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1 # 腦洞水滸
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2 # 學數理的老莊
我給大家舉個例項，看完後大家給我判斷。
秀才和世俗把孫子兵法的虛實篇理解為虛虛實實的三十六計。孫子的理解就是“實力和虛弱決定勝敗”的平常心而已。
《虛實篇》如此寫：“少則逃之，不若則避之，小敵之堅，大敵之擒也。”
孫子直言，兵力虛弱則逃走或迴避，不然就會被俘虜。這就是李德和博古所缺乏的平常心！他們和國民黨打陣地戰，以卵擊石。如果在長征過程繼續由他們領導，必定被蔣介石所擒！
孫子還說：“進而不可御者，衝其虛也。退而不可追者，速而不可及也。”
“強而避之，佚而勞之，出其不意 攻其不備。”
直譯是打得對手無法抵抗，是因為攻擊他虛弱的環節。撤退而敵人追不上，是因為速度比他快。對手強大就回避他，安逸則騷擾他，出現在他意想不到的地方，攻擊他疏於防備之處。
紅軍游擊戰16字訣“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”是啥？
第一句敵進我退，就是孫子兵的強則避之。
第二句敵駐我擾，就是佚則勞之。
後兩句敵疲我打和敵退我追，就是攻其不備，出其不意，衝其虛也。
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3 # Honeynight
孫子是東西方軍事理論家們共同推崇的兵聖
至今仍然是很多軍校的必修課。
孫子兵法提出了很多理論，至今仍然是可以運用。他的思想，歷經2000多年仍然閃耀。光輝。
孫子兵法的很多內容，至今仍然無法超越，比如說，不戰而屈人之兵善之善者，知己知彼百戰不殆，兵馬未動糧草先行，兵者詭道，上兵伐謀，等等。
孫子十三篇，用間篇是情報界的理論基礎，上智用間，事莫密於間，無所不用間。
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4 # 使用者楊楨楠
還是值得看的，因為他是我國兵法四大名著之最，四部兵書以：意、義、理、法的用兵準則為突出點，但又含彰四義；故《孫子兵法》以用兵之理要。無論時代怎樣變化，戰法怎樣變化，戰爭條件怎樣變化，中國人有一句話：事有萬宗、理無二致！你說有用沒用？！
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5 # 淝水之岸
《孫子兵法》今天仍然值得看 。這本書說的是有關軍事謀略，其實裡面很多的思想不僅適用於軍事戰場上，也適用於商場上。如今這樣一個商業競爭日益激烈的社會，更需要謀略策略。另外在企業管理、人際關係處理等都有其適用的方面。“不戰而屈人之兵，善之善者也”“知己知彼，百戰不殆”等今天還放射著思想的光芒。
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6 # 徐無鬼
很值得看，但是並不是所有人都能看懂。
個人建議，可以看那種後面附帶實際案例參照的來看。這樣便於理解文字所闡發的含義。
至於在世界上的評價，那我就不太清楚了。
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7 # 眾禾千之
死生之地存亡之道 不可不察也
大到一個國家 小到一個人 都要時刻具有危機感 害人之心不可有 防人之心不可無
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8 # 貴州文化網
以《孫子兵法》地為代表的兵法學問在中國文化傳統中的重要性。《孫子兵法》地位可與《四書》、《老子》、《莊子》以及《壇經》等並列。它與其他經典一樣，都從各自的一面完全揭示了“大道”。這種道統使得中國後世總有能人湧現，拯救國家於危難之中，使得我們的文明始終能夠延綿不絕。
在先秦時期，中國人就已經開始廣泛探討兵法，研究其規律，不少著名將領都撰有兵法著作，《孫子兵法》為其中翹楚者。如今放在當今全球世界，依然無有能出其右者。這是因為完全洞悉了其道，可以說，在兵法領域，中國人的思想非常早熟與先進。
1.以強勝弱，而不是以弱勝強
《孫子兵法》主張要會“算計”，要從“道、天、地、將、法”中來把握整體的大局，透過王道、天時、地理、將領、制度來整體統計國家實力。國力強盛，才能勝算高，既然打仗就一定要贏，這是關乎國家命運的大事，必然打有準備的仗。
2.即是能打贏，也要算代價
任何戰爭，都是要付出代價的。如果是傷敵一千，自損八百，就代價太大了。所以孫子提出“上兵伐謀”，能不戰而屈人之兵則是最大的保全自己，並取得最大的利益。
3.先自勝，後戰勝，贏了再打
《孫子兵法》提出善戰者，必然以強勝弱，只有先自強，在國力、政治、將領、制度、兵卒都取得優勢下，再打敗敵人，這樣的勝算就非常高了。要先自強，才求戰勝，而不是在戰鬥中靠機會求勝。
4.學會忍耐，等到時機出現
《孫子兵法》提出打仗的基礎就是要做到以強攻弱。但國力、兵力相當或弱小的情況下，該如何面對強敵呢。《孫子兵法》告訴我們要耐心等待，不要犯錯誤。只要對方開始焦躁，總會露出破綻，則可一擊獲勝。
5.一戰定乾坤
《孫子兵法》提出勝利是手段，但不是目的。目的是要平定、消滅敵人，使其無法再反抗。所以打仗，要有智慧，如果不能消滅乾淨，就收服敵人，使其為己效力，這樣才能徹底勝利。否則，滅而不亡，疲於奔波，耗損巨大，難堪其擾。
6.以正合，以奇勝，分戰法是基本戰術原則
《孫子兵法》提出作戰一定要留一手，那一手就是奇兵，在最關鍵的地方與時刻出現，決定勝局。這裡的奇兵，不是出其不意的奇兵，而是現在說的預備隊，也就是王牌了，這就是分戰法。
7.莫要陷於詭道
《孫子兵法》“兵者，詭道也。”這裡是指方法手段，而非陰謀詭計。《孫子兵法》重變化，重虛實，但更重整體國家實力的對抗，所以侷限於“詭詐之術”就實在是貶低了。
8.知己知彼，關鍵是知己
《孫子兵法》“知己知彼，百戰不殆”。其實這裡的重點在於知己，只有自己先強大，做到不失誤，等待戰機出現，則可獲勝。如果一味的去知彼，很有可能陷入敵人的“陰謀”之中。
9.需要學會認輸。
《孫子兵法》雖然有多種方法，但總提出做不到、做不好會如何。所以《孫子兵法》首先教會如何認輸，找出自身的問題，發現自我的缺點，從而自強不息，敗中求勝。
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9 # 透明的朱朱
天下第一奇書《孫子兵法》當然值得看了。不然對不起天下第一奇書的稱號。放在現代也有好多是實用的，軍人，商人都必須拜讀的一本書。經典書就是經典！
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10 # 旺焱兒
《孫子兵法》從古至今一直是全世界的瑰寶，其價值無可估量。特別是在如今高科技發展的迅猛時代，《孫子兵法》應用在發展經濟發展科技領域更有實用性，尤其在競爭激烈的當下，誰能縱橫橫捭闔，誰就能贏得天下。
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11 # 裕宸見聞
《孫子兵法》是被譽為兵聖的孫武所著。孫武，字長卿，春秋末期齊國人，被譽為“百世家之師”，“東方兵學的鼻祖”。《孫子兵法》十三篇被廣泛應用在政治、經濟、軍事等各個領域，蘇軾評價孫武說:“古之言兵者，無出於孫子矣。利害之相權，奇正之相生，戰守攻圍之法，蓋以百數。”所以這本書很值得慢慢研究和學習。
在美國西點軍校，《孫子兵法》成為其軍校教材，孫武成為美軍的研究物件。孫子兵法之軍形，靜如處子，動如脫兔，不管是在軍事上，政治上，甚至在平常的處世中也百試不爽。
拿其中的“靜如處子，動如脫兔”來闡述一下精髓。
首先為了避免落後就要捱打的局面，就要勤於政治，壯大部隊的戰鬥力，更要善於隱藏自己的實力，讓敵人捉摸不透，無機可乘，敵人不能掌握我們的真實情況，就不敢冒然進攻我們。
其次要善於等待，待到對手出現鬆懈，有可乘之機時，出其不意，必然能夠戰勝敵人。“善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上”，防守要善於隱藏自己的實力，讓敵人不可捉摸，無法判斷自己的虛實，就像藏在很深很深的地下，無聲無息；進攻要講究速度和氣勢，一旦有了可乘之機，兵貴神速，以一種勢不可擋的氣勢，神鬼莫測的速度，迅速攻擊敵人，讓敵人防不勝防，措手不及。
《孫子兵法》告訴我們，真正高明的人是那些精通謀慮，善於組織的人，他們往往沒有很大的名聲，但是他們卻能夠打勝仗而且不會出任何意外，能夠用最少的損失，換來最大的勝利。因為他們善於運用謀略，善於分析研究致勝之道，先讓自己處於不敗之地，善於把握機會，一旦他們找到軟肋，一招制敵。
“靜如處子，動如脫兔”，懂得等待時機，抓住時機以不可抵擋之勢攻擊敵人，則戰無不勝。這就是《孫子兵法》的魅力所在，希望大家仔細研究，認真學習，會有意料之外的收穫。
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12 # 學科學用科學談科學
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2500年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
簡而言之，就是古今皇帝將相都喜歡讀這本書
對於，作為現代中國人來說，也是值得觀看的，因為，現在的社會是競爭的社會，競爭的本質就是競賽，就是對比，就是某種意義上的戰爭
科學的戰爭，商業的戰爭，人與人較量的戰爭，所以說讀孫子兵法還是非常好的，非常有益處的
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13 # 思遠悟道
孫子兵法是一本經典書籍，不論到什麼時候都是值得一讀的好書。
“始計篇”就告訴我們，用兵打仗是件大事，不可輕啟戰端，只有在萬不得已才可以出手。而且，如果出手必須做好準備，天時，地利，人和缺一不可。同時不可讓對方知道你的真實意圖 ，永遠比對方多算一步。
孫子兵法無論在戰略上還是戰術是都頗有價值。海灣戰爭的時候，美國軍人人手一本“孫子兵法”可見孫子兵法的價值和影響之深遠。
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14 # 子夜軒聽雨
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2500年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。如今，《孫子兵法》已經走向世界，是世界古今十大兵書之一。
因為《孫子兵法》是文言文，很多人看不太懂，今天我們就用六張圖來簡單解析下《孫子兵法》的概要：
《孫子兵法》是一本奇書，現在生活學習中關鍵一點就是要學以致用，其經久不衰，常讀常新，大到治國安邦，經商談判，小到交友戀愛，玩遊戲打麻將都能取之不盡，用之不竭。
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15 # 遠離安逸
概論
《孫子兵法》是我國春秋末期大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作，素有武學之聖典，兵家之絕唱之美譽。
內在價值《孫子兵法》雖然篇幅不長，但資訊量極大，可謂字字珠璣，無半點累贅之語。提出了一套完整的軍事理論體系，這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響。而且在軍事世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有不可忽視的科學價值。
《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含著許多哲學道理。不僅可以應用於行軍打仗，對於人們為人處世開闊眼界。亦有幫助。雖然成書數千年，但其並未過時，於我於今天的我們仍有許多啟發。
《孫子兵法》是我國流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作。在中國軍事史上佔有舉足輕重的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了非常深遠的影響。作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶。
《孫子兵法》不僅僅是一部兵書。不僅是中華文化中的重要遺產，更是華夏智慧與樸素思想的象徵，其意義不僅僅是一部軍事著作，更代表著炎黃子孫的智慧思想文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧的根基、源泉。
《孫子兵法》研究也使得學者們將它延伸到現代軍事及其他非軍事範疇。如福斯特所作的《孫子的核戰略》等等。不僅如此，在經濟，商業，教育，體育等領域也成了現代人們對《孫子兵法》的研究挖掘範疇，美國著名的哈佛商學院將《孫子兵法》定為必讀書，要求背誦部分章節。在一本叫做怎樣當其領導的書裡就將《孫子兵法》的”將者，智、信、仁、勇、嚴也”作為一個企業領導的必備條件。將《孫子兵法》用於各個領域的書籍更是比比皆是。如《用兵法經營》、《孫子與人際關係》、《孫子與考高考戰略》等等。
對國外的影響《孫子兵法》在國外的流傳。以日本最早，朝鮮次之，然後是歐美、以色列等。
《孫子兵法》被日本許多企業家奉為天下第一神靈。日本松下電器創始人松下幸之助說《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。
在美國《孫子兵法》是西點軍校和哈佛商學院高階管理人才培訓必備教材。美軍總指揮弗蘭克斯評價說：”孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈，似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。”
英軍元帥約翰·斯萊瑟則說：”孫武的思想有驚人之處，他把一些詞句稍作變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來。”
以色列當代戰略學者克里費德之言可以代表國外的總評：”所有戰爭研究著作中孫子最佳，而克勞塞維茲的《戰爭論》只能屈居第二。”
《孫子兵法》長期被尊為百世兵家之師。在唐代中葉傳入日本，18世紀傳入西方。1772年出現法文譯本，隨後出現俄文、英文、德文等譯本。在日本《孫子兵法》對軍事思想的影響最深，從德川幕府之前的著名武田信玄到二戰時期的日本將領無不推崇軍孫子，孫子對日本軍事思想和軍隊建設的影響，超過古今各國任何一位偉人。但是在我看來，日本人從來就沒有讀懂《孫子兵法》中關於”武”，其實是”止戈”的真正內涵。
據說《孫子兵法》是拿破崙最愛的一本書，在一次大戰失敗後，經人推薦讀了《孫子兵法》，他對火攻篇中的”主不可因怒而興師，將不可以慍而致戰”這一段，感慨萬分、嘆息，可惜20年前沒有看到這本書。二戰後英美等西方國家更加深入廣泛地開展了《孫子兵法》的研究，《孫子兵法》被西方著名軍事學院如西點軍校等列為軍事管理教材。在科學技術的飛速發展，核武器、導彈、噴氣戰鬥機等新式武器的出現，極大改變了作戰傳統和形式，西方的傳統軍事理論紛紛過時的情況下，唯獨《孫子兵法》的軍事哲理和博大精深的內涵依然熠熠生輝。嗯。尤其是美軍在朝鮮戰場上的失利，極大地引起了世界震動，”以力取勝”的西方傳統軍事理論，在與”以謀取勝”的東方理論較量中處於下風，促使更多人從《孫子兵法》中心尋求答案。在越南戰場上，美軍司令維斯特摩蘭在離任後，用孫子的”兵久而利國者，未之有也”作為論據，力主美軍儘早從越南撤軍。
《孫子兵法》在當今世界上的傳播這樣廣泛，被越來越多地應用在各個領域，孫子的名字赫然位於西方所推崇的亞歷山大、凱撒。漢尼拔、拿破崙、蘇沃洛夫、克勞塞維茲等之前。這是中華民族對世界文明所作的特殊貢獻。
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16 # 山的之巔
當然值得。不僅我們中國人學，世界上很多國家和地區都在學，不僅軍事學院學，而且商業經營者也學，將其活學活用於商業競爭中。
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17 # 雲夢琪
孫子直言，兵力虛弱則逃走或迴避，不然就會被俘虜。這就是李德和博古所缺乏的平常心！他們和國民黨打陣地戰，以卵擊石。如果在長征過程繼續由他們領導，必定被蔣介石所擒！
孫子還說：“進而不可御者，衝其虛也。退而不可追者，速而不可及也。”
“強而避之，佚而勞之，出其不意 攻其不備。”
直譯是打得對手無法抵抗，是因為攻擊他虛弱的環節。撤退而敵人追不上，是因為速度比他快。對手強大就回避他，安逸則騷擾他，出現在他意想不到的地方，攻擊他疏於防備之處。
紅軍游擊戰16字訣“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”是啥？
《孫子兵法》作為兵法經典，是上升到兵法的道的層面來看待戰爭的，不止是值得去讀，而且應該多讀、多記、多想。《孫子兵法》本身的思想、結構、文法等等都是可以給人啟發的，可以借鑑。尤其在遇到問題遇到阻礙的時候，可以去獲得靈感。至於國外的評價有很多，多數是正面，但是沒有必要關注這些評價，好東西本身就發光。
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18 # 14885143955
孫子兵法，是春秋孫武所著，一本軍事奇書，得到歷代軍事將領認可，讚譽，也得到國外軍事將領的讚譽與推崇，歷傳千年至今。對研究戰爭戰役，戰術，領兵作戰的軍事指導的軍事理論思想，連拿破崙都很祟拜孫子兵法。孫子兵法，結合軍事政治，經濟外交，經商都有指導意義。在現代資訊化戰爭中仍有他的實戰指導思想與靈活機動的戰略戰術和指輝藝術價值。
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19 # 杜彩萍
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，全書共有六千字左右，一共十三篇。本書為春秋時，祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武所著。
《孫子兵法》是我國現存最早的天下第一論述帶兵作戰，運用計謀取勝的奇書，總稱兵書，也是世界上最早的第一部軍事專著。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有很重要的地位。
它是中國古代軍事文化遺產中，傳留下來的璀璨瑰寶，也是中國優秀傳統文化的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。據說最早在國外，克勞塞維茨《戰爭論》中，距今約2300年前，就被譽稱為“兵學聖典”。
《孫子兵法》為兵家經典。誕生已有2500年的漫長曆史。在很多朝代不斷變換更迭中，所有的兵家都對這本書很有研究，並付諸實踐，若運用的好，無往而不勝。
本書所講兵法，講究謀略。而謀略不是花拳繡腿，耍花架子唬人，而是大戰略、大智慧。
孫子說：“戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。"
因此，兵書記載：“若發生戰爭，就必須透過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。其中，一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，做為將領，都不能不做深刻了解。瞭解一切，指揮佈局，就能取得勝利，否則就有可能打敗仗，甚至全軍覆沒。”
所以，一場戰爭，要透過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。如果哪一方的君主是有道明君，能得民心？"那麼，"哪一方的將領更有能力鼓舞士氣？"哪一方佔有天時地利？"哪一方的法規、法令更能嚴格執行？""哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？""哪一方計程車兵訓練更有素，更有戰鬥力？""哪一方的賞罰更公正嚴明？"透過這些比較，就能掌握全域性，知道勝負。
帶兵打仗，如果將領聽信我的計策，任用他必勝，我就留下他；如果將領不聽從我的計策，任用他必敗，我就辭退他。所以，聽從有利於克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，聲勢，作為協助我方軍事行動的外部條件。勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況採取不同的相應措施。用兵作戰，就是詭詐，講求謀略。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機趁機發動進攻。
以上這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳洩於人也。在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方佔據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方佔據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前乾脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝算，那在實戰中就不可能獲勝。
做為帶兵之人，不能不熟讀兵書，增長智慧見識。當你知曉天時、地理、人和，並把各種應變因素考慮全面，謀定而後動，那這場戰爭已經見了分曉，還沒實戰，勝負就顯而易見了。
《孫子兵法》做為一部天下奇書，經過多少場戰爭考證，放之四海皆準，並一直流傳至今。而著作此書的孫武，被兵王們尊稱為兵聖，是當之無愧的，他名傳千秋萬代。且看中外世界上的用兵大家是怎麼贊說的呢？
有英國空軍元帥斯萊瑟所言：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”
美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。
日本松下電器創始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。”
唐朝李世民說“觀諸兵書，無出孫武”
明朝茅元儀認為《孫子兵法》的定位是最準確了、講的最好的。
美國尼克松寫的一本書，《1999不戰而勝》，其中就引用了好多的孫子的語錄。
日本逢屋千村說《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。
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20 # 荊郢豪客
當然值得，只要有人類就永遠值得看。因為，《孫子兵法》雖然名“兵法”，實際上是一種關於兵法的哲學思考與表達，哲學是科學的科學，對人的言行有普遍持久的指導作用，也就是說永遠不會失效。正因為如此，《孫子兵法》享譽世界，成為很多知名思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家等的案頭必讀之書。
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讀書還是要讀經典，那裡有精氣神。經典都是思想庫和工具箱。
《孫子兵法》作為兵法經典，是上升到兵法的道的層面來看待戰爭的，不止是值得去讀，而且應該多讀、多記、多想。
《孫子兵法》本身的思想、結構、文法等等都是可以給人啟發的，可以借鑑。尤其在遇到問題遇到阻礙的時候，可以去獲得靈感。
至於國外的評價有很多，多數是正面，但是沒有必要關注這些評價，好東西本身就發光。