餘記童稚時，嘗覽坐井觀天一文。何為青蛙？拘於方寸之地者，餘於心常不齒之。

後方知世事不易，諸事皆難。乃知浩浩天地下茫茫蒼生多為欲做蛙而不得者。

此生願為井中一蛙，

不知天之浩渺，

不識地之深厚。

不問碌碌世事，

不嘆日月年華。

井壁綠意盎然，春也。

喜聽涼風陣陣，夏也。

身著落葉紛紛，秋也。

飄落白雪點點，冬也。

何謂光輝偉大？

何謂聲震寰宇？

餘不知矣。

唯知於心中方寸之地，自得其樂，此生亦足矣。

自自然然你可以，但是你想做到，無憂無慮那是不可能。人無遠慮必有近憂，人無近憂必有遠慮。嘈雜的社會，無止境的工作，不斷的家族，甚至結婚生子，都是人生當中的一個生活部分，無憂無慮那是有錢人的生活，或許有錢人的生活也不一定無憂無慮。所以一切源於自己的心態。心態決定一切。

這位朋友:提的棒，連我做不到，要想做到此題問答，需要有高修養，比喻:難得糊塗，知足者常樂，睜一隻，閉一隻，就知足常樂了，也，自自然然了，否則，萬事皆空，頭髮早白。

人無欲則剛！不可能沒有任何慾望，但可以少一些慾望，就可以活的自在點了！

慾望造成了前進的動力，欲而不得便成為了內心得不快，無力獲得而強求，便側面限制了你自由且無憂無慮的生活。

仔細想人生存下去的需要是很少的，但你追求更繁榮的城市的房子；希望得到時尚漂亮的美女青睞；想要常常改善自己的伙食；還要有適應不同場合的漂亮衣服……

這些需要和渴求讓你自己限制了自己的自由生活，對你來說就是虛榮，面子讓你被之牽絆！

如何都是一生，住在1000㎡的房子裡睡覺也不會幾小時換個地方，更不會滿地打滾睡！當時有個到處都有房子，其一她不可能都住，一年去不了一回，其二這些東西恰恰把她送進了自己最不願意的地方，從隱形限制自由到實際的限制自由。

物質可能生存下去，但太注重物質反而會讓自己不自在，不自由，甚至有的女明星為了成名陪人喝酒還……成名了又如何，掙得多了，花得也多，最後手裡也是沒有積蓄，和普通人一樣！

享受了該享受的不該享受的！沒有意思就去吸食一些違法的粉狀物，徹底搞垮自己的身體和經濟！

例子很多，但種種例子都說明一個問題:別太要求多，別太有太多要求，有一顆平凡生活才能獲得幸福的想法並且這麼做！

你就能自自在在，無憂無慮地生活！

我的觀點是：把自己的心態調整得像山林中的靜靜流水一樣，才能真正過上自自然然、無憂無慮的生活。

《宿新市徐公店二首·其二》寫到“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這是“南宋四大家”之一的著名文學家、愛國詩人楊萬里描寫鄉村田園風光的兩首組詩中的第二首。詩題中的“新市”，是當時的一處城鎮，是詩人當時離開臨安(今杭州)去建康(今南京)任所的必經之地，當時詩人正任江東轉運副使，任所是在建康。詩人途經此地，略作停留，看見有兒童捉蝶，很有意思，便有感而發寫下這首詩。記述了人們在田園生活中的無憂無慮時光……

然而在現實中，卻很難找到這樣的地方，所以我認為要想真正自自然然、無憂無慮地生活，那就必須把心靜下來，把自己的心調整得像山林中的流水一樣靜靜地流淌著......做一個像嵩嶽慧安禪師那樣的人。

嵩嶽慧安禪師是五祖弘忍門下的旁出法嗣。武則天曾詔至內廷供養，待以師禮，封為國師。一天，武則天問年事已高的慧安“國師高壽”時，他竟然回答說:“不記得了。”武則天頗為驚訝地問:“怎麼會不記得呢？”暗想:“連自己年齡都不記得，豈不是太糊塗了麼？”

可後來慧安卻說道:“此身有死有生，就像圓環在不停地轉動，既不見開頭，也不見結尾。這樣又何必勞神去記住呢？況且，心如流水，中無間隙，人們所看到的忽起忽滅的水泡都只不過是一種幻相而已。既然這樣還有什麼年歲可記的呢？”聽了他的回答，武則天“哦”了一聲，似有所悟。

是呀，人的生命歷程中本來就包含了這樣一個心如流水、中無間隔和無頭無尾的哲理玄機。慧安國師這樣的回答，可謂精妙絕倫，絕非附庸風雅、故弄玄虛。俗者自俗的庸常之輩是斷不能理解和體會的，也是無福消受的。

這就提醒我們在生活中，一定要認清人事如浮雲，萬法如流水，萬事萬物都是因緣的聚合。不要把身外之物記得那麼清楚、看得那麼重要，不要膨脹貪婪之心，不要發酵虛榮之心，不要氾濫好勝之心，只有這樣，我們才能自自然然、坦坦蕩蕩、無憂無慮地生活的。

首先要提高自我期望，善於發現自己的 長處，學會自我肯定。經常對著鏡子練習微笑，鍛鍊自己內心的強大，每天都要對自己說：我是最棒的。建議經常參加各種聚會，試著主動與陌生人進行交談，交談時要大膽正視對方的眼睛，勇於表達自己，擴大自己的交際圈。世界上每個人都是平等的，完全不需要自卑，相信自己，你就是最棒的，加油。

這是所有人都想要的生活。可現實生活中做不到。因為咱們現實生活中繁雜瑣碎事太多了，那樣都要面對，有時還弄的焦頭爛額。無法做到五憂無慮。

在中國歷史上能活到這個境界的人應該是寥寥無幾。陶淵明應該算一個蘇東坡也能算一個。

生活的自知然然那就是無憂無慮，無慾無求，無我無己

中國人一直在講，己所不欲勿施於人。

孔子也算得上是一位。自自然然的一個人。

生活的自自然然其實首先要明白到中國一直說的道，這個道怎麼講呢？順其自然無道而成。自然意思就是迴歸自然，順應天意與萬物所順從。無憂無慮那首先是無憂，那沒有什麼憂愁，沒有憂愁，證明你要控制你的慾望，沒有慾望就沒有憂愁。

愁，愁的話對於我們這些平凡人，其實都是庸人自擾。

在當今這個社會當中煩惱這麼多，慾望這麼多，誘惑這麼多，要想做到自自然然無憂無慮。真的是太難太難。

第一，要有穩定的收入，包括穩定的住房，吃、穿，手頭有點餘款。穩定的收入和手有餘

款心不慌。生活才能無憂無慮。

第二，家庭和睦，家人健康。家和萬事興，健康人開心；

第三，子女的事，不求大富大貴，不求成才，但求成人。說的是隻要子女不走歪路，能自食其力養活自己，不用父母操心，就是好子女。生活才能自自然然的過。

第四，心態要好，知足常樂嘛。同樣經濟條件的家庭，心態不好的人整天怨天憂人，不快樂。心態好的人把平凡的生活過的開心自然無憂，向詩一樣美。

以上幾條都能做到，生活才能過的自自然然，無憂無慮。

如何才能生活的自自然然，無憂無慮

那就取決於你的心…

不怨；不貪；不求；你簡單了這個世界就簡單了！活在當下；把自己本分的事做好

有時候，你感覺很累，是因為想得太多。多心的人活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果困在一團亂麻般的情緒中，動彈不得。心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。有時候，與其多心，不如少根筋。沒心沒肺，才能活著不累！

有些事不問不是不關心而是相信，問了不是不相信而是關心。有些事不試試總覺得不甘心，明明知道沒結果卻還要衝動的堅持下去。

人生看得太透知道太多反而不快樂，倒不如幼稚的沒心沒肺。沒心沒肺，活著不累。

我們是社會人，有群居屬性，有交往就有關係，進而會左右我們的情緒和行為，在紛繁複雜的社會里，誰都難於獨善其身，只是參與的程度多與少，深與淺，多少都會產生各種各樣的壓力。

1.由內而外，先認識自我，在才更好地擁抱社會，瞭解自己的真實需求。

2.要想活的自在無慮，穩定的收入很重要，能力大於你的慾望，有興趣愛好，讓自己精神上愉悅起來。

3.良好的心態和抗壓能力，能自學，自糾，自省，與社會保持相對的水平線上。

活成你想要真實的樣子！

世間萬物，唯心所造。快樂是自己想出來的，悲傷也是自己想出來的。無憂無慮，就要看你的心放下了多少。裝的東西太多，也不是件好事。最後還是取決於自己，生活看得開，自然無憂無慮。生活有太多的煩惱，太多的困惑。如何才能征服這樣的枷鎖？順其自然吧，畢竟我們只是凡人。

大家好！我來回答網友提的問答～如何才能生活的自自然然、無憂無慮？

我說這是不可能的事，因為每個人來到這個世界上就會有好多不順心的事在等著你，有高興的事，妻子懷孕、嬰兒出生、孩子會說話、上幼兒園、小學、中學、大學～～等等都是高興的事，每當孩子有病時，你能自自然然嗎，無憂無慮啊，

人無遠慮必有近憂，人有近憂必無遠慮，

也就是老百姓的順口溜，吃不窮穿不窮，計較不到當下窮，人們要生活千方百計去掙錢，如果你不好好做活，錢從何方來？萬一幹不好。老闆炒油魚，你能自自然然、無憂無慮？

自自然然，無憂無慮，也只是人們的美好想法，家家有本難唸的經，這句說明了，當你結婚有孩子，你就會懂得，啥叫～家家有本難唸的經，人生不容易想自自然然，無憂無慮只是一種美好的幻想，有好多煩心事等你去調理

今天的回答就到這裡。

寫於20

20年4月25號

活的自自然然無憂無慮，

就要心平氣和遇事冷靜 ，

更要不斷努力充實自己，

想不勞而獲是不可能的。

.

人生道路並不是容易的，

需要付出才會得到收穫，

雖存在簡單自然無憂愁，

那也要動手動腳動大腦。

.

學生們要多學習多鍛鍊，

年輕人要愛生活愛勞動，

中年人要有計劃會統籌，

老年人要把身體保持好。

.

自然無憂愁也不是沒有，

那就是要有規律的生存。

樂於助人講道德有愛心，

走遍天涯你都快快樂樂。

.

珍惜自己與人和平相處，

充滿熱情沒有害人之心，

當然你就沒有煩惱憂愁。

.

在家尊老愛幼夫妻和諧，

在外團結同事遵守制度，

那你肯定少壓力多動力，

也一定能夠過好每一天。

假如一定要想活的無憂無慮，那隻能靠心態了，

第一，自自然然也就是順其自然，聽天由命，安於現狀

第二，無憂無慮沒有憂愁沒有顧慮，這種生活極少人能夠體會到，或許體會到了也不知覺，

第三，想要真的自自然然無憂無憂，那就做一個永遠的單身，或者隱居，心無旁騖，再或者出家，六根清淨常伴孤燈

第四，太舒適的生活會讓人感覺不真實，大自然中的一塊石頭都會經歷風吹日曬風霜雨打，人太舒適了感覺一生沒什麼意義，你一定要說人生本來就沒有意義，那我也不能揍你不是，每個人都有每個人的活法，歐了

最後祝大家活的精彩，每天快快樂樂

人生幾十年，要碰到很多人和事，家庭問題、社會問題、生活生存問題、家常理短等等。如何才能生活的自自在在、無憂無慮呢？我看關鍵就是你自己的心態問題，任何時候、任何地點、任何工作、面對任何人，都要把心態放平，這是處世的根本。

一個人一生所走的路，真的無法預測，有時候處於筆直順暢中，有時候又深陷世態炎涼裡。讓你難以忘懷的，肯定是對你影響深刻的事情，和對你有所幫助的人。我們只有記住了他人對你的好，也同時記住了你自己並不比別人做的差，這樣的人生也才會讓你學會思考與感恩，有了讓你時刻不斷前行的動力。

別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮鬥，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這麼簡單。

人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔淨，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

不打擾別人的寧靜，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良；不破滅別人的希望，就是厚道。人活著，發自己的光就好，沒必要吹滅別人的燈。世界之大，難盛貪慾；仁心雖小，卻可愛天地萬物。上善若水，至柔不爭，柔非弱勢，而是容，是收，是含。是容得與別人百花齊放，是水善利萬物而不爭。心中有大愛之人，才有廣闊天地，擁有生命的高度，才得賞得至美風景。人生總有些事，不論好壞，管你願不願意，它都要發生，你只能接受；生命總有些東西，不論喜惡，管你是否躲避，都會來臨，你只能面對。無論這世界待你是否溫柔，都請保持內心的善良，相信所有美好，終將不負期待。那一路撒下的汗水，會在善良與愛的滋養下，開出最美麗的花兒，慰你一路艱辛，伴你日後清歡！

你只管努力，一切都是最好的安排。

世間哪有什麼幸福，只不過是自身心態的決定。

稍微看過易經的人都明白，一切皆有定數，不變中存在著萬變。計劃趕不上變化。

你只管珍惜當下，未來不會永遠，考慮的再多也阻擋不了一時的變化。

有一個故事，一個修行者問一位佛法精深的老僧：修佛以前是幹什麼的？

老僧答：砍柴，做飯，睡覺。

修行者又問：現在幹什麼？

老僧又答：砍柴，做飯，睡覺。

修行者不解的問，那前後有什麼區別，修不修一樣啊！

老僧微微一笑答：修行前，我砍柴想著做飯，做飯想著睡覺。現在我砍柴就是砍柴，做飯就是做飯，睡覺就是睡覺。

珍惜當下才是自在，認真做事才是無憂。

至於以後，一切順其自然！

所以說，自在無憂的生活並不取決於物質名利，而是自身的心裡素質。

山中農夫灰頭土臉一樣可以歌飛曠野。

高官厚祿也會如坐針氈。

不要看冠鮮靚麗的外表，只要感覺到內心的平和。

這樣的生活才是真正的好自在無憂[祈禱]

本人個人認為是，一是，勤勞致富，勤勞耕種，勤勞做事。有了付出才有收穫，有了收穫家人生活日子，就會過得衣食無憂。

二是，忠於家庭，善待家人，家庭和睦。

三是，為人莫做虧心事，夜半敲門心不驚。為人只要做到，認識和不認識的人，不分男女老少。只要不坑害欺騙任何人，問心無愧就好。坑害欺騙人越多，樹敵就越多，自己的日子就越不好過。原因是坑害欺騙人了，怕對方找上門來報復自己，整天過著提心吊膽的日子，生活在惶恐不安的日子裡，那種生活日子是沒有意義的事。所以為人要做到，老不騙少不欺，才是最好的事。沒有對別人坑害欺騙，就不用擔心別人來報復自己了，日子過得清閒樂趣了。

做人還是踏踏實實做事，簡簡單單做好。不要妒嫉眼紅別人的一切，心莫生邪惡之意念為好。順其自然，消逸快樂生活是人生之福，也是家庭之福。

愚人之見，不必介意，僅供參考。這只是本人個人，心意觀點。不代表別人。不喜，勿噴。

要想讓成年的自己活的自自然然，無憂無慮，那可真不是容易的事，那得需要大智慧，大覺悟。

誰都知道，現在普通人的生活有多不容易，各種壓力和煩惱讓人難得清淨。每個人都希望過上無憂無慮的生活，可現實是真的不允許。

為了達到心理的平衡，人們不斷的調整

自己，力求知足常樂，清心寡慾，儘可能放低自己的心態。哎！努力了，拼搏了，可期待中的無憂無慮生活還是遙遙無期。還能怎樣呢？只能這樣安慰自己吧。

這世界本就是婆娑世界，悲歡離合的故事每時每刻都在上演，我們身在其中，怎麼可能超然出塵呢？除非是看破了紅塵，頓悟了生死，成仙得道，羽化飛昇！