關於彩禮的問題，應該是男女雙方的事。即然是兩個人都到了，談婚論嫁的時候了。就不應該斤斤計較，什麼事情商量好了。應為這個錢，女方家裡也是為了面子，和以後女兒在男方家裡生活，會不會有保障。各地風俗不同，彩禮的要求也不同。

有發言權，如果沒有發言權還叫的哪門子的彩禮。

如果不跟你結婚那你就沒有發言權了，如果是跟你結婚，你沒有發言權試問誰還有發言權

不管是女方還是男方總之是不良習俗，變相的販賣人口自己或是父母出錢。條件不允許的還要拉饑荒出錢。條件允許適當合理圖個吉利。個人認為將彩禮改為採購符合現實。

彩禮習俗，女方當然有發言權。結婚是兩個家庭的事情，婚姻生活是兩個人的事情，當然可以發表自己的意見跟看法。

近年來的天價彩禮越來越妖魔化。如果是真愛一個人，彩禮我肯定是隻要他量力而行就可以了，傻子才會要他借錢付彩禮，為了彩禮掏空家底。然後呢，嫁過去一起還債嗎？我不在乎你彩禮的多少，但你不能認為我不配擁有。

也有些男的把自己的無能全部歸結於女的物質現實。女的說要找高大帥氣的，男的說你現實一點。女的說要房子車子彩禮，男的說你怎麼這麼現實？？？[我想靜靜]總之在這個物慾橫流的社會，男女關係越來越劍拔弩張。

為了雙方以後的共同生活更好，肯定要提前溝通好，發言權是必須的。

首先，我國法律沒有規定結婚必須要收取彩禮，男女雙方有權自主決定是否結婚，對於父母索要的彩禮，當然可以有發言權。

其次，婚姻是兩個人的愛情，不是買賣，更不是靠彩禮的多少來衡量兩個人的感情，婚姻是靠兩個人經營的，只要兩個人商量好，專注於過好自己的生活，還管別人怎麼能說呢？我們可以看到，彩禮在農村男女的取信過程中是非常重要的，農村的婚姻都是閃婚，一個月內從素不相識的陌生人到同床共枕的伴侶，中間的核心紐帶就是彩禮，彩禮交到了女方手上，女方才願意相信男方是打算認真談的，女方把自己嫁過去了，男方才願意相信女方是願意認真談的。所以博弈的結果就是略過戀愛步驟，直接結婚，大筆的彩禮一手交錢一手交人，活脫脫的像賣女兒，彩禮在農村婚姻中提供的紐帶作用是怎麼強調都不為過的，當然，如果男方能昭顯自己強大的經濟實力，比如在縣城甚至都市買一套房，或者有極高的學歷及高收入工作，彩禮大減甚至不要都可以，貧困農村的女方找到了乘龍快婿的確是可以象徵性給彩禮的，甚至不要彩禮，直接領證都有，這種現象和高額彩禮是同時存在的，不過屬於極度稀有事件。

什麼叫女方有發言權嗎？一直髮言權不都在女方手裡嗎？不想給彩禮的男人能有百分之九十，不想給彩禮的婆婆有百分之九十九，女方不要彩禮男方硬給的很少好不好，你還沒有發言權嗎？你是希望你說我不要，然後男人強行給，別人要十萬，婆婆直接送到你家二十萬，不要不行，然後你只好委屈的收下，然後你覺得自己沒有發言權很苦惱嗎？

當然有，彩禮習俗的發言權就在女方手裡。

談及結婚，就繞不開彩禮這個話題。至於要多少彩禮，一般都是女方提出來。能給多少？就是男方的事了。

結婚要彩禮，是很多地方都有的傳統習俗。話說，父母含辛茹苦把女兒拉扯大。女兒嫁人了，要點彩禮不算過分。

當然了，結婚是好事。如果不顧男方的家庭條件，獅子大開口。給不起就不讓結婚了，這種行為就比較過分。

大多數人要彩禮，就是為了在親朋好友、鄉里鄉親面前撐個面子。通常情況下，最後這個彩禮錢都歸小兩口所有了。

所以，女方父母要彩禮。不過是想看男方條件怎麼樣，就是怕女兒嫁過去跟著吃苦受罪。把彩禮錢據為己有的父母，只是很少的一部分。

遇到通情達理的父母，結婚當然是首要的。不會太在意彩禮多少，兩家商量著來就好了。這個時候就是男方憑心給了，農村就一句話：拿的出，接的住！

總之呢，要彩禮也好，不要彩禮也罷；父母的初衷都是為了兒女好。結婚是個大喜事，不要為了彩禮，傷了和氣。最後讓彩禮成為結婚道路上的絆腳石。

最後，我是支援結婚要點彩禮的：一是為小兩口攢下點積蓄；二是讓雙方知道，結婚不是間容易的事，要好好珍惜！

我認為結婚彩禮問題，應該結合各地風俗習慣，雙方商量而定。

1、彩禮問題，女方也有發言權。

婚姻是兩個人以愛情為基礎，共同達成的相守到老的約定。所以涉及婚姻的問題，應該遵從雙方的意見，而不能完全由男方做主。

2、彩禮作為婚姻之初，約定的一個具體內容，一方面要切合男方家庭實際情況，經濟承受能力，一方面要遵從女方家庭意見，當地正當風俗習慣，商量出具體錢數。

3、關於彩禮的陋習結婚要彩禮本是一個正常的現象，所謂彩禮是男方家庭為了迎娶女孩要花費一定的錢財，這些錢是用於兩個新人置辦新家所用。

現在有的人，已經把這一習俗，演變一種陋習，很多地方出現彩禮驚人，獅子大開口，把婚姻當做交易，把女兒當做商品，這也讓一些男方家裡負擔過重，承受不起。

4、有的人認為彩禮是給孃家要的，付給孃家一定的錢感恩把女兒養大，同意把女兒嫁過來，所以男方家庭一般對這個錢不願意出很多。女方家庭覺得，養了這麼大女兒就白給你家了嗎。彩禮是必須要的，而且不能少。

在過去，有的家庭確實存在姑娘要多些彩禮，也能填補家用。但是現在人，基本都是為了兩個人結婚後基礎能殷實一些，免得女兒受苦，其實也是人之常情。

所以說，兩個人結婚男方出彩禮是必要的，至於出多少視情況而定，雙方商議決定，不能過多超出承受範圍，也不能少出或者不出，因為結婚人生一次兩個人都要體面的步入新的生活。不能一方獨斷決定，因為不管是多少都是給雙方新生活的一個啟動資金。

兩個人步入婚姻殿堂，開始新生活，需要物質經濟基礎，更需要愛和包容和理解。父母給予的只是生活所需的一少部分，日後生活好壞還靠兩個人努力！彩禮過多，家裡去借去抬，也是增加家中生活負擔，這個負擔也要婚後兩人償還，適得其反。如果彩禮得當，雖然沒有別人多，但處處也都過得去，日後沒有壓力，這才是好生活的開始。

女方必須有發言權啊！根據當地風俗不同，彩禮多少也不一樣，都是女方根據當地行情要的，男方當然是越少越好。就拿我們家鄉為例說說吧，彩禮錢逐年上漲，2010年以前十萬以內足夠了，但現在是10w至20w之間，有的更多，其他的另算。但是結婚的時候女方都會帶回男方，女方的孃家有的還會填些錢給女兒，給一張銀行卡讓女兒帶著，或者買一輛好車等等。女方的家長當然希望女兒在婆家有地位。現在的彩禮為什麼越來越多，一是人們生活條件好了，二是物價上漲的很快，比如豬肉沒漲價的時候二十塊錢的豬肉就能做一盤紅燒肉了，現在呢最少也得五十吧，而且人們買肉也是來五十塊錢的，來一百塊錢的。三是農村到婚嫁年齡的女孩少的可憐，導致彩禮上漲的也快，沒錢根本就娶不起媳婦兒。現在村裡二十多歲娶不上的一抓一把，更別說三十歲以上的了，那真是愁壞了老父母。

大家好，很高新回答上述問題，彩禮的問題在農村根據我們當地自身的情況，我們當地的彩禮一般都是女生家庭說個數字，男方根據情況在和女方進行商量，一般來說，彩禮是婚姻之中一部分的組成，這個事情女方肯定是要參與進去的，所以筆者認為女方肯定是有發言權，並且佔據著主導的位置，以上是我的觀點，謝謝大家。

當然有了，不過也得，但實際情況，男方的家庭條件也不能說一味的要彩禮，畢竟以後兩個人都過日子了，要多了過去還得還帳

我是男人，關於女方要彩禮的問題，我認為不是問題，哪個女人也沒拿槍指著哪個男人的頭逼婚、逼聘禮，拿不出彩禮錢，娶不起的男人，只能證明他不夠爺們兒，沒本事。

古至今，彩禮就是一直傳承下來的傳統習俗。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。它代表的意義是一個男方把女方當作珍寶誠心求娶的態度，同時也是對岳父岳母養育好女兒的答謝敬禮。

女方要彩禮，並不是賣女兒，多數女方會把錢加上自己的嫁妝返給男方，萬一未來生活有變故可以有壓箱底的錢作為急用，生活更有保障。

　　至於彩禮給多少錢這也是按照當地情況或其他因素而定的，之所以現在大家一提到彩禮都各說紛紜，無非是現代的天價彩禮已經讓納彩這種形式被賦予了過多的物質含義，有些還帶有沉重的負擔，失去了彩禮原有的本意。不提高額彩禮，你要承認結婚是一件喜事，女方家討個彩頭很正常。

　　現代彩禮明顯在走極端化，要不就是天價，要不就零彩禮，從不能量力而行，搞得現在結婚就變得交易一樣。關於要不要彩禮，沒有人有權利說對錯。

　　按說彩禮是一種習俗，也是一種禮儀，男方給出彩禮也是人之常情，給多少，男方會衡量自已實際情況拿出相應的彩禮來表示心意，而不是女方價碼的界定。願意給和索要是完全不同的概念和感受，願意給是一種心甘情願的付出，沒有敵對情緒，而且給的舒服而愉快。

　　而彩禮的界定和索要，讓人有種反感和敵對情緒，使人心裡不舒服，感覺像談生意，談成就嫁談不攏就散。婚姻就像買賣，跟兩個人的感情深厚是否真愛好像沒多大關係，如果兩個人的感情深厚是真愛，怎麼會把神聖的愛情置於彩禮價碼的界定?真愛怎麼會因彩禮的多少撕扯而轉身離開?我認為凡是講價的愛情都愛的不夠深，是膚淺的愛情，多數情況下也不會幸福。

所以，因婚姻破裂而涉及退回彩禮的問題，應男女雙方在和平靜氣的前提下協商解決，不能單方面固執己見。

彩禮這個事情談的好皆大歡喜，談的不好很可能談崩。

一般男方父母會問女方這邊習俗是怎麼樣的，然後再雙方協商做出最後結論，這樣解決是最好的。

當然有很多女方的父母是比較堅定自己的想法的，在我身邊就有一個朋友，她爸媽要求男方給二十萬彩禮，而且錢要打到女方媽媽的賬戶上面才同意結婚，最後男方也照做了。

因為我們那邊彩禮是會給女兒當嫁妝帶回婆家的，雖然是放在了女兒的手裡，但是結了婚女兒就是婆家的人了。

所以女方是有發言權的，但是最後決定權在男方手裡。最好是男方也聽取一點女方這邊的要求，女方也理解男方。從而雙方心裡都舒服，就大家都開心。

女方有發言權，但不能一味的抓著彩禮的數目不放。

現在有很多戀人因為彩禮的事情雙方鬧的很不愉快，甚至面臨著分手。你覺得彩禮的數目重要嗎？

彩禮的數目從某種程度上來說是很重要的，因為對於數量可以讓女方家長放心的吧女兒交給你，以後再生活上兩家的矛盾不會再這方面出問題，從另一個角度來說的話，彩禮要適度，不能超出男方的承受範圍，如果彩禮要的太過分了，那不是結婚了那就變成生意了，結婚是為了女兒的終生幸福，不是為了賣女兒賺錢，如果一定死咬著彩禮數不放的話那就是好好地習俗變成陋習和生意了。

看你這題問的，女方有發言權嗎？我個人認為，關於彩禮，女方不僅有發言權，而且是全部的發言權，女方開口要多少全憑自己一句話，男方只能憑家境討價還價。反倒是男方沒有一點發言權！如果女方通情達理，視男方的承受能力提出彩禮，婚後無壓力，生活幸福美滿。如果女方一味地追求天價彩禮，有時會嚇跑男方，導至勞燕分飛。就是男方忍氣砸鍋賣鐵，舉債湊齊彩禮，接回新娘，婚後生活產生芥蒂，一生都過不好！彩禮這個事情，一定要適度，有發言權的一方要適可而止，以不影響婚後的生活為目的。最後祝願天下的有情人不要為彩禮而困惑！！

題主提到彩禮習俗，女方有發言權嗎？

首先我說彩禮習俗與變化！

1，男女結婚給女方送彩禮是我國傳統習俗，據我所知，從民國至今從未簡斷不管社會經濟發展如何是多少而言，就是解放初期彩禮是最少時期，但當地有一句順口溜，現在結婚真不難只要一套學生藍，在那艱苦的條件下男方還要給女一套衣服方可結婚。

2，彩禮各地習俗不一樣，我們當地過去不叫彩禮，首先是訂婚男方給女一套衣料(俗稱小衣料。

然後是叫拿聘金，正式確定男女婚姻關係後，有禮金，〈60年代是66元一86元之間)衣服是6一8套，女方提出。

最後叫送日子，也叫清單，如付清拿聘金承諾的東西外，還要送給女方四色水禮(肉魚雞蛋)四色乾禮(指茶點)。

3，彩禮多少非一層不變，隨著經濟的發展與百姓生活水準的高低最民間自發確定彩禮，與大多數人生活水準相匹配的，任何時代都沒有法律法規去規定。

4，彩禮我認為把它擴大化，男方結婚所有開銷納入彩禮之內，如購旁，購車，添置傢俱等屬於男方資產怎能叫彩禮，又不是給女方的，為何要女方頂彩之名呢。

5，最不可思義的是有少數把結不起婚的責任歸咎於高價彩禮，錯怪女方，我認為是不公平，男方娶老婆有選擇權，女方選老公也選擇權，其中物質條件也是選項之一，假如你是女方有二位男士，人品差不多，但住房條件差矩之大，一個住草房，一位住樓房，不知你選那位。

其次說有自主權嗎，不僅有，而是應該有？

1，女方父母把自已的女兒含心茹苦培養成人交給男方，可想而知女方父母當時的心情如何，向男方提出要點彩禮是合情合理，對女方父母也是一個安慰。

2，自主權應是女方，如果男女雙方是真心相愛，而男方經濟有困難，而女方又看重了男方的人品，這樣的情況可透過媒人與女方協商即可。

3，要彩禮是女方的自主權非今天是這樣，過去也是同樣的，那麼女方為何非要彩禮，我們當地有一種說法，如果不要彩禮，生怕嫁男方後怕人家看不起，尤其發生口角，男方罵女方是不要錢的貨色。

最後小結一下，彩禮不僅是傳統文化，彩禮的上升說明人民生活水準提高，有人提出是天價彩禮使部份男青年不能成婚，我認為主要問題要發展經濟，因為在經濟發達地區也存在天價彩禮一說，在經濟欠發達地區是熱門話題，當然我們不否認窮富差矩，但婚姻之事也要門女相對，要面對現實，不能所有人的彩禮都在一個水準線，更不現實。

彩禮錢應該給多少，我覺著完全是由賣方市場決定，也就是女方家。所以，女方家不但是有話語權，而且還是有絕對的話語權。如果女方家真的自己不能決定彩禮錢，那說明兩家地位絕對是不對等的。我們慢慢來分析。

彩禮錢應該給多少，主要還是當地的習俗決定的。有的地方是十萬元的整數，也有帶有88888的吉利數。彩禮也不是固定不變的，隨物價上漲還會水漲船高。曾經有個段子，就說一個小夥彩禮錢準備的不夠，東拼西湊還差3萬塊錢，為了早日迎娶到心愛的姑娘，小夥決定去打工。一年以後回來了，當小夥滿心歡喜揣著打工掙來的3萬塊去送彩禮的時候，被告知彩禮變成差5萬塊了。雖然是個段子，但也說明彩禮是有價的，而且還價值不菲。

如果女方家比較好說話，對彩禮不是太看重，一般會按照當地習俗隨彩禮，也有的看到男方家經濟條件不好的，也有象徵性收一點意思一下，不會刻意按照當地約定的彩禮數來給。如果如剛才這個問題所問，女方家有發言權麼？可能大機率是男方不願給那麼多或者沒有能力給那麼多，不能滿足女方家的願望。雖然彩禮沒有固定數額，但是有約定習俗，既然雙方互相喜歡有心皆為親家，就應該按照習俗拿出彩禮錢給女方家。畢竟是迎娶一個女孩到自己家，支付彩禮錢也是應該的。彩禮錢在某個方面也能證明男方家的經濟實力，誰也不想自己閨女嫁過去受窮。我們反對以過分拔高彩禮，超出普通家庭經濟承受力，但也鄙視故意降低彩禮數額，擺出一副生米煮熟飯愛嫁不嫁的無賴態度。

結婚是人生大事，喜事，願所有婚姻都能遇良人，遂心願！

有的人家要求，有的人家不要求，看你自己怎麼看待彩禮。不過如果自身家庭和自己能力比較強，不要去開這個口要，很掉價在我看來，找一個能力強有責任心的老公，比找一個會給你出多少彩禮的家庭好太多。如果覺得需要保障的，自身能力一般很需要這筆錢的也可以去談，當然不要反覆還價拉鋸子，一錘子定吧，個人建議勿噴

彩禮，一般指婚定時對方出的聘金。彩禮數目沒多少，可交涉有套路，互換有說法。這個東西是根據當地的風俗習慣而定的，所以不能一慨而論。但女兒是主角，肯定有說話的權利。我國的法律，是男女平等，婚姻自由。所以只要名正言順，只要理由充分，只要互敬互愛，合理合法，誰都有發言權！