唐朝是一個詩意的朝代，詩人的時代，沒有杜甫，唐詩不會跨掉，但唐詩作為一個整體會黯然失色。這是因為:一是唐代詩人燦若星河，不僅有初唐四傑，還有詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，以及大李杜，小李杜以及白居易等大詩人，從數量上，唐代詩人隊伍龐大，從影響上，唐代詩人對當時和後世影響深遠，共同鑄就了唐詩的輝煌，把詩這種文學形式推向了歷史的巔峰，使得唐詩和唐朝形同夫妻，密不可分，成為唐代的鉻印和標誌。杜甫僅是數量龐大、成就傑出的唐代詩人中的一員，沒有杜甫，唐詩斷然不會垮掉，這是唐代這個詩歌和詩人的時代所決定的。第二，沒有杜甫，唐詩會黯淡失色。杜甫的詩沉鬱頓挫，是唐代詩人現實主義代表，他的“三吏”“三別”深刻地反映安史之亂給國家和人民帶來的災難，充滿深厚的愛國主義和悲天憫人的大情懷，成為唐代由盛轉衰的記錄和見證。杜甫把唐代現實主義詩歌推向了一個新的高度。沒有杜甫，唐代詩歌會失色或失分不少，後世也不會有這麼多的鎂光燈聚焦於唐代。

我認為杜甫呀唐代詩壇的地位是非常高的，但是把杜甫從唐代詩人中拿掉的話，唐詩也不會垮掉。杜甫在唐代詩人中是錦上添花，添色不少。但是拿掉的話唐代詩人也是燦若星辰，雖然有些失色，但是絕對不會垮掉。

在我國古典詩歌發展過程中，杜甫佔有繼往開來的重要地位。他繼承了自《詩經》、漢魏樂府以來詩歌注重反映現實的創作傳統，並使之更為高超更為成熟。他沒有遵循建安以來沿襲樂府古題的創作舊習，而是本著漢樂府“緣事而發”的精神，自創新題， “即事名篇” 。對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。予少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。”這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。予少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。”這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。中唐詩壇的新樂府創作風氣，正是由杜甫直接開導而出的。

杜甫在唐詩中就像璀璨星空中最亮的那幾顆之一，但是如果把杜甫從唐代拿掉，星空依然明亮，依然是那個群星璀璨，星光燦爛的唐詩，並不會垮掉。

杜甫在早期並不怎麼出名，只是後期才有些名氣，相對賀知章、李白等意見領袖來說，杜甫屬於出名比較晚，大器晚成的才子。但是在現實主義流派裡，杜甫成名既是領袖。

除了杜甫，還有很多詩人點亮了唐詩的天空。比如最初唐的王勃，如果不是英年早逝，會為唐詩增色不少；還有和王勃一起被稱為初唐四傑的楊炯、盧照鄰、駱賓王等人，詩歌造詣都冠絕天下。

王勃《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

隨後的幾十年裡，陳子昂、賀知章、張九齡、高適、王維、岑參都很有建樹，有的鐘情田園，有的在邊塞高歌，也有人為了創新下足了功夫。更何況還有“詩仙”李白，獨佔鰲頭很多年。

李白《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

杜甫之後，也是群英薈萃，很多詩人繼續為唐詩貢獻了很多佳作，真是一個偉大的時代。孟浩然、韋應物、王昌齡、王之渙、白居易、孟郊、李賀、劉禹錫、杜牧、李商隱，一個個名字如雷貫耳。

王昌齡《出塞》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

杜甫在中國唐代詩歌史上有詩聖的美名，與李白同稱為唐朝詩歌史上的座子雙星。李白是浪漫主義詩人而杜甫是現實主義詩人，這是他們的不同之處。

如果把杜甫從唐詩中拿掉，那唐詩仍就是唐詩，只是失去了一個造詣精湛，格律嚴謹，想人民之所想，思大眾之所思；忠實體現出勞動人民的生狀況以及書寫出美好山河壯麗景像的偉大的現實主義詩人。

唐朝詩歌中如果沒有杜甫，金字塔還是金字塔，那隻能說唐朝的詩歌金字塔是殘缺的，也是一部有遺憾的詩歌史。

杜甫在唐代的地位如何？如果把杜甫從唐代拿掉，唐詩會不會垮掉？

不會垮掉，但會使唐詩遜色。杜甫，李白，白居易，王維，可撐起唐詩半邊天。

杜甫，( 公元712年一770年) 字子美生於河南鞏縣，唐代大詩人，並切是一個憂國憂民的大詩人，他的詩作存世流傳至今，是唐代最多的詩人之一。

古代的學而優則仕，杜甫也不例外，但當時統治階級政治動亂，詩人懷才不遇，許多作品反映和鞭策了統治階級的醜惡行徑，創作了很多憂國憂民的優秀篇章。

其中有幾篇代表作，如，五言絕句中的，望嶽，詩篇大氣磅礴，筆力雄健，抒發了杜甫青年時期的壯志凌雲和豪邁的遠大抱負。

《 望嶽 》

杜甫

岱宗夫如何？齊魯情未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥人歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

《 八陣圖 》

杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

《春望》

杜甫

國破山河在，春城草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詩人晚年面對生活上的艱難困苦，沒有低頭，從不氣餒，以詩言志，創作了很多流傳至今的千古名篇。

首先說一下杜甫在唐代的地位。

至於為什麼會這樣，原因有三個，一個是杜甫本人的性格不是很好，導致他沒有什麼人脈，一個是杜甫詩歌沉鬱悲憤的格調難以符合當時的潮流。另外一個和杜甫所處的時代有關。

01、杜甫作品最多的時候是在安史之亂時期，他的作品刻畫了當時百姓水深火熱的痛苦，還有戰爭面前每個人的脆弱與孤獨。正因為如此，這樣沉重內涵的詩歌，難以廣為傳頌，本來已經在生死中掙扎，誰還能有心思去朗誦如此的詩歌呢！

02、唐朝詩歌最受歡迎的體裁是絕句，特別是七絕。二十八個字在高手的筆下，完全能夠表述完整的故事主題。七絕聖手王昌齡就是公認的武林盟主，五言絕句高手作者王之渙，二十個字的登鸛雀樓，寫盡了登高臨遠的蒼涼意境。絕句簡短的格式註定能夠在傳唱當中佔盡優勢，而且唐代流行的題材大多是宮詞，邊塞詩，和寫景小品，但是絕句偏偏正是杜甫的短板，他的絕句基本上都是單純性描寫景色的作品，在唐代絕句高手眾多的前提下，根本沒有任何優勢。

03、最後再說一下杜甫本人。杜甫的性格有點像明朝的海瑞，嚴肅古板，正義感爆棚，情商比較低。他混跡京師，並沒有交上幾個朋友。唐朝人的溫卷就是詩歌廣為流傳的形勢之一，酒香也怕巷子深，杜甫的詩歌再好，沒有人為他做宣傳，也是白搭。

綜上所述，杜甫在唐代的地位並不高，甚至可以說沒有什麼地位。就算是韓愈白居易等大佬欣賞他的詩歌，仍然改變不了絕大多數人的好惡，正向他為李白所寫的詩句那樣，千秋萬歲名，寂寞身後事。杜甫一直到了宋朝，他的價值觀和詩歌風格受到了歡迎，從此，杜甫就成為與李白起名的唐朝詩壇雙璧。

現在我們再來看一下第二個問題，如果杜甫在大唐詩壇上消失，唐詩不會垮掉。

因為畢竟唐朝詩人名家輩出，缺少了杜甫的現實主義這一家，唐詩仍然會燦爛輝煌，但是，以學杜甫風格形成自己獨特派別的李商隱，他的律詩是學習杜甫並得到精髓和神韻最成功者，李商隱有一首《杜工部蜀中離席》，乾脆就把自己當成了偶像杜甫。

如果沒有了杜甫，那麼李商隱那令人琢磨不透又充滿瑰麗迷離色彩的無題詩，會存在嗎？或者將會是什麼樣子呢？

所以，幸運的是杜甫在大唐詩壇的存在，正像韓愈詩中所說：李杜文章在，光焰萬丈長。