完全可能，就人類現在對宇宙，對世界的認識是極為有限的，隨著科學技術的進步，人完全可能重新認識宇宙，認識世界，我們今天所認知的一切都可能被顛覆，世界觀的重塑，意味著新思想的到來，社會秩序的重建，道德觀可能發生天翻地覆的改變。今天最道德的道德律令，可能成為最不道德的事情。因此我們有理由相信會有更偉大的思想家的到來。或許，現在我們的糟糕，是已便為了將來更好。

一部中國歷史，哪個朝代反孔，哪個朝代就逐步強盛，哪個朝代開始尊孔，哪個朝代就開始衰落。孔子生在春秋，立身戰國時代，他哪一套迂腐的東西，時人並不待見，孔子心有不甘，索性周遊列國，滿世界推銷他的“產品”，各諸侯國君主不信他的假仁假義，孔子到處碰壁。死後若干年，一些朝代為了裝飾門面，就把儒家學說拿來當窗簾，門簾，馬桶簾，說白了就是遮羞布。那些文人，表面上仁義道德掛在嘴邊，私下裡嫖娼納妾盡弄風騷，美其名曰:不拘小節。說實在的，孔子生在周朝，不是罪過，但後人尊他為孔聖，卻是誤國愚民，其中曲折，不煩細說，讓中國積貧積弱，屢遭外夷吊打。一個孔子誤國五千年，已是中華不幸，此等虛偽聖人，只有傻瓜才希望中國再出第二個“孔子”。

如果沒有孔子道德思想的建立，人究竟怎麼做人，才是好人；人類究竟需要什麼？幸福那裡找？民主，公平，自由，正義；又如何去實現？戰爭的目的又是什麼？恐怖活動，犯罪行為；又如何去制止？自私自利又有多大發展？人究竟需不需要和平與和諧？法律的意義又是什麼？人類如何講文明，講道理？爆力，霸權為什麼又不受歡迎？為什麼叫人類？人類的進步在那裡？需不需要孔子思想我覺得就明白了。

今後再不可能出現孔子那樣受世人敬仰的文人。

道理很簡單。

首先，孔教適合了當時及後世統治階級的利益，其理論可以鞏固一定社會的統治基礎，統治階級認為他的說教有利用價值，故由權力來支撐並弘揚其聖賢之德。

其次，那時的文人少，而這少量文人中好多又是孔子的門生弟子，容易把師長敬仰起來，奉為聖人。

現在不同了，文人擁擠，墨客成群，可以舞文操筆的秀才佈滿天下，何況又是師從多門，不管文人相輕現象好不好，反正你若挑出一位相對有名氣的文人讓大家擁為聖人，那是痴心妄想，是絕不可能的。

關鍵就是，孔子在思想、哲學、文化、教育、社會、道德諸領域的貢獻，既適合奴隸主階級又符合大部封建統治者的需要，它們都屬於剝削階級。否則，它怎能影響數千年。

回答一下你這個問題，我覺得以後再出現孔子的可能性不是太大了，嗯，因為我們現在所學的這個孔孟思想是經過幾千年的統治者進行改造過來的，因為他的這套理論也是目前最適合於少數人統治多數人的這麼一個思想體系啊，它有利於社會的穩定，讓人們安於現狀。所以說他也被歷代的君王所推崇啊。一個理論體系想要長期的被歷代所推崇，最重要的一點就是他必須是維護統治者統治的。我有悖於統治者的統治，容易造成下層人民的反動，肯定是不會大行其道的。因此出現另一個孔子的可能性不大。就算出現了可能也是儒學的改進者，或者他極大成者，比如嗯孟子就是發揚了孔子的學說，才成為一代亞聖。如果再出現和儒學比較對立的學說，嗯，就算出現了也不會被人推廣呢。