摸金這個門派始於戰國時期，一般來說，摸金這行當比較重視尋龍訣和分金定穴，摸金門的弟子一般稱為摸金校尉，一直到了宋元時期的時候，發丘、搬山、卸嶺這三個門派就很少有弟子出現，因此也被認為這三個門派，這種傳承也斷絕了，只剩下摸金這一門。

不過，在摸金門這種傳承中，不是所有人都能叫摸金校尉，只有獲得摸金符的人，才被稱作摸金校尉。這個門派最擅長用風水星象去計算出古墓的方位，行事也講究給自己留有後路，不做絕。

摸金校尉一般不喜歡與別人合作，但是遇到大的古墓，或者比較棘手的古墓，會找一些比較信賴的人一起合作，一般也不會超過5個人，組成這麼一個小團體。同時也會利用一些現代的工具和技術並集合風水術，一起來使用。

但是對於傳統的行規也是比較重視的，也很少有人去違反，摸金門和發丘門是互相看不順眼的，摸金門認為發丘門經常和官府合作，挖掘古墓的時候也是壞人風水，和傳統的規矩有所違背；發丘門則認為摸金門循規蹈矩，空有一身本領，不能將這個行業發揚光大。

摸金校尉在幹活的時候，但凡進入古墓，都會點燃一根蠟燭，放在東南角的位置。然後再開棺摸金，動手的時候不能損壞死者的屍骸，輕手輕腳從頭摸到腳底，最後也會給死者留一兩件寶物。在此之前，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須要把拿到手的寶物放回原處，然後再恭恭敬敬磕上三個頭，然後原路返回。

近墓之前也會戴上口罩之類的防護，在墓裡也不會摘下。第一是因為墓裡的空氣質量太差；第二是活人的氣息是不能留在墓穴裡，非常的不吉利；第三是不能對著古屍呼氣，否則很容易詐屍。

摸金門一般盜墓的時候也是三個人為一組，一個人在室內挖土，一個把土運出去，還有一個是在遠處放風。

“摸金校尉”一詞最早出現在陳琳的《為袁紹檄豫州》中:

“ 而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”

這是陳琳歷數曹操數條罪狀中的一條，也是最輕的一條了。其他的諸如爺爺是閹人，禍害百姓；爸爸是乞丐，甘當閹人養子，得勢後貪贓枉法；曹操本人更是閹黨餘孽，徹頭徹尾的好戰分子……

對比之下，已經被噴成渣渣的曹操設立專門挖墳掘墓的摸金校尉好像並不是那麼罪惡了。

那麼曹操真的如陳琳所說專門設立“發丘中郎將”、“摸金校尉”這種官職嗎？

我相信曹操肯定打過古墓的主意，尤其是在興兵之初軍費緊張的時候，陳琳的檄文雖然比較誇張，但大部分提到的事情都是事實。

但如果明目張膽的把挖墳掘墓的勾當設立個官職，我認為曹操雖然不拘小節，但還真不能明目張膽到這個程度，就算是挖墳，也是秘密進行的。

其實從曹操本人對自己陵寢的安排上也能推測出他很可能派人挖墳掘墓。

首先是《三國志》裡明確說明了曹操陵寢所在位置，即鄴城西邊，和西門豹墓地相鄰，但事實上，那個地方什麼東西都沒有。

就是因為這樣一個迷惑後人的舉動，到了宋朝時期便有了曹操“七十二疑冢”的說法。

就算沒有七十二疑冢那麼誇張，但曹操這一舉動無疑是做賊心虛，怕自己的陵寢有朝一日也成為挖墳掘墓者的目標。

所以，曹操除了製造假墓地地址，還是個提倡薄葬的先驅，他在《遺令》裡除了規定了自己的假地址，還囑咐後人不要給他墓裡放金銀珠寶，也不要妃嬪陪葬。

曹操這麼做，很可能是因為挖的墳太多，知道後來人或許也會像自己一樣打古墳的主意，薄葬他自己的動力便是要告訴後來人，不要再打他墳墓的主意了，沒啥油水。

事實上摸金校尉還真是存在的，可能沒有影視劇中描寫的那麼無敵，但是其卻是在歷史上留下過蹤影。摸金校尉源於大名鼎鼎的曹操，至於曹操何許人也，我就不班門弄斧了，三國爭霸時，曹操實力最強，手下擁有百萬大軍，為了籌集軍餉，曹操盯上了各處大墓中的陪葬物，為比專門組建了一支專業的以盜墓為目的的軍隊，這就是摸金校尉的起源。