這個要看穿越過去的身份，身份不對穿越的畫再好也不行。

穿越過去肯定是要做主角的，若是做個路人甲或者僕人乙，卻也沒見得好。

就拿我國十大名畫來說吧，排首位的是東晉顧愷之《洛神賦圖》。主角就是曹子建和洛神，那麼穿越過去就得注意性別，不要男的穿成洛神，女的穿成子建。

排第二的是唐代閻立本《步輦圖》。男的穿越過去肯定得是唐太宗啊，否則就是吐蕃使臣大鬍子祿東贊啦。後面的兩個跟班。。。。還是不要吧。女子穿越過去，那就是宮娥綵女，雖未見好，但是起點總算不低，這邊看過宮鬥劇的或許可以一展大才，只是背後若沒有家族支援，恐怕下場不會好的。

第三，唐代張萱《虢國夫人遊春圖》。沒錯，就是杜甫筆下“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”詩裡的麗人。被唐玄宗“賜名大國虢與秦”那個虢國夫人。這副畫中三個男的看樣子身份不低，可以一穿。女的最好還是穿越到主角身上，不過看畫面，婢女僕婦好像都沒在畫面裡，這個還行。

第四幅是——唐代韓滉《五牛圖》。。。。。

這個打死也不能穿啊。

第五有得選，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》。這副畫中人物較多，只要別穿過去做和尚和下人，還是比較不錯的。

第六是北宋王希孟《千里江山圖》。畫面很好，但是沒人，穿越過去孤獨終老嗎？還是不要了吧。

第七幅，很多人心目中的理想國，北宋張擇端《清明上河圖》。穿越過去你得忍受沒電的生活，沒調味品的飯菜，靠兩條腿的出行，奮鬥吧騷年。

第八元代黃公望《富春山居圖》。裡面的人物在茅屋裡交談，不要想著榮華富貴了，準備用原始農具種地求活吧。

第九是明代仇英《漢宮春曉圖》。這幅專門留給女生去穿吧，因為畫上全是女子，描繪的是嬪妃的宮中生活。

最後一幅是清代老外畫家郎世寧《百駿圖》。穿越過去就可以做個牧馬人啦。

如果可以穿越到一幅畫裡，我想去看看《韓熙載夜宴圖》，看看那時的官員們的琴棋書畫，夜夜笙歌到底是什麼樣的文藝，當然也想看看大才子韓熙載本人是怎樣的藏拙。雖然我也很喜歡梵高，也想過去看看阿爾的太陽，但想想那時都只能吃土豆，太陽又毒還可能瘋掉，最重要的是，可能會因為梵高本人的瘋癲而失望，還是算了吧。如果還有可以選，我想去看看張擇端的《清明上河圖》，從南走到北，走北走到南，再從東走到西，從西走到東，多繁華地地方啊，吃美逛美。累了就坐在河邊看千帆過盡，躺下就是清風明月。

我會選擇《清明上河圖》。

因為它生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

而且我認為我們都是一些普通人，穿越到畫作裡的古代的話，也不會像網路小說中那麼簡單就功成名就的。

我認為我們都是一個普通人，真要找一個代表的話，我認為我們最多活成《水滸傳》中的武大郎。

從《水滸傳》中可知，此人一直在走街串巷，以賣燒餅為生。

各位，從邏輯上看，這種生意實在太小，不可能掙太多的錢，對吧？

但就是這種小生意，卻能讓武大郎在臨街擁有幢兩層小樓，還能娶得起漂亮老婆。

可見，宋朝的物價水平真心不高啊！

而且宋朝不設夜禁，夜生活十分豐富。

吃食種類、遊樂專案多不勝數。

每年春天，官員還會把自家的園林對外免費開放，男女老幼，無論貧賤貴婦都可以免費遊。

還有據顧頡剛先生論證，宋朝時，臣下跟皇帝奏對，不用自稱奴才。

官與民之間，也沒有後世那麼等級森嚴！所以，我認為宋朝的老百姓生活得最好！

《穿越到那片山水間》

山青青，水藍藍，近尺尺，千里遠……

如果讓我穿越到一幅畫裡，我向往《遊春圖》山水之間的春天。

江南早春二月，萬物競發，桃杏芬芳。一帶清自左上方浩蕩而下，寬闊的水面微波盪漾，輕舟遊弋。兩岸小橋農舍，遊人三兩成群。遠處的山谷寺廟隱現在楊柳輕煙裡……

這幅畫是唐畫之祖展子虔所做，以山水為主體，人物為點綴，遠山苔點簇簇，近水綠樹依依，咫尺千里浩渺煙波……留給人一片遐想的精神家園。

之所以想穿越到這幅畫裡，是因為喜歡山水田園詩。從王維的《輞川集》一路溯源而上，魏晉、南北朝、三國乃至春秋，很多文學作品反映出了人們山水意識的覺醒。 王維：人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。客觀景物在詩人簡潔的語句下靜美至極卻又生機盎然；空靈柔婉卻又富含闊達深刻的哲理。陶淵明：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。……曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。久在樊籠裡，復得返自然。詩人表達了對官場生活的強烈厭倦，對自然和自由的由衷熱愛。詩中美好動人的田園風光，舒心的農村生活透露出一種如釋重負的情緒。 竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，因常在當時的山陽縣一帶竹林之下喝酒、縱歌，放懷山林之間。還有謝靈運穿著他發明的登山鞋，謝公屐（登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，便於走山路）遊蕩于山水之間。

山水畫就是從這歷史群像萌發的山水意識裡衍生而出。從《洛神賦》的背景陪襯，《九色鹿本生圖》的故事環境、裝飾，逐漸獨立成為以山水風景為主角的山水畫。《遊春圖》是留存世上最早的山水畫了。

從人類思想發展或成長角度看，魏晉以後，人們從走出山林湖澤、建功立業的雄心壯志中產生恐慌和厭倦，驀然回首發現往昔居住山林之趣，紛紛逃離“樊籠”，將自己放養於自然，漸悟“山水無常屬，閒者是主人”境界。於精神層面，最富貴莫過於此。

這種思想的源頭在《莊子 逍遙遊》。“藐姑射之山，有神人居焉。……”追求一種絕對自由的人生觀，忘卻物我，達到無己、無功、無名的境界。傳說堯見到這座山就想放下天下歸隱。《莊子 讓王》講了這麼一個故事，舜想把天下讓給善卷，善卷卻說：“我日出而作，日落而息，逍遙於天地之間而心意自得，要你的天下做什麼。”

莊子講了好多這樣的故事，明顯顯露愛山川勝過權勢的思想。通俗點說：“這大好河山雖是君王你的，可是你每天那麼辛苦操勞，那裡如我逍遙自在於山水之間。”

至於構圖、畫法、透視、寫意等等屬於繪畫技術方面，自愧不是畫家，略過。

碰到咱們最喜歡的穿越話題，讓我們來一起開開腦洞！

我們首先來審題，1、我們穿越到一幅畫，只能限定於畫中場景，也就是我們以後活動的場景就是畫中的範圍！2、本題可沒說還能反穿越回來，所以我們要做好一輩子就留在畫中的準備！

所以我們要考慮幾個問題，不能太兇險，我們要生存，所以神話地獄題材的不能選，被秒殺了多冤枉，也不能太小的，沒有周轉的空間，比如就一間房子一個區域性，穿越過去不是跟關禁閉一樣？哪怕清明上河圖，讓你在汴梁待一輩子也挺無趣啊！所以，選的話要空間大，還要安全有保障！

比如千里江山圖就不錯，朝代宋，沒有神啊鬼啊，生存機率大，帶著現代知識應該還能混的不錯！明皇幸蜀圖也很好，蜀地風光一覽無遺，哪怕現在的成都平原依然讓很多人嚮往！富春山居圖，適合隱休，洛神賦圖，看看“翩若驚鴻，婉若游龍”的洛神的風采！當然，如果能找到失傳的九州圖或者山海經圖，看看上古華夏什麼樣子，多麼讓人神往！