有一定道理。

孩子是父母的一面鏡子。

父母要修為，孩子才成長。

有修養的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的徵求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學會服從。殺雞給猴看的結果是：猴子也學會了殺雞。

讓孩子成為既有激情又有理智的人。“沒有激情，任何偉業都不可能善始，沒有理智，任何壯舉都不能善終。”

讓你的孩子成為有教養的人，有教養從守時，排隊，在公共場合不大聲說話，不輕易發怒開始。

做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請不要嘲笑他的軟弱。喜歡佔小便宜的人，往往吃大虧，因為他被別人厭惡。願意吃小虧的人，將來會佔大便宜，因為他被人喜歡。

家長的示範作用不容忽視，俗話說孩子是父母的影子，是有一定道理的。比如生活習慣，飲食習慣，交往的習慣等等。雖然每個孩子都或多或少帶著父母的一些習慣，但是孩子是獨立的人，隨著知識的增長，認識的提高，社會性的發展，孩子會有自己獨特的特點。雖然一些遺傳因素和原生家庭的影響還在，但是並不影響他成為他自己。進入學校以後，教師的傳道授意解惑，能夠幫助他不斷的適應社會，還能夠反過來影響父母的行為呢，小時候是大手拉小手，長大了就變成了小手拉大手。好多父母的觀念都是從孩子那裡得到的。

基本正確，這裡就包含我們所提倡的家風家教，家風是一個家庭乃至一個家族都認可的行為準則，家教則是家中長輩（多為父母）以家風為準則對下一輩的言傳身教。同在一個缸裡淹的蘿蔔不會出來兩個味，所以有什麼樣的家長就有什麼樣的學生。但當孩子長大後接觸社會多了，接受了新的事物，會有所改變，但最本質的東西不會變，就像同一缸淹蘿蔔，拌上醋變酸，拌上蒜會辣，但淹蘿蔔味不會變。

對於“有什麼樣的家長就有什麼樣的學生，這句話是否正確？”這個問題，我的回答具體如下：

第一，先來分析一下這句話，有什麼樣的家長就有什麼樣的學生，強調的是家長對學生的影響。家長的一言一行，都會對孩子的認知和行為產生不同程度的影響。換句話說，就是強調家庭教育的重要意義。高質量的家庭教育更能促進學生的發展。

第二，常言道，存在即合理。這是我們看待問題的一種思維方式，那麼這句話就有一定的合理性。在上述分析了家庭教育會對孩子的發展產生影響的基礎上，可以在一定程度上具有合理性。例如，經常做生意的家長，因為見客戶比較多，講究的禮儀也比較多，久而久之，會潛移默化的影響到孩子。所以這個孩子與其他孩子相比而言，往往也會比較講究禮儀。

第三，“凡事無絕對”，這是我們看待問題的另一種思維方式。也就是說，有什麼樣的家長，並不一定就會有什麼樣的學生。為什麼，這麼說？因為，學生能接觸到的人和事，並不僅僅是家長，還會接觸到老師、同學等等。在接受學校教育的過程中，學生也會形成自己的價值觀。例如，如果家長是一名小偷，甚至因不法行為受到過法律的制裁，而學生接受學校教育，就不會去知法犯法。

綜上，在我們看待問題時，由於不同的人，思考問題的角度就會不一致，思維方式的也會不同。因此，“有什麼樣的家長就有什麼樣的學生”這句話，並不是絕對的。既有說法上的合理性，也有相反的例子可以證明，有些不恰當的地方。

你這句話，可以套用一句俗語叫做：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。你這句話對不對呢？那我們可以從不同的角度去分析：

一，遺傳學講。孩子是父母的延續，是繼承了父母的基因的，有些東西如相貌，智商，一定的脾性等，都是上天決定好的，改不了的（容貌現在美容）。從這個角度上講是這樣的。

二，教育學講。我們每個人，在小的時候，都具有極強的可塑性，如性格，行為，技能，為人處事等，尤其受後天的影響！從這個角度看，這種說法是有失偏頗的！

三，從行為學講。我們每個人做出什麼樣的決定，是充分考慮外界因素的即“經濟人”，而每個人遇到的環境又不一樣，所以，和家長一樣，是不可能的了。

對，孩子其實就是一面鏡子，影射出家長的影子，孩子的天性就是模仿，從小耳睹目染，自然就會和家長的行事風格一樣了，舉個例子，我家寶寶上幼兒園時，他們園有個三歲的孩子滿嘴髒話，有一天碰到他父母接他，我發現家長也是三句話不到就有一句贓的。所以說有什麼樣的家長就有什麼樣的孩子，當然事無絕對總會有例外。個人看法僅供參考。

學生的性格養成有很大程度上是在家長的基礎上進步的。

當家長是個愛讀書愛思考的人時，孩子也會勤於讀書，善於思考。

當家長是個樂忠於打牌玩球的人時，孩子也會有模有樣，學的差不了多少。

當家長滿嘴謊話，搪塞推諉的時候，孩子也難免是這樣。

所以，有時候別人說，這父子倆好像一個模子刻出來的，可能不是表揚，而是嘲笑。

這就是中國古話“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞，貓生貓狗生狗，小偷的兒子三隻手”的由來。

中國的勞動人民在長期的日常實踐中，已經累積了關於這樣的故事。

但是，（但是一般是用來推翻之前的）現當代的學生品格的養成，並不僅僅依靠家長，而是多方面的合成。1.家庭 2. 學校 3.學生之間。4.網路。這四個方面共同造成了孩子性格的成長。但前兩個結合緊，後兩個結合緊。

簡單說個例子，孩子之所以能夠學的父母的樣子，很大程度是因為天天看，見怪不怪了。但是留守子女則常年不見父母，因此，他們的性格更多的是在和同學交往之間，以及網路的薰陶下形成的。這是後兩個因素髮揮了主要因素。

最後，只要學生能夠認識到自己的侷限，對缺陷迎難而上，他也會有很大的變化的，這一切，都在教育之中。

這句話其實基本是正確的。

在我所教過的孩子中，這句話基本都是真理。有問題的孩子，父母一定有問題。孩子的習慣其實在孩子三歲前就已經養成了。它在什麼樣的環境中長大，他就會養成什麼樣的習慣。而且習慣一旦養成耍想改變是非常非常難的。

曾經有一個孩子，已經四年級了，這個孩子很聰明，頭腦很靈活，長的還蠻帥氣的，膽子特別小，但特別喜歡幫助別的孩子，人也很大氣，就是不愛學習。父母非常頭疼，孩子放假了，找到了我，希望我能給孩子補習成績。他們家父母，爺爺奶奶在一起住，爸爸做生意，成天的在外面忙，任何時候我去問，爸爸不在家，他媽媽在住院，我問她媽媽什麼病？好像也說不出個所以然，我想他爸爸挺忙的吧，很想跟媽媽交流一下孩子在家裡的時候需要家長注意的一些問題，但是他媽媽總說他在住院，孩子基本屬於爺爺奶奶去管。在家的時候基本上都在打遊戲，每次考完試，爸爸一聽成績就對孩子一頓狂揍。所以孩子特別害怕爸爸，只要說告訴爸爸他就哭。按說這樣的孩子是不缺愛的，一家五口只有這一個孩子，一般家庭都是捧在手心裡去養的，可是這個孩子非常的孤獨，剛開始你只要說讓他學習，他就找這樣那樣的理由，後來我就改變了方法，每天只讓他做簡單的題，而且學習的時間很少，更多的時間是跟他聊天，聊天的時候，他的話特別多，他說每天回去只要吃過飯爺爺奶奶就開始看電視，他就一個人在房間裡拿著手機，一直能玩到晚上去。我就讓他每天晚上上我這來，我跟他聊天，甚至聊遊戲，讓用自己的語言描述一個遊戲，他雖然在那玩，卻什麼也不懂，而且說不出所以然，我希望他在家庭那個環境當中的時間越短越好，這個假期我白天晚上都讓他上我這來，跟別的孩子一起學習，其他時間就跟他聊天我告訴他爸爸，讓家裡人不要給他手機玩，然後再不要打孩子，慢慢的孩子有了一定的變化，對學習也沒有那麼排斥了。

我不能陪這個孩子一輩子，一家四個大人，卻讓孩子感受不到愛，說起自己的父母，孩子竟然充滿了恨意，在這樣的家庭環境當中，我不知道孩子將來會成長成什麼樣子。

我們國家所有的就業崗位只有做父母是不經培訓就可以上崗的，每當看到缺少愛的孩子，我就非常的痛心，那麼小的孩子，父母怎麼能忍心不在孩子身上花費更多的心思呢？孩子的成長環境太重要了！

這話是不公正的，有失偏頗。家長的所作所為對孩子有影響，但不能說家長就完全能影響孩子的成長，認識，判斷。

像同一父母的幾個孩子，他們的性格，智商，觀點，前途與命運都各不相同。

弟子規裡面有提到教育，就是言傳身教。這裡別跟我提什麼遺傳基因，孩子生下來就是一張白紙，你做什麼，他跟著學什麼。

作為父母，我們肯定是會去教他正確的行為方式，或者言行舉止。那麼你有沒有想到你在無意中的不好的談吐舉止，其實也同樣的被自己的孩子學進去了。有人說這是基因問題，那我想說，如果假設這孩子一生下來就跟了很優秀並且舉止得體，談吐儒雅，那麼我相信他肯定也同樣是這樣的人。

所以說，作為家長一定要做好帶頭模範的作用。中國的教育問題總是孩子一旦出現的問題，老師把責任推給家長，家長把責任推給老師。那這孩子畢業了，他就推給了這個社會。

所以作為家長一定要以身作則。

是有一定道理的，言傳身教！家長是孩子的第一任老師，不管是言行舉止或者為人處事，生活中身邊就有很多典型的例子

我覺得不正確。

為啥？因為我就是個活生生的例子。

我和我的家長截然不同。我父親暴躁，我卻很平靜。我母親開朗，我卻有些內斂。

也許是因為我是留守兒童，少年時和父母相處的時間比較少，所以父母的影子還沒來得及投映到我身上。

也有可能是我過早的獨立生活導致的。我五年級就開始住校了，一直到大學都是如此。一切生活全部自理。吃飯去學校食堂，自己洗衣洗鞋曬被子啥的。

這麼一路走來，也沒感覺有什麼不妥。可能在別人看來慘兮兮，但是其實自己感覺還好。

我受的家庭教育就是棍棒教育和打罵教育。說實話，小時候真沒少捱打，而且有時候是毒打。不過當時沒感覺有什麼不妥，因為確實是自己犯錯誤以後才被打的。所以我至今也不怨恨家長。

有時候我自我審視，發現我和家中家長都不怎麼相同了。我讀過的書，受過的教育都比家長多，自然就不會再和家長一樣了。

“有什麼樣的家長，就有什麼樣的孩子。”這句話說得非常正確。孩子自從呱呱墜地，就在接受無形中的教育，父母是孩子的第一任老師，無論是思想意識還是行為舉止，都對孩子有潛移默化的影響。民間有句話說：“龍生龍，鳳生鳳 ”是有一定道理的，另有“上行下效”這個詞，還有“上樑不正下樑歪”這一說，這都說明了父母對孩子的成長，有直接的影響作用。

有人說：“榜樣的力量是無窮的。”的確是啊！所以，這就要求家長嚴於律己，端正行為，給孩子做個好榜樣，讓孩子在人生的道路上走得正，走得遠，健健康康地成長。親愛的朋友，我的回答有道理嗎？

這句話蒲大寶認為大部分是正確的。

原生家庭對孩子的影響是刻在骨子裡的，有句話說的是：童年決定了一生，而有些人卻要用一生去治癒童年。

父母帶給孩子童年的印記，將會伴隨孩子一生的成長。拿蒲大寶自身為例，我的父親作為一個水電工，一直其實挺能掙錢的，但就是膽子比較小，怕承擔責任，也怕承擔風險，因此也不敢去承包一些包工頭的活兒，生活處於得過且過，沒有什麼追求的狀態。在這種心理的影響下，我們家也一直過著得過且過的狀態，多年以來，不愁吃喝，但也沒有多少理想中的生活狀態。這是屬於有遺憾但也一直沒有改變的狀態。

不過雖然敢闖敢拼的精神沒有多少，但父母卻在學習生活上給了我最大的關心和愛護。因此我現在的生活，雖然不是大富大貴，卻也樂得自在。

所以我想說，原生家庭帶來的影響，一定是刻在骨子裡，而且會影響一輩子的。

《歡樂頌》裡面的樊勝美，被母親“重男輕女”的思想一直壓榨，掙的錢幾乎都補貼給了哥哥，自己甚至是想要改善一下生活都心有餘而力不足。

這樣的人，需要花一輩子的時間去掙脫原生家庭的束縛，而那些在童年裡沒有得到過愛與幸福的人，一輩子都在尋找那個可以給自己愛與幸福的人。但由於沒有見過愛與幸福的模樣，大多時候會被花言巧語矇騙，誤以為那就是愛情，最後一生都不能獲得幸福。

有些幸運的人，遇到了真正的愛，慢慢的治癒了童年的創傷，明白自己再也不想讓自己的孩子重複自己的經歷，便竭盡全力想要給孩子最好的愛。

所以，家長的樣子大部分決定了孩子的樣子，照貓畫虎，有樣學樣。

如果想讓孩子變得更好，那就先讓自己變得更好。沒有什麼比身體力行更有說服力。

這句話僅僅是一種大機率現象，不能當真理。

想想范仲淹，父早亡，母改嫁，自己離開母親獨自求學。

個人、家庭、社會，這三樣的奇妙搭配，才形成一個人的發展路徑。只是，有的因素影響大些，有的因素影響小些，都因人而異。

但總得來說，不同的文化圈有不同的影響，不同的家庭有不同的影響，不同的個體性格也不同。

一點淺薄，供君玩笑。[捂臉][我想靜靜]

有什麼樣的家長就有什麼樣的學生，說出了家長在孩子的教育有著非常重要的影響，家長的某些品行也會傳承給孩子。注意，這裡說的是某些，也不可能是全部。

當然還有一種情況，就是在孩子成長過程，如果父母對孩子的教育缺失，那麼父母對孩子的影響也會相對減弱，比如像留守兒童。但還是會在某些方面受父母影響，可能不那麼容易被覺察而已。

就說我隔壁村一個同齡人的故事吧。他上面有兩個姐姐，他父母都是本分的農民，非常勤勞能幹的，快40歲的時候才生了他這個兒子，因此對他是百般寵愛。為了讓兒子過上優越的生活，兩個老人幹活更賣力了，兩個姐姐也是讀完初中就回家幫忙，一家人承包了不少田地，日子也是一天比一天好，只是這兒子就從來不需要去幫忙。

雖然他們也想花錢讓兒子多讀書，可是兒子根本沒心思讀書，而且變得非常飛揚跋扈。一家攢下的錢都拿來蓋了新房子，還給兒子娶了媳婦。前幾年回家過春節時，聽我媽說，他家那個兒子整天東遊西蕩去賭錢，還經常打媳婦，把媳婦都趕跑了，他父母要是敢管他的話連父母都打！

這個兒子並沒有繼承他父母勤勞本分的品質，但是我們又看到，這對老人晚年得子後，把這個兒子當成了自己生命的延續，所有的東西只留給兒子一人，甚至兩個姐姐都要給這個兒子賣命，這是一種赤裸裸剝奪他人的自私，這種自私被這個兒子完完整整的繼承過來了。

兒子為什麼沒有繼承勤勞樸實的優良品質，而全盤接受了飛揚跋扈的自私呢？還不是在他成長過程，父母都是這樣用行動教育他的嗎，你的東西就是你自己的，你父母、姐姐的東西也都是你的，所有東西都歸你佔有。

有什麼樣的家長就有什麼樣的學生，這句話基本上正確，凡事都有例外，而個例不能代表大眾，為了避免抬槓，只能說是基本正確。

有一句話說得好：孩子就是一張白紙，父母在上面畫什麼，孩子就是什麼樣子。這就說明了父母對孩子的影響是至關重要的，還有一句話是：父母是底板，孩子是影印件，影印件出了問題，只能找原版。

一、龍生龍、鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。

從遺傳學上上來看，孩子的基因是父母遺傳的，孩子各方面都會繼承父母的基因，父母和孩子性格、長相、秉性都有一定的相似之處，這是從遺傳學來說家長什麼樣，孩子就是什麼樣，基因是改變不了的。

二、言傳身教、影響於無形之中。

《後漢書 第五輪傳》裡有云：“以身教者從，以言教者論。”也就是現在人所說的“言傳身教”。父母朝夕和孩子相處，一言一行，孩子都看在眼裡，孩子都會模仿，即使你一個不在意的小小舉動，孩子都會看在眼裡記在心裡。

舉例來說：我有一個學生，一次偶然機會發現他說髒話，開始我沒說什麼，而是開始關注他的言行，透過觀察發現，說髒話對他來說好似家常便飯，但是他又不知道髒話的具體含義。後來找他們父母談話，問及他們父母的時候，媽媽不好意思的說，是爸爸在家的時候總是說。孩子就這樣看在眼裡記在了心裡，後來家長注意了自己的言行，孩子漸漸也就不說了。

言傳身教這是從行為學上來講，就是孩子本來是一張白紙，透過複製貼上父母的言行舉動，而讓自己這張白紙上有了顏色。

三、思想高度決定孩子的未來。

說完了遺傳學、行為學，我們再來說一下教育學。所謂父母的思想高度決定孩子的未來，就是父母在對待孩子教育上有什麼樣的想法和態度，就決定了孩子的學生成績。還是直接用例項來說明吧。

例一、我一個學生，六年級的一個女生，數學和語文成績那是沒得說，但是英語就不行了，連簡單的東西都不會，家長也不管，孩子給家長提要求給她報個英語班，補一補，但是家長覺得沒必要，到初中再說。小升初結束之後，家長著急了開始到處給孩子找補習班，孩子傷初中了，後來才慢慢補上來。

例二、同樣是個小女孩，這個家長對孩子的學習尤其重視，天天下班就是輔導孩子，然後就是送孩子去上輔導班，小女孩也聰明，剛上一年級，就能跟著三年級的孩子一起上英語課，並且學的效果還特別好。一年級上學期考了pet，直接過線，用她媽媽話說，人家還都不知道什麼是考試呢，考這樣已經很好啦。孩子的學習她媽媽是特別上心，假期的時候把各科內容都帶著捋一遍，學習習慣特別好，媽媽的意思就是，我有多大能耐就使多大勁，以後幫不了她的時候，我也盡力了。

兩個家長，不同的結果，從教育學的角度來說，你家長在教育孩子的時候，你的教育理念和態度，對孩子是至關重要的，無形中就會影響孩子。也決定了你孩子將來走什麼樣子的路，能走多遠。

總結：什麼樣的家長就有什麼樣的孩子，家長會在各個方面影響孩子，家長是孩子最好的老師，你這個老師什麼樣，教出的孩子自然和你一樣。

人常言“虎父無犬子”，身教勝於言傳，離學生最近的老師就是父母，孩子的習慣養成受著父母潛移默化的影響，自幼兒牙牙學語時起，孩子就在模仿父母的言語行為，隨著年齡一點點增長孩子會模仿父母的接人待物方式、思維模式等，所以父母對孩子的成長影響深遠。

我比較認同，孩子從出生有很多都是向大人學的，比如大人懂禮貌，他家的小孩也懂禮貌；大人愛學習，小孩也一樣；兩口子天開吵架，小孩脾氣就很暴躁；…

問題孩子，有時候是孩子本身性格所使，諸多原因，不完全是家長的問題，哪個家長不希望自己孩子德智體美樣樣都棒棒的呢？

孩子的教育，是家庭教育、學校教育、社會教育的結果，責任人是孩子自己。