作為一介平民出生的劉邦，建立的大漢王朝一直是後世所津津樂道的，因為在除了劉邦之外，他的後世也都是很厲害的帝王，先不說文景二帝，且功績堪比秦始皇的漢武帝就能看出劉邦的子嗣有多厲害。

事實上，漢朝不管是開始的建立還是之後的興起，這都得歸功於建立含漢朝的劉邦。就連之後呂后雖是控制朝政也被滿門抄斬，進而保證了大漢王朝的興盛。這都源於劉邦在去世之前說的一句話。

漢高祖十二年春，病重的劉邦自知已不久於人世，但由於異姓王的反叛，劉邦害怕好不容易建立的政權被這些異姓王奪去，於是就借用了一個計謀。

當時的劉邦借鑑了西周初期“封建親戚，以藩屏周”的經驗，刑白馬盟誓：“非劉氏而王者，天下共擊之”，大封同姓王，建立了一個同姓王分封制的政治體制，歷史上稱為“白馬盟誓”。

可以說，非劉氏不王是戎馬半生的漢高祖為子孫留下的一筆重要遺產，甚至可以說，大漢江山能綿延四百餘年跟這個盟誓有著極大的關係。

這次的盟誓對整個大漢王朝都產生了深遠的影響，他強烈的抑制了當時在朝中準備謀反和當時朝中以呂后和蕭何為首的兩大政權。雖然，在劉邦死後，呂后不顧劉邦所立下的非劉氏不王的盟誓，以呂掌握朝政，但是，自呂后死後，呂家就落得個滿門抄斬的下場。文帝繼位後恢復漢制，並且極力維護劉邦所留下的非劉不王的盟誓。自此，開始了整個大漢四百餘年的興盛。

至於為什麼兩漢延續了400多年呢？這裡可以肯定地說是經過了統治者的苦心經營和付出的，特別是劉邦亂世中開國和文景兩帝的勵精圖治，漢武帝的偉大中興，開疆拓土，給中原老百姓定了漢的民族尊嚴和自尊，使老百姓免遭匈奴人的欺壓，安居樂業，過上好日子，得到了當時社會主流的識可和支援。

哪怕經歷過王莽的新朝還是得不到當時的人民擁護，劉秀舉著興復漢室的大旗輕鬆就能建立東漢，可見經歷西漢前期幾代帝王的苦心經營民心牢固，不可撼動。

漢朝統治中國400年之久的原因可從其在政治上軍事上策略來分析。

政治上，漢代在立國時用無為而治之法，文景時期採用道家黃老思想為主，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民，實行輕徭薄賦，與民休息的政策，恩威並施，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕，而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為了正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是，德主刑輔，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰，這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武大帝以後漢王朝法制的指導思想，光武中興時期國家安定，光武帝廢王莽弊政，大興儒學，加強中央集權，對外戚嚴加限制，使百姓安居樂業，四海清平，使得東漢成為風化最美，儒學最盛的朝代。

軍事上擊潰匈奴，修建外長城之光祿塞，居延塞，收復河套並將河西納入版圖，促使漠南無王庭局面，又先後吞併南越，閩越，夜郎，滇國，等國家，遠征大宛降服西域諸國，使中國成為當時首屈一指的強國，漢武帝時期奠定了漢地範圍，也是漢朝走向強盛的起點。漢代文化統一，四夷賓服，是中國發展史上的第一個黃金時期，促使以儒家文化為代表的漢文化圈正式成型，華夏族自漢以後也逐漸改稱為漢族，兩漢為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。

我覺得主要有以下四點原因，得以讓大漢王朝延續400多年。

第一，大漢王朝帝王能人輩出，我們都知道大漢王朝從開國皇帝漢高祖劉邦起，就出了許多有作為的皇帝。例如漢文帝劉恆，漢武帝劉徹，光武帝劉秀等等。這諸多優秀帝王，讓大漢王朝的歷史得以延續。漢武帝劉徹更是將大漢王朝推到一個新的高度，將大漢王朝不斷強大，為後來的大漢幾百年的興盛歷史奠定基礎。

第二，漢文化源遠流長，我們都知道，直到今天，中國56個民族中人口最多的便是漢族。我們也一直自稱為漢人！因而在大漢時期，將漢文化深入到每一個人的心裡。在大漢文化的源遠流長和薰陶之下，百姓的思想得到統一，都願意過這種生活。思想的統一有助於大漢王朝帝王們的統治和政治傳播，能夠為自己的江山穩固根基。

第三，百姓安居樂業，國泰民安！我們都知道，大漢王朝到漢武帝時期基本上平定的戰亂。就連匈奴也在漢武帝的御駕親征下得以重創，為大漢王朝後來的穩定發展提前做好了防禦措施。在帝王們的英明領導下，百姓們每天都過著安定的日子，沒有戰亂沒有不安，在這種情況下沒有誰願意冒著殺頭的風險去造反，更沒有誰願意去打破這種和平的日子。

第四，大漢王朝，朝臣忠臣居多，讓大漢能夠鼎盛延續。我們都知道每一個朝代每一位帝王身邊都有著一些奸臣，而一個王朝能否穩定發展與他們聯絡甚多。如果是奸臣當道，那麼這個國家遭受的將會是滅頂之禍。可是在大漢時期，奸臣卻是少之又少。大多數都是忠臣，一些為國家鞠躬盡瘁肝腦塗地的能臣。正是因為有了這些能臣讓大漢王朝的基業不斷髮展壯大，才有了幾百年的輝煌盛世。

有人說中華民族的歷史特點是兵徵天下，勝者英雄，王者治國。一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服飾。指出中華歷史文化是半神文化，以道、佛、儒為核心，探索人體、生命、宇宙的奧秘，教人重德，行義，懂得做人的道理。所以天國世界裡不同層次的主、王帶著他的.臣民投生各朝代，帶來了他們的文化、理念、服飾。漢朝開創道家的無為而治，以天理治國，四百年天下演譯一個義字，三股勢力的爭鬥展現義字的深層文化。

秦始皇：嬴政

　　一方面自然是昏君胡亥、奸臣趙高等人紊亂朝綱，殺害忠良，自毀柱石，如大將蒙恬、上卿蒙毅、右丞相馮去疾，將軍馮劫、左丞相李斯相繼被殺，大將章邯被逼率二十萬大軍倒戈降敵，而另一個關鍵要素，便在於秦始皇施政的過於超前與急於求成。

　　關東六國，齊楚燕趙魏韓，他們不是王世充竇建德，不是五代十國、不是張士誠陳友諒那種軍閥政權，而是有幾百年歷史、有自己統治精英集團，形成了自己獨立民族意識和國家意識的真正“國家”。

　　所以戰國七雄才能動輒動員超過十分之一人口，出兵數十萬鏖戰，類似於近代國家的總體戰，遠非後世那種一戰即亡的割據政權所能比。因此，要吞併與消化這樣的國家，也是個非常漫長的歷史過程。

　　秦始皇承六世先君之餘烈，擇能者而委之以責，遣大軍歷時十年攻滅六國，令天下車同軌，書同文，統一貨幣和度量衡單位，整頓交通，在全國修建馳道，將天下混同為一。同時在天下廣立郡縣，縣下設鄉，鄉下設裡，每十里設亭，各有官員管理治安、監察民眾，使中樞命令可迅速傳達到帝國每個角落。

　　秦始皇這種種加強中央集權的舉措，終於將原來彼此隔閡的列國民眾，重新捏合成一個統一民族國家的雛形，建立起中國史上第一個中央集權王朝，把中國推向大一統時代，奠定中國之後兩千餘年政治制度的基本格局。固然是彪炳千秋、功冠萬古的偉大業績，遠遠超過後世王朝那種平定亂世、削平割據的統一。

　　秦始皇嬴政：秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望琅琊臺。

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　　然而，秦朝統一後的僅僅十餘年時間，絕不足以真正泯滅原來六國精英和百姓的國家意識與民族意識。

　　比如趙國貴族集團在秦末漢初時的表現，就證明了他們其實並不十分在乎，坐在趙王位置上的，究竟是趙歇這樣的故趙國王室，還是亂世豪強如武臣、陳餘、張耳張敖父子，甚至是劉邦的兒子劉如意。 這些都不重要，重要的是，統一王朝之下，趙國作為半獨立王國的國家體系依然存在，他們作為趙國統治精英的地位依然存在。

　　秦始皇不行分封制，不分封自己子孫為王去統治六國舊地，等於是讓本可以透過效忠於被分封各地的秦朝皇族，從而間接效忠於大秦天子的六國精英集團，都徹底被砸了飯碗。砸人飯碗如殺人全家，他們怎能不潛藏反心?

　　反過來說，如果有一個秦國皇子做韓王，另有一個秦國皇子做楚王，那麼韓國舊臣張良也好，楚國隱士范增也罷，未必就不會是他們的得力臣屬，因此間接效忠於大秦王朝，又怎會決然投入到九死一生的造反事業中去?

　　秦朝短暫統一即滅亡，便證明了沒有同姓宗王分封來過渡，想在廣大的關東大地，一步到位到郡縣制，是不可能的。

　　後來統一天下的漢高祖劉邦，他比秦始皇更高明的地方，恰恰就在於他的妥協與順應時勢，“開歷史倒車”，一邊以繼續郡縣制治理秦國故地，一邊透過戰爭和謀算雙管齊下，削平了彭越、英布這樣的異姓諸侯王，同時昭告天下，“白馬之盟“，非劉不王，分封自己的劉氏子弟為王，君臨六國故地。

　　漢高祖：劉邦

　　這種郡縣和封國並行的“郡國制“，就有效地將原來六國的精英集團，容納進新王朝的統治中樞，透過近百年時間，消化各國的精英人才。等到漢武帝時，各諸侯國的國家意識已經消化得差不多了，齊趙楚國的民眾們，都有了身為新的大漢王朝國民的身份共識了，自然就有推恩令來削弱諸侯國，實現真正大一統了。

　　漢初分封圖：土黃色為各諸侯國

　　兩漢王朝故得四百年天下，這正體現了當年開國皇帝劉邦的遠見卓識，是“上善如水”的大智慧。

　　一個時期有一個時期的做法。漢初的郡縣制和分封制並行的“郡國制”，很好適應了當時形勢，穩定了王朝政局。漢武帝的推恩令，也只有當關東各地的民心與民族意識都消化乾淨了，才能實現。若放在漢初，就是無根之萍。

　　漢武帝：劉徹

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　　當然，沒有十全十美的政策，漢初諸侯王勢力強大，宗王聯合起兵作亂的事發生了兩起。一次是呂太后死後，齊王系劉襄、劉章等諸王起兵，與中樞的功臣集團裡應外合，直接宣佈劉邦的嫡系子孫：惠帝一支是“非劉氏子”而滅絕之，然後功臣集團又選代王劉恆為新天子即漢文帝，並聯合其他擔憂齊王系勢大的諸侯，把齊王系諸王分而制之了。

　　另一次當然就是吳王劉濞發動的“七國之亂”。然而，別說“七國之亂”失敗了，便是成功了又能如何?吳王劉濞兵精良足，麾下二十萬兵士為諸侯之冠，且已自命為東帝，能力、號召力皆為叛亂諸侯之首、諸侯軍主力，若淮陽之戰他能擊破漢朝中央軍，號令天下順理成章，無非換了個劉氏子孫做皇帝，絕不會導致春秋戰國的亂世重臨，遠強過秦朝二世而亡。

　　明太祖朱元璋建立明朝後，之所以不顧文臣反對，堅決大行分封制，把自己那些兒子分封到各地為王，學的也正是劉邦故智，後來燕王朱棣起兵靖難，篡了侄子建文帝的皇位，難道不還是朱家子孫坐龍椅?肉爛在鍋裡，大明朝照樣延續，相反之下，秦始皇就只能作為後世開國之君的反面教材了。

　　明太祖：朱元璋

　　退一步海闊天空，一代人只能做一代人的事。不止是一個王朝如此，小到一個家族，甚至一個人的人生，也是同樣這般。

①秦始皇統一的六國，對於六國的百姓而言秦是他們的敵人，秦朝的統治是敵人的統治。而漢打敗了秦，幫助他們復了仇，所以對漢朝有親近感。

②六國人民習慣了各國分庭而立的局面，秦朝的突然統一讓人們很不適應，而到了漢代人們已經漸漸習慣了統一的王朝。

④秦始皇統一六國之時39歲，對當時的人來說已經是老年了，所以他急於求成，改革操之過急，焚書坑儒，同時開始對長城，阿房宮，靈渠，兵馬俑，秦皇陵等建設勞民傷財。

⑤秦始皇其實並不是開國皇帝，他是從秦國變成的秦朝，他的統治集團是從之前延續下來的，而劉邦是開國君主，他的手下是從戰爭中崛起的，許多人包括他本人都是窮苦出身，更加了解應該如何治理百姓。所以能更好的制定對百姓的管理制度，我自己理解如下:

漢朝（前202—220年 ）是繼秦朝之後的大一統王朝，分為西漢和東漢兩個時期，共歷二十九帝，享國四百零五年。漢朝因尚火德故稱為炎漢 ，又因皇室姓劉而被稱為劉漢。

漢高祖劉邦於公元前206年受封為漢王，隨後和項羽進行了四年的楚漢之爭，於公元前202年擊敗項羽於烏江，正式稱帝建立漢朝，奠定了漢朝四百年零5年基業！

秦末天下大亂，劉邦在推翻秦朝後被封為漢王，楚漢之爭獲勝後稱帝建立西漢，漢初在消滅異姓王和諸呂之亂後政局趨於穩定。漢文帝、漢景帝採取養生息開創文景之治，漢武帝即位後攘夷拓土，被今人稱為漢武盛世，至漢宣帝時期國力達到極盛 ，史稱孝宣中興 。

8年，王莽篡漢，西漢滅亡，不久爆發綠林赤眉起義。25年，劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽 ，統一天下後息兵養民，史稱光武中興 。漢明帝、漢章帝沿襲輕徭薄賦開創明章之治，漢和帝繼位後開創永元之隆[，東漢國力達到極盛 。中期發生戚宦之爭和黨錮之禍，於184年爆發黃巾起義，雖剿滅民亂卻導致地方擁兵自重，董卓之亂後東漢名存實亡。220年曹丕篡漢，東漢滅亡後，劉備建立蜀漢延續漢室，中國進入三國時期。

漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上最先進的文明及強大帝國。 兩漢時期奠定漢地範圍，極盛時東並朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達陰山。 2年，西漢全國人口達六千餘萬 ，佔當時世界的三分之一。

漢朝文化統一，科技發達，以儒家文化為代表的漢文化圈正式成立，華夏族自漢朝以後逐漸被稱為漢族 ，兩漢為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。在科技領域亦頗有成就，如蔡倫改進了造紙術，成為中國四大發明之一，張衡發明了地動儀、渾天儀等。

漢的延續其實跟東周的延續同類，看起來都是漢朝時代，但統治力不是你以為的那樣，這種延續性沒多大意義。唐朝也是一樣，安史之亂後的唐朝，都不算是唐朝的天下。

漢朝分西漢和東漢，如果按照我的理解來說，其實他應該是兩個朝代！只是當時劉秀沿用的漢朝的國號，他也是利用這個政治口號，才有了更強的號召力！就像當時的劉備的掛靠是一樣！只是劉備最後沒有封王，而劉秀做到了！

從西漢劉邦的開國，再到文景之治，這也算是西漢的中興時代！朝代更替，有起有落！這是自然現象，在到東漢劉秀奮勇崛起，殺出突圍成立了東漢，讓搖搖欲墜的漢王朝又延續了！

對於劉秀他沒有繼承，他也是重新的開闢！漢朝就這樣幸運的延續了400年！

咱華夏民族的強漢盛世400餘載，主要要從軍事和當時的政治來說。

軍事上堅決打擊並擊敗匈奴，修建防禦軍事，擴疆土，成為當時世界的盛世王朝。

政治上，漢朝的立國之法即為無為而治，儒家思想和德禮教化等等。

漢朝統治中國400年之久的原因可從其在政治上、軍事上採用的正確策略來分析：

政治上，漢代在立國時用無為而治之法，文景時期，又用道家黃老思想為主 ，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威並施，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕；而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為了正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是“德主刑輔”，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰。這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武大帝以後漢王朝法制的指導思想。“光武中興”時期社會安定，光武帝廢王莽弊政，大興儒學，加強中央集權，對外戚嚴加限制，使百姓安居樂業，四海清平，使得東漢成為風化最美，儒學最盛的朝代。

軍事上，擊潰匈奴，修建外長城之光祿塞、居延塞，收復河套並將河西納入版圖，促使“漠南無王庭”的局面，又先後吞併南越、閩越、夜郎、滇國、衛滿朝鮮等國，遠征大宛降服西域諸國，使中國成為當時首屈一指的強國。漢武帝時期奠定了漢地範圍，也是漢朝走向強盛的起點。

漢代文化統一、四夷賓服，是中國發展史上的第一個黃金時期，促使以儒家文化為代表的漢文化圈正式成型，華夏族自漢以後也逐漸改稱為漢族，兩漢為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻

第一是漢朝的軍事力量可以抵擋任何邊境上的敵人。

第二是漢朝在文化上尊重儒家學說

第三，鹽，鐵經濟命脈掌握在國家手裡

第四，老百姓的戶口逐漸增多，漢朝稅賦增加

同時期生產力水平發現較快速，軍事，民生，文化發展較快且領先周邊。可類比如今的美國，雖然採用分封制，但是中央集權較高，主要社會權利矛盾是相權和皇權的矛盾，並沒有來自民間和大社會階級。且看後漢內部矛盾激化社會停滯不前情況下的民族政策和兩晉南北朝時期外族的入侵和晚清末年外族入侵軍閥混戰何其相似

漢朝四百年不滅其實全靠劉邦去世前的一句話

劉邦是平民出身，他建立的大漢王朝一直以來都是後世人贊同不已的。大漢王朝除了劉邦之外，他的後世也有很多有能力的帝王。先說文景二帝，他的功績也不比秦始皇差。漢朝不管是開始的建立還是後來的興起，都離不開劉邦。就連之後的呂后雖是控制朝政的滿門抄斬，這都源於劉邦去世前的一句話。漢高祖十二年春，病重的劉邦自知己不久於人世，但由於異姓王的反叛，劉邦害怕好不容易建立的政權被這些異姓王奪去，於是就借用了一個計謀。 當時的劉邦借鑑了西周初期“封建親戚，以藩屏周"的經驗，刑白馬盟誓: “非劉氏而王者天下共擊之”，大封同姓王，建立了一個同姓王分封制的政治體制，歷史上稱為“白馬盟誓”

可以說，非劉氏不王是戎馬半生的漢高祖為子孫留下的一-筆重要遺產，甚至可以說，大漢江山能綿延四百餘年跟這個盟誓有著極大的關係。

這次的盟誓對整個大漢王朝都產生了深遠的影響，他強烈的抑制了當時在朝中準備謀反和當時朝中以呂后和蕭何為首的兩大政權。雖然，在劉邦死後，呂后不顧劉邦所立下的非劉氏不王的盟誓，以呂掌握朝政，但是，自呂后死後，呂家就落得個滿門抄斬的下場。文帝繼位後

恢復漢制，並且極力維護劉邦所留下的非劉不王的盟誓。自此，開始了整個大漢四百餘年的興盛。

漢朝是中國歷史上第二個大一統的封建王朝，能夠延續四百多年，既有合理的政治制度，也有較為統一的國家指導思想，還有完善的人才選拔機制，造就了漢代四百年國運。具體來說如下：

一．在制度建設上承襲秦制，但在此基礎上更完善。

秦始皇統一了六國，建立了大一統的封建王朝。不僅統一了文字、貨幣、度量衡，關鍵在秦制的基礎上建立了較為完善官僚體系制度。在中央實行三公九卿制度，皇帝之下設三公，即：丞相協助協助皇帝處理政務；太尉管理軍事；御史大夫監察百官。在三公之下設九卿，即：衛尉，郎中令，太僕，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟內史，並管理下屬郡縣。而在地方上，郡一級設立郡尉、郡守、監御史，由郡守管理下轄縣；縣一級則設縣尉、縣令，縣尉管治安，縣令管行政，並管理下轄各鄉；鄉下設亭，亭下設裡。看看這個管理結構與現代的行政管理機構是不是很有相似性呢？所以，這也是秦始皇的一大歷史貢獻。當初漢高祖劉邦起兵前，正是擔任了泗水亭的的亭長，如果按現在的推算應該是一個行政村的村長。所以，劉村長在泗水村裡唱著《大風歌》起來造秦朝的反。但是，漢朝建立後，官僚組織結構和法令基本延襲了秦制，也是設三公九卿制度。只是在一些權力分配上做了改革和完善。如此完善的社會組織結構，使國家機器能夠靈活運轉，保證了國家政權的穩定性。

思想的統一性是國家制度發展方向的指導方針。從戰國開始到漢王朝的建立，整個中原大地總體處於戰爭狀態，有區域性戰爭，也有全國性的戰爭。戰亂帶來的後國就是民生凋敝，經濟崩潰、人口銳減。漢王朝建立之初到漢武帝的六十多年裡，採取的是無為而治，從而起到了很好的與民生息的作用，所以出現了“文景之治”的繁榮景象，使國家元氣得以恢復。而漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的思想，把儒家學說作為國家的總體治國理念。一方面結束了從春秋時代“百家爭鳴”的現象，除儒術以外的其它各種學說都不為國家所認可，那隻能走向小眾化，或者逐漸消亡。沒有學術思想上的爭論，那就只能與朝廷保持思想上的高度統一。統一的思想更利於統治階層約束和治理臣民。

另一方面從道德層面上規範民眾的行為，“君君臣臣，父父子子”的觀念深入人心。有了統一的道德標準，使道德約束成為法律規範的必要補充。造君王的反，既受法律的約束，更會受到道德的譴責。

第三方面，“天人感應，君命天授”的唯心理論，使神權與皇權緊密接合，使皇權神聖化。所以，即便有人造反也會擔憂上天的懲罰。

秦統一六國之前，各國基本上採取的是貴族統治政策，整個國家都處於貴族的統治之下。秦朝的建立，標誌著貴族制度土崩瓦解，“世卿世祿制”徹底終結。漢朝繼承了秦的一些典章制度，但進一步完善了人才選拔制度。特別是漢武帝時“舉賢良文學”察舉選官制，透過考試和察舉相結合的制度，籠絡起大量優秀人才為朝廷服務。一方面滿足了朝廷用人需求，另一方面也減少或者杜絕了不安定的社會因素。

正是因為朝廷集了大量的優秀人才，使皇帝身邊總有能臣幹吏的輔佐，並貫穿整個漢代，所以，政局相對比較穩定。

漢代太尉主管軍事，漢武帝時叫大司馬，但國家軍事最高長官仍然是皇帝。軍隊平時駐守各地，戰時憑皇帝的“虎符”調動。但是，西漢時也曾實行分封制度，就造成了“中央軍”和“地方軍”的局面，雖然諸侯王的軍隊由諸侯王的中尉統領，歸各地郡守節制。但諸侯王在地方的權力往往很大，中央很難完全控制。所以也出現了“八王之亂”。東漢光武帝劉秀正是看到了這一弊端，採取了“罷郡國都尉”的做法，後來又下詔罷地方兵制度。使國家軍隊完全掌握在中央手中，遇到戰爭都是由中央發兵，或者臨時招募。所以，東漢的叛亂較少。

綜上所述，縱觀漢朝從國家機器構建，到指導思想的建立，再到法制、人才的選拔利用，在當時都是極為積極有效的，所以造就了完善的社會制度、較為安定的社會環境，國運自然能得到較長時間的延續。

漢朝是文武好!文治國武定邦，文武好就是最基本的強國之基!再說漢朝“漢”是中華民族靈魂與驕傲，而“劉”姓卯刀氏則文武強大乃久焉!東漢西漢的文學家哲學家多得很，為統治大漢強大立下漢馬功勞!漢之劉非凡之劉，劉氐有文有武有刀有金有銀有人，強大無比，誰敢試比天下，天下何敢惹禍?無哉!非凡之劉蘊育四百多年之大漢朝而偉大暨驕傲!

漢朝統治中國400年之久的原因可從其在政治上、軍事上採用的正確策略來分析：

政治上，漢代在立國時用無為而治之法，文景時期，又用道家黃老思想為主 ，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威並施，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕；而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為了正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是“德主刑輔”，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰。這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武大帝以後漢王朝法制的指導思想。“光武中興”時期社會安定，光武帝廢王莽弊政，大興儒學，加強中央集權，對外戚嚴加限制，使百姓安居樂業，四海清平，使得東漢成為風化最美，儒學最盛的朝代。

軍事上，擊潰匈奴，修建外長城之光祿塞、居延塞，收復河套並將河西納入版圖，促使“漠南無王庭”的局面，又先後吞併南越、閩越、夜郎、滇國、衛滿朝鮮等國，遠征大宛降服西域諸國，使中國成為當時首屈一指的強國。漢武帝時期奠定了漢地範圍，也是漢朝走向強盛的起點。

漢代文化統一、四夷賓服，是中國發展史上的第一個黃金時期，促使以儒家文化為代表的漢文化圈正式成型，華夏族自漢以後也逐漸改稱為漢族，兩漢為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。

漢朝為何能延續四百年漢朝(前202年-8，23-220年)是繼秦朝之後的大一統王朝，主要分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零五年。公元前202年2月28日，劉邦在楚漢之爭獲勝後於定陶氾水之陽稱帝建立漢朝，定都長安，史稱西漢。公元8年，王莽廢西漢末帝，定都常安，史稱新朝，西漢滅亡。公元23年，劉玄為帝，恢復漢朝國號，史稱玄漢。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，延用“漢”國號，史稱東漢 。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，中國進入三國時期。西漢西漢(公元前202年-8年12月)是中國歷史上繼秦朝之後的大一統王朝，共歷十二帝 ，享國二百一十年。史稱前漢，與東漢統稱為漢朝。楚漢相爭後，劉邦正式稱帝，因曾被項羽封為漢王（項羽為了困住劉邦，將劉邦分封到巴蜀漢中一帶為漢王），便以"漢"為國號，後世人們稱之為漢朝。劉邦本名劉季，出生於沛郡豐邑中陽裡，今江蘇省豐縣的一個農戶家裡。劉邦成年後，在沛縣做了泗水亭長。迎娶沛縣門閥呂公女兒呂雉。劉邦沛縣起兵，為沛縣令。秦二世二年閏九月，劉邦為碭郡長封武安侯，將碭郡軍。秦二世三年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。公元前202年二月，劉邦稱帝 。劉邦即位後：善用人才：文治理天下，徵用儒生，詔令天下，廣韓信泛求賢。定都關中：關中是“金城千里，天府之國”，退可守，攻可出。在秦地固守險地，國家能長治久安。地方區劃：中央集權制和郡縣制，同時廢除了秦朝的苛刻法律刑法，制定《九章律》。法律思想：在平定天下後，劉邦以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝“嚴刑峻罰”的做法，廢除連坐法及夷三族，提出了“德主刑輔”。即以教化為主，刑罰為輔，達到寬柔相濟，嚴松相當的統治效果。政治：先分封功臣韓信、彭越、英布等為王，等到政權穩固，為了防止反叛和鞏固皇權穩定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了"非劉氏而王者，天下共擊之" 的誓言。經濟：採用休養生息之寬鬆政策治理天下，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商， 恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。劉邦施行寬鬆無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。對匈奴採取和親政策，開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關係。劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對後世的安排使大漢延續了長達四百餘年，中國歷史上最長的統一王朝。他在漢初制訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後“文景之治”的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。西漢後期，政治腐敗，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝，再加上豪強地主大量兼併土地，使得百姓流離失所，生活困苦，經濟凋敝，所以人心浮動，政治危機愈演愈烈。，劉姓皇統在社會上、包括一部分官僚地主中，已經失去威望。王莽在地主官僚的擁護下，由"安漢公"到"假皇帝"，在公元八年十二月，自立為皇帝，改國號為"新"，西漢滅亡。新朝王莽生於漢初元四年（前45年），王氏家族是當時權傾朝野的外戚家族，王家先後有九人封侯，五人擔任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族。王莽為人謙恭儉讓，禮賢下士，在朝野素有威名。王莽24歲入中樞開始做官，辦事認真，對人恭敬。王莽30歲時，被封為新都侯，騎都尉，光祿大夫侍中（皇帝侍衛近臣）。禮賢下士、清廉儉樸。王莽38歲時，出任大司馬。克己不倦，招聘賢良，所受賞賜和邑錢都用來款待名士，生活簡樸。公元4年，王莽加號宰衡，位在諸侯王公之上。公元5年，王莽立孺子嬰（即劉嬰）為皇太子，只有兩歲，太皇太后據群臣之意，叫王莽代天子朝政，稱假皇帝，臣民則稱王莽為攝皇帝，王莽自稱”予”。改年號“攝政”。公元8年十二月，王莽逼迫王政君交出傳國玉璽，接受孺子嬰禪讓後稱帝，即新始祖，改國號為“新”，改長安為常安，稱“始建國元年”。王莽企圖透過復古西周時代的周禮制度來達到他治國安天下的理念，於是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制。王莽改制沒有解決西漢末年以來的土地兼併以及流民問題。相反，由於他興師動眾討伐匈奴和周邊少數民族，大興土木，還大大加重了老百姓的賦稅、徭役負擔，甚至造成成千上萬的百姓死於非命。各種矛盾進一步激化，終於導致了赤眉、綠林為主的農民大起義，新朝遂告滅亡。公元23年，王莽年69歲。亂軍中被殺，新朝滅亡。玄漢公元23年，綠林軍擁立漢宗室劉玄作皇帝，恢復漢朝國號，史稱玄漢，改元更始，劉玄即更始帝。東漢東漢(25年-220年)是中國歷史上繼西漢之後的大一統王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢合稱漢朝。公元25年，漢室宗親劉秀在鄗縣之南稱帝，誅殺劉玄，登基稱帝，為漢光武帝，沿用漢朝國號，稱建武元年 ，定都洛陽(今河南洛陽)，史稱東漢。劉秀是漢高祖的九世孫，西漢建平元年（公元前6年），出生於濟陽縣。公元22年十一月，劉秀於舂陵正式起兵反莽。公元23年，劉秀率領步騎萬餘人馳援昆陽。劉秀的長兄大司馬劉縯被更始帝所殺，劉秀強忍悲傷、韜光養晦、隱忍負重、悲憤不形於色。公元23年十月，更始帝劉玄遣劉秀行大司馬事北渡黃河，鎮慰河北州郡。劉秀髮幽州十郡突騎與佔據河北州郡的銅馬、尤來等農民軍激戰，經過激戰，迫降了數十萬銅馬農民軍，並將其中的精壯之人編入軍中，實力大增，當時關中的人都稱河北的劉秀為“銅馬帝”。公元25年十月，劉秀稱帝定都洛陽。即位後：擊滅赤眉，掃平關東。至公元36年，用了十二年的時間終於克定天下，使得自新莽末年以來四分五裂、戰火連年的古老中國再次歸於一統。偃武修文，勵精圖治：實行輕徭薄稅，興修水利，罷免貪官汙吏，加強中央集權，精兵簡政。重用文人賢士，重檢視書文化建設和皇家藏書的收藏。中央集權，歸於尚書。簡化機構，裁減冗員，釋放奴婢、刑徒，整頓吏治，提倡節儉。薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休慼。欲抑制豪強勢力，實行度田政策。歷史上稱其統治時期為光武中興。其間國勢昌隆，號稱“建武盛世”。東漢末年，由於土地兼併越加尖銳，地主豪強擁有自己的私人武力，加上中央政府政治黑暗，皇權虛弱無力，對地方過度放權，因而造成群雄割據的局面。公元189年，漢少帝劉辯即位，董卓控制了中央政府，又廢掉漢少帝，立陳留王劉協為皇帝，即漢獻帝。公元195年，曹操迎接劉協入駐洛陽，挾天子以令諸侯，掌握朝廷權力。220年，曹丕篡漢，改國號為"魏"，東漢滅亡，從此進入三國 。

歷史上漢朝分為西漢和東漢，共計407年，顯然，漢朝比歷史上其它王朝的壽命都要長，為何漢朝能延續四百多年呢？個人認為漢朝能長壽，是因為西漢滅亡後東漢進行成功繼命，漢朝明君輩出，漢朝中央集權以及漢朝軍勢強盛。

歷史上，王莽篡位後，西漢滅亡，建立新朝。但是，隨後漢室子孫劉秀又成功推翻新朝並建立了強盛的東漢，劉秀的成功繼命又給漢朝增加了195年的壽命，延長了漢朝近一半的壽命。歷史上，除了晉朝和宋朝外，其它王朝基本上沒辦法自已續命，更不用說漢朝能成功繼命了近兩百年，也可算得上是一個歷史奇蹟！

古代王朝好壞與皇帝才能及執政風格息息相關，漢朝許多皇帝都算得上是明君，這也是漢朝長壽的原因。漢高祖建立西漢勵精圖治，以及後繼的文景之治、漢武盛世、昭宣之治等諸多明君盛世；到了東漢，劉秀息兵養民的光武中興、還有漢明帝和漢章帝休養生息的明章之治、漢和帝的永元之隆等明君盛世。漢朝可謂明君輩出，國家社會穩定。

漢朝建立中央集權制度，皇帝一直掌握著國家的所有大權，政令可有效通達地方。從劉邦建立西漢開始，一直到漢未的漢靈帝為止，漢朝的各個皇帝基本上都掌握著國家的大權，皇帝的政令要求都能夠暢通無阻地到達各個地方政府。歷史上許多王朝動亂，很多是因為政令不通，地方割據，諸候叛亂等，其根本原因是各王朝無法做到中央集權。

漢朝軍勢強盛，與當時歐洲的羅馬一起被稱為強大帝國，從“明犯強漢者，雖遠必誅”的氣魄到打到匈奴西遁歐洲，漢軍可謂打遍當時天下無敵手。漢朝強大的軍隊對外可以開彊擴土，保持漢朝安全；對內可以維護漢朝統一，及其中央統治，強大的漢朝軍隊是漢朝長壽的保證。

然而我認為並沒有什麼奠定皇基四百年這種事情。四百年的皇基只能由這四百年來的歷代統治者共同努力才有可能。單單一個開國皇帝即使再優秀也是不可能的事。即使雄才大略如秦始皇也是二代而亡，但其建立的各項制度卻延續了千年之久。這也說明即使你再有才能，能夠建立的合理的制度還是不能保證長久統治。正所謂“秦之失在政不在制”。要想長久統治，必須處理好這二者關係。舉例說明，春秋戰國以來，郡縣制才是大勢所趨，但漢初劉邦卻實行郡國並行。郡縣是根本，封國是權宜之計，而權宜之計也收到一時之效，後繼者也逐步解決了分封制產生的問題，這才是長久統治的原因，所以這不是一代統治者就能夠解決的問題。即便劉邦建立一套正確的統治體系，後代如果抱著”祖宗之法不可變”的態度也只能自取滅亡。事實上漢代的統治政策也是在不斷調整改變，是這個奠定的四百年皇基，而不是某個皇帝。