了中國革命的勝利。1965年5月，毛澤東又重上井岡山。闊別三十八年，他感慨良多，詩興大發，寫下這首詞。

上闋描述詩人重上井岡山經過，敘事、寫景、抒情溶為一體；表達了詩人歡快的情緒和豪邁的氣概。

下闋開頭三句，鏗鏘有力，擲地有聲。壯偉遒勁地展現了井岡山以及整個革命鬥爭時期的風雷激盪，紅旗漫卷的壯闊場面。井岡山獵獵紅旗，打碎帝、官、封枷鎖，變成沒有壓迫，人人平等，人民當家作主的新中國！

作者採用了現實主義和浪漫主義相結合的方法，以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實踐精神相結合，將敘事、寫景、抒情、議論熔於一爐，慷慨激昂，表達了作者要繼續革命的英雄氣概。

1.關於五洋的說法，最早出現在清末的學者劉曾騄的《演三字經》當中，在當時的人們眼中，世界並不是現在的七大洲四大洋，而是五大洲五大洋，分別是：“普天下，五大洲，亞非美，合澳歐。洲之外，有五洋，太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，南冰洋。”

2、九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓 天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。

九天：天，九重天，最高之天。指天的中央和八方：中央曰，鈞天；東方曰，蒼天；北方曰，玄天；西方曰，顥天；南方曰，炎天；東北曰，變天；西北曰，幽天；西南曰，朱天；東南曰，陽天。五洋：古來，有五湖之說，未有五洋之言。五洋現指：太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，南冰洋(南極)。

此話就是說本事很大,上天入地無所不能。到天的最高處摘月，到最深的大洋去捉鱉。提現的是一種氣勢和豪情壯志!

出自《水調歌頭·重上井岡山》

　　久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

引自領袖毛主席詩詞，水調歌頭，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。九天乃九重天，即:鈞、蒼、變、玄、幽、皓、朱、炎、陽天。五洋乃世界五大洋，即:太平、大西、印度、南極、北冰洋。充分印證毛主席胸襟廣闊，氣吞山河；不愧為一代偉人。

在中國古人對數字的認識中，偶數(二、四、六、八、十)為陰，奇數(一、三、五、七、九)為陽；九為陽數之極，所以古人有九九歸一之說。

九代表陽，代表陽之極，就是到頂了，不能再高了，再高就要重新開始(歸一)了。

天為陽，地為陰。地分九州，天有九重。

九天，就是天上最高處。具體在哪，我也不清楚。

五洋是近代地理名詞，即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋。其實南冰洋是陸地，後來改為南極洲了。反正也住不了人，叫洋也行。

在詩詞中，一般有以古典為雅的慣例。五洋出現得早，所以毛主席才沿用了下來，並不是毛主席不知道實際上只有"四洋″。詩詞不是科普文章，一二三四五，ABCDE，那樣寫，就索然無味了。