如果諸葛亮北伐成功，會不會廢劉禪而稱帝？曹操一語道破真相！

諸葛亮在一千多年來一直受到世人的尊敬，但近年來隨著網路普及，一些"亮黑"們四處挖丞相的汙點，甚至不惜歪曲解讀歷史來解讀自己的觀點，比如有人就說諸葛亮就是西漢的王莽，表面對蜀漢竭盡全力，忠心不已，實際上是在積攢人氣和實力，可惜他只活了54歲，野心沒有暴露，落得了一個好名聲。若是他活得更久，並且擊敗曹魏後，他就會取代漢朝而自立。如果他北伐成功，會不會真的廢劉禪而稱帝呢？其實曹操早就一語道破了真相。

諸葛亮自公元223年接班以來，就成為了蜀漢的第一實權人物，而對於二號人物李嚴，他進行了無情的壓制，讓其鎮守永安不得會成都，李嚴雖同時受命託孤，名義上還統管中外軍事，但很快就被諸葛亮所架空，只能偏居永安一隅。此外前一年他還建議殺死了劉封，清除了最有實力的一支宗室力量。此後進行的歷次北伐中，他都親自帶兵，將兵權把控在手，而在前線戰場，他仍然執掌朝中事務，以上種種行為，都讓聯想起了當年的曹操，怎麼看都有不臣之心。

一旦北伐成功，他的功績甚至遠超當年平定北方的曹操，他還會因此聲望大增，得到更多大臣的敬仰和支援。而劉禪愚鈍，統一全國沒有他的半點功勞，到那時候那些受諸葛亮提拔，逐漸成長起來的將領和大臣有怎麼會忠心於劉禪呢，這就像是當年的獻帝和曹操的關係，整個集團都是曹家說了算，皇帝只是個招牌。在蜀漢這裡，整個天下也是諸葛家打的，劉禪也只是個招牌，諸葛亮踢掉這塊招牌是輕而易舉的事情，事實真會如此發展嗎？

曹操在自己權傾朝野，被全天下懷疑要篡位的時候曾經說過一句話，同時也點破了孔明的內心想法："做忠臣但不放權"。顯然曹操說這話只是在給自己圓謊，他不是什麼忠臣，只是做到了沒有自己親自篡位而已，而他卻為兒子曹丕準備好了一切，最後的臨門一腳由曹丕來踢的而已。而諸葛亮是真實抱有這種想法的。

諸葛亮年輕的時候要表明了自己的抱負，那就是要做"管仲、樂毅"式的人物，他們都是曾經權傾一時，但深受主上信任的權臣，最後的功績也是無比巨大的，死後更是一直受到世人敬仰。諸葛亮也想做這樣的人物，所以他沒有選擇劉表，因為此人無所作為，也沒有選擇曹操，因為他帳下能人太多了，他選擇了劉備，既有這樣的能力，同時手上又缺乏人才，自己一去就能成為心腹大臣。

諸葛亮不願放權是因為他不放心，他不想先主辛苦創下的基業輕易毀掉，所以他做事總是小心翼翼。李嚴雖有輔政之名，卻無輔政之德，不僅貪慕奢華，建造豪宅，還總是想分權， 所以諸葛亮無法容忍他。劉封年富力強，但他是養子，本來不姓劉，既然劉備根本沒有傳位與他的意思，留著他終究是禍患。牢牢把握軍政大權還是因為他不放心，劉禪資質平庸，繼位的時候還未成年，也沒接受過良好的帝王教育，他是真不放心過早地將蜀漢交付與他。

諸葛亮為了先主的恩情，為了自己的理想，最後累死在了五丈原的落日餘暉下，他的心中只有匡扶漢室、還於舊都，至於後人會怎麼看他，他是不會在乎的。最後的他估計只恨自己時日太短，恨北伐大業不成，旁人的誹謗之言，對於他來說都是浮雲。

不會廢掉劉禪。

諸葛亮懷有公正、仁德之心，他志趣高潔，這樣品德高尚的君子不會做出僭越之事，其原因如下：

一、諸葛亮沒有野心。自從劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮就抱定了為蜀漢服務到底的決心，他只學伊尹，不學王莽，為了蜀漢，鞠躬盡瘁死而後已。

二、諸葛亮沒有私心，他死後，留給後代桑八百株，薄地十五頃。從他給留給後代的遺產來看，諸葛亮是一個非常廉潔的人，這樣的君子是不可能做叛逆之事的。

三、感念劉備的知遇之恩。劉備很重視諸葛亮，甚至把國家都託付給了他，在白帝城劉備說，要是劉禪不行的話，諸葛亮可以取而代之。士為知己者死，諸葛亮即使有什麼想法，面對劉備掏心掏肺的話，也許是試探的話，他也不能廢掉劉禪，這正是劉備高明的地方。

四、諸葛亮死後，沒有安排自己的兒子繼承他的官職，從這點上來看，諸葛亮沒有篡位之嫌。如果他想篡位，諸葛亮肯定要自己的兒子來繼承自己的官職，當時，孔明可是一人之下，萬人之上，總攬朝政大權。

五、如果諸葛亮想廢掉劉禪自立，他就不會不辭勞苦，屢次北伐，他只要把劉禪給控制住就行了，何必勞師遠征，大動干戈呢？

六、即使諸葛亮篡位成功，他也可能性命不保。你當個好宰相，大家敬重你，如果當了叛臣，誰心裡都不會服氣的，有的人一定跟你針鋒相對，朝庭弄的四分五裂，這樣，你還能在龍椅子上坐穩嗎？諸葛亮是一個很聰明的人，他知道這其中的厲害關係，與其做一個篡位之君留下罵名，不如做一個有為賢臣名垂青史。

綜上所述，我認為，即使諸葛亮一統天下，他也不會廢掉劉禪自立為帝。

以諸葛亮對蜀漢的忠心來看，諸葛亮如果最終一統天下，威震華夏，他根本不會廢劉禪自立為帝，理由如下：

首先劉備三顧茅廬請自己出山，諸葛亮總是想方設法報答劉備的知遇之恩。《出師表》中就寫道”先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。“”受命以來，夙夜憂嘆。“諸葛亮總是廢寢忘食，想完成恢復漢室的重任，以報答先帝劉備的知遇之恩，他是不會也決不可能做出謀權篡位的事來的！

其次從劉備討吳失敗、白帝城託孤劉備時諸葛亮的表現來看，諸葛亮也決可能廢劉禪。劉備託孤時曾對諸葛亮說：“若嗣子（劉禪）可輔則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”劉備明確表示對諸葛亮廢劉禪的認可，可是諸葛亮聽後“汗流遍體，手足無措“”叩頭流血。“試問：以這樣流汗、叩頭流血的方式來表達對劉備及後主劉禪忠心的人怎麼可能做出篡位的事來呢？

“出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。”《出師表》道出諸葛亮的忠心，他無論失敗還是成功，永遠都是蜀漢的忠臣，而不會成為揹負罵名的奸臣！

一定不會，因為諸葛亮是古代知識分子的楷模與標杆！是儒家正統思想的堅定擁護者！諸葛亮常常自比管樂，就是管仲和樂毅，兩個人都是出將入相的典範。所以可見諸葛亮的政治抱負就是所謂學好文武藝，貨賣帝王家。他是沒有取而代之的政治野心的。此外，儒家正統思想已然根深蒂固，所謂忠君的意識在古代士大夫階層留下深深的烙印。曹操這樣寧可我負天下人，不叫天下人負我的一代梟雄，都只是攜天子而令諸侯，一生不願揹負謀朝篡位的罵名。諸葛亮這樣的人更不可能取代漢室正統的劉禪而代之！

如果諸葛亮最終一統天下，威震華夏，會不會廢劉禪自立為帝？

這是一個毫無意義的問題，因為諸葛亮根本不可能統一天下！如果作為一種娛樂，作為一種腦筋急轉彎的興趣問題，不妨說兩句猜測！

如果諸葛亮統一天下，是一定會廢除劉禪，自立為帝的！

理由有三：

第一，自古以來，大多數人讀《出師表》，讀出的是諸葛亮的忠誠，其實不然，《出師表》第一大問題是藐視劉禪，“不宜妄自菲薄”就是例證。

第二，劉備駕崩後，諸葛亮就開始奪權了。

劉備在世的時候，諸葛亮雖然是丞相，僅僅是一個職務而已，根本就沒有行使丞相的職權。劉備將諸葛亮安排在左將軍府幫忙處理左將軍府的雜事。劉備駕崩後，諸葛亮自作主張，搬出左將軍府，開府署事，然後“鹹決於亮”。

第三，“鹹決於亮”後，諸葛亮將劉禪關進了皇宮，並讓董允看管劉禪，將劉禪控制在皇宮，這不是廢除了劉禪又是什麼呢？

由此可見，諸葛亮統一天下後，一定會廢除劉禪，只是形式上還是會如曹丕一樣，採取禪讓！