方方不可能以塵芥之微選擇歷史，歷史也不可能選擇方方。所謂流芳百世或遺臭萬年，是歷史長河中騰起的浪花或漂浮的渣滓。

有人做過“假設統計”，也就是說如果從考古意義上的人類開始出現的5萬年以前，按當時總人口2人開始計算，到2011年是1080億人， 這又過去10年，每年淨增人口不到1個億，所以按保守估計，歷史上出現的人類總數就是1000多億。

可是我們在歷史書上有名可查的人有多少呢？這個查不到資料，但相對於1000億人口來說，屈指可數。

99.99%的人都是歷史上的匆匆過客。

我從論戰中瞭解了一些方方的情況，好像說她對歷史不滿，既然能夠認識到“時代的一粒沙就是一個人的一座山”，還有什麼不滿的？一隻螞蟻在路上好好走著，被一個小孩踩死了，能怎麼辦？

因為人作為社會群居性動物，必須抱團取暖，這不是說用一句“狹隘的民族主義”之類的批評就能說明問題的。人必須要有歸屬感，葉落歸根，人沒有根無異於浮萍。一個外華人即使拿到了我們國家的國籍，在咱們本土國民的心中，他還是個外華人。相反也是一樣。

不要太把自己當回事，做自己該做的，盡責任，行義務，這就是人生價值。如果把自己的人生價值讓別人拿來當槍使，其實毫無價值。

對於方方們真的不想再提起，忘了她，是對她最大蔑視。但不寫點什麼，真對不起，她對我們敵視的態度！歷史如何選擇，不能把責任推向歷史，是自己如何選擇，才是真正的答案。在中國民族文明程序中，總有一些人面對生死存亡時選擇道義，選擇仁正，讓自己無愧於天地，他們流芳百世！而另外一批人選擇貪生怕死，選擇物慾富貴，他們也註定遺臭萬年。在中國除了帝王外，還有許多人讓我們銘記在心！

一，流芳百世的人。我選擇一位代表，南宋文學家文天祥，1278年十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。後被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。終年47歲。帶著必死的心，為我們中華民族樹起一面旗幟。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！為什麼選擇文天祥，因為他是有機會投降，並可以坐高官，他為什麼拒絕呢？就是因為我中華民族文明能延續幾千年，其中最主要一條，重義輕死。抗日戰爭中，民族英雄楊靖宇將軍曾經說過，如果華人都投降了，誰來抗日。如果我們都貪生怕死，都賣主求榮，我們中華民族就一定不會復興。

二，遺臭萬年。本想選秦檜，但不如汪精衛有代表性。汪精衛(1883-1944)，祖籍浙江山陰(今紹興)，出生於廣東三水，辛亥時期的政治活動家，抗戰時期淪為漢奸。1910年1月與黃復生等抵達北京，開設守真照相館，暗中策劃刺殺攝政王載灃，事後被捕，判處終生監禁。在獄中起初決心以死報國，賦詩“引刀成一快，不負少年頭”，一時為人傳誦。他為何投降日本，主要對權利的渴望，已經沒有民族大義了。他把自己釘在歷史恥辱柱上，任何人唾棄！如果華人都以汪精衛為偶像，那麼我們何談民族精神。

以上兩個都兩個中華民族文明程序中正反代表，是歷史選擇他們，還是他們選擇了歷史。方方們認為是歷史選擇她，讓代言中國抗疫。其實，請她注意，只能代表她自己，並不代表全部，無論她寫的真假不重要，重要的是，為何總會奴性十足，為了名利可以用謊言欺騙我們的真誠。她為自己狡辯，當我們批評她時，她說我們左。她批評我們時，她代表正確。人非聖賢孰能無過，這個道理她不懂嗎？整天不是左就是右，都什麼年代了，沒有左右，只有中，一箇中國的中。

君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中，小人之中庸也，小人而無忌憚也。

君子用中庸之道約束自己的言行，而小人常常違背中庸的標準是因為他們無所顧忌和畏懼。這是哲人兩千多年前的提醒，中庸之道是絜矩之道，是規距，一個人的言行必須符合時代標準，不能背叛自己的良心。我們中華民族不會因為一本日記而影響我們的偉大復興，同樣，某些人也不會一本日記而流芳百世。只能反其道而行之。

方方，如她自己所願，註定不能流芳百世，而成為一個遺臭萬年的人物。

2020年，一場突如其來的疫情，考驗了中國智慧，見證了中國優勢，寫下了太多可歌可泣的故事。但也照出了一些人醜惡的嘴臉。

方方就是其中一個。放下萬千華人的努力與奮鬥不顧，專注於汙名詆譭自己的國家，迎合美歐摸黑中國的企圖，做著賣主求榮的傻事。

要知道方方可是拿著國家高額退休工資的女人。翻看方方的成長經歷，甚至說是國家一手造就了她的今天。

可是，身為華人，在抗擊疫情的非常時期，不是用她的筆歌頌讚譽那些平凡又偉大的英雄，而是專注於抹黑放大不足，家醜外揚，人盡皆知。

再看方方本人的面容，相由心生，一臉橫肉，陰鷙戾氣，完全沒有已過花甲之年女人的知足常樂，感恩之心，著實讓人懷疑其間的變化。

患難見真情，疫情見人心。方方，這個65歲的老婦，和許可馨一樣，因為汙名攻擊自己的國家，必將遺臭萬年，釘在歷史的恥辱柱上。

所以從這個角度說，是方方選擇了歷史。如果終被消滅的疫情病魔一樣，方方也將被大眾正義的討伐淹沒！

無論是流芳百世，還是遺臭萬年，這兩個詞彙都用不到方方的身上。方方絕不可能流芳百世，也不會遺臭萬年。因為這兩個詞她都不夠資格。為什麼呢？

第一 縱觀中國歷史，那些能流芳百世的文學家有共同的一個特點，他們都有能流芳百世的作品。李白、杜甫、曹雪芹、李清照、魯迅等等等等，無一例外。

而方方有什麼呢？在疫情之前根本沒幾個人知道方方是何許人也。這說明什麼？這說明那怕是僅拿文學價值來看，方方的文字也和流芳百世這個詞風馬牛不相及。再來看那本《方方日記》，文學價值就不用說了，上不了檯面。至於一些人鼓吹的什麼憂國憂民、針砭時弊的思想性，更是恬不知恥的謊言。那怕時至今日，這些人也拿不出一條能站得住腳的論據。

第二其實方方的言行雖然讓人討厭，但我其實並不恨她。因為方方的所作所為清楚的告訴別人，她就是一個精緻利己主義小人。她對批評者無差別打擊，滿嘴汙言穢語，都清楚的展獻了她的素質和人品。就好比一個提著兇器走在大街上罪犯，雖然危險，但別人看得到。最讓人痛恨的是那些站在方方背後給方方加油鼓勁、扇風點火的幕後操縱者。這些人是我們前進路上真正的拌腳石，他們隱藏在社會中，危害更大。

方方這類人其實是當今中國最大的受益者。用句俗話說就是“吃完原告吃被告”。國家的發展讓她們衣食無憂，然後拿國家發展中的問題去尋找買主換取錦衣玉食，她們吃的甘之如飴。不過隨著國家的進步，這種局面將被打破，這不是她們想看到的。所以中國發展的腳步越快，方方這類人的反撲也將越激烈，這是可以想見的。

現今的中國還走在發展的路上，問題是肯定有的。但絕大多數的華人都不會因為問題停下前進的腳步，因為我們都清楚前進的方向，更清楚只有前進才有希望。正如疫情初期可能會有的錯誤和短暫慌亂，掩蓋不了整個疫情防控工作出色的光芒。

方方這類人最大的特點就是總想在精緻利己主義的軀殼上面披一件大義凜然的馬甲，而這正是她們的至命缺陷。奉勸一句，永遠不要低估華人的聰明才智，永遠不要低估華人的分辨能力。

第三遺臭萬年的人有一個標準 ，就是阻礙了國家的歷史發展程序。例如秦檜陷害岳飛加速了宋朝的滅亡。方方等人充其量就是塊拌腳石，在當今中國巨大的歷史前進車輪面前難逃被碾碎不見的命運。所以遺臭萬年也根本談不上。大步向前的華人會從容的踢開拌腳石加速向前，沒有人會記得一塊拌腳石長的什麼樣子。

芳芳們,不會流芳百世的!就連遺臭都不會超一天！她行不成歷史上的塵埃,最多是世上的一縷瘴氣,如果繼續以人民為敵！出賣國家,會被正義火焰燒得無形無煙。

但願她迷途知返,回頭是岸。