武帝逝世時，匈奴已受了重挫，對漢朝害怕了，因此昭帝派使者來時，得知蘇武未死，向匈奴索人，匈奴不敢違抗，乖乖地將蘇武送回來了。再者，匈奴的老單于去世，新單于繼位。新上位的單于，想要和漢朝修復關係，於是就派出使臣出使漢朝。而漢朝也終於向匈奴提出蘇武。於是，蘇武終於回到了闊別19年的故土。

在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他抄的匈奴單于已去世了，就是在蘇武的國家，漢武帝也死了，漢武帝的兒子繼任皇位，就是漢昭帝。這時候，新單百於執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。

後來，漢朝使者到了匈奴地區，一開始匈奴的單于說蘇武已死，後來從當初一起被扣留的人那裡得知蘇武依然健在，於是度揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終知於回到了長安，回長安後百姓都出門迎接，稱讚他是個有氣節的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑道弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關係很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

漢武帝死後，匈奴也因被漢朝擊敗而元氣大傷，想修復與漢朝的敵對關係。於是為表示自己有心與漢朝議和的誠意，放回了被他們扣押了十九年之久的漢朝忠貞大臣蘇武。一代忠貞名臣蘇武，在被扣匈奴十九年時間依然臣節堅定、忠貞不屈。最終也不辱臣節，在十九年後得以重返大漢故國，落葉歸根。

在北海，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內亂，單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者要求和好了。漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經死了。

第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單于的手下人，私底下跟使者見面。使者明白了底細，就嚴厲地責備單于說：“我們皇上在上林苑射下了一隻大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。您怎麼可以騙人呢?”單于聽了嚇了一大跳，說：“蘇武的忠義感動飛鳥了!”他向使者道歉，答應一定送回蘇武。

蘇武傳是班固寫的不是司馬遷，史記裡也沒有蘇武的傳記！蘇武於昭帝始元六年，即公元前81年回到了長安，電視上演的和史實有偏差的！司馬遷是公元前87年死的，同樣在公元前87年漢武帝駕崩，漢昭帝即位！寫蘇武迴歸的是班固並不是司馬遷！是在班固的《漢書》裡面寫到的！下面是蘇武的故事，有興趣看看：蘇武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陝西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關係時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單于。最初，單于派人向蘇武遊說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖裡受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這裡，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根旌節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭髮和鬍鬚也都變白了。當時在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。後來，漢朝使者到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。636f7079e79fa5e9819331333262363037在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關係很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

蘇武這個人，生存意志是特別強。他能在荒寒之地生存十九年之久，首先是身體素質過硬。蘇武出生於將門之家，他的父親蘇建是漢軍的重要將領，也是衛青的部將。看蘇武這個名字，可見父親蘇建是希望他日後能成為一名武將。不過，蘇武最終沒能成為武將，反成了外交使節。不過，他有武將的身體素質，這使得他能在極度惡劣的環境中生存下來。

在被放逐到北海之前，匈奴人曾經把他囚禁在冰冷的地窖中，不提供水和糧食，企圖擊垮蘇武的意志力。寒冷、孤獨、飢餓一齊襲來，蘇武飲冰噬雪，以皮衣上的毛皮充飢。幾天後，單于料想蘇武已是奄奄一息，意志力被擊垮。當地窖大門開啟時，出乎所有人意料，蘇武雖瘦削許多，但目光仍是沉毅有神，手臂還牢牢地握著符節，頑強地站立著，凜然不可侵。

單于還不甘心，下令將蘇武流放到荒涼無比的北海（貝加爾湖）去放牧公羊，並說：“等到公羊產奶的那一天，你才可以回到中國。”蘇武從此被囚於北海，與冰雪為伴。

他在寒冷的北海湖畔度過了十九個年頭！北海是荒涼之地，也是流放犯人的地方，糧食經常無法按時供應，蘇武就在野地裡挖掘老鼠洞，以野鼠充飢，就這樣飽一頓，飢一頓的。蘇武既然是牧羊，估計也有羊奶可以喝，至於有沒有吃烤羊肉，史書上沒寫，我們也不好猜測。我的看法，以蘇武的個性，不太可能偷偷把羊宰著吃掉。

後來，李陵的到來，讓蘇武的生活有所改善。李陵與蘇武曾同為侍中，共事多年，交往甚密。自兵敗投降匈奴後，李陵知道蘇武被流放，心中掛念，卻沒有臉面前來相見。直到十餘年後，匈奴單于派他到北海勸降蘇武，李陵才硬著頭皮前往。

李陵總共去見蘇武三次，每次時間不等，多則數月，少則數天。勸降當然是沒勸成，不過，李陵聽說蘇武生活艱難，想送一些牛羊給蘇武，自己沒有臉親自去，就讓自己的匈奴妻子，帶著數十頭的牛羊到北海，接濟蘇武。此後，由於李陵的關照，蘇武的生活境遇大大改善，生存就不再是個大問題了。

蘇武被扣、牧羊直到回漢，歷經十九年，其過程在班固的《漢書》裡已寫得很清楚了，我不再多說，在這裡我想分析一下他被扣和回漢的深層次原因。

蘇武為什麼被扣?表面看來，是副使張勝捲入了匈奴內部的謀反事件，可事實並不如此簡單！副使謀反，與蘇武無涉，治副使的罪就是了，幹嗎要把蘇武扣留十九年？

再請看:之前，匈奴派人出使長安，使者病死，漢廷派路充國護屍以歸。單于懷疑漢朝殺害該使，扣留了路充國。這很可笑:使者是病死還是被殺，屍體現在，查一下很難嗎?再說，即使被殺，也是漢廷所殺，與路充國什麼相干?可見純粹是藉口!即使蘇武的副使沒有捲入謀反事件，單于也會用其他原因扣留他的。

那麼，單于為何要這樣做呢?首先，匈奴很重視人才，只要是漢朝高官投過來，文的武的都要，而且給予很高待遇，如衛律、李陵、趙信，無不如此。不但用他們的才幹，還套取漢朝各方面情報，更以此為榜樣，招降更多漢人。第二個原因就是漢朝雖已派衛青、霍去病等名將對匈奴實施了打擊，但其還未受致命傷害，往往漢軍主力來了就跑，等漢軍撤了又回來，一副其奈我何的樣子。等到武帝逝世時，匈奴已受了重挫，對漢朝害怕了，因此昭帝派使者來時，得知蘇武未死，向匈奴索人，匈奴不敢違抗，乖乖地將蘇武送回來了。若不是軍事上受挫，不要說蘇武，連昭帝派出的使者也很可能被扣的!

提到蘇武，忍不住就想起那首悽愴悲涼的《蘇武牧羊》：蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊。

漢書記載，蘇武在北海牧羊的日子，一直手持出使的節杖，不忘漢使之職，無論起臥，都不肯放下，以致節杖上面裝飾的旄尾都掉光了。

漢匈關係緊張時，互相扣留使者成家常便飯。匈奴扣押蘇武一行使者，曾極力勸降蘇武，蘇武誓死不從，被放逐到北海牧羊，任隨他自生自滅。

《漢書•蘇武傳》記載：匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。

公元前87年，漢武帝在五柞宮駕崩，年幼的劉弗陵登基，是為漢昭帝，國家的政治大司馬大將軍霍光、左將軍上官桀、車騎將軍金日磾、御史大夫桑弘羊四位輔政大臣主持，對外開始與匈奴修好，互相放歸扣押的使者。

蘇武也是在這樣大的歷史背景下才獲得重返故土的機會，不然他將老死異域，不為後人所知。

但是蘇武回來，還是經歷了一番波折。

單于聽到這話，也尋思漢使已經掌握了蘇武的資訊，也不想破壞現下難得的漢匈友好的局面，遂同意漢史接回蘇武。

公元前81年，漢昭帝始元六年，離開故土十九年的蘇武一行九人回到了漢帝國首都長安。

漢昭帝下詔准許以太牢之禮拜謁武帝園廟，想想當時蘇武在武帝陵前，必定泣不成聲。

當年，漢武帝駕崩，蘇武還在北海牧羊時，李陵去看他，對他說，他抓到一個來自雲中的百姓，說邊關自太守以下，都穿白衣喪服，可能是皇帝陛下駕崩了，蘇武聽後，對著南邊方向，號啕大哭，哭到吐血。

如今，他終於回到故土，跪在自己曾用生命誓死效忠的帝王面前，他激動的心情，可想而知。之後，蘇武任職典屬國，躋身麒麟閣麒麟閣十一功臣之列。

《漢書•蘇武傳》：詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。 常惠徐聖趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。 其餘六人，老歸家，賜錢人十萬，復終身。 常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。

蘇武歸漢時，把常惠也帶回了大漢朝。

長期在北海牧羊的蘇武，對匈奴的情況瞭然於胸，他和常惠對漢朝對匈奴政策起到積極作用。

《漢書•蘇武傳》記載：數月，昭帝即位。 數年，匈奴與漢和親。 漢求武等。 匈奴詭言武死。 後漢使復至匈奴。常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。 教使者謂單于言：“天子射上林中，得雁足有系帛書，言武等在某澤中。 ”使者大喜，如惠語以讓單于。 單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”

盧照鄰的《雨雪曲》，每讀都悲愴入骨：“虜騎三秋入，關雲萬里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。高闕銀為闕，長城玉作城。節旄零落盡，天子不知名。”

提起西漢大臣蘇武，就想起蘇武牧羊的故事，蘇武寧願被流放荒無人煙的貝加爾湖放羊，也不屈服匈奴人，他哪種忠心為國，富貴不能移的精神讓我們深深敬佩！

蘇武在匈奴受盡折磨，實中沒有忘記自己的國家，忠誠自己的國家，忠守自己的職責，堅決回斷匈奴人的富貴誘惑，相信自己的國家不會拋棄他，受盡磨難十九年終於回到自己的國家。

蘇武的精神給我們後人留下寶貴的鼓舞，一個人不能沒有堅定信念，只要有堅定的信念就會實現，千年來鼓勵著眾多愛國的人士，這就是永遠不滅的民族魂。蘇武為什麼最後能放回漢朝，是他的忠心戰勝了邪惡。

當今社會國家培育出了高階人才，確經不起外國的優厚富貴利誘，忘記自己的祖國，甘願為外國賣力，拋棄生他培育他的國家，這種人比起蘇武來簡直就是沒有自己的信仰和觀念。

匈奴人關了蘇武19年才歸還，並不是因為他們良心發現。

因為漢朝和匈奴的形勢，已經隨著漢朝國力的發展發生了逆轉

匈奴人才開始留住蘇武，是為了讓蘇武投降以打擊漢朝的軍心民氣；

但眼看著關了19年，蘇武還沒投降；

漢朝已經成龐然大物了，匈奴眼看有覆滅之災；

與其留著孫武看他老死，不如做個順水人情還給漢朝算了。

蘇武是中華民族脊樑式的人物，是不屈不撓，錚錚鐵骨的漢子。

他是悲苦的，也是幸運的。他用19年，換來了一生的榮耀，也換來了永遠的青史留名——是個人的，也是中華民族的。

那麼他為什麼能夠回到大漢的王朝呢？我認為與以下三點是密不可分的。

活得久，意味著他可以熬到誰先死，然後再看時局。他熬到了當初送他出使匈奴的漢武帝都死了，時間上，他贏了。他贏得了轉機。

我想起當年喬峰對他爹說，我可能現在不如你武功高，但是我勝在年紀比你小，你一定會死在我前面。。。 （喬大爺也是挺敢說的）

貝爾加湖在很多外國詩人眼裡，那自然是美的，但在當時，確實是極其苦寒之地——茫茫無際，除了遍地積雪。

缺衣受凍自不必說，吃的呢——除了偶爾被接濟，就是湖邊自產的草籽和老鼠。能吃嗎？別無選擇，除了死亡。

這是求生本能下逼出來的，所以說，蘇武的身體素質應該極好，可以忍飢挨餓而不水腫，可以19年風霜滿鬢但是精神矍鑠。

捱得久，更多的是意味著心理素質好。能夠忍受那麼多年，身在胡地，語言不通，民俗不同的孤獨和寂寞。

當我們在形容度日如年時，通常說的就是“挨”。漫漫長夜，是仰望星空，俯視積雪，抑或是感受刺骨冷風？難道還有其他的選擇嗎？

我們只能猜測，能夠支撐蘇武的，除了既來之則安之的無奈，剩下的，就是對漢王朝的忠心和信心，是的，正是這種報君恩的儒家信念。

本來，他在胡地已經娶妻生子，但目光觸及之處，那些複雜酸楚，恐怕只有在他緊握著掉光毛的符節上才會些許安慰吧。

不管怎樣，他熬過了19年，他沒有被逼瘋。他是了不起的。

這世上有很多勇士，總是無懼身體上的折磨，但是一旦忍受巨大的心理折磨，就會崩潰，一瀉千里。

漢武帝駕崩了，這位雄才大略的皇帝留下了《罪己詔》，也留下了一個囊中羞澀的國庫。年輕有為的漢昭帝開始著手與匈奴修好的事宜，蘇武回國也被提上了日程。

匈奴那邊，早已見識了李廣，衛青，霍去病的神威，疲憊不堪，索性就坡下驢，樂的賣個人情。

於是，19年了，蘇武終於可以睜著眼，看到勝利的曙光了。他贏了，他贏給了時間。

3 好事多磨，無名英雄助力

匈奴的反覆狡猾又開始作祟，他們謊稱蘇武已死。蘇武的同事，一個在歷史上知名度很小的人——常惠，他告知漢使，可以假說漢昭帝夢見射中一隻大雁，雁腳綁著一封帛書，寫著蘇武就在北海放羊。

匈奴明知是計，可也無意與神的旨意相違，更揣測漢使已知箇中原委，便不再為難，讓蘇武踏上了回國的征程。

出發時，蘇武還是年富力強的中年人，歸來時，已是須發皆白，他來到漢武帝陵前，放聲痛哭，19年久居異鄉的屈辱和對武帝的思念之情都融化在老淚縱橫裡。

臣來，已晚矣！

寫到這裡，我也有些內心一顫，兩千多年前的事情也彷彿歷歷在目，我又想起了那首哀怨悽苦的歌曲：

蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊。

大家都知道蘇武被匈奴拘禁了很多年，一直在北海放羊，不屈不撓，對大漢忠誠，就算匈奴多次威逼利誘也不屈服，最終感動了匈奴，被釋放回國！蘇武在匈奴的十九年，不僅僅體現了他的不屈不撓的毅力，更體現了他為人處世的大智慧，這種是值得我們學習的。匈奴最終放了蘇武，無非就是他做到了這三點，你要是也能做到這三點，一定能有出息，能成大器！

一、堅定信念

信念是一盞明燈，能夠照亮前行的路；信念是一陣清風，能掃除眼前的陰霾，信念是日光，可以讓你看見希望。匈奴把蘇軾囚禁在北海讓他牧羊，其實是對他的一種殘酷懲罰。北海氣候嚴寒，條件非常艱苦，蘇武在那裡經常飢不飽食，但是他沒有被眼前的環境所打敗，仍舊相信自己終有一天會回到大漢。他之所以能夠堅持下來，就是因為他有堅定的信念。

一個人，不論做什麼，不管遇到多大的困難，只要堅定自己的信念，堅持自己內心的想法，就一定能夠守得雲開見月明！

二、不屈不撓

在匈奴把蘇武發配到北海牧羊之前，匈奴其實對蘇武進行過很多的威逼利誘，甚至好美色誘惑過他，但是蘇武覺得自己既然是大漢的使者就應該堅持對大漢的忠誠，不論用什麼樣的酷刑，不論用什麼強硬的手段，他都不屈服。這不僅僅是他忠誠的愛國之心，更是他剛硬態度的體現。

人只有不屈不撓，才能堅守自己的操守和信念，才能讓自己不動搖，不被他人利用，才能走向成功。

三、永不言棄

匈奴當時把蘇武發配到北海的時候，恐怕也沒有想到蘇武可以堅持這麼久。一個人在異國他鄉，在貧寒疾苦的地方待19年確實不簡單。因為蘇武是一個信念極強的人，遇到任何困難他都不放棄，正是因為他不放棄，所以能夠一直持續下去，就算匈奴不把他放了，他還是會繼續堅持下去。

一個人，只要生命還在，就沒有放棄的藉口，只有堅持不懈，就一定能夠走向成功。蘇武正是這種堅持不懈的精神，才讓自己堅持了19年。

其實匈奴把蘇武給放了的原因不僅僅是因為再把他囚禁下去沒有什麼意義，更重要的是他三面的三個品質感動了匈奴。蘇武牧羊的精神值得我們後人好好學習和探討，如果我們領悟透露，一生也會有好的成就。

公元前85年，關押蘇武的匈奴單于死了，沒有力量跟漢朝打仗。漢昭帝派使臣去匈奴，要匈奴放回蘇武，匈奴方慌稱蘇武已死。蘇武的隨從常惠設法見漢使，告之以蘇在北海牧羊。漢使速見匈奴新單于:“我們大漢皇帝射下的一支大雁，上面繫著的綢子明明寫著蘇武還活著，你怎敢說他已死了呢！”

闡於聽了嚇了一大跳，只有向漢使道歉，並同意放回蘇武。

蘇武在匈奴受了19年折磨，回到長安鬚髮皆白，但手裡還拿著代表朝廷的旌節，儘管旌上的穗子都掉光了。人們都稱他是一位有骨氣的好使節。

公元前100年，匈奴新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領100多人出使匈奴，不料蘇武完成任務後，準備返回自己國家時，匈奴上層發生內亂，蘇武的副使張勝捲入，蘇武一行受到了牽扯，並扣留下來，並要求背叛漢朝臣服匈奴單于。匈奴單于許給蘇武高官厚祿，但蘇武都沒有，都拒絕了匈奴見勸說沒有用，決定用酷刑斷絕食物，就是這樣，也沒有改變蘇武的信念最後蘇武被流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。

蘇武在貝加爾湖牧羊19年，這時候漢朝的漢昭帝繼位，新的匈奴單于執行與漢朝和好的政策。在此之前，漢曾多次向匈奴索要蘇武回國，匈奴皆稱蘇武已死。後漢昭帝按到蘇武在北海牧羊的訊息後，漢昭帝立即派使臣接蘇武回自己的國家，漢朝使臣到匈奴以後，於是就假說漢朝的天子在林苑中射到一隻大雁，大雁的腳繫著帛書，帛書清楚的寫著蘇武在北方的沼澤中，匈奴單于只好把蘇武等九人送還，漢昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。

公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單于。最初，單于派人向蘇武遊說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖裡受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這裡，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的旌節和一小群羊。蘇武每天拿著這根旌節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，旌節上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭髮和鬍鬚也都變白了。當時在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十九年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝新皇帝漢昭帝立即派使臣去接蘇武回國。漢朝使者到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。

蘇武忠於職守，忠於皇帝，在匈奴的地方捱苦受累，依然保持名節，有堅定的信念，匈奴人有感於他的不屈精神，為了向大漢朝示好，就放他回去了。

蘇武在寒冷的貝加爾湖牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，就是在蘇武的國家，漢武帝也死了，漢武帝的兒子繼任皇位，就是漢昭帝。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。

後來，漢朝使者到了匈奴地區，一開始匈奴的單于說蘇武已死，後來從當初一起被扣留的人那裡得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安，回長安後百姓都出門迎接，稱讚他是個有氣節的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關係很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

一、蘇武死忠大漢，不降匈奴。

二、漢昭帝即位，漢匈議和。

三、葉落歸根，順水人情。

《蘇武牧羊》是歷史上著名的典故，大家較為熟悉。蘇武本為西漢武帝時中郎將，奉命出使匈奴，因當時資訊互不通達，雖蘇屢述誠意仍被扣留，匈奴多次誘其降服未果，遂遷其北海牧羊，漢昭帝即位後，匈奴和漢朝達成和議，漢朝尋蘇武使臣一事，匈奴騙漢臣蘇武已死，漢使利用蘇武大雁傳書一說責問單于，單于道謙說查明蘇武未死，後單于放回蘇武及當年隨使有九人回漢朝，前後共留居匈奴十九年之久（前100年——前81年），蘇武持節不屈，忠貞愛國。

要回答題主這個問題，必須讓讀者知道蘇武出使匈奴，蘇武北海牧羊和蘇武歸漢三個小故事。相信聽我講完了，朋友你就啥都明白了，我也不用回答了。

公元前117年，北方的匈奴連續遭到了漢武帝三次有力的打擊後，勢力大減，不得已向漠北逃竄。匈奴為了生存，不得不向大漢稱臣。公元前100年，匈奴新單于且鞮登基即位，尊大漢為丈人，派使者前來長安求和。漢武帝劉徹於是決定派漢使者出使匈奴：一是為了對新單于表示祝賀；二是與匈奴協商停戰談判。漢武帝為了表示友好，特地準備了豐厚的禮物，派遣蘇武持旄節、率領一百多人出使匈奴，以答謝單于。

蘇武（生卒不詳），字子卿。當時是代郡太守。接到漢武帝命令，帶著副使張勝，助手常惠等外交隊伍，歷經重重困難，來到了匈奴。這次雙方都比較有誠意，談判也很順利。蘇武等即將回國時，想不到一件意外的事情發生了：原來匈奴上層不少人不滿漢、匈和好。他們的言行、舉動導致漢降匈奴的部下憤怒。有一個漢族降將叫虞常的人，和其他人策劃了一場殺人、劫持案。這夥人準備乘單于外出打獵之際，射死一個叫衛律的將領，劫持單于的母親，逃回漢朝。誰知有人告發，事沒有辦成，自己卻暴露了。由於虞常事前告訴過漢副使張勝，而張勝沒當回事，也就沒有告訴蘇武。現在事情敗露了，匈奴認為是漢使團指示的，就把蘇武一行強行扣留下來，並要求他們背叛漢朝，臣服單于。

最初，單于派衛律、李陵等向蘇武遊說，許以豐厚的奉祿和高官，被蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就準備用酷刑。蘇武大義凜然的說：身為漢使，屈節辱命，即使活著，還有什麼面目回去？說完拔刀自刎，鮮血噴流，昏絕於地。衛律飛馬找來醫生，終於將蘇武救活過來。匈奴為逼迫蘇武投降，見蘇武傷勢好轉，就當著漢使團的面，殺了虞常。張勝嚇得立馬伏地乞降。

當匈奴的刀向蘇武砍來時，蘇武昂首挺立，一動不動。單于見蘇武不怕死，就將他關在一個陰冷、狹小的露天地窖裡，不給飯吃，不給水喝，以挫蘇武意志。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。蘇武渴吃白雪，餓食襖氈，冷縮角里，就是不向匈奴低頭。單于敬重蘇武的氣節，不忍心殺害蘇武。無賴之下，只好將蘇武流放北海（今西伯利亞的貝加爾湖一帶），給了他一群公羊，說什麼：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去”。

蘇武被流放到了人跡罕至的北海，唯一與他作伴的，就是那根代表漢朝的使節節杖和一小群羊。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充飢，冷了，就與羊群取暖。就這樣日復一日，年復一年，蘇武牧羊長達十九年之久。節杖上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭髮和鬍鬚也都變花白了。蘇武的氣節，受到了匈奴人的尊敬,稱讚他是個有氣節的漢朝大丈夫!

十幾年後，囚禁他的單于去世了，漢武帝也不在了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任了皇位。公元前85年，因匈奴起了內亂，單于的確沒有力量再跟漢朝打仗了。於是，他們又打發來使者要求與漢朝和好。漢昭帝於是派出使者來到匈奴，要求匈奴放回蘇武、常惠等人，匈奴卻騙說蘇武已經死了。

公元81年，漢朝再次派使者到匈奴來。常惠早買通了單于的手下人，並私底下跟漢使者見了面。使者明白了底細，嚴厲地責備單于說：我大漢皇上在上林園射下了一隻大雁，大雁的腳上拴著一條布帛，是蘇武親筆寫的一封信。他說現在還在北海放羊。你們怎麼可以騙人呢？單于一聽，嚇了一大跳：蘇武的忠義竟然感動飛鳥了！於是，立馬向使者道歉，答應送還蘇武。當眾人見到白髮蒼蒼、骨瘦如柴、披著麻絮一樣的衣服、拄著全部脫了毛的節杖的蘇武出現時，漢使們都感動的哭了！

當初蘇武出使時，隨從有一百多人，這次跟著他回來的只剩了常惠等僅有的幾個人了。蘇武出使時，才有四十餘歲，在匈奴受難十九年，回來時，已經是六十五歲、白髮蒼蒼的老人了。

“蘇武牧羊”是中國歷史上最真摯的愛國和最堅決的守望，沒有之一。

漢朝立國後，高祖劉邦曾經對匈奴採取過積極進攻的態勢，可惜遭遇了白登之圍，他自己也差點兒成為了俘虜。此後，漢朝開始對匈奴採取了戰略守勢，一直處於被動和捱打的境地。

經歷了“呂氏亂政”，漢朝終於在“文景之治”中得以迅速恢復國力，迅速完成積累。到了漢武帝劉徹時期，漢朝的國力已經大幅度領先於匈奴，加之劉徹本人也雄心勃勃，終於結束了對匈奴的戰略守勢，開啟了積極的軍事攻勢。

在公元前133年，以“馬邑之圍”為標誌，漢帝國主動拉開了漢匈之間長達數十年的軍事對抗。之後，漢武帝先後派出了衛青、霍去病等人多次主動征伐匈奴，逐步解除了漢朝北境的軍事威脅。

在此期間，漢匈雙方雖以軍事手段為主，但也不乏階段性的外交努力和妥協。本文提到的“蘇武牧羊”，就是在這樣的歷史大背景下展開的。

公元前100年，漢匈雙方出現了暫時緩和的跡象，且鞮侯單于上任後派遣使者出使長安，向漢朝主動求和。

為了積極迴應此舉，漢武帝也派出了以中郎將蘇武為正使、張勝為副使的外交團，以數百人的龐大規模出使匈奴。此次出訪，漢武帝也是誠意滿滿，希望結束雙方的長期戰端。

蘇武率領使團抵達匈奴王庭後，首先轉達了漢武帝本人的旨意，宣佈停止軍事的征伐，恢復雙方的邊界貿易。最後，他還代表漢廷向匈奴單于贈送了不少的禮物。

本來，這次外交工作蘇武完成得很順利，很快就能啟程返回長安。可惜，就在這節骨眼兒上，事情出現了難以挽回的差錯。

原來，使團副使張勝一貫就目中無人而又自以為是。為了能立功受封，他竟然揹著蘇武與之前投降匈奴的漢人進行合謀，準備在大單于外出狩獵之時劫持他的母親閼氏太后，藉機要挾匈奴投降漢朝。

作為和平外交使團，擾亂敵方政局是極為不妥的，更是大忌。何況，他們的謀劃還很不周密，輕易就被大單于知悉，於是所有參與人員都被匈奴捕獲下獄，包括蘇武本人。

結果，貪生怕死的張勝竟然沒羞沒臊、沒皮沒臉的投降了匈奴。甚至，他作為始作俑者，竟然反過來勸降蘇武，遭到了嚴詞拒絕。

且鞮侯單于雖然厭惡漢朝使團在背後使壞，但他卻敬佩蘇武那種視死如歸的氣節，並不忍心殺他。當然，他也不敢和漢朝貿然間翻臉，擔心再次引發雙方的大規模戰爭。

匈奴人將蘇武關進窖內，甚至還斷絕了他的飲食供應。單于認為，對蘇武這樣的文臣，只要稍加磨難就一定能使其歸降，據《漢書·蘇武傳》記載:

天雨雪，武臥齧雪與旃毛並咽之。

為了繼續磨滅蘇武的意志，也為了躲避漢朝的關注，匈奴人秘密將其轉移到了遠離漢境的北海（今貝加爾湖）一帶，官方對外宣稱蘇武已經病死。據《漢書》記載:

乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。

從此以後，蘇武開始在北海一帶牧羊，匈奴在給了他幾十只公羊後，羞辱性地揚言只要公羊下崽，就立即釋放他回漢朝。

如今的貝加爾湖被稱為“西伯利亞明眸”，景色一起，環境優美，而且資源豐富，但在兩千年前卻遠非如此。蘇武連最基本的食物和飲水都沒有，甚至還要捕鼠充飢。即便如此，他依然持節面南叩拜自己的祖國漢朝。

就在蘇武牧羊的同時，因為匈奴扣押漢使而再次導致了漢匈關係的驟然緊張。漢武帝劉徹派遣李廣利為主將、“飛將軍”李廣的孫子李陵為副將，又一次大舉出擊匈奴。

李陵所部並非主力，主要負責機動協同作戰。他在浚稽山與匈奴主力遭遇後，惡戰數日並殲敵過萬，李廣利救援遲緩，使得李陵終因寡不敵眾而被俘。

匈奴單于崇敬飛將軍李廣的威名，也愛惜李陵的軍事才能，就把自己的女兒下嫁給了李陵，並冊封他為右校王。李陵得知蘇武尚在人世，多次前去探望，將蘇武家中的境況如實告知。

原來，就在蘇武被困北海的十九年間，漢朝上下皆以為他已死在了匈奴。而蘇家更是禍事連連，先是兄長蘇嘉被以大不敬治罪身亡；弟弟蘇賢因捕盜不力而服毒自盡；蘇母難以接受三個兒子先後離去，悲慟而亡；蘇武的妻子因為生活不繼，只得改嫁他人；蘇家只剩下了兩個妹妹看管著孤苦無依的蘇武之子蘇元。

漢武帝駕崩後，霍光輔佐漢昭帝劉弗陵即位。之後，漢匈兩家的關係出現了緩和，匈奴終於同意釋放扣押的漢朝使臣和百姓，但並不包括蘇武在內。

幸好，當年一同被扣押的使團成員中，有人曾見過蘇武牧羊。當漢朝使臣抵達匈奴後，他立即告知漢使蘇武尚在人間，才迫使匈奴同意釋放他返回故國。

公元前81年，在離開祖國十九年後，蘇武終於回到了夢迴牽繞的國都長安。十九年前，他以壯年之軀出使匈奴；十九年後，他歷經煉獄般的磨難，已經是鬢毛斑白的老人。

到了公元前60年，蘇武在長安病故，走完了自己八十年的傳奇人生。

過世十年後，漢宣帝劉詢為了表彰對大漢江山的有功之臣，繪製了十一名功臣畫像懸掛於麒麟閣內供奉，史稱“麒麟閣十一功臣”。他們分別是霍光、張安世、韓增、趙充國、劉德、魏相、蕭望之、丙吉、杜延年、丘賀、蘇武。

蘇武牧羊的故事中，他以崇高的民族氣節，堅定的愛國決心而被後世所紀念。筆者個人還認為，蘇武那種在絕望中從不放棄的精神，那種在絕望中尋找希望的精神，更加值得肅然起敬。