你好，我是來不及說劇場，很高興回答你的問題，這問題分兩部分，1、蕭峰為什麼自殺？2、阿紫跳崖死了沒有？ 首先我們分析一下蕭峰為什麼自殺。《天龍八部》設定的背景是北宋，當時宋遼征戰不斷，作為一個在宋朝長大的契丹人，蕭峰曾經是丐幫的幫主後來又是遼國的南院大王，江湖地位顯赫。因為遼國大軍南征而挾持耶律洪基，迫使他答應退兵，結果反而被耶律洪基譏諷為宋朝立了大功。遼軍退後，他自殺身亡。縱觀整部劇集，蕭峰自殺有三大原因：一、天地之大已經沒有他容身之處 蕭峰身為契丹人，居然挾持國君，實在是以下犯上、大逆不道、形同叛國，他已經不可能再回大遼，港版這一段有一個細節，耶律洪基撤軍的時候曾經下令，假若蕭峰踏足大遼半步，任何人都可以格殺勿論。這就相當於現在釋出的全球通緝令； 中原蕭峰也回不去了，如果回到中原，他依然會被看做契丹狗。在民智未開的年代，宋朝普通老百姓情緒很容易被煽動，即便這些英雄好漢知道蕭峰的人品，但當時宋遼兩國仇怨太深，就幾百個人難以化解大宋軍民對契丹人的普遍仇視。

可見天下已經沒有他立足之地。

二、他自覺背棄了信義

蕭峰之所以是大英雄就是因為以信義為先。他與耶律洪基結義，後者封他為南院大王，把大遼半數人馬交付給他，南征的時候以他為先鋒，讓他可以立功、可以報仇，耶律洪基對他可謂推心置腹。但是蕭峰始終是心向漢人，他挺身而出，與大遼皇帝對抗，背棄了他們結義的情誼。對於金庸武俠裡面的大英雄來說，他身上是不允許有這種汙點。信義兩個字是大俠立身的根本。

三、圓了他與阿朱的愛情

蕭峰從漢人大英雄變成契丹人蕭峰，一路都是阿朱陪伴，他們的愛情經得起考驗。第二十三回蕭峰錯手殺了阿朱之後曾經想自殺隨她而去，後面蕭遠山阻止了，他覺得自己要查明真相，為阿朱討還公道，所以繼續活著，如今真相已明，他們的愛情應該有個結果。他曾經與阿朱約定在雁門關外牧馬放羊，也就是這個他自殺的位置，現在了結這個承諾。

其次，第二個問題，阿紫有沒有死。我覺得這個和眾多武俠小說的開放性結局一樣。給觀眾或者後來的創作者一個想象空間。我是這麼認為的，她死了。一、從雁門關的懸崖上跳下也有人活著，那就是蕭遠山。與阿紫相比，蕭遠山的武功高強的多，眼睛也不失明，他是很幸運的被大樹阻擋才活下來的，揹負著蕭峰的阿紫肯定沒那麼幸運；

二、阿紫最大的願望就是和蕭峰在一起，現在蕭峰死了，我想她也沒有活著的念頭了。

金庸先生筆下寫了一批英雄好漢，所謂【俠之大者，為國為民】。一個俠士即使在江湖之中闖出一片名堂，聲震八方，那也不過是些名利之爭，兒女之態。一位真正的俠客不單是刀尖舔血，快意恩仇的過活，其最大的使命是靠著一身本領為國家為百姓做些事情，所謂【能力越大，責任越大】。

在《天龍八部》一書中，感謝金庸先生寫了這麼一位英雄人物：蕭峰。可惜木秀於林，風必摧之。蕭峰一生光明磊落，卻在江湖之中被小人算計，歷經磨難。當年只因在丐幫聚會之時，沒有與丐幫副幫主馬大元的夫人康敏寒暄幾句，致使其懷恨在心，先是害死自己丈夫馬大元，偷看汪劍通寫給他的密信，得知蕭峰是契丹人之後，又出賣身子聯結了丐幫幾位老色狼一起陷害蕭峰。蕭峰豪邁仗義，心胸寬廣，不計前嫌，在西夏人手中救下丐幫眾弟子，怎知他們不但不知恩圖報，反而落井下石，相聚在聚賢莊討伐蕭峰。

當年那一戰打的驚天動地，蕭峰身受重傷，虧其父親相救得以保命。自此蕭峰心灰意冷投入大遼皇帝麾下，立下了許多功勞。後來大遼進軍中原，喬峰終是心向漢人，他挺身而出，與大遼皇帝對抗，自此，中原好漢心中明白蕭峰是向著漢人的。在最後一章蕭峰被人救出時，遼國的百姓就嘀咕了：【蕭峰這狗賊為什麼怎地沒良心？他到底是咱們契丹人，還是漢人？】而中原的武林人士卻說【我們誣指居士是契丹人，罪孽更大，善哉，善哉！】由此可見，蕭峰的內心是糾結的，他是契丹人，從忠義上講他應該幫助契丹人，但是他又是在中原長大的，從情義上講他是應該幫中原的，況且阿朱已經死了，當年塞上放牛羊的機會已經沒有了，所謂【千山暮雪，隻影向誰去？】

蕭峰必須死嗎？在後期他與段譽、虛竹明明擒住了耶律洪基，遼國也有皇室相爭，起碼也能像楊過那樣保住中原十幾年太平，皇帝還大大有獎，可是他卻自殺了，漢人陷入深思：【為什麼自殺呢？】。他擒住耶律洪基威脅他退兵，他也答應了，大家都鬆了一口氣，可是他自殺了，這令契丹人想不通了：【怎麼自殺了？】

天下之大，喬峰已無處可去，去中原吧，自己又是契丹人天下皆知；去契丹吧，自己又幫助漢人，與契丹為敵了；一生所愛阿朱也已去世。由此可見蕭峰自殺有三大原因：一，償還聚賢莊的債（曾立下重誓，終身不殺一名漢人，在聚賢莊誓言破了，所謂的不仁）；二，償還耶律洪基的結義之情（所謂的不義）；三，立場不斷變換，幫過契丹也幫過漢人（所謂的不忠）；四，希望在冥冥九幽之中與阿朱重遇。哎！一代大俠蕭峰，英雄末路，可悲可嘆！

自殺後被阿紫抱著跳入萬丈深谷的蕭峰，還有沒有生還的可能？相信不少讀者都曾想過這個問題。其實之所以有這個問題，從根本上還是源自於，大家對喬幫主的喜愛和念想，因為大家都很難接受他的結局竟會是自盡身亡，因而我們也總是從內心深處，去想象喬幫主最終還有奇蹟生還的可能。但這僅是我們對蕭峰這個人物，一廂情願的想法而已，喬幫主最終的的確確是已經身亡了，不可能再有生還的可能。可以這麼說，挽救蒼生，魂斷雁門，就是喬幫主最好的歸宿，也正是他的死，從另一方面才更加襯托出了他的大仁和大義。

一.喬幫主之死，是為了宋遼和平。在阿紫抱他跳入深谷之前，他已氣絕身亡，再無生還的可能。

蕭峰為阻遼帝侵宋，被耶律洪基囚困在大遼南京城，逃出生天的阿紫，南返中原之後，將他的義舉告知群雄，中原武林群雄始知蕭峰大義，一直備受冤屈。於是群雄盡出，在虛竹和段譽兩大高手的帶領之下，遠赴遼國，成功救出了蕭峰。對中原群雄來說，此舉是為救義，然而對蕭峰來說，卻已屬叛逃，畢竟他在大遼身居高位，乃是遼國的南院大王，跟隨南朝武人南逃，更有通敵賣國之嫌。蕭峰已然落下一個不忠不義的罪名，更給了耶律洪基出兵南侵的藉口。

果然，本就準備出兵的耶律洪基，聞得蕭峰被救，大軍尾隨傾巢而出，追殺南下的蕭峰與群雄。最終就因大宋雁門關守將不肯放關，生生將群雄逼困在了關外，一場宋遼大戰也一觸即發。但即便是當時的蕭峰等人能夠順利入關，面對耶律洪基親率，來勢洶洶的遼國大軍，蕭峰同樣還是會挺身而出，去面對他的義兄，阻止這一場宋遼大戰的爆發。

首先，蕭峰不可能幫助大宋，去抵禦遼國的攻堅，以前他不知道自己是契丹人，因而才會將契丹人視為豺狼，雙手沾滿同胞的鮮血，如今他不可能再為宋邦去殺害自己的同胞。其次，蕭峰更不可能會助遼國侵宋，不然他也不會被困南京城，大宋對他有養育之恩，他的一身武功也是來自南朝，他斷不會恩將仇報。因此，面對宋遼交惡，蕭峰能做的就是極力阻止大戰的爆發，也因此他無論身在何方，他都必將挺身而出，爭取勸退遼帝大軍。

最終，在勸告義兄無果，耶律洪基在千軍萬馬中，被義弟虛竹和段譽生擒了之後，蕭峰以耶律洪基性命作交換，逼迫他立下永不侵宋的誓言，下令退兵。但最終讓耶律洪基下定決心，不再侵宋的，卻並不只是耶律洪基的性命，而是蕭峰自己的性命。被耶律洪基言語相刺，自覺不忠不義的他，已無顏面再活於天地之間，因此斷箭插入心臟，自盡身亡。蕭峰真的死了嗎，的的確確是死了，這點小說中此處情節，不止一次的明寫蕭峰已死。

蕭峰大聲道：“陛下，蕭峰是契丹人，曾與陛下義結金蘭，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，既不忠，又不義，此後有何面目立於天地之間？”舉起右手中的兩截斷箭，內功運處，右臂回戳，噗的一聲，插入了自己心口……段譽和虛竹只嚇得魂飛魄散，雙雙搶近，齊叫：“大哥，大哥！”卻見兩截斷箭插正了心臟，蕭峰雙目緊閉，已然氣絕。新修版《天龍八部·終章》段譽垂淚道：“小妹，蕭大哥慷慨就義，普惠世人，你……你……”走上幾步，去接抱蕭峰的屍體……梅劍與蘭劍會意，走到阿紫身畔，輕輕道：“段姑娘，蕭大俠逝世，咱們商量怎地給他安葬……”新修版《天龍八部·終章》

所以說在阿紫抱著他的屍身，跳入萬丈深谷之前，蕭峰已經氣絕了。當時在他身旁的虛竹，逍遙內功有延壽之效，醫術更為過人，若是蕭峰尚有挽救的可能，虛竹又豈會不知，但虛竹撕開大哥的衣衫，欲待施救時，發現箭中心臟，已是再難挽救。而且也是因親眼目睹了蕭峰這一死，耶律洪基才在心下茫然之後，決心退兵。因此，喬幫主再無生還的可能，便是他的屍身隨同阿紫跳崖之後，沒有摔得粉身碎骨，再現他父親當年一樣的奇蹟，被大樹所掛，但已經氣絕的喬幫主，也再無生還的奇蹟。

二.蕭峰之死，是他這個角色最好的歸屬，但由於我們受到了他英雄氣概的感染，心有不忍，才幻想他有生還的可能。

我們對於喬幫主，一直不希望他就此而死，只不過是因為我們過於喜愛喬幫主這個角色，接受不了他這般自盡身亡的結局，因而對他存有念想，才會在內心深處幻想著他能奇蹟生還，甚至更有讀者另行創作，寫出喬幫主生還之後的故事。但這一些，僅僅是我們一廂情願的想法而已。實際上，蕭峰的結局是必死的，可以說他的死，才是他最好的歸宿。

正如小說中蕭峰所說，他曾與遼帝義結金蘭，作為契丹人，如今又逼迫義兄下令退兵，還要立下永不侵宋的誓言，揹負上這層不忠不義的罪名，他是再無面目立於天地之間。因此，即便是蕭峰忍辱偷生，存活下來，無論他之後身在何方，都必然會在他內心深處自認的道德上，不斷的去譴責自己，每日裡備受煎熬與折磨，如此他將於心何安呢？此時一死，心無掛礙，不再遭受種族和是非的煩惱，蕭峰是死得其所，死得安心，他也能了無牽掛的去找阿朱了，這是他最好的歸宿。

蕭峰此行，他雖逃出南京城，但是對於自己的前路，他是深知昏暗不明，此行終點他必是一死。因為他也知道，一旦自己挺身而出，去阻止了這場大戰，無論他最終是用哪種方式阻止了義兄侵宋，作為契丹人，又是遼國南院大王的他，他都必然會背上不忠不義的罵名，背上這層罪名，視情義重於生命的他，自然便是義不能生的。但是面對自己的前路不明，蕭峰卻依然沒有為自己尋找藉口，尋求後路，而是坦然赴死，選擇了面對一切，為挽救宋遼兩國人民，免受戰火之災，奉獻自己的生命。

而且，在自己赴死之前，更是不忘自己身上的重任，在深知自己不可能等到丐幫選出新幫主之時的情況下，將丐幫的兩大傳世武功“打狗棒法”和“降龍二十八掌”傳給了虛竹，託付他日後代傳回丐幫。此舉不但完成了自己身上的傳功重任，避免了丐幫的百年傳承斷在他一人身上，更憑藉自己對“降龍掌”的造詣，刪改這門掌法，使之成為威力更顯的“降龍十八掌”，為後世丐幫的聲勢得保，作了傑出的貢獻。這樣的英雄氣概，這樣的大仁大義，這樣的俠之大者，躍然紙上，又有誰不受之感染，為之感動呢？

實際上，也正是由於我們受到了喬幫主，這份英雄氣概的感染，我們在為之感動的同時，才會在內心深處自然地為他的結局感到惋惜，更會為他鳴不平，產生出他不會就此離去，還有生還可能的幻想。其實，這就是文學作品和影視作品的魅力，也是創作者們所追求的藝術效果。我們不想喬幫主就此而死，就恰恰說明了《天龍八部》這部小說的成功，金庸先生對蕭峰這個人物塑造的成功。不過，對於蕭峰，我們不應停留在對他離世的惋惜，更應去感受他為和平犧牲的意義。金庸先生就是藉助蕭峰的故事，闡發了和平的來之不易，我們更應去珍惜和平，這才是蕭峰這個文學作品人物，對現實社會存在的意義。

《天龍八部》主題思想和佛學思想有很大的關聯。此書寫盡人間冤孽，概括起來說八個字“無人不冤，有情皆孽”。

書中的每一個人物都有一定的代表性，比如慕容博野心太大，蕭遠山報仇心理太強，鳩摩智慾望太多，朱朱太過痴情。這所以的一切，是人的慾望太多造成了這個慾望過度的世界，而金庸想用廣大佛法化解了血海深仇，用無邊智慧點化世間靈魂，讓人們頓悟，放下一切，以換來世間的和平。

南慕容、北喬峰。

喬峰作為一代大俠，武功到了登峰造極的地步，但命運弄人，本該是契丹人，留著契丹血，卻被玄慈方丈和汪劍通帶到中原，交給喬三槐夫婦撫養，從小在中原長大，把大宋視為自己的國家。遼國人攻打大宋，把遼國視為自己祖國的侵略者。

喬峰知道自己的身世後，感覺很迷茫，很無助，很不願承認自己的身世，但事實如此。喬峰俠肝義膽、行俠仗義，他的要的是不願看到遼國或大宋的黎民百姓流血犧牲，他要的是天底下的和平和百姓的安寧，這正符合佛教的思想。喬峰因為流著契丹人的血，在宋朝是一個侵略者的身份，在遼國是一個賣國賊的身份，所以不管是遼國還是大宋，人們都不會接納或者認可喬峰，讓喬峰處於兩難。讓兩國和睦相處，唯有用死的辦法向給耶律洪基，給遼國，給宋朝一個交代。終於在雁門關外，一切矛盾即將爆發的時刻，喬峰為了“止息干戈”挺身而出，完成了他的使命。

橫刀立馬快意恩仇，對酒當歌仗劍天涯，可以說死是喬峰最好的選擇，也是他唯一的選擇。這也體現了在天龍八部裡面佛教超度了世人，點化了蒼生的思想，用喬峰的死換來世間的和平。

所以說，從佛教的教義、喬峰的身世、喬峰的胸懷來看，必須一死，才能安天下。

以上純粹是個人觀點

蕭峰這一生，從小失去父母，長大又知道自己是契丹人，卻助宋打過大遼，助宋擒過大遼皇帝，心愛的人被自己打死，找到生父卻難享家庭溫暖，宋人視他為敵，大遼也視他為敵，世間之大，卻無容身之處，心中萬念俱灰，再也無牽無掛，一心求死，與其說一兩句遺言，反倒不如一句話都不說。

在世紀新修版《天龍八部》中金庸插入了一段話：“虛竹、段譽、吳長風等迄未死心，仍盼忽有奇蹟，蕭峰竟然復活，抱著阿紫從谷中上來。各人帶到深夜，不見任何動靜，當夜便在谷口露宿。”這是蕭峰自殺之後，一段旁白。

這段話便已經說明了蕭峰確實死了，幾個人在谷口等了一晚上，確認了蕭峰再也不見了才離開。其實金庸先生之所以加上這一段文字，主要是想要告訴大家，不要再猜測了，蕭峰真的死了，他沒有變身不是獨孤求敗。蕭峰未死的美好願望，也因此破滅。不過金庸這段描述也從側門說明了，段譽、虛竹對於大哥蕭峰的感情深厚，對大哥依依不捨之情。

《天龍八部》中蕭峰自殺可以說是為情，為恨，為義，阿紫抱著蕭峰跳崖，應該已葬身崖底。

蕭峰作為劇中頂天立地的大英雄，最終選擇自殺，讓我們感到惋惜，但又無可奈何。

阿朱的死，讓蕭峰心灰意冷。蕭峰對阿朱用情至深，可以說是感天動地，兩人已經開始憧憬美好的塞外牧羊生活，可偏偏在這時，他失手打死了阿朱，這也成為了他心中永恆的傷痛，並且一直未從阿朱死去的陰影中走出來，這也讓他看淡了生氣。

當日聚賢莊蕭峰大開殺戒，至一批英雄好漢痛死他手，毀壞了他們原本美滿幸福的家庭。以及後來父親為了復仇，濫殺無辜，草菅人命，連自己的養父母都沒有放過，這些都成為了他抹不去的恨，恨自己當初的不應該，恨自己無力迴天，這也讓他對生失去了信心。

對義兄耶律洪基的背叛，讓他悔恨不已。蕭峰出走契丹後，結識了耶律洪基，兩人一見如故，結為兄弟。可是當耶律洪基出兵雁門關外時，他陷入了左右為難的境地，一邊是從小養育自己的大宋，一邊是肝膽相照的義兄，為了兩國的黎民百姓免遭戰亂之苦，他只好劫持耶律洪基，逼迫契丹撤兵，可這也違背了兩人的結義之情，再無顏面對自己的義兄，無臉面對家鄉的父老鄉親，唯有以死謝罪，才能感到些許安慰。

阿紫抱著蕭峰跳下懸崖，命喪崖底應該是蕭峰最好的歸宿，否則，他無顏面對這一切，也過不了自己這一關，死亡對於他是最好的結束。

總得來說，蕭峰因情，因恨，因義選擇了自殺，與阿紫一起葬身崖底，也算是最好的解脫。