“行萬里路”不能代替“讀萬卷書”。

其實這是理論和實踐的問題，讀萬卷書能讓你理論知識豐富，行萬里路能讓你實踐出真理，理論結合實踐，會深入地鞏固理論，兩者相輔相成，缺一不可。

也有“讀萬卷書不如行萬里路”的說法，陸游還有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的佳句，也就有了趙括紙上談兵結果慘敗的故事，就是講的理論再好，沒有實踐驗證，是真理還是謬論不得而知。一個人泛泛而談，整天遠大理想，偉大夢想掛在嘴邊，不付出實際行動，是不會獲得成功的。

要是一個人蠻幹亂幹，沒有理論指導，漫無目的，瞎貓碰上死耗子的機率還是非常低的。

要不，常說羅馬不是一天建成的，金字塔、長城也不是一兩年就能建好的。

看到這個題目想起這是很久以前的高考作文題目，當年我曾想過這個題目的答案。但是時隔已久，時間推移空間變換，資訊時代千變萬化轉瞬即逝，我居然有了不一樣的答案。

看過一個新聞，有個虎爸在孩子本該接受九年義務教育時，帶孩子游遍全國大江南北。理由是“讀萬卷書不如行萬里路”。當時評論兩邊倒，贊成不多責罵得不少。我深深得記得一個網評人說：不讀書，走再多的路也是郵差。

的確沒有足夠的知識作為支撐，你看到的風景，你遊歷的見識，也僅僅是一副七零八落的碎片，很難統一形成獨特的見解。

自然也不會留下什麼。

真正的行萬里路，是需要用腳丈量土地，用眼睛捕捉風景，用嘴品味風土人情。留下的痕跡是存在大腦記憶中，你嗅到一絲味道腦海中就會立即蹦出畫面。

這才是所謂“行萬里路”

年末的時候總有人會曬這一年讀了多少本書，有多少字，似乎讀書也成了一種炫耀的資本。有人說，讀書是最省錢有效的成長途徑。也有人說，讀書只是最省錢的消費方式。

這對我來說都不重要，重要的是如何讀書？

無論是情感文學還是古典著作大部頭，讀書要留有痕跡，不要僅僅為了讀過而讀，更不能搬運，人腦不是電腦，讀書多記錄，多思考，將書上的知識轉化。

這兩者並不衝突，都是為了豐盈頭腦。無論是行或是讀，都要明白三件事

一、學會比較

二、自己思考

三：昇華自己

“行萬里路”和“讀萬卷書”，是學習知識、增長見識、提升素質的兩種不同途徑和方式。不能認為“行萬里路”可以代替“讀萬卷書”。反之，也不能認為“讀萬卷書”可以代替“行萬里路”。

讀萬卷書，說的是知識從書本中來。唐代詩人杜甫早就告訴我們，“讀書破萬卷，下筆如有神”。我們只有多博覽群書，把書讀深讀透，這樣寫起文章、或做起事情來，才能得心應手。當今社會科技發展日新月異，正處於一個“知識爆炸”、知識快速更新的時代，聯合國教科文組織在具有世界意義的《學習生存》一書中，提出“終身學習是21世紀的生存概念”。現在除了紙質書，還有電子書、網路書，“讀萬卷書”對每個人來說，都不再很難，關鍵在於讀不讀的問題。我們要堅持把讀書學習作為終身任務，努力增加知識儲備，不斷拓展知識面。有的人說，現在不需要多讀書，網上都有，一搜就知道了。我認為，那終究不是自己的知識，“書到用時方恨少”，等到要用的時候，你想都想不起來，知道搜什麼呢？

行萬里路，說的是知識從實踐中來。行萬里路，不僅可以檢驗從書中學到的知識，同時還可以學到書本上所沒有的知識。大禹在隨父治水中悟到了"宜疏不宜堵"的治洪原理，李時珍在嚐遍百草後撰寫出《本草綱目》醫學鉅著，徐霞客在遊遍四方時撰寫出地理名著、旅遊巨篇《徐霞客遊記》，哥倫布在航海探險中發現新大陸，等等。由此可見，實踐的極端重要性。古人在當時交通條件非常落後的情況，尚且能夠走出去，從實踐中發現、探索、總結出人類所沒有的知識。現今，交通條件發達了，經濟條件改善了，我們更應多走出去，在“行萬里路”中開闊視野，既可從大自然、人文地理、名勝古蹟等中學到知識，又可陶冶心靈情操、增加生活樂趣、融洽家庭關係，何樂而不為呢？

總而言之，我們要把“讀萬卷書”和“行萬里路”很好地結合起來，活到老、學到老、走到老，既讀好有形之書、又讀好無形之書，努力使自己成為一個有知識、有見識的人。

光有理論沒有實踐不行，古時的趙括，兵家理論張嘴就來，以此掛帥領兵和秦將白起作戰，最後的結果不但搭上自己還葬送了四十萬兵卒的性命！這是典型的有理論，無實踐（經驗）的結果！

（趙括老子說的是對的）

那麼有實踐沒理論呢？只能成為‘匠人’如石匠、木匠、鐵匠等等，只能藉助動手能力強的優勢和經驗把某一行業、領域做到精通，但永遠成不了極致！

（工匠精神）

讀萬卷書，行萬里路的出處有很多說法，有說是杜甫、也有說是明末畫家董其昌、還有說是宋朝的劉彝,但不管出自何處、誰說的,都告訴了我們一個樸素而深刻的道理:行萬里路，讀萬卷書其實是相輔相成的關係！等同於理論結合實際（實踐）！

（這才是正解）

總之，理論知識紮實，就可以“授業解惑”傳播知識！行萬里路（實踐、匠人精神）做到極致是可以造就某一行業或領域的興盛！但兩者不可互為代替！

“讀萬卷書，行萬里路”原文出處是：明朝畫家董其昌《畫禪室隨筆—百—卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不度行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”意指心中有墨，可悄然紙上。“讀萬卷書”現代意義是指一個人的學識，也就說多讀書，讀的書多了，也就其義自見了，正所謂“書讀百遍，其義自見”。而“行萬里路”虛指走上萬里路把所讀之書也就是所掌握知識運用到實際生活中去，正所謂“學以致用”。“讀萬卷書”和”行萬里路”一個是基礎一個是昇華，缺一不可。

現代人，往往忽視了，”行萬里路”的重要性，只認為“讀萬卷書”便可以了，這樣就造成很多人在處理事處理工作上的眼高手低。

“眼高手低”正是“讀萬卷書”和“行萬里路”不能更好平衡的一個後果。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，大家有沒有想想為什麼書中有黃金屋，有顏如玉。等想通了，問題也就迎刃而解。黃金屋和顏如玉是讀了書以後去付諸行動實現的，而不是想當然就有的，也就需要有行萬里路的精神。

所以“行萬里路”和“讀萬卷書”是一個平等的關係，一個是理論一個是實踐，缺一不可。