諸葛亮在最後一次北伐時，病逝的地方是在五丈原。臨死之前，他交待下去，說自己死了之後，要葬在漢中的定軍山。

《三國志》有記載：“亮遺命葬於漢中定軍山”因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。”

雖說大概的地方是有了，但具體葬在哪兒呢？方位啊什麼的，得講個風水吧，這些諸葛亮都沒細說，只說自己死了之後，讓士兵抬著自己的棺材，在定軍山一直往南走，繩子斷的地方，就是埋葬自己的地方。

下面的人一聽，丞相一生神機妙算，這麼做肯定是有道理的，說不定算到了什麼。於是在他死之後就這麼去做了。

話說幾個士兵抬著諸葛亮的棺材走了一天一夜，抬棺材的繩子怎麼也不斷。最後幾個士兵一合計：這不行啊，這麼粗的繩子，等斷了都到什麼時候了，要不咱把它割斷吧。幾人一聽，這主意好，然後就把繩子割斷，埋葬了諸葛亮。

士兵回到成都，見了劉禪覆命。說已經按照要求，埋葬了諸葛亮。劉禪一聽，這不太可能吧，才一天呢，繩子就斷了？嚴加逼問下，士兵說了實情。劉禪聽到真相，一氣之下就把這幾個士兵給斬了，斬了之後才發現，壞了，忘了問丞相埋在哪兒了。至此，世上便無人知曉諸葛亮葬於何處。

當然，還有一說是士兵抬著棺材，走著走著就累了，想著休息一下，結果棺材剛一放下，繩子就斷了，接著一聲巨響，定軍山炸開了一個大口子，把諸葛亮的棺材還有士兵全部埋進去了。這個說法帶有一些傳奇色彩，不太可信。

但不管怎樣，最後的結果都是，沒有一個人知道諸葛亮埋在哪兒。

說到這兒，可能有些人就已經知道了，諸葛亮這麼做的用意，就是不想讓人知道他埋在哪兒！

其實在封建社會，人死入土為安，而死後被仇家掘墳報復的事兒非常多。諸葛亮一生雖說從未真刀真槍的親自上過戰場殺過人，但樹立的敵人還是不少的。作為蜀國的丞相，想要做到沒人知道自己的下葬地點，更是難上加難。所以，他便出此一計。

有人或許會提到成都的武侯祠，說那葬的是諸葛亮，其實不然，武侯祠只是一個衣冠冢（指只埋有死亡者的衣冠而無死亡者屍體的墳墓），他的真正埋葬屍體的地方，直到現在還是一個謎。

諸葛亮突然重擊病死五丈原前，讓人抬棺南行，抬棺材的繩子磨斷了的地方就地掩埋。諸葛亮埋在哪裡成了一個謎。

有一種說法是葬於漢中的定軍山下。北魏地理學家酈道元《水經注》中記載：“葬於其山，因即地勢，不起墳壟”。現在墓冢系後代起封。

現代考古發現這只是一個衣冠冢。諸葛亮到底埋在哪裡，只有靠以後的考古學家繼續努力了。

陝西關中一代，他曾告誡部下楊儀馬岱把他葬在定軍山，但具體位置在不斷變動中，按照他們縝密風格，真真假假，虛虛實實，決不能讓司馬懿盜得駭骨，應當和曹操墓一樣，仍然無果。

定軍山！三國演義裡丞相說了，死後葬於定軍山，親眼看著蜀漢軍隊北伐曹魏，一統中原！後來鍾會伐蜀路徑定軍山，丞相托夢鍾會不可大肆殺戮！

在諸葛亮最後一次北伐時病逝五丈原，舉國上下一片哀鳴，全國素衣來敬畏諸葛亮的亡靈。諸葛亮在彌留之際，託人給劉禪道，他的葬禮一切從簡，不得奢華，不得張揚，並且不設墓碑。

他給劉禪說他這樣做是因為不願意過多花費國庫的資產，更不願意勞苦百姓。

最後諸葛亮提了一個要求就是讓四個人抬著他的棺槨，出南門一路向南走，將他埋葬在繩子斷裂的地方。劉禪不解，但是依然滿足了諸葛亮的最後一個願望，至此以後，沒有人真正直到諸葛亮到底埋在了哪裡。

其實諸葛亮之所以提出這樣的要求原因很簡單，因為諸葛亮用兵打仗幾十年，殺人無數，得罪的人很多，他這樣做就是怕他的仇人知道他埋在哪裡以後，讓他不得在九泉之下安寧。

所以直到現在，我們所知道的諸葛亮墓，其實都是衣冠冢，真正諸葛亮埋在哪裡，沒有人知道，這其實就是諸葛亮的聰明之處。

在陝西省漢中市勉縣的定軍山腳下。

您好！很高興回答你這個問題。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，天文地理，沒有他不精通的，最為著名的案例便是草船借箭。揣測人心也到了令人膽寒的地步，戲曲空城計將這個歷史故事完美地展現在世人的面前。軍事上造詣更是讓人望其項背， 唯一的汙點便是在一次戰役中啟用了驕傲自大的馬謖了。著名的文學家魯迅曾經評價諸葛亮說：“多智近乎妖”。三國的歷史程序中，諸葛亮可謂影響趨勢的重要人物。不過，在鞠躬盡瘁死而後已的操勞後，諸葛亮不幸病死在五丈原。那麼，很多人自然好奇諸葛亮的墓在哪裡，他到底葬身何處。不過，關於諸葛亮的墓地，陳壽的《三國志》沒有給出確切的線索，至於《三國演義》乃至民間野史中，則認為諸葛亮葬身在陝西勉縣的定軍山。但是，也有一種觀點表示：定軍山不是諸葛亮真正墓地，在諸葛亮行將就木之際，智聖的他已經預感到蜀漢必然不會存活太久。同時，因為自己經常帶兵攻打魏國邊境地區，自然和司馬懿等魏國將領形成積怨。為此，一旦自己的真實葬身之處被對方得知，不排除被盜墓鞭屍的可能性。尤其是魏國的先輩曹操，據說是摸金校尉的創始人，諸葛亮自然提防這魏國的摸金校尉。在諸葛亮的彌留之際，他不僅對姜維、張儀、魏延等做了安排，還請求劉禪在自己去世後，將自己的屍體放到棺中，而槓斷繩爛之處就是孔明葬身之地。於是，劉禪就指派四位關西大漢，抬著諸葛亮的棺朝著南方行走。在走了整整一天一夜後，四位壯漢也扛不住了，要停下來休息。經過一番合計後，四位壯漢把諸葛亮的棺就地掩埋。在後去覆命的時候，四人異口同聲的表示，諸葛亮棺已經埋在了槓斷繩爛的地方。這個就剛好證明的諸葛亮智謀雙全，聰明的諸葛亮咋會想不到槓斷繩爛有多難。善於揣摩人心的他會不知道，頭腦簡單的大頭兵怎麼可能嚴格的等到槓斷繩爛，劉嬋定會斬殺這幾個不聽話計程車兵。從此就再也沒有人知道他的墓地了。當然了這些都是世人推測的，雖然說合情合理，但是苦於沒有證據，不一定真實。而諸葛亮的墓地到底在何方，也許世人永遠都只是猜測，沒有答案了。

諸葛亮，它是我國曆史上傑出的政治家，軍事家，書法家，發明家，所以大家對於諸葛亮的關注比較多，關於她死後葬於什麼地方，後來也是眾說紛紜。

有考古學家認為諸葛亮死後葬於定軍山腳下，這和《三國演義》基本吻合。我諸葛亮其實並沒有埋葬在那裡！在定軍山下的諸葛亮墓，不過是衣冠冢罷了！

那到底諸葛亮的墓在哪呢？諸葛亮在臨終前囑咐劉禪，此後讓人抬著棺材，一直往南走，等棺材繩斷之時，就是他下葬之時。劉禪也是這樣做的，因為諸葛亮早已料到自己守候蜀國必敗司馬事，肯定會來挖他的墓，所以為了自保才這樣做的。而當時四人抬著諸葛亮的棺材走了四天四夜，人已經實在走不動了，於是就把繩子割斷，下葬了諸葛亮。

從定軍山出發，一路向南，四個大漢抬著幾百斤的棺材走了四天，能會走多遠，在後來的資料當中，諸葛亮的墓一直成為謎。

首先可以肯定的是，定軍山的武侯墓並不是諸葛亮真正埋骨的地方，那裡只是一個衣冠冢。雖然葬於定軍山下和傳說以及《三國演義》很吻合，但定軍山較大機率只是疑冢。

歷史傳說諸葛亮死後，命四名大漢抬著自己的棺槨一路向南，繩斷之處就是自己的葬身之地。後來四人抬不動了就主動割斷了繩子，就地掩埋。後主劉禪覺得蹊蹺，繩子不可能那麼快就斷了，一頓板子之後四人承認了主動割斷繩子的事實，劉禪一怒殺了四人，從此再也沒有人知道諸葛亮真正的葬身之地了。

這個傳說有很多漏洞，無法自圓其說。

1.諸葛亮病死於五丈原，其去世時劉禪在四川成都，四個人埋了諸葛亮跑到成都彙報那也是二十天之後的事情了，劉禪不可能覺得時間上不對。

2.據《三國志》記載，諸葛亮死後劉禪是命令群臣不得弔喪祭拜，甚至不得接迎棺槨。

3.諸葛亮在蜀軍中的影響和威望，不可能就讓四個人抬著棺槨走，一些有恩的將領不默默送一程，這個對於知恩圖報的古人思想情理不和。

所以說以上僅僅是個糊弄後人的故事而已，可能在當時連司馬懿都糊弄不住。那麼諸葛亮真正埋骨的地方可能在哪呢？

根據《三國志 蜀書 諸葛亮傳》記載：亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

諸葛亮傳還有另外一句記載：秋，魏鎮西將軍鍾會徵蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。

以上兩段話是正史記載，可信度相對較高，第一句記載諸葛亮遺言，把自己葬於漢中的定軍山，簡單安葬。這個話吻合了目前定軍山的武侯墓衣冠冢。諸葛亮自爆自己埋骨所在這個肯定是假的。

另一句說魏國鎮西將軍鍾會征討蜀國時，路過漢川（今湖北省孝感市漢川市）祭拜諸葛亮廟宇，命軍隊驅趕在諸葛亮墓附近放牧群眾。從這個記載來看，魏國的鐘會不可能無緣無故的做這個舉動。這裡面肯定知道一些內幕訊息。所以諸葛亮真正埋骨的地方可能就在附近不遠。

諸葛亮去世時為農曆10月，北方已經轉冷，有利於屍體運輸。古人都有落葉歸根的信念，結合正史《三國志》的記載，我覺得諸葛亮真正埋骨地較大可能在河南南陽和湖北孝感一片區域內。

首先，分析下諸葛亮是向等人物，他知道自己不長久，必會考慮葬身之所，肯定他不可能按常規出牌，為了避免仇家，其它賊心之人干擾，定是要設計著落有風水，也不易被人發覺的地方，也要設計殺了抬他的人，所以，地方可以預知，不可料。

這是一個十分難回答的問題。就眼前我的個人學問，一不懂八卦，二不懂奇門遁甲，眼前這點學問恐怕永遠也找不到諸葛亮的埋骨之地。每個人都有不同的平臺，我的平臺要比諸葛先生低很多很多，簡直無法相提並論。那些專家學者都找不到，我更不知道在哪了。

說起諸葛亮，可以說是婦孺皆知，這不僅僅是因為《三國演義》的原因，歷史上的諸葛亮也是很有能力的一代名相。他輔佐劉備取荊州，進西蜀，三分天下，對抗曹劉，諸葛亮不僅絕頂聰明善於用兵，而且對劉漢忠心耿耿，即便是劉備死後諸葛亮一心輔佐劉禪，沒有謀權篡位，他把自己的一生都奉獻給了蜀國，直到生命的最後一刻還在沙場上和敵軍鬥智鬥勇，死後還留下了種種計謀。

據說諸葛亮在死後被安葬在陝西的定軍山下，如今已經成為了全國重點文物保護單位，每年當地的老百姓都會在清明節的時候到定軍山去祭拜諸葛亮。不過讓大家好奇的是，盜墓賊自古以來就有了，而諸葛亮的陵墓到現在已經有1700多年了，卻從來都沒有被人動過。很多人說諸葛亮的陵墓之所以沒被動過，是因為墳墓旁邊有一顆大的黃果樹，這棵樹就是諸葛亮的妻子黃阿醜化成了，就是為了在那裡保護諸葛亮，為他遮風擋雨，如果有人盜墓的話，就會遭遇不幸，十分邪門。

不過這也就是傳說而已 ，個人分享希望喜歡。

這還真的弄不清楚，科技發展更先進了，用個像手機一樣的東西照照就看見了！那時想看什麼就看什麼，你等吧！到時候要明白的……

諸葛亮一代智囊，輔佐君主最後也還是隻能勞累過度而亡，雖然有點惋惜，不過想想也是必然，關於諸葛亮葬在哪裡，沒有人知道，目前只有一個衣冠冢，裡面是否有棺木還不得而知，據說真實的埋葬地點無人知曉。

諸葛亮真正墓在哪 諸葛亮衣冠冢為什麼沒有被盜

自周天子之後，天下禮崩樂壞，諸侯之間就開始了互相攀比，因此也形成了厚葬風俗。當時但凡稍微有點錢，有點地位，那麼葬禮的規格也就十分豪華。

但是也正如此，有很多亡命徒就把自己的目標放在了墳墓上面。而盜墓賊本身就是為了錢財，所以目標也選擇那些比較有名的王公貴族之墓。

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但是一千七百多年過去了，諸葛亮的墳墓卻始終為被盜過，我們今天來看看諸葛亮的墳墓有什麼玄機。

首先諸葛亮本人原本就是一名隱士，在徐庶的舉薦下，劉備三顧茅廬把諸葛亮請出來了。當時的諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，就開始儘自己的肱骨之力。硬是讓喪家之犬劉備有了一處安身之地，並且慢慢的打下了蜀漢江山。

但是劉備此人也是一個巨坑，夷陵一戰就把蜀漢的家底全部敗光了，然後自己還撒手歸西了，留下一個爛攤子給丞相收拾。就這樣諸葛亮面對一個搖搖欲墜的蜀漢還有一個年幼無知的君主，在萬般無奈的情況下苦心經營蜀漢，最終讓蜀漢再度中興。

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但是諸葛亮也知道劉禪幾斤幾兩，自己為了報答劉備的知遇之恩，然後就開始倉促的北伐。結果諸葛亮在第五次北伐的時候壽命盡了，自己也去追隨劉備了。

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諸葛亮臨死前就命令自己的部下將自己葬在漢中的定軍山下。在2009年的時候被考古隊員發現了，當時考古隊員感到神奇的是諸葛亮的墳墓沒有被動過的痕跡，我們看看為什麼沒有人動諸葛亮的墳墓。

第一就是定軍山裡面只是一個衣冠冢，民間盛傳說諸葛亮自己死後遺書給了劉禪，囑咐劉禪將自己的屍體裝進棺材，然後讓四個大漢抬著往南走，繩斷之時就是棺材藏地之處。當時的四位大漢自己割斷了繩子，匆匆的下葬了丞相。劉禪得知之後大怒，直接將四人全部殺了，而諸葛亮的墳墓也就成了一個謎。

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第二就是沒有盜的意義，諸葛亮在定軍山的墓穴中沒有任何的陪葬品，墳墓只夠埋下一口棺材的，而且諸葛亮在自己石碑上都刻有一些字，大致意義就是我這一輩子也窮，沒啥陪葬品，你們就別多花心思了。盜墓賊一想去盜也沒任何的意義，反而還有很大的危險，所以也就放棄了。

第三就是怕機關太多，諸葛亮是何許人也，三國中智囊的智囊。生前發明了諸葛連弩和八卦陣，自己但凡把自己幾樣寶貝帶到墓穴中，盜墓賊就有很大的危險，誰沒事會去惹一個發明家的墳墓，指不定裡面有啥東西那。

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第四就是丞相的人格魅力，丞相一生將鞠躬盡瘁死而後已這句話體現的淋漓盡致，諸葛亮也深受廣大民眾的愛戴，據說諸葛亮死的時候還有人主動去為諸葛亮維護陵墓。諸葛亮墳頭上的樹據說就是他妻子黃月英化成的樹，專門用來保護諸葛亮的墳墓不受打攪。

其實對於諸葛亮屍骨到底在哪裡真的是有太多的說法了，我個人覺得應該是沒人知道的。因為諸葛亮臨死之前，就已經算好了自己委託的人會半途把他扔下，所以作為一個三國時期可以呼風喚雨的人，肯定不想被後人叨擾，所以即使被遺棄在無人問津的地方也是心甘情願的。所以說諸葛亮墓，沒有人知道在哪裡。

武侯墓，即諸葛亮墓，位於漢中市勉縣的定軍山腳下，因諸葛亮曾獲封武鄉侯而得名武侯墓。

1：諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材。己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。

2：諸葛亮墓前山崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱“三臺書案”。

3：1996年，諸葛亮墓被列為全國重點文物保護單位！

諸葛亮歸天五丈原有其墳，但墓裡是藥書，司馬懿劫墓後得到的全是書，司馬懿為了得到諸葛亮的真傳，翻閱書耤，時間長了用手指再嘴裡指沽唾液，症毒身亡，才有了死致司馬懿的這以未見先知的智慧。

諸葛亮的墳墓極多，相傳運往蜀地的途中經過定軍山，忽見山體挎塔，連跟隨的人全部埋入山下，到底埋在什麼地方，無人知道，只能說在定軍山，要知內情就要問歷史學家與考古學家了？

其實那個諸葛亮是我們國家歷史上著名的政治家、軍事家，以前別人都知道到他神機妙算，用兵如神。但他死後究竟葬身何處無人知曉，這與他的神機妙算有關。 他的墓地，據《三國演義》和歷代的一般說法，均認為是陝西勉縣的定軍山。其實，定軍山並不是他的真墓。 原來諸葛亮自五丈原一病不起後，自知壽數已盡，便對後事作了精心安排。他早已料定，蜀漢不久將被魏所亡，自己與司馬喜懿交兵多年結有深仇，如果自己的墓地被敵人知曉，屍首肯定不會得到安寧。於是，他密奏後主劉禪若臣一旦死後，當以不搞厚葬；不擇地安葬為宜，只須將臣屍裝入棺木，用新繩新槓抬著，一直往南走，等到繩槓斷爛之時，就是臣的葬身之地。”公開卻又放出風聲，說他死後一定葬在定軍山。 諸葛亮死後，部屬按其遺囑，在定軍山大張旗鼓地操辦後事，以掩人耳目。其實定軍山只是他的一處衣冠冢”。 後主劉禪按諸葛亮的生前安排，悄悄命四名關西壯漢抬著棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越來越重，抬得個個腰痠背痛，但絲毫不見繩槓有斷爛的跡象。 這四人商議，如果這樣抬下去，豈不是要到猴年馬月才能交差？便決定擇一荒山野嶺無人之處，悄悄將棺木埋了。回到成都呈報劉禪，說是繩槓已爛斷，已將丞相屍體就地掩埋。劉禪開始信以為真，後來一想不對，怎麼新繩新槓僅一兩天便斷了呢？其中一定有詐！ 劉禪對四人嚴刑拷問，四人只得將實情招了。劉禪大怒之下，以欺君之罪”將四問斬。人被殺後，劉禪才發覺殺人之前未將墓開清，後不已。於是，諸葛亮葬於何處就永遠無人知曉了。其實，定切早在諸葛亮的預料之中。

諸葛亮埋骨何外，有很多民間版本。最為流傳的是，傳諸葛亮死前有交待：四人抬棺不回頭，繩斷處即埋身處。這只是傳說，是後人對諸葛亮足智多謀的一種設想。陳壽《三國志》記載：諸葛亮臨終遺言：“亮遺命葬漢中定軍山，因為山墳，冢足容棺，殮以時服，不需器物。”由此可見，諸葛亮死後葬漢中定軍山無疑。

本人認為，諸葛孔明既然有大智慧，對自己的身後事應該早已算得十之八九，所以是不會讓人知道墓葬所在地的，至於千年桂樹旁之孔明墓，我一笑置之。