詩歌不是說明文，承載的是情緒，是心中無限的世界！

九天，五洋，九五為華夏極致之數，至尊之數，可以理解為一種借用式的比喻，或者泛指心胸的廣大無邊！比會當凌絕頂，一覽眾山小，意境上還要廣袤無垠！

可上九天攬月，可下五洋捉鱉

請問，何謂九天，何謂五洋？

要回答這個問題，首先要知道這句話的出處

這句話出自《毛主席詩詞》——《水調歌頭·重上井岡山》，是毛澤東寫於1965年的一首詞，最早發表在《詩刊》1976年1月號。作者採用了現實主義和浪漫主義相結合的方法，以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實踐精神相結合，將敘事、寫景、抒情、議論熔於一爐，慷慨激昂，表達了作者要繼續革命的英雄事蹟。

原文：水調歌頭·重上井岡山

久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

原文翻譯如下：

我從小就心懷凌雲壯志，今天我重新登上井岡山。走了千里來尋訪這片舊地，哪裡還有半分它昔日的容顏。到處都是鶯啼燕飛的晚春新景，還有汩汩暢行的流水，寬大的盤山公路直入雲端。過了黃洋界隘口，就沒有任何的險處可看了。

風和雷在運動，旌旗在招展，這就是人間。三十八年都過去了，猶如彈指的一剎那。可以飛向長空摘月亮，也可以潛下海洋捉魚或鱉，談笑間高奏凱歌還師。世上沒有什麼困難的事，只要肯下定決心去登攀。

1927年10月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山，沿著農村包圍城市的革命道路取得了革命的勝利，1965年5月，重上井岡山，闊別三十八年，感慨良多，詩興大發，寫下這首詞。

詩人以無產階級革命家的豪邁氣魄表達了中華兒女壯凌雲。可以飛往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”，可以探入深不可測的五大洋提拿“魚瞥”。酣暢淋漓地抒發了征服宇宙的革命豪情。

那麼，何謂九天？何謂五洋呢？

九天：

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

漢 揚雄 《太玄·太玄數》：“九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天。”按，《呂氏春秋·有始》謂天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

五洋：

指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋，這裡泛指世界

九天和五洋都是數量詞，“九”和“五”都是虛數，而不是具體數字，都是表達一種很多的概念。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉，初中一代偉人毛澤東的《水調歌頭，重上井岡山》，這是寫於1965年的一首詞，是毛主席重回井岡山登山以及體察民情，有感而發寫的詞，裡面用了現代浪漫主義的方式體現出來主席的雄心壯志，表達出來他把革命繼續下去的英雄氣概。

整首詞表達出來的是慷慨激昂的雄心，這首詞表達出來不懼艱難險阻，戰勝一切困難勇往直前，面對困難有一往無前的勇氣，井岡山是革命老區，是革命的歷史上非常重要的一個地方，毛主席以七十歲高齡登井岡山，回憶過去革命的種種有感而發，猶如回到革命的年輕時代。

面對艱難險阻沒有退縮，有戰勝困難的決心和勇氣以及智慧，其中可上九天攬月，可下五洋捉鱉，最具代表這種精神，沒有什麼困難可以阻擋一顆勇敢的心，表達出來的意思就是大無畏的革命精神，心中有革命哪裡都敢去，為了革命的勝利什麼事都願意去做，而且一定能成功，這就是想表達出來的意思。

其中九天是什麼，九天在古文化中是最接近月亮太陽的地方，也就是說在古人眼中，九天其實就是神仙生活的地方，表達出來的意思是九天為至高無上的極致，九天之上就是仙界，古人喜歡用九天來比喻高度，主席這首詞中使用九天代表，意思是崇高的目標都有決心去實現而且能成功。

五洋代表著極致的深處，代表著不知的危險，很多人認為五洋代表著五大洋，下五洋捉鱉就是下海的意思，但是這裡的五洋捉鱉中的五洋其實就是代表著任何地方，鱉代表的是敵人，正所謂甕中捉鱉，就是擒拿敵人的意思，可下五洋捉鱉意思也差不多，就是在革命道路上遇到敵人可以戰勝，這也是表達出來革命道路上任何時間任何地方我們都能戰勝敵人，敢於面對危險的勇氣。

可上九天攬月，可下五洋來捉鱉出自:毛澤東的《水調歌頭·重上井岡山》。

該句的原文是：可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

該句的白話文釋義是：可以上到九天摘月亮，可以下到五洋捉鱉，談笑風聲的歸來，這世界上沒有什麼難事，只要你敢於攀登。

1927年10月，毛澤東源率秋收起義部隊上井岡山，開闢了工農武裝割據道路，並沿著這條農村包圍城市的道路取得了中國革命的勝利。1965年5月，毛澤東又重上井岡山。闊別三十八年，他感慨良多，詩興大發，寫下這首詞。

擴充套件資料：

《水調歌頭·重上井岡山》是毛澤東寫於1965年的一首詞，最早發表在《詩刊》1976年1月號。

作者採用了現實主義和浪漫主義相結合的方法，以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實踐精神相結合，將敘事、寫景、抒情、議論熔於一爐，慷慨激昂，zhidao表達了作者要繼續革命的英雄氣概。

參考資料：百度百科-《水調歌頭 重上井岡山》

“上九天攬月，下五洋捉鱉”意思是：飛上天空最高處摘取月亮，潛入世界上的大洋抓鱉。

“九天”中的九字，是數字單數中最大的，有“極限”之意。“九天”是指九重天，指天之極高處。“五洋”指地球上的大洋，如太平洋、印度洋等。“九天”和“五洋”中的數詞指的都不是具體的數字,是虛指,表達一種很多的概念。

這句話出自毛澤東的《水調歌頭 重上井岡山》。全詩是：

《水調歌頭·重上井岡山》

水調歌頭·重上井岡山

久有凌雲志，

重上井岡山。

千里來尋故地，

舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入雲端。

過了黃洋界，

險處不須看。

風雷動，

旌旗奮，

是人寰。

三十八年過去，

彈指一揮間。

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還。

世上無難事，

只要肯登攀。

毛澤東的這首詩寫於1965年，刊登在《詩刊》上，是為了鼓舞士氣而作。全詩表達了作者不畏艱險，繼續革命的英雄氣概。

古代文人墨客用“九天”形容天空最高處。如：唐王維《和賈舍人早朝大明宮之作》詩：九天閭闔 開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。唐楊巨源《盛世無疆詞》之九：晴光五雲壘，春色九天深。唐王涯《宮詞》之七：為看九天公主貴，外邊爭學內家裝。

《孫子·形篇》：善攻者，動於九天之上。梅堯臣注：“九天，言高不可測。” 唐• 李白 《望廬山瀑布》詩之二：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。明宋濂《文原》：九天之屬，其高不可窺；八柱之列，其厚不可測。毛澤東《水調歌頭·重上井岡山》詞：可上九天攬月，可下五洋捉鱉。

歷史上，凡形容極高、極大、極廣、極遠的事物，幾乎都用“九”來形容的。例如，天很高，便稱“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便稱“九洲”、“九垓”，等等。毛澤東詞《蝶戀花·答李淑一》：我失驕楊君失柳，楊柳飈揚直上重霄九。這裡說的“重霄九”，便是指“上九天”、“九重天”。