“天不生仲尼，萬古如長夜”，仲尼，即孔子。

孔子其人：

孔子，我們都太熟悉了，天下誰人不識君。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，生於春秋時期魯國陬邑。中國著名的思想家、教育家、政治家，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

不過，朱熹馬上緊接著說：“唐子西嘗於一郵亭梁間見此語。”唐子西名為唐庚(1070年-1120年)，字子西，人稱魯國先生，眉州（今四川眉山）人。

《唐子西文錄》記載：“蜀道館舍壁間題一聯雲：“天不生仲尼，萬古如長夜”，不知何人詩也。”

後人大致認為是北宋人所寫。

“天不生仲尼，萬古如長夜”，言其啟蒙作用巨大

這句話的含義是：上天不造就像孔子一樣偉大的人物，那麼人類的思想就像漫漫長夜一樣黯淡無光、沒有方向。

確實，孔子對中國思想文化的影響無人可比。

1.孔子的思想精髓在《易經》。孔子老而好《易》，發現了人道可以學習天道、地道，會通天人，可以改變命運的規律，而作《易傳》，使《易經》成為“群經之首”，“大道之源”，啟蒙了中國文化。

2.孔子的哲學思想影響深遠。他提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”,儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時也影響了世界上其它地區的大部分人近兩千年。

3.孔子的教育思想具有啟蒙作用。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。他還提出“因材施教”，主張“學而優則仕”，學習了還有餘力，就去做官。

“天不生仲尼，萬古如長夜”，是對孔子的高度評價，也是對傳統文化的認同。

這句話自然是中國文化人受到儒學思想教育，給予孔子的極高讚譽。這是中國傳統封建社會社會建立秩序時，樹立的思想和文化楷模的需要。當今中國，需要總結諸子百家的寶貴思想財富，做到古為今用才好。所以，獨尊儒術並不可取。正確認識這句話，發揮儒學的應有作用就好。

要我看，“天都生仲尼，萬古如長夜”，這句話，本意是想強調孔子的儒家思想在中國歷史程序中的重要作用的，不過是個比喻而已。真是如此的話，就有點說的太滿了。有了他，也沒見得他過的有多如意，還不是流浪了一生；有了他，整個封建社會百姓還不是過著水深火熱的生活；沒有他，現在的世界依然多姿多彩，中國的現代文明依然處於世界前列。

只能客觀的講，孔子的思想教育和感化了幾千年中國人，有其借鑑的進步作用，其中也有不少糟粕，但終歸是利大於弊，需要我們批判的去繼承。

也不盡然，萬花齊放，百家爭鳴才是正道。這句話估計是儒子儒孫拍馬屁用的。況且，孔子入周問禮，虛心向老子請教，老子都不敢說這樣的話，何況他仲尼呢？倒是我們後人，個個喜歡與老子套，老子怎麼樣怎麼樣？老子天下第一。你看，老百姓都知道老子厲害呢！

孔子是著名的思想家、教育家，他編纂《春秋》，對當時的時政多有褒貶，具有很強的思想性。孔子的著名思想和言行被其弟子整理為《論語》，這部書對後世產生很大影響，宋朝宰相趙普有“半部論語治天下”之說！孔子主張“仁”、推行“禮”，他為當時的統治者提供了一整套系統的治國之術。孔子興辦私學、廣收門徒，重視對人的教化和提高。孔子是儒家思想的創始人，孔子的思想、著作和言行對後世產生了深遠的影響，歷代統治者都以儒家思想為治國寶典。西漢武帝時，董仲舒推行“罷黜百家、獨尊儒術”、科舉取士時“四書五經”是學生們的必考科目、很多封建帝王及治世之相無不是儒家的高材生。至今我們的骨子裡、我們的處世言行無不有儒家思想的體現，如“孝”、“序”、“愛人”、“律己”、“忠厚”等等，目前，孔子及孔子思想已走出國門、擔負起教化海內外的歷史重任。思想是指路明燈，當一個人、一個國家徘徊彷徨、無所靠依的時候，一個先進思想的出現便具有崇高的價值！沒有革命的思想就沒有革命的行動，先進的思想來源於實踐、又是對群眾實踐的高度抽象和提煉，它最大的價值是告訴人們“路在哪裡、前面的路應該怎麼走”！它能為長夜裡的人們帶來光明、它能讓手足無措的人們有了精神依託！孔子創立的儒家思想經過歷代大儒的豐富和發展已經成為長期影響中國乃至世界的一大經典學說。孔子及其儒家思想根植於華夏、蔭護於人類，它具有很強的普適性，它對於教化人類“向善”、“仁禮”、“有序”、“和平相處”方面有著其他學說無可替代的歷史價值！它與很多學說相比，它的偉大之處在於“不逃避現實”，“不避世，而是積極地入世”！中華文明得益於儒家思想！