只從詩字面意思理解，黃四娘是一個非常享受田園生活的女子，而且品味很不俗，活出了我心中的生活狀態，悠然自得。

大家好！關於杜甫筆下的黃四娘我在此猜度一下，權當回答，不當之處，請大家諒解！

黃四娘是杜甫《江畔獨步尋花》詩歌裡的一個人。這個人還只是家前面的一個定語，杜甫在江畔尋花，最終看到了花滿蹊。蹊是人行走踩出的道路，“花滿蹊”指道路兩旁全是花，象一個花的走廓，就象我們現在參加婚禮現場看到新郎新娘挽手走過的花廓一樣。

從標題和全詩看，花是全詩的主題，杜甫閒來無事江畔獨步尋花。春天來了，是繁花盛開的時節，此時正是杜甫避安史之亂，逃到成都投奔好友節度使嚴武的時候。

他此時在嚴武節度使府中任事，在成都西郊浣花溪構建草堂，生活粗定。因有老友關照，公務也不太忙，不願上班時，還可在家休閒。這是顛沛流離一生的杜甫相對安定的一段時光，所以他才有心情在春天來臨時尋花遣興。

人的心情一旦好起來，眼前的景物也會隨之變得美好起來。大家都知道杜甫的詩大都寫得沉鬱頓挫，如“國破山河在，城春草木深”，“親朋無一字，老病有孤舟“，”飄飄何所似，天地一沙鷗“，“支離東北風塵際，漂泊西南天地間”等等。但定居草堂這一階段時光部分詩風好像變成另外一種風格，好象突然變成了田園詩人。其中《江畔獨步尋花七絕句》就反映這個春天賞花的種種心情。

七絕句每首隻28個字，黃四娘何其有幸，使自己的名字載入了詩聖的詩裡，並千古流傳，就象汪倫被載入詩仙的詩中一樣，被世人千年吟唱。

黃四娘是少婦？還是半老徐娘？是寡婦？人婦？還是官妓？等等，都不得而知，但有一點是可以肯定的，就是杜甫認識她，何以如此說，是因為詩中杜甫稱她為黃四娘。

這就說明她不是杜甫江畔獨步時偶然看到的陌生村婦。杜甫平時與她關係深淺，交往是否密切不得而知，但她家的房子就建在那裡，她姓黃。

為什麼黃四娘入了詩聖的眼中呢？他是在江堤上俯視黃四孃家的小院？還是興致所至因為和她是鄰居或關係熟悉直接進入她家的小院呢？但二者必居其一。不然詩聖就看不到她家的壓枝低的繁花，更看不到她家花下的小路。

從詩的第三句“留連戲蝶時時舞”，分析有可能杜甫是進入黃四孃家的小院看到的情境，為什麼這麼認為呢？根據是蝴蝶的個體不大，花枝又很繁複，不近觀似乎很難發現。

至於杜甫是否登堂入室，是否與黃四娘有語言交流。因為詩的字數侷限，沒有交待，大家也就不得而知。從《江畔獨步尋花七絕句》第一首之”經旬出飲獨空床“，寫他去看他的酒友的情境，杜甫對過從甚密的友人是可以登堂入室的，這不？他酒友出飲十多天的空床他都看到了，說明杜甫也會熟不拘禮的直入友人臥室。他與黃四娘關係的熟絡程度是多少？是否可以穿花入室不得而知。但正因如此卻可以給閱讀者留下很大的想象空間。

當然如果黃四孃家沒有小院，詩聖從江畔走到黃四孃家門口看花，也有這種可能。

東坡夫子的”牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆內佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。這首詞裡交待的就很清楚了，行人是在牆外，佳人是在牆內，院牆有可能還很高，行人可能連盪鞦韆的佳人的面也看不到。但牆外行人可以對牆內渾然不知的佳人產生情感，東坡夫子寫得直白有趣，史上也沒人說夫子內心齷齪，加以指責。

杜甫的《江畔獨步尋花七絕》大都是寫花，愛花之心人皆有之。然花之嬌美易謝，往往與美人聯絡在一起。所謂鮮花美人，相映成趣。

我們的詩聖是否是情聖我不得而知，但我們從他的七首詩中的第四首的兩句“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵”中，可以看到我們的詩聖對盛筵、佳人歌舞生活還是很嚮往的，最起碼不能說是排斥。

由詩入聖很難，千古惟一，但聖人也是人，與情感完全割裂似乎有違人性。

這裡我也不是故意唐突聖人，詩聖由於生活的暫時安逸，加之面對大好的春光，滿眼鮮花，由花及人也是很有可能的，花開花落是自然現象，年年如此。

人心的感悟卻時時不同。所謂“一些景語皆情語也“，這話說得很對，人最關心的是同類，同類中的異性更是關注之焦點。

從詩聖第一首“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂“。第二首“稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春”。第三首“江深竹靜兩三家，多事紅花映白花”。第五首“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅“。第七首“不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開“幾首詩看。

翻譯成現代語就是我被江邊上的春花弄得煩惱不堪，無處講述這種心情，幾近顛狂。

繁花亂蕊像錦繡一樣裹住江邊，腳步歪斜走入其間心裡著實怕春天。

深江岸邊幽靜的竹林中住著兩三戶人家，撩人的紅花映著白花。

一株無主的桃花開得正盛，我該愛那深紅色還是愛那淺紅色呢？

並不是說愛花愛得就要死，只因害怕花盡時人也老了，花開盛時就容易飄落，嫩蕊啊你們商量著慢慢地開。

這些惱花、賞花、愛花、惜花、怕春交織在一起的種種複雜思緒似乎表現出了詩人心緒的撩亂。

這種撩亂是春色引誘？還是春花引誘？還是佳人引誘？也許只有詩聖自己知道，自然之花開的叫詩聖“惱不徹“並幾近顛狂使我總有點懷疑。

還有花怎會“多事”？還有“不是愛花即肯死“這些話如果都是對花說總是感覺言重了。如果是對人說倒是很符合，甚至很傳神。

凡此種種，我總是在猜測我們的詩聖此時是不是為情所困，才顯得如此心緒撩亂。

是不是因為黃四娘呢？黃四娘到底是何許人也？是逃難至此定居，還是成都當地人？還是官妓？

從詩的黃四孃家而不是某某男家分析，這家可能沒有男主人。因為寫某某家時，人們總是習慣先稱男性主人家，而非女性主人家。

由此我們是不是可以大膽推測一下，詩聖杜甫是不是被美人黃四娘(開無主的花)所吸引或所迷惑呢，以至獨步江畔，徘徊留連呢？

黃四孃的聲音是不是如嬌鶯恰恰時時在詩聖耳邊迴響呢？”不是愛花即肯死”，但因愛人而輕身的人世上大有人在。

詩聖這七首寫花七絕，尤如花痴。聖人被花所迷，是否像西遊記裡唐僧被花妖樹精所惑？故此，我在這裡大膽的猜測一下，迷惑詩聖的花妖是不是就是黃四娘呢？

如有唐突大家心目中詩聖的形象，還請諒解。

鄰居而已。杜甫的關注點根本沒在黃四娘身上，光顧著看花花草草，鶯鶯燕燕。

杜甫喜歡散步，有段日子，他沿著浣花溪向上、向下探索過很長距離，結整合《江畔獨自尋花》，依次如下：

其一江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床。

其二

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

其三

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

其四

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

其五

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

其六

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

其七

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。

可見他這段日子衣足飯飽，與抵達四川成都之前的顛沛流離相比，簡直不要太美好，所以到處溜達，順便寫幾首絕句。黃四娘只是他經過的一個地方，在那種窮鄉僻壤，也不會有什麼嬌妻美妾，何況都論“娘”了，應該屬於大媽級別的。杜甫作為司農少卿的女婿，擁有小他二十歲的嬌妻——雖然他在詩裡經常稱“老妻”，一般的農家悍婦入不了他的法眼。杜甫作為時任四川軍政府首腦的座上賓，已經十分聞名的大詩人，也不會有興趣管黃四孃的美貌與否。

但杜甫很有百姓情懷，他曾經在寫給侄子的一首詩裡寫，“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”可見他因為自身曾經見識過窮困，所以始終比較親民，所以筆下出現了鄰居的形象。

我認為，黃四娘乃是花禪，即早年曾經淪落風塵、後來遁入空門的女子。現將論文主要論據和後來思考所得，簡述如下：

唐代有稱尼姑為“娘”的，例如玄宗為了將兒媳婦轉變為自己的妃子，讓楊貴妃短暫出家為尼，宮中呼為“娘子”。加上《江畔獨步尋花七絕句》其五“黃師塔前江水東”云云，黃師塔即僧人埋葬處，可知黃四娘居住之處接近佛寺。因此，黃四娘很有可能是尼姑。

稍晚於杜甫的唐代名妓薛濤，居住處在萬里橋邊，跟杜甫草堂距離不遠。有可能，杜甫家附近有片地方，有條街巷，曾經是風塵女子喜居之地。

黃四娘是花禪，亦莊亦諧，杜甫才可以用“竹枝詞”變調、以“癲狂”心態遊逛她的花園。

黃四娘若是有家庭身份地位的女性，稱呼上應該用她丈夫的姓氏。直呼黃四孃家，分明表示，她是個無家室的獨居之人。

黃四娘若是普通農村婦女，不太可能有一個鳥語花香的園子。“千朵萬朵”，可見園子規模不小。

黃四娘若是鄰家女子，杜甫獨自進入她家庭院，從容不迫地賞花、看蝶、聽鶯，不合當時禮制。沒有任何文獻記載，杜甫跟女鄰居有染的緋聞。

在唐朝，文人士大夫跟才女尼姑交往，打情罵俏，屢見載籍，顯然是當時社會習俗所允許的。比如，如王維跟長安崇通寺尼姑有交情，白居易寫過《龍華寺主家小尼》，張祜吟過《惠尼童子》，劉長卿更是樂於同尼姑、道姑交往，他不但與女道士李季蘭共成雅謔（女道士李季蘭因為劉長卿患疝氣病，嘲以：山氣日夕佳。劉長卿並不視若，亦以陶淵明詩句作答：眾鳥欣有託），還曾對一位妙齡尼姑“雲房寂寂”，想入非非、垂涎欲滴。有可能，文人士大夫跟花禪往來、談笑，在唐朝乃是一件風雅之事。

迴歸到詩歌本身，正如浦起龍所說的，“流連戲蝶”、“自在嬌鶯”，適合對映妓人，不能用於襯托良家婦女。

需要注意的是，是“黃四娘”，不是“黃四孃”。意思是“黃家大小姐”，而不是“姓黃的大媽”。就是說，這位花禪年齡未必有多大，可以是二十歲上下的妙齡女子。

唐肅宗上元二年，飽經喪亂的杜甫終於在成都暫時安頓下來，建草堂於浣花溪，第二年春暖花開，錦江邊外，群鶯亂飛，杜甫心情大好，閒來無事，串門於黃四孃家花徑，有感於春天勝景，寫下了江畔獨步尋花之六：黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低，留連戲蝶時時舞 ，自在嬌鶯恰恰啼。陽春三月，花滿芳徑，草長鶯飛，蝴蝶翩翩起舞，詩人滄桑的心彷彿在剎那間也得到了暫時慰籍。

黃四娘生平事蹟無所考，按杜甫詩句，應該與杜甫家相隔不遠。黃四娘熱愛生活，富有情趣，疏籬茅舍，因地栽花，庭院鮮花不斷，景色長新，引入入勝。從詩中看，兩家應該長有往來，毫無違和感。家有芳鄰，常來常往，如花解語，慰其痛苦，也是人生一大快事！